秋聲賦實用課件31

淮陰中學(xué)任克元淮陰中學(xué)任克元淮陰中學(xué)任克元淮陰中學(xué)任克元淮陰中學(xué)任克元淮陰中學(xué)任克元淮陰中學(xué)任克元淮陰中學(xué)任克元遠上寒山石徑斜，白云生處有人家．停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。－－杜牧《山行》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝．晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵．－－劉禹錫《秋詞

》

淮陰中學(xué)任克元枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！R致遠《天凈沙秋思》雨中黃葉樹，燈下白頭人?！扑究帐锴锫朁S花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲?；搓幹袑W(xué)任克元秋聲賦淮陰中學(xué)任克元關(guān)于“賦”

賦是介于詩、文之間的一種文體，講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)，形式上注重鋪陳、夸張，側(cè)重寫景，借景抒情。萌于戰(zhàn)國，盛于漢，衰于宋元明清?！百x”經(jīng)歷了楚辭（騷賦）、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。漢賦是其主要階段，它主要有三個特點：1、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；2、語音上要求聲律諧協(xié)；3、文辭上講究藻飾和用典?，F(xiàn)代作家也有寫賦的，但這種賦與文體無關(guān)，他表示一種“贊美”的意思。如楊朔《茶花賦》、峻青的《秋色賦》?；搓幹袑W(xué)任克元文學(xué)史上著名的“賦”作家與作品司馬相如：《子虛賦》《上林賦》《長門賦》枚乘：《七發(fā)》賈誼：《鵩鳥賦》

揚雄：《河?xùn)|賦》馬相如、揚雄、班固、張衡四人被后世譽為漢賦四大家。杜牧：《阿房宮賦》歐陽修：《秋聲賦》蘇軾：前、后《赤壁賦》淮陰中學(xué)任克元作者介紹

歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，又號六一居士，“唐宋八大家”之一，廬陵（今江西吉安）人。北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。幼年喪父，家境貧困，讀書刻苦，宋仁宗天圣八年（1030）中進士，后以右正言充任知制誥。由于上疏為先后被排擠出朝的杜衍、范仲淹等人，被貶為滁州太守。后又知揚州、潁州，再回朝廷任翰林學(xué)士、史館修撰。晚年曾任樞密副使、參知政事(副宰相)等高官，死后追贈太子太師、謚文忠。歐陽修繼承并發(fā)揚唐代古文運動傳統(tǒng)，被公認為北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在散文、詩詞、史傳等方面都有較高成就，尤以散文對后世影響最大?！读辉娫挕肥俏覈钤绲脑娫?，開后代詩歌理論著作新體裁。

《秋聲賦》是歐陽修繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范?；搓幹袑W(xué)任克元歐陽修晚年自號“六一居士”，有人問他“何謂‘六一’？”他說：“我有《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，琴一張，棋一局，酒一壺?！迸匀说溃骸澳侵挥小逡弧T了，哪里說得上是六‘一’？”歐陽修答道：“再加上我這老翁一名，豈不是六一了嗎？”六一居士淮陰中學(xué)任克元秋聲賦圖軸淮陰中學(xué)任克元言為心聲、聲情并茂

——誦讀提示1、注意賦的文體特征；2、誦讀前默想，醞釀感情；3、口中念念有詞，心中念念有意；4、不是機械地讀，而是審美體驗的自然流露。

淮陰中學(xué)任克元誦讀欣賞淮陰中學(xué)任克元1悚（sǒng）然：驚懼。2栗(lì)冽(liè)：寒冷。3砭（biān）：剌。4綠縟(rù)5渥(wò)然6黟然（yī）：黑。7戕害（qiāng）：殺害。8殺戮(lù)9淅(xī)瀝(lì)10蕭颯(sà)11槁(gǎo)木:干枯的樹木淮陰中學(xué)任克元歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?，四無人聲，聲在樹間?！蔽艺谝估镒x書，聽到有聲音從西南方向傳來，我驚懼地聽著聲音，說道：“奇怪??！”這聲音開始是淅淅瀝瀝的細雨帶著蕭颯的風聲，忽然（聲音）奔騰澎湃起來，像是波濤在夜間驚起，風雨突然而來，它碰在物體上，鏦鏦錚錚，像各種金屬一起發(fā)出聲音。又似奔赴敵陣的戰(zhàn)士，正銜枚疾進，聽不到號令，只聽到人馬行走的聲音。我對童子說：“這是什么聲音??？你出去看看?！蓖踊卮鹫f：“星星月亮明亮潔白，銀河橫在天空。四下里并沒有人聲，那聲音來自樹林中間?！被搓幹袑W(xué)任克元1、第一段中，具體描寫“秋聲”的是哪些語句？

