學校德育講座學生心得體會

學校德育講座學生心得體會學校德育講座學生心得體會精選篇1

師是學問的化身，是才智的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生牢靠的引路人。換而言之，老師是學生美妙心靈的塑造者。

通過開展師德師風學習，使我更加醒悟地相識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應當?shù)?。事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人寵愛，然而淘氣的學生也并非一無所取。作為一名老師，要用一副“放大鏡”的眼去找尋與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學生進步，在今后的教學中我要努力克服自己的不良心情，沉下心來，靜下心來去教化每位學生，要學會用優(yōu)秀老師的品質激勵自己。和優(yōu)秀老師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作摯友，變更師道尊嚴的舊觀念，使自己的教化深受學生寵愛，家長認可，做一個人民滿足的老師。

通過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)覺了自身的不足。做人民滿足的老師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教化教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身實力，業(yè)務水平;其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要專心去傳授學問，培育學生多方面的智力;另外，師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。

為此，我們要不斷提高自身的師德師風，修身養(yǎng)性，努力提高自身的綜合素養(yǎng)。我覺得應當要做到以下幾點：

一、樹立事業(yè)心，增加責任感酷愛教化事業(yè)。

老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見宏大，只有愛崗敬業(yè)，老師才能主動面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教化活動中有所收獲。

老師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。老師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。老師最大的樂趣就是照亮了別人，充溢了自己。正是這種成就感、華蜜感，激勵著千千萬萬的老師不辭辛苦地為教化事業(yè)獻身。

二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教化孩子。”師愛是老師必需具備的美德，也是老師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教化工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個學生，傾聽學生的看法和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的暖和。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的老師。肯定是以身作則、領先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和將來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。領先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教化。作為小學老師的我們，肩負著培育教化下一代，為祖國的將來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有肯定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為老師必需要有敬業(yè)精神，必需具備健康的價值觀和高尚的道德情操。四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不行能成為一名好老師，也決不行能為人民的教化事業(yè)創(chuàng)建業(yè)績，作出貢獻。老師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能強壯成長，芳香世界。還有人將老師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，靜默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此老師應當是無私的。

總體而言，師德師風教化活動的學習中，我用先進的理論來警醒自己，激發(fā)對教書育人的熱忱，警示工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是歡樂的，奉獻是華蜜的!

學校德育講座學生心得體會精選篇2

“師德”，它是老師在從事教化活動中必需遵守的道德規(guī)范和行為準則。師愛是一種老師發(fā)自內心的對學生的關切、敬重、信任、期盼以及盡責的美妙情感。師風，即老師的行為作風。

“為人師表”、“以身作則”、“諄諄教導”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，是歷代教化家提出的師德規(guī)范。而今，我認為師德最干脆的表現(xiàn)是師愛，即對學生的愛，對學生無私奉獻、不計得失的愛。師德就在我們的一言一行中，師德就在我們的舉手投足中。我們應當明確自己的職責，從嚴要求自己，從小事做起，樹立良好的師德觀念，讓師愛在學生心中閃光。

老師要慎言、慎行、嚴于律己，應誠信、守信。與學生相處應當坦誠相見，老師會什么，不會什么，老師能做什么，不能做什么，都應當清清晰楚地讓學生知道。不要為了維護那么一點兒師道尊嚴而去欺瞞信任你的孩子，否則很可能你會恒久失去孩子對你的信任。比如在講授《牧童詞》這首每周一詩時，一個學生突然問“蓬蒿”是什么意思，在備課時我并沒有打算這個表示植物的學名詞語，一時語塞，但立刻對學生照實相告，下課后立刻查找，其次天一上課，立刻解決這個問題。同時守信也很重要，學生恒久都佩服說一不二的老師。一次，我說，月考核作業(yè)質量最好的三位同學將得到獎品，后來當我變魔術般地拿出獎品時，學生們都欣喜不已。答應學生的事情就應當盡全力做到，只有這樣才能贏得學生的心，贏得學生的愛。

