中考語文議論文閱讀指導(dǎo)技巧

議論文閱讀指導(dǎo)

一、考查論點1、中心論點a.是什么。三看：標題（少），開頭（多），結(jié)尾若開頭、結(jié)尾意思相近，用開頭。注意標志詞：我認為，所以，可見，總之等b.怎么提出用故事，用社會現(xiàn)象，用某人的一句話，用名言等事例等的概括、分析+引出中心論點直接問：中心論點是什么？（2008年）19．本文的中心論點是什么？（1分）答案：在實現(xiàn)人生價值的過程中，美貌和才能固然重要，但完美的人格才是更重要的。

①一般說來人有三項資本，或曰三種魅力：一是外貌，這主要來自于先天；二是知識技能，這要靠后天的學(xué)習(xí)；三是人格，這是一種獨立于“貌”和“能”之外關(guān)于思想和世界觀的修煉。這其中哪一個更重要呢？雷鋒是大家學(xué)習(xí)的好榜樣，論“貌”，他個子不高，只有一米五多；論“能”，他只是一個普通的汽車兵，但他無私奉獻的精神和助人為樂的品德，超過了外貌之美和才智之強，成為了中華民族乃至全人類的精神財富?？梢?，在實現(xiàn)人生價值的過程中，美貌和才能固然重要，但完美的人格才是更重要的。（2007年）23．本文作者要表達的主要觀點是什么?(1分)答案：我們要善于舍棄。

善于舍棄①現(xiàn)代社會充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。（2005年）23.本文闡述的觀點是

（2分）

答案：珍惜時間，才是最重要的（或：我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間）

新年話惜時（1）對個人來說，歲末大盤點，其實是在時間支出和工作收獲之間衡量損益。支出都一樣，收獲大不同。撕去最后一張日歷，往日已不可再追，更感到時間是最稀缺的資源，最昂貴的消費。所以，珍惜時間，才是最重要的。

中心論點怎么提出（2011年）20．文章開頭舉出薛仁貴與王茂生交往的事例，有什么作用？（2分）

答案：揭示“君子之交淡如水”的內(nèi)涵，引出作者的觀點。

君子之交淡如水①據(jù)史料記載，唐朝貞觀年間，薛仁貴因“平遼”有功，被封為“平遼王”時，拒絕了所有賀禮，只收下平民王茂生送來的兩壇清水。薛仁貴當(dāng)眾飲下后，說：“早年我家境貧寒，全憑王茂生接濟。如今王兄貧寒，送清水也是一番情誼，君子之交淡如水?！本又唬缜屣L(fēng)徐徐，若明月朗朗，平淡得讓人覺得如一汪清水。騰達時默默祝福，危難時給予支持，可以不去錦上添花，卻一定會雪中送炭。君子之交淡如水，這是朋友交往的最高境界。事例分析觀點（2010年）18.文章第①段引用谷超豪院士的事例意在表明

。（不超過25個字）（2分）

答案：創(chuàng)新的快樂是在創(chuàng)新的道路上不斷前行的動力。

①我國著名數(shù)學(xué)家谷超豪院士，曾將自己的三大研究領(lǐng)域——微分幾何、偏微分方程和數(shù)學(xué)物理，親昵地稱為“金三角”，并告訴別人：“別看它們表面上枯燥，其實只要深入進去，就會發(fā)現(xiàn)其中奧妙無窮，充滿快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動力?！惫认壬臄?shù)學(xué)人生啟示我們，科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行，不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂，否則就缺少了動力?？墒?，在很多人眼里，科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成為快樂的源泉呢？其實快樂就來源于創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié)：從源頭到過程再到結(jié)果。

