讀《中論》觀四諦品第二十四_第1頁
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文檔簡介

仝仝Aa集整理.僅供參考學(xué)習(xí)#龍樹說“若不依俗諦,不得第一義”,正是要通過“成物”的功夫來證本體,“成物”即是“成己”?!暗玫谝涣x”是證得本體,而涅槃則是物我混融、體用不二的“合外內(nèi)之道也”。因?yàn)椤安灰浪字B,不得第一義”,所以菩薩不度盡眾生,誓不成佛,這是出于事理之當(dāng)然,而不是說菩薩有多么慈悲。俗諦即第一義諦,世間即涅槃,所以“菩薩滅度一切眾生已,而無有一眾生實(shí)滅度者”。[1]眾因緣生法,我說即是無;亦為是假名,亦是中道義。未曾有一法,不從因緣生;是故一切法,無不是空者。

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