2、找出顯示秋聲變化過程的字詞。從這幾個字中看出秋聲的變化過程有什么特點？3、作者主要采用了什么手法對秋風進行了描摹？表現(xiàn)出哪些特點？問題探討淮陰中學(xué)任克元細雨波濤風雨金鐵人馬行聲由遠到近由小到大由緩到急秋聲盈耳秋意無邊運用比喻，化抽象為形象秋聲之形以喻摹聲，化虛為實的手法突出秋聲變化急劇和來勢的兇猛淮陰中學(xué)任克元淅瀝以蕭颯波濤夜驚風雨驟至金鐵皆鳴赴敵之兵比喻無形——有形抽象——具體“秋聲，無形者也，卻寫得形色宛然，變態(tài)百出。”

——（清）吳楚材淮陰中學(xué)任克元讀第二段，找出作者對秋聲直接評價的語句悲、凄凄切切、呼號憤發(fā)問題探討淮陰中學(xué)任克元余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。我說：“哎呀好悲傷??！這是秋天的聲音，它為何要來呢？要說那秋天呈現(xiàn)的情狀啊，它的色彩慘淡(黯然無色)，煙霧濃重白云聚集；它的容顏清朗，天空高遠，太陽明亮；它的氣候（秋氣）寒冷，刺人肌骨；它的意態(tài)（秋意）蕭索，山川寂靜空曠。所以秋天發(fā)出的聲音，悲悲切切，猶如人們呼喊號叫，悲憤而作。（秋風未起時，）繁茂的百草碧綠繁密互爭高下，高大的樹木青翠茂盛讓人喜悅。但草被秋風一吹顏色就變，樹被秋風一碰葉子就落；它之所以（衰敗飄落是因為秋氣的余威．淮陰中學(xué)任克元秋色秋容秋氣秋意慘淡，煙霏云斂清明，天高日晶栗冽，砭人肌骨蕭條，山川寂寥秋之為狀肅殺悲傷

駢偶句式，鋪張渲染第二段：繪秋狀味秋情1、第二段從哪些方面寫“秋之為狀”請你尋出有關(guān)語句讀一讀。

秋之狀虛實結(jié)合

實虛淮陰中學(xué)任克元2、作者在這里看似離題的描寫“秋狀”，這和“秋聲”有什么聯(lián)系？以秋狀之悲烘托秋聲之悲。古人云：“春之精神寫不出，以草樹寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之”“烘托”是用一事物暗示出另一事物就叫烘托?！扒锫曋嵨秾懖槐M，以秋狀寫之”。清人郭珙評論說（《古文評注》）“秋聲本無可寫，卻借其色、其容、其氣、其意引出其聲，一種感慨蒼涼之致，凄然欲絕?！?/p>

秋狀（肅殺悲傷）秋聲（凄凄切切，呼號憤發(fā)）烘托淮陰中學(xué)任克元夫秋，刑官也，于時為陰：又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。。刑官古名“秋官”征伐之象。秋天是用兵的季節(jié)，因此秋有一種肅殺之心性五聲音階宮、商、角、徵、羽中，與秋相應(yīng)的是商聲；“商”“傷”通訓(xùn)，因此聞秋聲而自傷十二樂律中，與涼秋七月相配的是夷則，“夷”字可訓(xùn)為殺戮，正與物盛則衰、草茂當殺的自然規(guī)律相應(yīng)，此時萬物開始被陰氣侵犯?；搓幹袑W(xué)任克元夫秋，刑官也，于時為陰：又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。