學生們都寵愛學問淵博、才智過人的老師。在這個學問經濟迅猛發(fā)展的時代，老師假如不剛好學參考》等等。此外我目前在讀華師大語文教化方面的碩士探討生，通過更近一步的學師德也是仔細對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責任心，就不行能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責，才能有端正的工作看法，飽滿的工作熱忱，吃苦耐勞的工作精神。在批改學生古詩文默寫時，有幾次，我讓2班的學生改4班的，4班的學生改2班的，雖然可以讓學生對學生的作業(yè)有個直觀的了解，并能從中吸取教訓，不要再犯同樣的錯誤，但其實私心中有想縮短改作業(yè)時間的想法，但這樣做過兩次以后，我發(fā)覺，我失去的比得到的要多，我失去了對學生最直觀的作業(yè)面貌的了解，對我下一步的指導工作造成了障礙，后繼的作業(yè)和措施變得無的放矢，雖然我節(jié)約了時間。

后來，尤其在復此外，老師常常與學生在一起，老師對工作的看法，對學生的看法、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整齊，精神飽滿，不行將個人絲毫的不良心情表現(xiàn)在課堂上。否則，不僅會對學生產生不良影響，同時也會影響自己在學生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，學問的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再變更。所以，老師的責任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

以上我對師德師風的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學有位名人說過，老師的高尚不在于他培育了多少科學家、藝術家，而在于他的微小之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史給予我們的神圣使命。

老師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推動教化創(chuàng)新、全面實施素養(yǎng)教化的主導力氣，是學生增長學問和思想進步的指導者和引路人，老師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和確定了學校的校風和學風的好壞。

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，學問經濟時代對師德給予了新的內涵。

1、愛崗敬業(yè)、獻身教化是師德的基本要求

老師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見宏大，只有愛崗敬業(yè)，老師才能主動面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教化活動中有所收獲。

老師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。老師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。老師最大的樂趣就是照亮了別人，充溢了自己。正是這種成就感、華蜜感，激勵著千千萬萬的老師不辭辛苦地為教化事業(yè)獻身。

2、酷愛學生、教書育人是師德的核心

酷愛學生，了解學生，諄諄教導，誨人不倦，不卑視學生，建立民主同等、密切的師生關系，做學生的良師益友。老師對學生的愛，是師德的核心。老師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是老師教化學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教化實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論指責某些老師是“制造自卑者的老師”。好多老師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是指責、訓斥、否定學生，而很少激勵、表揚、確定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡潔粗暴的做法對待學生或卑視學生。應當信任每一個學生都能勝利，同等對待每一個學生，發(fā)覺他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到勝利的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W思想情操受到良好熏陶的場所。老師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學在教化中，一切師德要求都基于老師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，老師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。老師工作有劇烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行一樣的人。

5、終身學在學問經濟時代，學問和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危急。在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經驗，一次磨練，你會為你比別人的經驗豐富而驕傲，你會為自己經受得住磨練而傲慢。今日，我們遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應當珍惜這來之不易的機會，相互學老師被人們稱為人類靈魂的工程師。老師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。老師教化學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以老師必需加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、酷愛學生，是師德的核心內容。

原蘇聯(lián)教化家贊科夫認為：當老師必不行少的，甚至幾乎是最主要的品質就是酷愛學生。酷愛學生，必需了解學生，敬重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關切、愛惜、幫助家庭有困難、學于程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴峻障礙的聾童，他們戴上助聽器后的聽力也不及正常兒童的非常之一。這給他們的學下課了，為了使他讀準一個字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜湍切﹩握{的發(fā)音；為了和他掃除溝通障礙，課下我刻苦學父母是兒童的第一位和永久的老師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不行替代的作用。蘇聯(lián)教化家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的志向觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)建人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”敬重家長，引導家長了解、參加、監(jiān)督學校的教化工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教化作用，使學校教化和家庭教化有機地結合起來。家長是一支隱藏著巨大教化潛力的隊伍，他們中間許多人的素養(yǎng)并不低于老師，老師只有放下架子，常常虛心地聽取家長的指責和建議，才能調動家長參加學校教化教學的主動性，不斷改進自己的工作。

