2021-2022學(xué)年甘肅省蘭州市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文模擬練習(xí)題三及答案

2021-2022學(xué)年甘肅省蘭州市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文模擬練習(xí)題三及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.宣揚(yáng)克己復(fù)禮的先秦思想家是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

2.《鄭伯克段于鄢》：莊公寤生，驚姜氏，故名曰‘寤生’，遂惡之。這段話中含有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的是（）

A.寤B.驚C.遂D.惡

3.下列作品中屬于律詩(shī)的是（）

A.杜牧《清明》B.王維《山居秋暝》C.李白《行路難》（其一）D.陸游《關(guān)山月》（和戎詔下）

4.提倡詩(shī)歌為君為民而作的詩(shī)人是（）

A.高適B.杜甫C.李白D.白居易

5.《晏子對(duì)齊侯問(wèn)》出自（）

A.《左傳》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《后漢書(shū)》

6.先秦諸子中，提出民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想的是（）

A.孔子B.孟子C.莊子D.老子

7.劉勰在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》時(shí)說(shuō)道夫子風(fēng)采，溢于格言，說(shuō)明《論語(yǔ)》的中心人物是（）

A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

8.秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）一詞是圍繞哪個(gè)民間故事展開(kāi)的（）

A.白蛇傳B.梁山伯與祝英臺(tái)C.牛郎織女D.孟姜女哭長(zhǎng)城

9.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的作者是（）

A.余光中B.余秋雨C.史鐵生D.郁達(dá)夫

10.《五代史伶官傳序》中的《五代史》屬于（）

A.紀(jì)傳體通史B.國(guó)別史C.編年體通史D.斷代史

11.在下面語(yǔ)段中橫線處依次填入詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

_____的傳統(tǒng)典籍雖然是古人杰出智慧的成果，但也存在_____的狀況，這就使得閱讀時(shí)尤其要注重甄別，擇善而讀。傳統(tǒng)典籍是一種智慧的發(fā)酵與歲月的沉淀，唯有_____，才能慢慢領(lǐng)悟。一遍不行，便再來(lái)一遍，久而久之，才能逐漸進(jìn)入溫故而知新的境界

A.汗牛充棟良莠不齊融會(huì)貫通

B.鳳毛麟角參差不齊融會(huì)貫通

C.汗牛充棟參差不齊細(xì)嚼慢咽

D.鳳毛麟角汗牛充棟細(xì)嚼慢咽

12.以樂(lè)—悲—喜為情感線索的作品是（）

A.《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》B.《寶玉挨打》C.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》D.《前赤壁賦》

13.下列句子中,使用了反詰修辭格的是（）

A.嘆年來(lái)蹤跡,何事苦淹留B.不知天上宮闕,今夕是何年C.滿(mǎn)地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘D.明明如月,何時(shí)可掇

14.曾任東周守藏室之史，后棄官歸隱的我國(guó)古代思想家是（）

A.孟子B.孔子C.韓非子D.老子

15.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）

A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》

16.李商隱《安定城樓》不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休，典出（）

A.《孟子》B.《荀子》C.《韓非子》D.《莊子》

17.孔子用君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭的道理，來(lái)批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類(lèi)比法

18.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山這一句詩(shī)出自（）

A.《歸園田居》B.《飲酒》（其五）C.《歸去來(lái)兮辭》D.《山居秋暝》

19.《春江花月夜》誰(shuí)家今夜扁舟子中扁舟子指的是（）

A.游子B.思婦C.漁夫D.船工

20.從探究人君的職分入手，激烈抨擊了封建帝王視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫的家天下思想的文學(xué)家是（）

A.顧炎武B.黃宗羲C.王夫之D.黃遵素

21.李斯《諫逐客書(shū)》上書(shū)的對(duì)象是（）

A.秦王B.魏王C.楚王D.齊王

22.下列四句中，賓語(yǔ)前置的一句是（）

A.姜氏何厭之有B.公語(yǔ)之故，且告之悔C.姜氏欲之，焉辟害D.此四君者，皆以客之功

23.下列詞作中，以良辰美景抒寫(xiě)國(guó)破家亡的痛苦之情的是（）

A.《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

B.《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》

C.《聲聲慢·尋尋覓覓》

D.《摸魚(yú)兒·更能消、幾番風(fēng)雨》

24.《雪夜訪戴》選自（）

A.《淮南子》B.《漢書(shū)》C.《搜神記》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》

25.在律詩(shī)中頷聯(lián)指的是第（）

A.一、二句B.三、四句C.五、六句D.七、八句

26.《詩(shī)經(jīng)》所收之詩(shī)，大致產(chǎn)生于（）

A.西周初年至戰(zhàn)國(guó)B.西周初年至春秋中葉C.春秋至戰(zhàn)國(guó)D.整個(gè)周代

27.《氓》產(chǎn)生的地域是（）

A.河南B.陜西C.山東D.江蘇

28.忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間兩句，運(yùn)用的修辭手法是（）

A.比喻B.頂真C.擬人D.借代

29.中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的奠基之作是（）

A.《死水》B.《女神》C.《嘗試集》D.《鄉(xiāng)愁》

30.在《背影》中，描寫(xiě)父親戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，這里運(yùn)用的人物描寫(xiě)方法是（）

