韓國玄琴的原型探討分析課件

《韓國玄琴的原型探討》徐海準(zhǔn)

華中師范大學(xué)音樂學(xué)院一、前人研究的成果（中、韓、日）二、中國文獻(xiàn)史料三、韓國文獻(xiàn)史料中記載的“玄琴”

四、中韓考古學(xué)史料中的“玄琴”（1）中國東北、西北地區(qū)古墳壁畫上的長方形弦樂器（2）高句麗古墳壁畫的長方形弦樂器一、前人研究的成果1、中國：楊蔭瀏：“最初的箜篌是橫彈的，所謂‘箜篌瑟’。臥箜篌，公元前111年，中國人民創(chuàng)造?！薄吨袊糯魳肥犯濉罚?/p>

鄭汝中：“早在春秋戰(zhàn)國時就在南方的楚國流傳了。它是由琴瑟類派生而出的樂器”?！抖鼗捅诋嫎菲鞣诸惪悸浴?；牛龍菲：認(rèn)為中國上古之琴與坎侯兩者本屬同類，即是中國最早之弦樂器裝置的樂器?！都斡P(guān)魏晉墓磚壁畫樂器考》；馮文慈：“箜篌，可能是從南方傳入中原”的觀點(diǎn)?！吨型庖魳方涣魇贰?；2、韓國

玄琴的原型是玄琴本身

---代表：[韓]李惠求

黃俊淵：《高句麗古墳壁畫的玄琴》李晉源：《玄琴和臥箜篌》黃俊淵：《高句麗古墳壁畫的玄琴》考證：1）在高句麗古墳壁畫（與玄琴有關(guān)的8座古墳壁畫）的年代；2）壁畫中描寫的長方形弦樂器。

8座古墳壁畫：安岳3號墳、臺城里1號墳、通溝12號墳、長川1號墳、舞踴塚、江西大墓、通溝4號墳、通溝5號墳等。與玄琴有關(guān)的古墳壁畫號古墳壁畫推定年代長形弦樂器的整體推定備注1安岳3號墳357年中國的琴或

箏2臺城里1號墳4世紀(jì)末中國的箏?3通溝12號墳5世紀(jì)初中國的琴或

箏4長川1號墳(2種)5世紀(jì)第1種:中國的琴或

箏生活風(fēng)俗圖中第2種:玄琴神仙圖中5舞踴塚(2種)5世紀(jì)末玄琴6江西大墓6世紀(jì)中-末玄琴7通溝4號墳7世紀(jì)初玄琴五盔墳4號墓的伎樂仙人圖8通溝5號墳7世紀(jì)初玄琴李晉源：《玄琴和臥箜篌》他根據(jù)《舊唐書》記載的“臥箜篌”，主張高句麗的第二宰相王山岳通過中國七弦琴基礎(chǔ)上制造的玄琴是有柱的7弦樂器。

考察：從臥箜篌到玄琴的樂器改良方式：第一、用手彈樂器或用古代琵琶的撥類似的道具改為竹子做的棒（《樂學(xué)軌范》叫“匙”）類似的道具；第二、橫彈的樂器改為與身體比較近，而且樂器豎向方的方式；第三、六根弦數(shù)縮到四根弦；第四、柱的數(shù)增加到10個以上。

改革的玄琴，從韓國傳到日本以后稱為“箜篌”，同時百濟(jì)樂中也使用了它；日本法隆寺透彤的弦樂器和《體源抄》（15-16世紀(jì)）的弦樂器：玄琴。3、日本1）玄琴的原型是臥箜篌

---代表：[日]林謙三

2）三谷陽子：《東亞西亞琴箏的研究》（1950）二、中國文獻(xiàn)史料1、《世本?作篇》（戰(zhàn)國時期）：箜篌，空國侯所造。箜篌，師延所作，靡靡之音也。出于濮上，取空國之侯名也。2、[后漢]劉熙（160-？）《釋名?釋樂器》空后，此師延所做，靡靡之樂也。后出于桑間濮上之地，蓋空國之侯所存也。師涓為晉平公鼓焉，鄭衛(wèi)分其地而有之，遂號鄭衛(wèi)之音，謂之淫樂也。3、《風(fēng)俗通》謹(jǐn)按《漢書》：“孝武皇帝賽南越，壽飼太一后土，始用樂人侯調(diào)，依琴作坎坎之樂，言其坎坎應(yīng)節(jié)奏也，侯以姓冠章耳”?；蛘f：空侯取空中。琴瑟皆空，何獨(dú)坎侯耶？斯論是也。詩云：坎坎鼓我。是其文也?！妒酚洝菲淠?，既滅南越，上有嬖臣李延年以好音見。上善之，下公卿議，曰：“民間祠尚有鼓舞之樂，今郊祠而無樂，豈稱乎？”公卿曰：“古者祀天地皆有樂，而神可得而禮?！被蛟唬骸疤┑凼顾嘏鹚麟[亦謂太昊也。□正義泰帝謂太昊伏羲氏。鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”于是塞南越，禱祠泰一、后土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦

