毛概期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

毛概知識(shí)點(diǎn)第一章馬克思主義中國(guó)化●1935年遵義會(huì)議確立毛澤東在全黨的指導(dǎo)地位，是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)●原因：實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)問(wèn)題的需要,也是馬克思主義理論內(nèi)在要求●科學(xué)內(nèi)涵：①是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題②是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論③是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中●重要意義：①理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利②理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱③倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界●毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。毛澤東思想●形成和發(fā)展的過(guò)程：①1921-1927第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，萌芽階段②1927-1935土地革命時(shí)期，形成階段。以馬列主義為指導(dǎo)，在理論上論證了中國(guó)革命的新道路，標(biāo)志毛澤東思想開(kāi)始形成③1927-1935抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，成熟階段。毛澤東總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，闡述了中國(guó)新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)④1945-1959解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立后，發(fā)展階段。進(jìn)一步剔除人民民主專政理論、社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略●科學(xué)體系：①新民主主義革命理論②社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論③革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論④政策和策略的理論⑤思想政治工作和文化工作的理論⑥黨的建設(shè)理論⑦國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論●毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。靈魂的三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主●歷史地位和指導(dǎo)意義：毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民與社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。雖然晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。應(yīng)將他所犯錯(cuò)誤區(qū)分開(kāi)來(lái)，準(zhǔn)確理解堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系●中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。☆注意，不包括毛澤東思想●主要內(nèi)容：緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三個(gè)問(wèn)題基本展開(kāi)①中國(guó)特色主義的思想路線，是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論③社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論④社會(huì)主義改革開(kāi)放理論⑤建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論⑥實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一理論，即按照“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的構(gòu)想實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一⑦中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論⑧中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠第三章新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義●為什么新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)：①新中國(guó)成立，標(biāo)志我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始②新民主主義要不斷擴(kuò)大國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)逐步將資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)改變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)●新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義歷史必然性：①舊民主主義革命的歷史規(guī)律②新民主主義革命的歷史規(guī)律③二戰(zhàn)后的國(guó)際形式④由過(guò)渡時(shí)期條件決定的⑤人類發(fā)展的客觀規(guī)律●過(guò)渡時(shí)期總路線：是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。即“一化三改”?！耙换迸c“三改”之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥(niǎo)的“主體”和“兩翼”?！耙换笔恰爸黧w”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成●農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：①積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互相合作道路②遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t③正確分析農(nóng)民的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策④堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：①用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)②采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式③把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者●社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：①堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉②采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式③用和平方法進(jìn)行改造☆1956年底三大改造的基本完成標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立第四章●社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義：①鞏固和發(fā)展我國(guó)的社會(huì)主義制度②為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)③豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐●社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：①必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路②必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力③必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成④必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制⑤必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度⑥必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義第五章社會(huì)主義初級(jí)階段●科學(xué)含義：我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平還需長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗●社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾●社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線：①建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”②一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。即“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”、“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”、“堅(jiān)持改革開(kāi)放”③領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民④自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)第六章社會(huì)主義本質(zhì)建設(shè)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)●關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)容：1992年鄧小平南方談話提出。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！窨茖W(xué)內(nèi)涵：①把發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。從我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，從中國(guó)具體國(guó)情看，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義主要矛盾更加突出，從時(shí)代特征看，和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題②突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！钌鐣?huì)主義根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要●三步走戰(zhàn)略：①第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題②第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平③第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化☆戰(zhàn)略特點(diǎn)：長(zhǎng)期性、實(shí)事求是、堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一、堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面發(fā)展●偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)思想內(nèi)涵：最核心的內(nèi)容就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福實(shí)現(xiàn)途徑：必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神（以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神)、凝聚中國(guó)力量(全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量）第七章社會(huì)主義改革開(kāi)放☆1978年黨的十一屆三中全會(huì)提出了把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策●改革的正確方向，最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義●正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。①保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)②把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)③把不斷改善人民生活作為改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)●對(duì)外開(kāi)放的必要性①當(dāng)今的世界開(kāi)放的世界，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果②中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界③實(shí)行對(duì)外開(kāi)放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要④實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要處理好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系☆應(yīng)形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局●社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿☆堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分●確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是：①公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征②我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求③一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)注的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)☆三個(gè)有利于思想內(nèi)容：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平●公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：①公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)②國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用●社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：按勞分配是社會(huì)主義的分配原則☆黨十四大以來(lái)，提出兼顧效率和公平與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。黨的十六大提出堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。十七大提出初次分配和再分配都要處理好效率和公平關(guān)系，再分配更加注重公平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治●堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路：①中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人們當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證②人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿③社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主④依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略●人民民主專政制度人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政人民代表大會(huì)制度人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨；中國(guó)共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)；個(gè)民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行；中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家☆1999年3月，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案把依法治國(guó)這一基本方略以國(guó)家根本大法的形式確定下來(lái)☆加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究●依法治國(guó)的意義：①有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)②是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)家做主的根本保證③發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要④國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障建設(shè)社會(huì)主義文化●重要性：①是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容②中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志③中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證●根本任務(wù)：歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。以馬列、毛鄧三為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，培育四有（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)●基本方針：①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)②堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針③堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新④堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系●基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想（作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，決定了體系的性質(zhì)和方向）、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題）、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)●科學(xué)含義：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)●重要意義：①是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展②是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論③是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華④是最廣大人民的根本利益所在，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益●基本原則①必須堅(jiān)持以人為本②必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針③必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。④必須堅(jiān)持民主法治⑤必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系⑥必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)第九章“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”●基本內(nèi)容：基礎(chǔ)核心是一個(gè)中國(guó)；兩制并存，高度自治，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變；盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄武力●重要意義：①創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題②發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)③有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境④為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路第十章獨(dú)立自主的和平外交政策☆和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題●和平共處五項(xiàng)原則：互相尊