A.行為描寫(xiě)B(tài).心理描寫(xiě)C.語(yǔ)言描寫(xiě)D.肖像描寫(xiě)

二、填空題(20題)31.玉容寂寞淚闌干，____?！堕L(zhǎng)恨歌》

32.沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌評(píng)價(jià)的是____的《____》

33.昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，____

34.《詩(shī)經(jīng)·氓》：____，其葉沃若

35.急性腎盂腎炎是一種____炎癥，常見(jiàn)的感染途徑是____

36.《左傳》是記錄春秋歷史的編年體史書(shū)，相傳是魯國(guó)史官____為孔子修訂的《春秋》所作的傳

37.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》：____，獨(dú)自怎生得黑！

38.結(jié)廬在人境，____?！讹嬀啤罚ㄆ湮澹?/p>

39.____，哀民生之多艱

40.輸血時(shí)，主要考慮供血者的____不被受血者的____所凝集

41.柳永《八聲甘州》：對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，____

42.李煜《浪淘沙》：____，天上人間！

43.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）：嘆年來(lái)蹤跡，____？

44.被后人尊為唐宋八大家之首的是____

45.____，行善而備敗。《召公諫厲王弭謗》

46.春宵苦短日高起，____。《長(zhǎng)恨歌》

47.寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分是郭沫若先生對(duì)____的稱(chēng)頌

48.吾恐季孫之憂(yōu)不在顓臾，____

49.聞到長(zhǎng)安似弈棋，____?！肚锱d八首》（其四）

50.李白的《行路難》（其一）：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，____

三、判斷題(10題)51.詩(shī)句男兒本自重橫行，天子非常賜顏色的作者是李白（）

A.否B.是

52.《愛(ài)爾克的燈光》一文中，心靈的燈象征生活的悲劇和希望的破滅（）

A.否B.是

53.人物、環(huán)境、情節(jié)是散文的三要素（）

A.否B.是

54.張若虛的《春江花月夜》被前人評(píng)為以孤篇壓全唐（）

A.否B.是

55.《苦惱》一文作于1886年，收入《莫泊桑文集》第四卷（）

A.否B.是

56.《鄭伯克段于鄢》出自《左傳》（）

A.否B.是

57.李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人（）

A.否B.是

58.《古詩(shī)十九首》標(biāo)志著文人五言詩(shī)的成熟（）

A.否B.是

59.《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》表述了蔡元培先生的辦學(xué)理念（）

A.否B.是

60.《神女峰》反映了女性對(duì)生命本體自由和解放的追求與宣告（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.將子無(wú)怒，秋以為期。

將

62.兵刃既接，棄甲曳兵而走。

走

63.鄭伯克段于鄢。

克

64.耶娘妻子走相送。

妻子

65.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

申

五、古文閱讀題(2題)66.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

67.行路難！行路難！多歧路，今安在？所使用的修辭手法是（）

A.反復(fù)B.擬人C.象征D.夸張

六、作文題(1題)68.紀(jì)昌學(xué)射

古時(shí)候，有一位叫紀(jì)昌的人，向神射手飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)：你要先學(xué)會(huì)不眨眼睛，然后才能談到學(xué)射箭。紀(jì)昌回去后，躺在妻子的織布機(jī)下，目不轉(zhuǎn)睛地盯著腳踏板練習(xí)。兩年后，即使錐尖碰到睫毛，他的眼睛也不眨一下。紀(jì)昌又去見(jiàn)飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說(shuō)：還需再練眼力！等你練到視小若大，視微若著時(shí)，再告訴我。紀(jì)昌便用一根牛尾毛拴住一只虱子掛在自家的窗戶(hù)上，天天盯著練習(xí)。十天后，虱子在紀(jì)昌眼中漸漸變大了。練了三年以后，紀(jì)昌再看那只虱子，就如同看見(jiàn)一只車(chē)輪，而看別的東西都像山一樣高大。紀(jì)昌射那只虱子，箭頭射中虱子而牛尾毛卻沒(méi)有被射斷。紀(jì)昌將此事告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)聽(tīng)了，高興得手舞足蹈，說(shuō)：你這才掌握了射箭的精髓啊！

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫(xiě)一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.AA孔子思想的核心是仁，認(rèn)為仁就是愛(ài)人，而仁的施行應(yīng)以禮為規(guī)范，宣稱(chēng)克己復(fù)禮為仁

