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文檔簡介

民俗理論:1從民俗文化資源的保護與開發(fā),談應(yīng)用民俗學研究的價值2如何理解民俗模式與民俗的生活本質(zhì)舉例說明從民俗模式角度與從民俗生活角度研究民俗現(xiàn)象有何不同3談?wù)勀銓γ袼讓W研究的兩種學術(shù)取向——文化事項研究和生活整體研究的理解4如何看待民俗學學科發(fā)展與現(xiàn)在社會的關(guān)系5民俗之所以能夠為世世代代的人們所傳承,你認為起決定作用的因素是什么?是人們的生產(chǎn)生活方式?還是人們的精神信仰?請談?wù)勀愕目捶ā?試述中國民俗學的主要理論依據(jù)7舉例對民俗傳承的應(yīng)用研究進行評論8論民俗的傳承性、現(xiàn)代民俗傳承的類型與功能。9你怎樣理解民俗學與文化人類學的關(guān)系?

10舉例論述民俗的傳承性與變異性特征?11你怎么認識個人在民俗傳承和變遷中的作用?結(jié)合實際,談?wù)劽袼讓W的任務(wù)和作用。12舉例說明民俗學與其他學科的關(guān)系。論述民俗學的邊緣學科性質(zhì)13.民俗地方性特征形成的相關(guān)因素14以漢族的現(xiàn)世的婚俗為例,談民俗的穩(wěn)定性和變異性。

15有人認為,“民俗是人類一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”,又有人則認為“民俗是人類與生俱來的永恒伴生物”,你同意哪一種說法,為什么?16為什么說民俗是一種產(chǎn)生最早、約束面最廣的深層行為規(guī)范17有人認為“民俗就要消亡了”結(jié)合民俗學的理論,談?wù)勀銓@個問題的看法18怎樣理解“十里不同風,百里不同俗”這句話19結(jié)合具體事例,論述民俗學在我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)中的作用

物質(zhì)生產(chǎn):1農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民俗主要包括哪些內(nèi)容?如何對某地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民俗進行民俗學的調(diào)查與研究物質(zhì)生活:1試舉例說明民居建筑試如何反映民族傳統(tǒng)觀念的。2試以史、例論述中華民族服飾民俗所體現(xiàn)的社會觀念問題。3日常飲食慣制及其在我國歷史上的體現(xiàn)社會組織:1我國村落構(gòu)成的主要類型及其在村級管理中的不同表現(xiàn)2我國民間家產(chǎn)繼承類型,就你所知,談?wù)勎覈斍懊耖g家產(chǎn)繼承習俗的情況。歲時節(jié)日:1如何看待當前的傳統(tǒng)文化保護問題談?wù)劰糯袼着c今日民俗的關(guān)系如何看待中國傳統(tǒng)節(jié)日。

2論述多種不同文化對節(jié)日民俗發(fā)展演變的交互作用。3論述節(jié)日民俗的特點。4如何人看待傳統(tǒng)節(jié)日在當下生活方式下的變異。5概述在你身邊發(fā)生的春節(jié)民俗的變遷,并談?wù)勀銈€人對這種變遷的含義和趨勢的認識。6我國傳統(tǒng)節(jié)日風俗的發(fā)展與演變,主要有哪些因素在起作用?試舉例說明

7我國對非民俗節(jié)日的五一黃金周三天假期改為一天,分別在清明,端午,中秋放假一天,請說明保護我國民俗節(jié)日的意義。8結(jié)合一年一度的春節(jié)談?wù)勗诮?jīng)濟一體化背景下如何讓加強對民族傳統(tǒng)節(jié)日的保護9節(jié)日的性質(zhì)及其類型人生禮儀:1用你所掌握的學科理論,對任一你所熟悉或調(diào)查過的婚俗或喪葬習俗進行分析2何謂成年禮?當代社會是否還需要舉行成年儀式?(現(xiàn)實意義)3古代婚禮六禮的內(nèi)容4人生儀禮的主要內(nèi)容民俗信仰:1論述民間信仰的基本特征和當下的存在意義。2論述傳統(tǒng)民間信仰與當下俗信關(guān)系3請以民俗學的知識分析當代民俗信仰問題。4論民間信仰與宗教信仰的區(qū)別5民間信仰是通過什么途徑對民眾發(fā)生意義的?口頭文學:1根據(jù)體裁不同,民間文學可以分為不同大類,請舉例分析這些大類的特征。2民間文學與作家文學的關(guān)系3民間歌謠的主要內(nèi)容民間語言:1試舉例說明流行現(xiàn)象的文化成因及社會效應(yīng)。2分析“小姐”、“同志”作為稱謂的內(nèi)涵變化的原因3民間語言在民俗生活中的作用民間藝術(shù):1什么是民間藝術(shù)?如何理解民間藝術(shù)既是作品也是生活過程?民間藝術(shù)的這一特征對民間藝術(shù)的研究有何影響?2結(jié)合我國南北方不同的風土人情,說說我國漢族民間舞蹈的分布情況與特征。民俗學史:1漢代有哪些重要的民俗著述?體現(xiàn)了何種民俗觀?2請舉出三部你認為重要的中國古代民俗文獻,并予以簡要述評?

