2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《答謝中書(shū)書(shū)》

答謝中書(shū)書(shū)答謝中書(shū)書(shū)答復(fù)信謝徵，作者的朋友。中書(shū)，是謝徵的官職。解題謝中書(shū)即謝征，字元度，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。

書(shū)即書(shū)信,古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰”信札”,是一種應(yīng)用性文體。多記事陳情，中國(guó)古代的抒情散文即始于書(shū)信，書(shū)信的實(shí)用性和審美性結(jié)合得十分完美。

陶弘景陶弘景（456——536），字通明，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊、梁時(shí)期思想家、醫(yī)學(xué)家。隱居茅山。梁武帝遇有國(guó)家大事，常去山中征詢(xún)他的意見(jiàn)，時(shí)人稱(chēng)為“山中宰相”。

本文寫(xiě)于南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫，陶弘景就是看透了渾濁的人世而隱居山林的。這些文人在他們的書(shū)信中，常常描山畫(huà)水，表明自己的興趣愛(ài)好，并作對(duì)友人的安慰，此文正是如此。是六朝山水小品名作。寫(xiě)作背景：

山川/之美，古來(lái)/共談，高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹（tuí），沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與（yù）其奇者。讀準(zhǔn)節(jié)奏譯文

山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。一詞多義（1）欲②實(shí)是欲界之仙都()①夕日欲頹()（2）自②自非亭午夜分()①自康樂(lè)以來(lái)()一詞多義（1）欲②實(shí)是欲界之仙都()①夕日欲頹()（2）自②自非亭午夜分()①自康樂(lè)以來(lái)()將要欲望從如果夕日欲頹()詞類(lèi)活用五色交輝()夕日欲頹()詞類(lèi)活用五色交輝()形容詞活用為動(dòng)詞，墜落名詞作動(dòng)詞，輝映高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。一、總寫(xiě)。山川之美，古來(lái)共談二、分寫(xiě)四季之景曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。三、總寫(xiě)抒懷理清課文結(jié)構(gòu)欲界之仙都未復(fù)有能與其奇者晨昏之景品析表達(dá)——感受文章的意境之美作者為我們描繪了哪些“山川之美”？作者怎樣描繪景物的？1)多種視角相結(jié)合仰視：高峰入云俯視：清流見(jiàn)底平視：兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。（靜景）曉霧將歇（靜），猿鳥(niǎo)亂鳴（動(dòng)）；夕陽(yáng)欲頹（靜），沉鱗競(jìng)躍（動(dòng)）2)時(shí)間上：早晚結(jié)合：3)動(dòng)靜結(jié)合（形體、聲響方面）高峰為靜，流水為動(dòng)（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)（聲響）品析表達(dá)——感受文章的意境之美帶著美去升華美。

概括文中景色之美，并思考作者是怎樣描繪秀美的山川景色的？高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。山水相映色彩配合晨昏變化動(dòng)靜結(jié)合仰視俯視平視視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)四季之景晨昏之景謝靈運(yùn)：著名山水詩(shī)人，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。主要成就在于山水詩(shī)。由靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派。