集解徐廣曰：“瑟也?！奔绑眢笊?/p>

集《通典》箜篌，舊制依琴制，今按其形似瑟而小，七弦，用撥彈之如琵琶也。三、韓國文獻(xiàn)史料中記載的“玄琴”1.《三國史記》(1145)：

·

在最早時期形成的；

·

引用了《新羅古記》(現(xiàn)在已失傳)；2.《世宗實(shí)錄·五禮儀》（1454）：

·

吉禮序列（雅樂器）、嘉禮序列（唐·俗樂器）3.《國朝五禮儀序列》(1474)：

·

引用了《三國史記》中的一部分；4.《樂學(xué)軌范》(1493)：·《國朝五禮儀序列》《新羅古記》（？）↓《三國史記》（1145）↓《世宗實(shí)錄·五禮儀》（1454）↓《國朝五禮儀序列》（1474）↓《樂學(xué)軌范》（1493）

《三國史記·樂志》：

“玄琴，象中國樂部琴而為之……玄琴之作也，《新羅古記》云：晉人以七弦琴送高句麗，麗人雖知其為樂器，而不知其聲音反鼓之之法，購國人能識其音而鼓之者厚賞，時第二相王山岳存其本樣，頗改易其法制而造之，兼製一百馀曲以奏之，于時玄鶴來舞,遂名玄鶴琴,后但云玄琴?！眴栴}1）王山岳；2）王山岳在中國七弦琴的基礎(chǔ)上對樂器的法制進(jìn)行改革；王山岳高句麗長壽王（413-491）時的第二相。送七弦琴的朝代是東晉時期（316-420）。王山岳在中國七弦琴的基礎(chǔ)上對樂器的法制進(jìn)行改革。《三國史記》“第二相王山岳存其本樣,頗改易其法制而造之。”：王山岳沒改良七弦琴的共鳴箱，只改革了法制；

改革法制：是七弦琴的樂器上面貼柱或改弦數(shù)，并且在演奏技法中使用“匙”等。

保留了中國七弦琴的共鳴箱變化：1）柱的有無；琴（無）、玄琴（16）2）弦數(shù)；琴（7）、玄琴（6）3）樂器的大??；4）演奏法：手指（琴）；琴撥（玄琴）。

臥箜篌和玄琴名稱箜篌（臥箜篌）：中國：《風(fēng)俗通》·《釋名》（東漢

）、《世本》（戰(zhàn)國

）日本：《體源抄》（16世紀(jì)）玄琴：韓國：《三國史記》（1145）四、中韓考古學(xué)史料中的“玄琴”中國東北、西北地區(qū)

古墳壁畫中的長方形弦樂器

遼陽棒臺子屯的棒臺子1號墓

（后漢末期

(25-220)）

圖1雜技圖

圖2

樂隊

（？、阮咸、長笛、臥箜篌

）甘肅省嘉峪關(guān)的魏晉1號墓

（西晉時期265年—316年）

圖3臥箜篌-磚畫

圖4臥箜篌-磚畫

甘肅省嘉峪關(guān)的魏晉7號墓

（中室東壁

）圖5長笛、臥箜篌、阮咸琵琶合奏圖甘肅省酒泉縣丁家閘5號墓

（丁家閘歌舞壁畫，5世紀(jì)）圖6樂隊圖7臥箜篌甘肅酒泉西溝魏晉（220-589）

M7墓（磚畫）

圖8臥箜篌﹑阮(三弦)合奏圖高句麗古墳壁畫的

長方形弦樂器

高句麗8座古墳壁畫的構(gòu)成年代號古墳壁畫黃俊淵依據(jù)的年代年代推定的時限備注1臺城里1號墳4世紀(jì)末4世紀(jì)初~4世紀(jì)末4世紀(jì)初~4世紀(jì)中葉(朱榮憲),4世紀(jì)(樸晉煜),4世紀(jì)末(全虎兌)2安岳3號墳357年357年絕對年代3舞踴塚(2種)5世紀(jì)后半初3世紀(jì)中葉~5世紀(jì)初4世紀(jì)末~5世紀(jì)初(朱榮憲,金基雄),4世紀(jì)末(樸晉煜)/東漢~魏晉(楊泓),3世紀(jì)中葉~4世紀(jì)中葉:西晉(李殿福),4世紀(jì)末~5世紀(jì)前期(方起東),4世紀(jì)中葉~5世紀(jì)初(魏存成)4通溝12號墳

（馬槽墓）5世紀(jì)前半期4世紀(jì)末~5世紀(jì)中葉4世紀(jì)末(樸晉煜,金基雄)/4世紀(jì)中葉~5世紀(jì)中葉(李殿福),5世紀(jì)中葉(方起東),5世紀(jì)(魏存成)5長川1號墳