2.B驚姜氏中的驚是使動(dòng)用法，意思是使……受到了驚嚇

3.B格律詩(shī)又稱(chēng)近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句，一篇律詩(shī)由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)八句組成，律詩(shī)的一半為絕句，杜牧的《清明》為絕句?！缎新冯y》和《關(guān)山月》均為樂(lè)府舊題，屬古體詩(shī)。只有B項(xiàng)《山居秋暝》是律詩(shī)

4.D白居易主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。白居易的詩(shī)歌重寫(xiě)實(shí)，尚通俗，強(qiáng)調(diào)諷喻，提倡為君為民而作，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判

5.AA《晏子對(duì)齊侯問(wèn)》出自《左傳·昭公二十年》，本文從國(guó)家政治的角度，論證了和與同的本質(zhì)區(qū)別

6.BB孟子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，他倡導(dǎo)民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想，反對(duì)暴政虐民和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張施仁政、行王道以統(tǒng)一天下

7.AA夫子風(fēng)采，溢于格言中的夫子指的是孔子?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一本書(shū)，所以其中心人物是孔子

8.CC秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）是一首詠七夕的節(jié)序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情

9.A

10.DD《五代史》為二十四史之一，屬于紀(jì)傳體斷代史

11.C由下文可知，語(yǔ)段極言傳統(tǒng)典籍之多，故第一畫(huà)線處應(yīng)該填的成語(yǔ)也應(yīng)表示典籍之多，鳳毛麟角語(yǔ)意與之相反，所以首先排除B、D兩項(xiàng)。良莠不齊在于言說(shuō)一類(lèi)事物中，性質(zhì)好的與性質(zhì)壞的雜陳于一處，而參差不齊只是長(zhǎng)短不一，僅談及程度而非良莠不齊關(guān)注性質(zhì)，回歸到題目中，傳統(tǒng)典籍既然是古人杰出智慧的成果就不應(yīng)當(dāng)存在性質(zhì)的好壞，而只能是程度的高低，故而第二畫(huà)線處應(yīng)填參差不齊，排除A項(xiàng)。最后一畫(huà)線處，融會(huì)貫通強(qiáng)調(diào)融合體會(huì)加以貫徹，細(xì)嚼慢咽僅強(qiáng)調(diào)仔細(xì)分析，而在最后這一畫(huà)線處之后，有慢慢領(lǐng)悟。一遍不行，便再來(lái)一遍的表述，這明顯強(qiáng)調(diào)分析甄別的細(xì)致，故而填細(xì)嚼慢咽更合適

12.DD《前赤壁賦》一文中主客的感情變化是樂(lè)—悲—喜，文章通過(guò)泛游赤壁的所見(jiàn)所感，以及主客間的相互辯駁，反映了作者由曠達(dá)到苦悶，再由苦悶到解脫的思想過(guò)程，表現(xiàn)了他身處逆境仍熱愛(ài)生活的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度

13.CC反詰是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，比正面闡述更有力，更能引起人的警覺(jué)。特指問(wèn)和是非問(wèn)都可以用作反詰句。C項(xiàng)有誰(shuí)堪摘即無(wú)人去摘，看似問(wèn)花實(shí)則問(wèn)人，用疑問(wèn)的形式表達(dá)否定的意思，用的就是反詰的修辭手法。其余三項(xiàng)皆為一般疑問(wèn)句

14.DD老子是我國(guó)春秋末期著名的思想家，曾任東周守藏室之史。相傳孔子適周，曾向老子問(wèn)禮。后棄官歸隱

15.BB《學(xué)記》是古代漢民族典章制度專(zhuān)著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，是專(zhuān)門(mén)論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著；《禮記》主要記述秦漢以前的社會(huì)及禮儀制度；《中庸》原是《禮記》中的一篇，主要闡述道德準(zhǔn)則和修身做人的道理

16.D《莊子·秋水》：惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：‘莊子來(lái)，欲代相。’于是惠子恐，搜于國(guó)中，三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：‘南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛，子知之乎?夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：嚇!今子欲以子之梁國(guó)嚇我耶?’

17.B

18.B

19.A

20.BB黃宗羲的《原君》仿韓愈《原道》《原毀》等作品，從探究人君的職分入手，激烈抨擊了封建帝王視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫的家天下思想，揭露他們屠毒天下之肝腦敲剝天下之骨髓離散天下之子女以滿(mǎn)足一己私欲的罪惡

21.A《諫逐客書(shū)》是李斯寫(xiě)給秦王嬴政的奏章。文章從秦國(guó)統(tǒng)一天下的高度立論，反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，最終使秦王收回了逐客的成命

22.A何厭之有意為：有何厭，哪里會(huì)有什么滿(mǎn)足呢?何……之有是個(gè)賓語(yǔ)前置的固定格式，之是代詞，復(fù)指前面的賓語(yǔ)何厭

