2021-2022學(xué)年江蘇省蘇州市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文第二次模擬卷含答案

2021-2022學(xué)年江蘇省蘇州市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文第二次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.下列作品為俄國(guó)著名小說(shuō)家契訶夫所作的是（）

A.《羊脂球》B.《麥琪的禮物》C.《變色龍》D.《米龍老爹》

2.梁實(shí)秋的《談時(shí)間》是一篇（）

A.抒情隨筆B.記景隨筆C.議論性隨筆D.紀(jì)實(shí)隨筆

3.它始于南梁，形成于唐代，五代十國(guó)后開(kāi)始興盛，至宋代達(dá)到頂峰，在形式上的特點(diǎn)是調(diào)有定格，句有闋。它是（）

A.賦B.歌C.詞D.曲

4.下列詩(shī)題中，屬于樂(lè)府舊題的是（）

A.《迢迢牽牛星》B.《登金陵鳳凰臺(tái)》C.《江南春》D.《春江花月夜》

5.唐宋八大家中唐代的兩個(gè)散文家是（）

A.韓愈、孟郊B.孟郊、韓湘C.韓愈、柳宗元D.柳宗元、韓湘

6.《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是（）

A.王安石B.司馬光C.陶淵明D.劉義慶

7.我國(guó)古代田園詩(shī)的開(kāi)派詩(shī)人是（）

A.王維B.陶淵明C.孟郊D.曹操

8.他是著名的詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。他的詩(shī)繼承了中外詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，精練、嚴(yán)謹(jǐn)，富有創(chuàng)造性，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他出版的詩(shī)集有《紅燭》《死水》。他是（）

A.徐志摩B.戴望舒C.聞一多D.胡適

9.老子是春秋末期的著名思想家，曾在（）擔(dān)任守藏室之史

A.秦朝B.西周C.東周D.漢朝

10.李白詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格是（）

A.沉郁頓挫B.清新淡雅C.蒼涼悲壯D.飄逸奔放

11.《都江堰》一文的作者是（）

A.余秋雨B.史鐵生C.徐志摩D.郁達(dá)夫

12.女主人公德拉這一人物形象出自小說(shuō)（）

A.歐·亨利《麥琪的禮物》B.契訶夫《變色龍》C.高爾基《母親》D.列夫·托爾斯泰《復(fù)活》

13.《國(guó)殤》選自（）

A.《九歌》B.《九章》C.《漁父》D.《天問(wèn)》

14.前期以小說(shuō)創(chuàng)作為主，后期以戲劇創(chuàng)作為主，作品具有濃郁北京味的作家是（）

A.曹禺B.老舍C.葉圣陶D.錢(qián)鐘書(shū)

15.《樊南文集》的作者是（）

A.李賀B.劉禹錫C.李清照D.李商隱

16.戴望舒是二十世紀(jì)三十年代（）的代表詩(shī)人

A.現(xiàn)代派B.格律派C.婉約派D.新月派

17.元代的散曲包括小令和（）

A.雜劇B.劇曲C.中調(diào)D.套數(shù)

18.蝸牛角上爭(zhēng)何事，石火光中寄此身。詩(shī)句傳達(dá)的是（）

A.儒家思想B.佛老思想C.墨家思想D.玄學(xué)思想

19.在敘述進(jìn)行中暫停一下，插入另外一段敘述，插敘完畢，再把原敘述進(jìn)行下去，這種敘述順序?qū)儆冢ǎ?/p>

A.順序B.平敘C.倒敘D.插敘

20.蘇軾《前赤壁賦》中所指的赤壁位于今天湖北的（）

A.漢口B.武昌C.黃州D.蒲圻

21.在中腦上、下丘之間切斷動(dòng)物腦干，可出現(xiàn)（）

A.肢體痙攣麻痹B.α-僵直C.去皮層僵直D.去大腦僵直

22.《世說(shuō)新語(yǔ)》在記敘當(dāng)時(shí)士人的生活方面，所長(zhǎng)在于（）

A.文字簡(jiǎn)潔傳神B.情節(jié)復(fù)雜曲折C.描寫(xiě)濃墨重彩D.議論深刻入理

23.主張文章以適用為本的作家是（）

A.歐陽(yáng)修B.王安石C.韓愈D.柳宗元

24.當(dāng)問(wèn)題重大，急需直接上級(jí)和更高層次的上級(jí)機(jī)關(guān)同時(shí)了解公文內(nèi)容時(shí)，可采用的方式是（）