分析事例中心論點具體在下文每段的分論點中2、分論點（1）是什么——注意每段的首尾。（2009年）19．文中所說的“俯而學(xué)”與“仰而思”分別指的是什么？(2分）答案：“俯而學(xué)”指的是要沉下心去深入學(xué)習(xí)，潛心鉆研。（要樹立“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的鉆研精神，細細揣摩，窮追不舍）“仰而思”指的是要在學(xué)習(xí)過程中注意放眼觀察周圍的事物，理論聯(lián)系實際。②“俯而學(xué)”，就是要沉下心去深入學(xué)習(xí)，潛心鉆研。這就是說要樹立“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的鉆研精神，細細揣摩，窮追不舍。否則，知其一，不知其二，知其然，不知其所以然，將難以跟上時代發(fā)展的步伐，難以承擔(dān)歷史賦予我們的重任。毛澤東同志曾指出：“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西；沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人?！钡嬲龑W(xué)得“學(xué)問”，能夠“看到很遠很多的東西”，不“俯”下身潛心地、深入地去學(xué)習(xí)是不行的。③“仰而思”，就是要在學(xué)習(xí)過程中注意放眼觀察周圍的事物，理論聯(lián)系實際。只讀書，讀死書，不善于讀思結(jié)合，最終是無法達到讀書的真正目的的。戰(zhàn)國時的趙括可謂熟讀兵書，談起兵事來頭頭是道，可到了戰(zhàn)場上，卻只知道按照兵書行事，而不能根據(jù)實際情況運用戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，在歷史上留下“紙上談兵”的笑柄。西漢歷史學(xué)家司馬遷在編撰《史記》的過程中，追求的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的境界。這里的“究”“通”就是思考；“天人之際”“古今之變”就是指客觀世界和客觀規(guī)律；“一家之言”就是在深思熟慮后，結(jié)合客觀現(xiàn)實形成的獨到見解。實踐也一再證明：在學(xué)習(xí)時不聯(lián)系實際思考問題，讀書時功夫僅下在書本上，就只會人云亦云，就難有真知灼見，也就提不出新思路，拿不出新辦法。（2007年）20．作者是從哪兩方面論述“創(chuàng)新不言敗”的？（2分） 答案：①對于創(chuàng)新者而言，要正確地看待失敗。②對于創(chuàng)新者而言，還要有知難而上的勇氣和自信自強的品質(zhì)。②對于創(chuàng)新者而言，要正確地看待失敗。在創(chuàng)新的過程中，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進的步伐；不能正確對待失敗，就不能把握成功的機遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進行了多次試驗都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。③愛迪生的例子告訴我們，失敗與成功，總是相對的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得“

”的深刻道理，在創(chuàng)新的過程中，一時一事的失敗是常有的，只有不屈不撓，才能夠走向勝利。④對于創(chuàng)新者而言，還要有知難而上的勇氣和自信自強的品質(zhì)。因為創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會一帆風(fēng)順。（2006年）24．文章第②段是從哪個角度證明作者觀點的?(2分)答案：從善于舍棄的重要性的角度證明了作者觀點。②“魚,我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也?！濒~和熊掌都能得到，當(dāng)然是最理想的，但這種可能往往是最小的。一般情況下需要在魚和熊掌中做出選擇，即使僅得到魚,也是一種成功；如果哪一個都不愿舍棄，盲目地追求魚和熊掌“二者得兼”。最后什么都沒有得到，那才是悲劇。一正一反共同在說善于舍棄的重要（2）分析分論點。注意段落首尾觀點性語句（2010年）19.閱讀第②-④段，簡要分析為什么說創(chuàng)新的快樂來源于“對科研的熱愛”、“創(chuàng)新的過程”和“對創(chuàng)新成果的分享”。（3分）答案示例：對科研的熱愛可以產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動力，在創(chuàng)新之路上越走越遠；創(chuàng)新的過程可以使人享受到因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣；創(chuàng)新成果的分享為大眾創(chuàng)造了美好生活，這正是科研工作者最大的快樂。

②創(chuàng)新的快樂，基于對科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者，對自己所研究的學(xué)問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷，把治學(xué)作為人生最高價值來追求?？茖W(xué)巨匠們都有這樣的心得：搞科研要有對科研的熱愛?！炯住坑辛诉@種熱愛，學(xué)者們才會對艱辛的研究工作甘之如飴，興味盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動力，在創(chuàng)新之路上越走越遠。③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折，但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先、孫家棟，科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算，或跋涉在人跡罕至的荒漠，或堅守在偏僻孤寂的實驗室，雖有艱辛，但樂趣無窮?！疽摇繛榱丝萍脊リP(guān)，科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn)，攀登了無數(shù)的險峰。正是在這樣的過程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。④創(chuàng)新的快樂，還在于對創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明，袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽，高錕用光纖使人類加強交流……一直以來，全球的科學(xué)家都有一個共同的夢想：讓全人類共享科技進步的成果?！颈坑脛?chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活，是科研工作者最大的快樂。二、考查觀點和材料的關(guān)系