23.A柳永的《八聲甘州》通過(guò)描繪雨后清秋的傍晚，關(guān)河冷落夕陽(yáng)斜照的凄涼之景抒發(fā)了詞人久客他鄉(xiāng)急切的思?xì)w之情。李清照的《聲聲慢》通過(guò)描寫(xiě)殘秋所見(jiàn)、所聞、所感，抒發(fā)自己因國(guó)破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。辛棄疾的《摸魚(yú)兒》上片描寫(xiě)抒發(fā)主人公對(duì)春光的無(wú)限留戀和珍惜之情；下片以比喻手法反映全詞，情調(diào)婉轉(zhuǎn)凄惻。李煜的《虞美人》通過(guò)描寫(xiě)三月春光來(lái)表達(dá)自己國(guó)破家亡的痛苦

24.DD《雪夜訪戴》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，作者為南朝宋的劉義慶。故事介紹了王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，顯示了他作為名士的瀟灑自適，率真豪放

25.BB律詩(shī)由首、頷、頸、尾四聯(lián)組成，其中首聯(lián)指第一、二句，頷聯(lián)指第三、四句，頸聯(lián)指第五、六句，尾聯(lián)指第七、八句

26.BB《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初期到春秋中葉的詩(shī)歌，共305篇

27.AA《氓》選自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的一首民歌，而衛(wèi)國(guó)約在今河南淇縣一帶

28.B頂真（頂針），亦稱(chēng)聯(lián)珠、蟬聯(lián)，是指上句的結(jié)尾與下句的開(kāi)頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。題干詩(shī)句中上句的結(jié)尾山字與下句的開(kāi)頭山字相同，使用的是頂真的修辭手法

29.B1921年，郭沫若出版第一部詩(shī)集《女神》?！杜瘛繁灰暈楝F(xiàn)代新詩(shī)的奠基之作

30.D

31.梨花一枝春帶雨

32.茹志鵑、《百合花》

33.雨雪霏霏

34.桑之未落

35.化膿性

36.左丘明

37.守著窗兒

38.而無(wú)車(chē)馬喧

39.長(zhǎng)太息以掩涕兮

40.紅細(xì)胞

41.一番洗清秋

42.流水落花春去也

43.何事苦淹留

44.韓愈

45.善敗于是乎興

46.從此君王不早朝

47.蒲松齡

48.而在蕭墻之內(nèi)也

49.百年世事不勝悲

50.直掛云帆濟(jì)滄海

51.N×這兩句詩(shī)出自高適的《燕歌行》

52.N心靈的燈象征作者對(duì)新生活的信念和對(duì)理想的追求

53.N人物、環(huán)境、情節(jié)是小說(shuō)的三要素

54.Y

55.N×《苦惱》一文的作者是俄國(guó)作家契訶夫，該文收入《契訶夫文集》第四卷

56.Y

57.Y

58.Y

59.Y

60.Y

61.將：愿，請(qǐng)

62.走：跑，這里指逃跑

63.克：攻伐

64.妻子：妻子和孩子

65.申：反復(fù)陳述

66.拾柴點(diǎn)燃當(dāng)蠟燭，經(jīng)常讀書(shū)到天明，天生有神力，未成年時(shí)，就能拉開(kāi)三百公斤的弓，還有八石重的弩，向周侗學(xué)習(xí)射箭，盡數(shù)學(xué)會(huì)了他的本領(lǐng)，可以左右開(kāi)弓

67.AA行路難！行路難！多歧路，今安在？運(yùn)用了反復(fù)、反問(wèn)的修辭手法，這些修辭手法的運(yùn)用使詩(shī)歌語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，表現(xiàn)了詩(shī)人的悲憤之情與迷茫彷徨之感

68.十年磨一劍一生穿梭于海面，一次次拋下小小石礫的精衛(wèi)鳥(niǎo)；余生中每日扛著鐵鍬誓移大山的愚公；為了學(xué)劍而苦練眼力的紀(jì)昌。中國(guó)古老傳說(shuō)中的他們，用沉默而堅(jiān)定的一次次微不足道的重復(fù)來(lái)告訴世人，生命需要十年磨一劍的堅(jiān)持。河流中清冽的水，晝夜不停地?fù)舸蛑鴰r石，將其打磨成觸感光滑的鵝卵石。太陽(yáng)和煦的光芒，時(shí)刻眷顧著大地，消融了原本不可估量的冰山。十年磨一劍，才可終聞梅香來(lái)。君可知，在當(dāng)世舍人利己的圍觀之風(fēng)中，一股微弱卻清新的力量正滲入其中。他之前是一位默默無(wú)聞的百姓，如今是一位平凡樸素的政府官員，十年如一日，不變的是他堅(jiān)持車(chē)改的一片心