A.越級(jí)行文B.直接行文C.多級(jí)行文D.同時(shí)行文

25.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，這樣的論證方法是（）

A.歸納法B.類(lèi)比法C.演繹法D.例證法

26.《答司馬諫議書(shū)》中的司馬諫議是指（）

A.司馬遷B.司馬光C.司馬昭D.司馬相如

27.生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題這句話出自（）

A.《瓦爾登湖》B.《荷馬史詩(shī)》C.《李爾王》D.《哈姆雷特》

28.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》一文刻畫(huà)王愷形象，重點(diǎn)是（）

A.突出肖像B.記敘行為C.描寫(xiě)語(yǔ)言D.揭示心理

29.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)出自秦觀的（）

A.《鵲橋仙》B.《八聲甘州》C.《醉花陰》D.《蜀道難》

30.提出文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作著名主張的作家是（）

A.杜甫B.白居易C.辛棄疾D.韓愈

二、填空題(20題)31.____，千里空收駿骨?！顿R新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》

32.柳永《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》：嘆年來(lái)蹤跡，____

33.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）：____，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴

34.____，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)

35.柳永《八聲甘州》：惟有長(zhǎng)江水，____

36.被后人譽(yù)為詩(shī)仙的唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人是____

37.王國(guó)維后主之詞，真所謂以血書(shū)者也評(píng)價(jià)的是____

38.詞開(kāi)豪放一派，突破了唐五代以來(lái)的艷詞藩籬的詞人是____

39.高適《燕歌行》：身當(dāng)恩遇常輕敵，____

40.長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》的作者是____

41.李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》：棄我去者，____

42.無(wú)邊落木蕭蕭下，____

43.____，千載誰(shuí)堪伯仲間

44.馬致遠(yuǎn)［雙調(diào)］《夜行船》：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，____

45.____，思而不學(xué)則殆

46.悠悠我心悲，____?！墩龤飧琛?/p>

47.杜甫《秋興八首》（其一）：____，巫山巫峽氣蕭森

48.李煜《浪淘沙》（簾外雨潺潺）：流水落花春去也，____

49.問(wèn)君能有幾多愁？____。（李煜《虞美人》〈春花秋月何時(shí)了〉）

50.陸游《關(guān)山月》：遺民忍死望恢復(fù)，____！

三、判斷題(10題)51.詩(shī)句男兒本自重橫行，天子非常賜顏色的作者是李白（）

A.否B.是

52.《牡丹亭》的故事最早見(jiàn)于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》（）

A.否B.是

53.《寓言二則》都用了言在此而意在彼，彼與此相對(duì)比的表現(xiàn)方法（）

A.否B.是

54.《風(fēng)波》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》（）

A.否B.是

55.先秦諸子散文中，《莊子》文學(xué)性最強(qiáng)（）

A.否B.是

56.勇服郭晞的故事出自《馬伶?zhèn)鳌罚ǎ?/p>

A.否B.是

57.調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作時(shí)，一般先擺出觀點(diǎn)，再敘述事實(shí)（）

A.否B.是

58.莫泊桑是19世紀(jì)美國(guó)著名短篇小說(shuō)作家（）

A.否B.是

59.謚號(hào)，專(zhuān)指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或表?yè)P(yáng)性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)（）

A.否B.是

60.培根認(rèn)為，讀書(shū)為學(xué)的用途是娛樂(lè)、裝飾和增長(zhǎng)才識(shí)（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.女正色，矢不復(fù)笑。

矢

62.而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。

用

63.察其舉止，聆其語(yǔ)言。

聆

64.初無(wú)與于宗教，并不破思想自由之原則也。

初

65.姜氏欲之，焉辟害？

焉

五、古文閱讀題(2題)66.對(duì)本詩(shī)賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)的開(kāi)頭兩句以夸張的筆法，營(yíng)造了歡樂(lè)的宴飲氣氛，體現(xiàn)了詩(shī)人愉悅的心情

B.詩(shī)中以欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山來(lái)比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻

C.詩(shī)中運(yùn)用典故，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人盼望得到朝廷重用的心理

D.詩(shī)的最后兩句寫(xiě)出了詩(shī)人堅(jiān)信遠(yuǎn)大的抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的豪邁氣概

67.