三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。

通過師德學為了培育更多更優(yōu)秀的人才，今日的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。

老師工作的純熟性源于他的主動進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地相識到教化工作的宏大意義，才能為教化工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到老師工作的無窮魅力。

總而言之，通過師德學習，我相識到加強師德修養(yǎng)對自己教化教學工作的推動作用。我信任自己在今后的教化生涯中肯定會不斷提高對老師道德的再相識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，領先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

學校德育講座學生心得體會精選篇3

有這樣一則故事。有人問三個泥水匠：“你們在干什么？”甲說：“砌墻?！币艺f：“造樓。”丙說：“建立一座充溢魅力的城市?！?0年之后，甲仍是一名工人，乙成了一名建筑工地施工監(jiān)理，丙卻成了房地產老板。

我們不必驚異于他們迥異的命運，因為從三人的回答就可以看出他們對工作迥然不同的理念。甲、乙把工作當作一種謀生的手段，雖說在業(yè)務上也有精益求精的愿求，但他們只囿于自己眼前的工作存在，如此狹隘的眼光確定了他們缺乏對工作的大膽幻想；惟有丙，不僅酷愛自己的工作，而且立下了要在自己工作領域里干出一番卓越成果的遠大志向。熱忱激勵他奮勉追夢，愛好激勵他不甘平凡，銳意追尋“創(chuàng)建”擷來的的華蜜。

教化是須要眼光的。作為老師，執(zhí)守講臺，經驗的歲月漫長而安靜，亦或會倦怠得只滿意于完成眼前的任務，日出而教，日落而息，固守方寸之地，看不到自己的工作將產生的深遠影響，恒久機械重復著昨天的故事。由此我想到了軍事家的箴論：“將才往往只看重一城一地的爭奪；而帥才著眼于對整個斗爭全局的把握?！比狈袒酃獾睦蠋熤豢吹綄W生現(xiàn)在的一張試卷是否為自己爭得面子，只看到自己所帶的班級是否達到學校要求，無意關注學生如何面對將來社會的競爭，無意對自己的工作進行深邃的反思。

不屑于思索如何敏銳地看到學校、地區(qū)、乃至全國教化整風光 臨的新的機遇和挑戰(zhàn)，如何關注本校教化的長遠的可持續(xù)發(fā)展；如何加強學校、班級教化管理體制的探討，教化方式方法的創(chuàng)新等。這種消極便使得不少老師只能在一個個平常的日子里耗盡了青春，最終淪為“教書匠”而鮮有教化的樂趣。

有眼光的老師才能成為教化追夢人?！皶斄杞^頂，一覽眾山小。”教化工作要大處著眼小處著手，既要有著眼學生明天的眼光，又要有放眼教化將來的遠見，用思想教學，用才智教學，傾力開拓自己的視野，不斷讓自己的教學工作迸發(fā)新的創(chuàng)意。不甘做安安分分地“低頭拉磨的老黃‘驢’”，要把對教化工作的思索和探討從過去的“肉食者謀之”，與自己“劃清界限”，變?yōu)楝F(xiàn)在的“成就學生與發(fā)展老師自己”的有機融合，詮釋“教學相長”新的內核。

托爾斯泰說：“人要有目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。”當一個老師對自己的教學工作缺乏目標時，對工作冷淡、懈怠、疏于思索時，工作除了回報他悲觀、懊喪和平凡外，還能給他帶來什么呢？相反，持之以恒地付出努力，不惜為教學消得人憔悴，丑小鴨也能變成漂亮的白天鵝。

當一名老師把自己的教化幻想上升為自己心中恪守的信念時，無窮的動力會奔涌全身，就能以滿腔的熱忱對待自己的工作，把自己全部的聰慧才智都投入到工作中去，把自己的職業(yè)當一種愿為之奮斗一生的事業(yè)來做，就能在全身心的教學思索與實踐中生成教化、教學的才智，找尋到屬于自己的歡樂。學生在他眼中都是一個個寫滿將來的生命風景、創(chuàng)新火花、力氣之源，他也肯定能從與學生的共進中收獲教化的華蜜，而這華蜜正是用激情與幻想去碰撞的結果，更是老師崇高師德的有力彰顯。