(2種)5世紀(jì)4世紀(jì)末~6世紀(jì)中葉4世紀(jì)末~5世紀(jì)初(金基雄),5世紀(jì)(朱榮憲)/4世紀(jì)中葉~5世紀(jì)中葉(李殿福),5世紀(jì)末~6世紀(jì)初(方起東),5世紀(jì)末~6世紀(jì)中葉(魏存成)6五盔墳4號墓7世紀(jì)初5世紀(jì)中葉~7世紀(jì)初6世紀(jì)(朱榮憲,金基雄),6世紀(jì)后半葉(樸晉煜)/北朝末年(楊泓),5世紀(jì)中葉~6世紀(jì)中葉(李殿福),6世紀(jì)(方起東),6世紀(jì)中葉~7世紀(jì)初(魏存成)7五盔墳5號墓（集安17號）7世紀(jì)初5世紀(jì)中葉~7世紀(jì)初6世紀(jì)(朱榮憲,金基雄),6世紀(jì)后半葉(樸晉煜)/北朝末年(楊泓),5世紀(jì)中葉~6世紀(jì)中葉(李殿福),6世紀(jì)(方起東)),6世紀(jì)中葉~7世紀(jì)初(魏存成)1、臺城里1號墳（4世紀(jì)末）的弦樂器2、安岳3號墳（357）樂舞圖的

長方形弦樂器模寫圖-不明確是否有柱。蔡秉端：《發(fā)掘報告書》——玄琴；李惠求：玄琴。黃俊淵：好像不是玄琴，很可能是琴或箏。王山岳和《三國史記》記載的內(nèi)容：高句麗早期形成的安岳3號墳的弦樂器不可解釋為琴或玄琴。對這四座古墳壁畫所描繪的樂器比較：共同點(diǎn)安岳3號墳樂舞圖與中國的棒臺子1號墓的樂隊、魏晉7號墓的合奏圖及丁家甲假舞壁畫的樂隊很相似——樂器：長方形弦樂器、阮咸琵琶、長笛等3種。樂器比較

古墳壁畫樂器種類(左→右)長型弦樂器上面安岳3號墳的樂舞圖長方形弦樂器、阮咸琵琶、長笛柱子的附著狀態(tài)不分明棒臺子1號墓的樂隊?、阮咸琵琶、長笛、臥箜篌上面有柱魏晉7號墓合奏圖長笛、臥箜篌(或箏)、阮咸琵琶柱的附著狀態(tài)不分明丁家甲墓歌舞壁畫腰鼓、長笛、阮咸琵琶、臥箜篌(或箏)柱子的附著狀態(tài)不分明3、舞踴塚主室（5世紀(jì)后半初）的

兩個長方形弦樂器演奏圖兩個仙人都下著跪，把有柱的長方形弦樂器橫跨在腿上演奏：演奏姿勢相同：與棒臺子1號墓、嘉峪關(guān)畫像及甘肅西溝的魏晉M7墓磚畫上的弦樂器演奏場面；舞踴塚壁畫的長方形弦樂器（3世紀(jì)中葉-5世紀(jì)初）不能解釋為玄琴。兩種弦樂器都解釋為臥箜篌。4、通溝12號墳（5世紀(jì)前半期：馬槽墓）

5、長川1號墳（5世紀(jì)）的奏樂圖

三個仙人：腰鼓、五弦琵琶、長方形弦樂器。模寫圖：不能確定長方形弦樂器上面是否有柱。根據(jù)實(shí)際壁畫中柱的有無才可以判斷是臥箜篌還是箏。6、長川1號墳的生活風(fēng)俗圖

下面一組：演出中的場面，上面一組：演出下場或上場的場面。上面一組，由跳舞、演奏者、搬運(yùn)樂器的下人等三人構(gòu)成，下人提著的弦樂器有五個軫而確定為是五弦的弦樂器。上面有柱，而解釋為一種臥箜篌或按照王山岳是5世紀(jì)的第二相可以解釋為玄琴。7、五盔墳4號墓（6-7世紀(jì)初）

六世紀(jì)的壁畫的特點(diǎn)：演奏姿勢的變化——盤著腿演奏。五盔墳4號墓：玄琴的原型（王山岳是長壽王時期的第二相的說法）。4號墓的年代：6世紀(jì)-7世紀(jì)。8、五盔墳5號墓（集安17號墳）

中國音樂學(xué)者：遼寧集安北魏古墓藻井壁畫。描繪著伎樂仙人架龍演奏長方形弦樂器的場面：很明顯的看得出來弦數(shù)與柱，四弦都在柱的上面。中國音樂學(xué)者們認(rèn)為這弦樂器是當(dāng)時的一種臥箜篌。9、江西大墓（7世紀(jì)）八座高句麗古墳中江西大墓的形成年代最晚。演奏姿勢類似于五盔墳4號墓的演奏姿勢。江西大墓的長方形弦樂器也解釋為玄琴。高句麗古墳壁畫的長方形弦樂器按照不同時期區(qū)別為三種類型。第1型（四世紀(jì)）：柱不明確，下著跪演奏的長方形弦樂器-臺城里1號墳、安岳3號墳；第2型（5世紀(jì)）：樂器上面明確表示著柱的有無（除通溝12號墳外），演奏姿勢同于第1型，下著跪演奏的長方形弦樂器-舞踴塚、通溝12號墳（馬槽墓）、長川1號墳；第3型（6-7世紀(jì)）：樂器上面明確表示著柱的有無，盤著腿演奏的長