第①段中，卜式的做法為什么被丞相認(rèn)為是不合人情的？

六、作文題(1題)68.請(qǐng)閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇文章。

偶像，指人們心中仰慕的對(duì)象，我們有時(shí)需要崇拜它，有時(shí)需要打破它。

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：①選好角度，提煉好觀點(diǎn)，自擬標(biāo)題；

②明確文體（除詩(shī)歌外）；

③不少于800字；

④不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；

⑤思想健康，情感真摯；

⑥書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

參考答案

1.CC《變色龍》是俄國(guó)杰出小說(shuō)家、劇作家契訶夫早年創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)；《羊脂球》《米龍老爹》是19世紀(jì)法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的作品；《麥琪的禮物》是美國(guó)著名短篇小說(shuō)家歐·亨利的作品

2.CC梁實(shí)秋的《談時(shí)間》是一篇議論性隨筆，作者以自己和名人賢士對(duì)時(shí)間的深刻體悟，論述了如何度過(guò)尚未逝去的時(shí)間的問(wèn)題

3.CC詞是一種詩(shī)的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。詞最初稱(chēng)為曲詞或者曲子詞，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)。詞牌是詞的調(diào)子的名稱(chēng)，不同的詞牌在總字?jǐn)?shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。一般分上下片，極少有不分片或分兩片以上的，句式參差不齊，基本上是長(zhǎng)短句

4.D《春江花月夜》是樂(lè)府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題，始創(chuàng)于陳后主

5.CC唐宋八大家是唐代韓愈、柳宗元及宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱(chēng)。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修、三蘇四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物

6.DD《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是劉義慶

7.BB陶淵明是我國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為古今隱逸詩(shī)人之宗

8.CC聞一多是著名的詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士，1923年出版了詩(shī)集《紅燭》，1925年出版了詩(shī)集《死水》。他的詩(shī)繼承了中外詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，精練、嚴(yán)謹(jǐn)，富有創(chuàng)造性，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格

9.CC老子，即老聃，姓李名耳，字伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣（今河南鹿邑東）人。春秋末期著名思想家，曾任東周守藏室之史（或稱(chēng)柱下史）

10.D李白的詩(shī)充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，辭采瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然

11.A《都江堰》的作者是余秋雨，該文收錄于《文化苦旅》

12.AA《麥琪的禮物》是歐·亨利創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)，講述了一對(duì)窮困的年輕夫婦（德拉和吉姆）忍痛割?lèi)?ài)互贈(zèng)圣誕禮物的故事，反映了美國(guó)下層人民生活的艱難，贊美了主人公善良的心地和純真的愛(ài)情

13.AA《國(guó)殤》出自《九歌》，是屈原祭奠為國(guó)捐軀的楚軍將士亡靈所作的一首挽歌

14.BB.A項(xiàng)，曹禺是我國(guó)現(xiàn)代杰出的劇作家，代表作有《雷雨》《日出》等；B項(xiàng)，老舍，原名舒慶春，前期以小說(shuō)創(chuàng)作為主，后期以戲劇創(chuàng)作為主，作品具有濃郁的北京味，代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》；C項(xiàng)，葉圣陶，我國(guó)現(xiàn)代作家、編輯家、教育家，有優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家之稱(chēng)，代表作有《稻草人》《倪煥之》等；D項(xiàng)，錢(qián)鐘書(shū)是我國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者、小說(shuō)家，與饒宗頤并稱(chēng)南饒北錢(qián)，代表作有《圍城》《談藝錄》《管錐編》《寫(xiě)在人生邊上》等

15.DD《樊南文集》的作者是李商隱。李商隱號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生

16.A戴望舒是20世紀(jì)30年代我國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的代表人物。早期他的詩(shī)歌追求朦朧的審美情趣，以哀傷幽怨的格調(diào)見(jiàn)長(zhǎng)。后期詩(shī)歌風(fēng)格變化很大，充滿激情，愛(ài)憎分明

17.DD散曲包括小令和套數(shù)兩種形式

18.BB詩(shī)句出自白居易《對(duì)酒五首》（其二），以淡然的心態(tài)，對(duì)功名利祿與生命本身做了形象的描述。蝸牛角上爭(zhēng)何事，用《莊子》里蠻觸相爭(zhēng)的典故；石火光中寄此身直接以佛家用語(yǔ)石火電光來(lái)表達(dá)生命易逝。二句中表達(dá)的是典型的達(dá)觀超脫、安時(shí)處順的佛老思想

19.DD插敘是在敘述進(jìn)行中暫停一下，插入另外一段敘述，插敘完畢，再把原敘述進(jìn)行下去，可以分為追敘、補(bǔ)敘、逆敘

20.C

21.DD在動(dòng)物中腦上、下丘之間切斷腦干后，動(dòng)物出現(xiàn)四肢伸直、頭尾昂起、脊柱挺硬等伸?。怪亓。┻^(guò)度緊張的現(xiàn)象，稱(chēng)為去大腦僵直