某段中某個材料（事例或引用）的作用，往往是證明本段的分論點，或材料前的那個觀點，進而證明中心論點。答題方法：三步走：1、緊扣本段觀點概括材料，2、緊扣本段觀點分析材料，3、證明了本段分論點或觀點（具體），進而證明了中心論點（具體）。（2011年）22．閱讀第④段，簡要分析這一段所用事例為什么可以證明君子之交淡如水。（3分）答案示例一：“君子之交淡如水”的內(nèi)涵就是君子之間的交往，形式似“淡”，實則志同道合，友情深厚。魯迅和瞿秋白以前從未謀面，只憑書信往來，就相互信任；當(dāng)危難來臨之際，卻互伸援手，肝膽相照。所以，這個例子證明了君子之交淡如水。答案示例二：魯迅和瞿秋白以前未曾謀面，平日相交只是書信往來，兩人的交往看似平淡，但當(dāng)危難來臨之際，卻互伸援手，肝膽相照，表現(xiàn)出君子間患難與共、志同道合的深厚情誼。所以，這個例子證明了君子之交淡如水。分析事例觀點事例分析觀點（2009年）20．簡要分析第③段中列舉趙括與司馬遷的例子各有什么作用。（2分）答案示例：列舉趙括的例子證明沒有做到“仰而思”就不能獲得成功；列舉司馬遷的例子證明只有做到“仰而思”才能有所成就。

本題啟示：近年雖不直接考論證方法，但這道題如果沒有議論文常用論證方法正反對比論證的知識儲備，就想不到這兩個例子是一正一反證明本段的分論點“仰而思”的重要。三、考查議論文中簡單邏輯關(guān)系1、詞句回填

答題方法：結(jié)合上下文，找對應(yīng)語句。（2011年）21.根據(jù)文意，將下面三個語句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）。（3分)①不計安危

②不論地位

③不分彼此【甲】處應(yīng)填：

【乙】處應(yīng)填：

【丙】處應(yīng)填：

答案：【甲】②【乙】③【丙】①②君子之交淡如水，那是俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的心心相印。

③君子之交淡如水，那是馬克思和恩格斯40年革命生涯中的支持與牽掛。

④君子之交淡如水，那是魯迅和瞿秋白腥風(fēng)血雨中的同舟共濟。⑤共同的志趣，共同的品質(zhì)，共同的追求，使得彼此相知相助，相惜相勖，【甲】，【乙】，【丙】，這樣的君子之交，不正應(yīng)該是你我所追求的嗎？（2010年）20.根據(jù)文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）。（3分）①孟子認為，獨樂樂，不若與眾樂樂（自己一個人欣賞音樂快樂，不如與眾人一起欣賞音樂更快樂）。②古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！雹鄱韲膶W(xué)批評家車爾尼雪夫斯基說：“幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它都不是痛苦，而是一種快樂?！薄炯住刻帒?yīng)填：

【乙】處應(yīng)填：

【丙】處應(yīng)填：答案：【甲】②【乙】③【丙】①②創(chuàng)新的快樂，基于對科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者，對自己所研究的學(xué)問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷，把治學(xué)作為人生最高價值來追求?？茖W(xué)巨匠們都有這樣的心得：搞科研要有對科研的熱愛?！炯住坑辛诉@種熱愛，學(xué)者們才會對艱辛的研究工作甘之如飴，興味盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動力，在創(chuàng)新之路上越走越遠。③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折，但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先、孫家棟，科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算，或跋涉在人跡罕至的荒漠，或堅守在偏僻孤寂的實驗室，雖有艱辛，但樂趣無窮?！疽摇繛榱丝萍脊リP(guān)，科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn)，攀登了無數(shù)的險峰。正是在這樣的過程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。④創(chuàng)新的快樂，還在于對創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明，袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽，高錕用光纖使人類加強交流……一直以來，全球的科學(xué)家都有一個共同的夢想：讓全人類共享科技進步的成果?！颈坑脛?chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活，是科研工作者最大的快樂。（2009年）18．請按照第①段的論證思路，將下面三個詞語分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）。（3分）①科學(xué)的學(xué)習(xí)方法②常用的學(xué)習(xí)方法③聯(lián)系實際的方法【甲】處應(yīng)填：___【乙】處應(yīng)填：_________【丙】處應(yīng)填：_________答案：【甲】②【乙】③【丙】①

①古人所說的“俯而學(xué)，仰而思”，實際上說的是一個“怎么學(xué)”的問題，指的是一種【甲】。聯(lián)合國教科文組織在1972年出版的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》一書中，曾特別警示世人：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！蔽覀兘裉斓膶W(xué)習(xí)，不能只停留在學(xué)了什么，而應(yīng)致力于學(xué)會什么；不只是需要明確學(xué)什么，更應(yīng)當(dāng)知道怎樣學(xué)，要用【乙】去學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識運用到實踐中去。而“俯而學(xué)”與“仰而思”的有機結(jié)合，正是這樣一種【丙】。

①科學(xué)的學(xué)習(xí)方法②常用的學(xué)習(xí)方法③聯(lián)系實際的方法2、段落順序能否顛倒。（近幾年沒考）這樣的題往往是有分論點的文章。（分論點+邏輯關(guān)系）答