學校德育講座學生心得體會精選篇4

說到華蜜是什么，不同的人有不同的回答，有人說，老師的華蜜在于取得優(yōu)良的教學業(yè)績；有人說，老師的華蜜在于遍布芳香的桃李；有人說，老師的華蜜在于在于自我的風采，有人說，老師的華蜜在于蠟炬成灰，春蠶吐絲……

宏大的共產主義者馬克思在他17歲時就曾經寫道：“在選擇職業(yè)時，我們應當以人類的福利和個人的志向為主要指針。我們不應當認為這兩種利益之間可能發(fā)生對立沖突，不應當認為一種利益必需殲滅另一種利益，因為人生來就是這樣支配的；他只有為了社會進步和同時代人的福利而努力，才能夠使自己完善起來?！薄皻v史認為那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是宏大的。閱歷證明，能使大多數(shù)人得到華蜜的人，他本身也是最華蜜的……”

是啊，老師華蜜具有精神性、關系性、無限性，老師的華蜜實力及其培育事實上就是老師華蜜的實現(xiàn)問題，也是老師職業(yè)道德的最好體現(xiàn)。其實老師的職業(yè)道德是老師華蜜的源泉，老師職業(yè)道德對它的華蜜產生巨大的影響，兩者總體上是趨于一樣的。記得楊啟亮教授就認為老師職業(yè)道德的最高境界是把教化當作華蜜的活動，可見職業(yè)道德與華蜜不一樣是例外，一樣才是常規(guī)。

當了18年的小學老師，我覺得最好的職業(yè)道德就是一個“愛”字。你愛孩子們了，你自然就會追求教學水平的進步，因為你想把孩子們教得更好；你自然會主動參與原來有點枯燥的培訓學習，因為你想使自己變得更有學問；你自然會努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，因為你渴望成為一個更好的老師。有時，當看到我的課堂上學生感動得淚流滿面的時候，我會特別華蜜，因為我和我的學生在共同體驗著愛與責任；當我又上了一節(jié)好課的時候我會特別激烈和華蜜，這種探究與改革將會最終成為孩子們成長的養(yǎng)分。

當我們的學生成為一個有愛心，有責任感，正直，樂觀的孩子，那就是我最大的華蜜。當我經過不懈的努力最終使一個孩子有點滴進步時，看到了家長欣慰的笑容，聽著他們樸實的感謝詞時，我知道自己用職業(yè)行動為他人的華蜜打開了一扇窗，點亮了一盞燈，我華蜜著他人的華蜜，感動著他人的感動。

當然，老師職業(yè)華蜜感最重要的源泉肯定是學生的勝利和他們對你的真情回報，影響老師職業(yè)華蜜感的很多不利因素都可以從學生對老師的敬重、理解、感謝中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必需學會感恩學生、呵護學生、敬重學生，真正做到這點并不簡單，但假如你只知道權威，那或許你會離華蜜更遠?；蛟S你厭煩老師這一職業(yè)，但是當你在逛街時時常地聽到有人叫你“老師好”，莫非你不覺得華蜜嗎？當你在過節(jié)的時候收到你曾經教過的學生的賀卡，莫非你不覺得華蜜嗎？當你看到你教過的學生有了很大的成就，當你的付出最終有了回報的時候，莫非你不覺得華蜜嗎？

是呀！華蜜不僅僅來自工作，更來自生活。家人、摯友、閑情、雅趣是華蜜生活不行或缺的。工作時間很累，壓力很大，但是下班后要學會調整自己的心情。受了委屈時摯友、家人可以是你傾訴的對象；遇到興奮的事時，摯友、家人也是跟你共享喜悅的人。或許手頭沒有許多錢，但還是會給自己買些美麗的衣服，和摯友一起聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活