秋天是刑官執(zhí)法的時候,在四季中屬于陰;又是戰(zhàn)爭的象征,在陰陽五行中屬金.這就是所謂天地間的正義之氣,常常把肅殺作為心性.天地對于萬物,使它們春天生長秋天結(jié)果，所以秋天在音樂上，商聲是代表西方的一種聲音，夷則時七月的音律。商，也就是‘悲’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，就會走向衰敗。淮陰中學(xué)任克元4、作者主要采用了哪些修辭手法寫秋狀、秋聲？排比、對偶、對比等3、作者用“刑官、兵象、金、商聲、夷則”等事物來寫秋，意在突出秋的什么特點？突出秋對萬物的強大摧殘力，肅殺悲傷淮陰中學(xué)任克元總結(jié)歐陽修通過比喻、化虛為實、烘托、象征等手法，巧妙的表現(xiàn)了秋聲的形、狀、心的特點，既寫秋之實，又攝秋之魂，把虛無縹緲的秋聲寫的如在眼前、似在耳邊，不愧為千古流傳的名篇。淮陰中學(xué)任克元

極力鋪張，突出秋對萬物的強大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學(xué)思考，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進入本文主題起了鋪墊作用。面對秋天的這些特點，作者的感受如何？有何作用？悲淮陰中學(xué)任克元嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

啊!草木無情,到時候也會飄零。人是動物，在萬物中最有靈性。許多憂慮影響到他的內(nèi)心，又有無數(shù)事情來勞累他的身體.（只要）內(nèi)心有所觸動,一定會消耗人的精氣。何況還要思考那些力量無法做到、憂慮那些智慧解決不了的事情。自然會使那紅潤的臉色變得如同枯木，烏黑的頭發(fā)中出現(xiàn)點點白發(fā)。為什么要用并非金石的身軀，去和草木爭繁斗盛？想一想是什么引發(fā)了人生的艱辛磨難，又何必去怨恨這秋聲呢！”淮陰中學(xué)任克元童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息童子沒有回答，垂著頭睡了。（這時）只聽見四周蟲聲唧唧，好像在應(yīng)和著我的嘆息淮陰中學(xué)任克元“但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息”的具體意境是什么？明確；第四段是全篇的結(jié)束，作者從這些沉思冥想中清醒過來，重新面對靜夜，只有秋蟲和嗚，襯托著作者悲涼的心境。結(jié)尾處秋蟲的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨。戛然而止的結(jié)尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆。淮陰中學(xué)任克元童子的反應(yīng):莫對,垂頭而睡,在文中有何作用?對比歐陽修童子對比映襯在本文的運用也是獨具匠心的.秋聲遠近強弱緩急草木榮枯突出了作者寂寞的秋心增添文章的情趣,淮陰中學(xué)任克元鑒賞全文歐陽修是構(gòu)思全文的？聽秋聲繪秋聲議秋氣繪秋狀嘆人生淮陰中學(xué)任克元面對充滿肅殺之氣的自然之秋，除了悲傷，作者還有什么獨到的人生感悟呢？淮陰中學(xué)任克元歐陽修為人剛正，敢于直言，但他的一生歷盡艱辛，宦海升沉20多年，29歲因支持范仲淹的政治改革主張被貶夷陵；39歲再度因參與“慶歷新政”被貶滁州；48歲那一年，又被宦官誣陷，幾乎出知同州。他本來體弱多病，40歲就白發(fā)蕭疏了。雖然自至和元年開始結(jié)束貶謫外放的生活，重新獲得朝廷重用，官職也一路升遷，但長年的政治斗爭使他感到心力交瘁，作者在53歲時寫成了《秋聲賦》寫作背景淮陰中學(xué)任克元人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴重立意新穎淮陰中學(xué)任克元小結(jié)：藝術(shù)成就1、寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學(xué)的永恒題材，但歐陽修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題。2、賦的散文化，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。創(chuàng)新精神淮陰中學(xué)任克元小結(jié):這篇文章在遣詞造句方面還很富有音樂美.歐陽修為文向來注重聲情契合,不僅在每個文句中用音節(jié)、語詞的抑揚頓挫表現(xiàn)感情的起伏變化，而且精心布局，整篇文章的韻律乍起乍落，恍如游龍蜿蜒，首尾回環(huán)，極具旋律美。寫秋聲具體可聞已經(jīng)不易，把秋聲寫得飽含感情，具有意境，更非尋常手眼所能及。寫秋聲而使整篇文字像旋律優(yōu)美，如怨如訴的小夜曲，則更非大手筆不能到。歐陽修這篇《秋聲賦》可以說兼有詩與散文兩者的佳作。淮陰中學(xué)任克元再見淮陰中學(xué)任克元

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。——大仲馬

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出?！聡?/p>

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓于師?！墩撜Z》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語