3諸子百家的民俗觀點4談?wù)勎逅那昂蟾柚{學運動興起的社會文化背景及其對中國現(xiàn)代民俗學史的意義方法理論:1舉例說明田野工作與歷史文獻工作相結(jié)合之于民俗研究的重要性2以某一種民間信仰(其它民俗現(xiàn)象亦可)為研究對象,談?wù)勀銓⑷绾芜M行資料搜集與研究工作3比較說明民俗角色與社會角色的相通與不同舉例說明比較法在神話研究中的應(yīng)用4為什么說“田野作業(yè)法”是民俗研究中最重要、也是最有效地方法?如何看待田野作業(yè)法與文獻研究法在民俗學研究中二者之間的相互關(guān)系。5說說民俗學資料的搜集與整理的主要方法和民俗研究的一般方法。外國民俗:1試述民俗學人類學學派的主要觀點和研究方法,并進行評價其他:1如何認識民俗作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的多重意義2用民俗學的觀點分析這句諺語的內(nèi)涵:“車船店腳牙,無罪也該殺”3你的家鄉(xiāng)有哪些民俗旅游資源(最少舉一個最多舉三個例子)?假設(shè)要推廣你的家鄉(xiāng)的民俗旅游資源,你來起草一個方案。4民俗文化資源在當代社會得到廣泛應(yīng)用,請舉例分析應(yīng)用的范圍及其意義。5根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念,以進入第一批二批國家保護名錄的民間文學為例,闡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的功能及其保護的意義。民間文學類:論析題民俗是怎么發(fā)生的?它在現(xiàn)在社會中的前景如何?略論民間文學在中國文學史上的地位與作用三、論述題:(共50分)1、談?wù)勀銓γ袼讓W研究的兩種學術(shù)取向——文化事象研究和生活整體研究的理解。(25分)2、如何看待民俗學學科發(fā)展與現(xiàn)代社會的關(guān)系。(25分)三、論述題(共60分,每題30分)1、請結(jié)合具體的民俗活動事例,論述民俗的社會功能。2、結(jié)合顧頡剛、鐘敬文等人的學術(shù)活動,談?wù)勚袊F(xiàn)代民俗學發(fā)展史三、論述(20分×3=60分)1、談?wù)劽袼讓W與文化人類學的關(guān)系。2、漢代有哪些重要的民俗著述?體現(xiàn)了何種民俗觀?3、什么是民間文學的口頭性?如何理解它與民間文學書面?zhèn)鞒械年P(guān)系?三、論述題(共60分,每小題20分)1、你怎樣認識大眾傳媒對民間文學的應(yīng)用?2、談?wù)勎逅那昂蟾柚{學興起的社會文化背景及其對中國現(xiàn)代民俗學史的意義3、田野作業(yè)方法對于民俗研究具有什么樣的意義?論述試舉例說明流行現(xiàn)象的文化成因及社會效應(yīng)試舉例說明民居建筑是如何反映民族傳統(tǒng)觀念的論述如何看待當前的傳統(tǒng)文化保護問題談?wù)劰糯袼着c今日民俗的關(guān)系論述列舉一個你熟悉的風俗習慣分析習俗形成的社會機制以及象征在其中的運用比較說明民俗角色與社會角色的相通與不同舉例說明比較法在神話研究中的應(yīng)用四、論述題(民俗文化方向的考生做第1題,民間敘事文學方向的考生做第2題)1、試論端午節(jié)的主要習俗及其起源與社會功能。(30分)2、下面是《搜神記》一書所載的《毛衣女》故事,試作標點,并用現(xiàn)代漢語譯寫出它的大意,運用所學的民間文學知識加以評說,指出它的思想藝術(shù)特征和價值。(30分)原文豫章新喻縣男子見田中有六七女皆衣毛衣不知是鳥匍匐往得一女所解毛衣取藏之即往就諸鳥各飛去一鳥獨不得去男子取以為婦生三女其毋后使女問父衣在積稻下得之衣而飛去后復以迎發(fā)女亦得飛去。論述如何理解民俗模式與民俗的生活本質(zhì)?舉例說明,從民俗模式角度與民俗生活角度研究民俗現(xiàn)象有何不同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民俗主要包括哪些內(nèi)容?如何對某地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民俗進行民俗學的調(diào)查與研究三、論述1、試述民俗學人類學學派

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