22.AA《世說(shuō)新語(yǔ)》記述士人的生活，所長(zhǎng)在于文字的簡(jiǎn)潔與傳神

23.BB王安石主張文章應(yīng)有補(bǔ)于世以適用為本。他在《上人書(shū)》中提到：要之以適用為本，以刻鏤繪畫(huà)為之容而已

24.CC多級(jí)行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見(jiàn)面。此種方式多用于為加快文件的傳遞的上行文或部分不容許作任何變通和發(fā)揮的下行文

25.CC演繹法是由一般到特殊的推理方法，即從一般原理推導(dǎo)出個(gè)別情況

26.B司馬光時(shí)任右諫議大夫，他反對(duì)行新法，曾寫(xiě)三封信（《與王介甫書(shū)》）責(zé)難王安石新法不當(dāng)之處，《答司馬諫議書(shū)》是王安石的回復(fù)

27.D生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題出自莎士比亞的《哈姆雷特》

28.D文章生動(dòng)細(xì)膩地刻畫(huà)了王愷在比富過(guò)程中的心理變化。他先是自鳴得意，主動(dòng)示寶炫耀，根本不把石崇放在眼里，當(dāng)石崇擊碎他的寶物時(shí)，他又十分惋惜，且聲色甚厲。當(dāng)他看到石崇大量精美絕倫的珊瑚樹(shù)擺在面前時(shí)，又惘然自失，像一只斗敗的公雞，狼狽不堪。雖然都是簡(jiǎn)筆勾勒，卻入木三分地刻畫(huà)了王愷起伏跌宕的心理變化過(guò)程

29.A題干中的句子出自秦觀的《鵲橋仙》

30.B這是白居易提出來(lái)的

31.汗血鹽車(chē)無(wú)人顧

32.何事苦淹留

33.梧桐更兼細(xì)雨

34.夢(mèng)見(jiàn)在我旁

35.無(wú)語(yǔ)東流

36.李白

37.李煜

38.蘇軾

39.力盡關(guān)山未解圍

40.王安憶

41.昨日之日不可留

42.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

43.出師一表真名世

44.煮酒燒紅葉

45.學(xué)而不思則罔

46.蒼天曷有極

47.玉露凋傷楓樹(shù)林

48.天上人間

49.恰似一江春水向東流

50.幾處今宵垂淚痕

51.N×這兩句詩(shī)出自高適的《燕歌行》

52.N×《西廂記》的故事最早見(jiàn)于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》

53.N×《寓言二則》第一篇采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法，第二篇采用了前后類(lèi)比的表現(xiàn)手法

54.Y

55.Y先秦諸子中學(xué)性最強(qiáng)的是《莊子》，歷史散文中文學(xué)性最強(qiáng)的是《左傳》

56.N勇服郭晞出自《段太尉逸事?tīng)睢?/p>

57.N調(diào)查報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)工作、某個(gè)事件、某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理、分析研究，再以書(shū)面形式向組織或領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)調(diào)查情況的一種文書(shū)，其特點(diǎn)要客觀全面地?cái)⑹鰡?wèn)題，不可隨意摻雜個(gè)人觀點(diǎn)或以點(diǎn)帶面地反映問(wèn)題

58.N×莫泊桑是19世紀(jì)法國(guó)作家

59.N×謚號(hào)是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒，或貶，或同情的稱(chēng)號(hào)，始于西周

60.Y

61.矢：發(fā)誓

62.用：因?yàn)?/p>

63.聆：傾耳細(xì)聽(tīng)

64.初：從來(lái)，本來(lái)

65.焉：怎能

66.AA金樽清酒玉盤(pán)珍羞，看似是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但停杯投箸拔劍四顧兩個(gè)細(xì)節(jié)，顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。詩(shī)歌前四句表現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情

67.丞相認(rèn)為付出后要求回報(bào)是人之常情，卜式則為國(guó)家無(wú)私付出，不求回報(bào)，所以被認(rèn)為不合人情

68.偶像之思每個(gè)人心中都有偶像，或是前輩先賢，或是當(dāng)世榜樣，應(yīng)如何對(duì)待偶像，無(wú)疑能夠引起人們的思考。我們需要崇拜偶像，因?yàn)榕枷衲苡枞艘哉_的指引和深遠(yuǎn)的教化。我們折服于他們的才華，驚嘆于他們的智慧，更傾倒于他們的品質(zhì)……正直、忠誠(chéng)、無(wú)畏、善良，這些美德我們都可以從偶像身上習(xí)得，而且由傾情仰慕生發(fā)出的不自覺(jué)地模仿靠近，遠(yuǎn)比單純的接受指令更有效果，大多數(shù)偶像能夠引領(lǐng)我們走向光明。羅曼·羅蘭寄言：人類(lèi)中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會(huì)兒吧。偶像能給予崇拜者心靈上的安撫，能夠指引他們走出迷途，成為更好的