教師招聘之中學(xué)教師招聘能力提升B卷帶答案打印版

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單選題（共50題）1、There′s__________expressioninChinese,I′mafraid.A.nosoB.nosuchanC.nosuchD.notsuch【答案】C2、流行于康、藏地區(qū)，多用牛角琴或二胡領(lǐng)舞伴奏的歌舞音樂(lè)是()。A.堆諧B.囊瑪C.弦子D.熱巴舞【答案】C3、善行河北、安徽好人、杭州最美線(xiàn)下、滄州好人現(xiàn)象；好人廣場(chǎng)、好人墻、好人街；好人基金、道德信貸、道德銀行；鞍鋼工人郭明義、最美教師張麗莉、模范法官鄒碧華、時(shí)代楷模王繼才夫婦，一個(gè)個(gè)好人的名字、好人的實(shí)際、好人的境界、好人的力量傳播到五湖四海，弘揚(yáng)好人文化。（）。A.①②③④B.②④C.②③④D.③④【答案】B4、根據(jù)以下材料，回答題A.adventurousB.chronicC.longD.short【答案】C5、《今夜無(wú)人入睡》是一首膾炙人口的經(jīng)典音樂(lè)作品。A.《采茶調(diào)》B.《蘭花花》C.《茉莉花》D.《洗菜心》【答案】C6、學(xué)校素質(zhì)教育的特征是（）。A.全體性全面性主動(dòng)性基礎(chǔ)性B.全體性全面性主體性主動(dòng)性C.主動(dòng)性全面性主體性基礎(chǔ)性D.全體性全面性主體性基礎(chǔ)性【答案】D7、在日常生活中,我們看到的人和物體的形象,……,方位不同在視覺(jué)中引起的不同反應(yīng),這種現(xiàn)象就是（）A.透視B.平行透視C.兩點(diǎn)透視D.成角透視【答案】A8、在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度的原因是（）。A.社會(huì)分工的存在，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.廣大人民當(dāng)家作主，成為國(guó)家主人C.生產(chǎn)力發(fā)展水平低，且發(fā)展不平衡D.按勞分配為主，多種分配方式并存【答案】C9、下列有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)的敘述正確的是（）。A.太陽(yáng)光來(lái)源于地球以外，不屬于生態(tài)系統(tǒng)的成分B.硝化細(xì)菌是自養(yǎng)生物，在生態(tài)系統(tǒng)中屬于生產(chǎn)者C.病毒是異養(yǎng)生物，在生態(tài)系統(tǒng)中屬于分解者D.蚯蚓是需氧生物，在生態(tài)系統(tǒng)中屬于消費(fèi)者【答案】B10、根據(jù)以下材料，回答題A.thirdtimesB.thirdtimeC.threetimesD.threetime【答案】C11、半期考考得好，力求得到本學(xué)期的獎(jiǎng)學(xué)金，屬于（）。A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B.近景的直接性動(dòng)機(jī)C.高尚的動(dòng)機(jī)D.低級(jí)的動(dòng)機(jī)【答案】B12、閱讀下面的文言文A.亡國(guó)之主不可以直言鄉(xiāng)之死者宜矣B.戎主大喜，以其故數(shù)飲食不足以當(dāng)此大任也C.有且先夫死者死彼且胡可以開(kāi)說(shuō)哉D.為王視齊寇子為寡人令太子如堯乎【答案】B13、$30billionmightseemalotofmoney,butit′samere_____________intermsofwhatglobalcapitalmarketscandoabsorb.A.almsB.pittanceC.hearsayD.belongings【答案】B14、學(xué)生通過(guò)查閱文獻(xiàn)，像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，在求知過(guò)程中組織屬于自己的知識(shí)，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.授受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)【答案】B15、《黃河大合唱》全曲共八個(gè)樂(lè)章，都有獨(dú)立的音樂(lè)形象，采用了不同的演唱形式，其中采用男聲獨(dú)唱的是()。A.《黃河船夫曲》B.《黃河之水天上來(lái)》C.《黃河頌》D.《黃水謠》【答案】C16、()等人在1993年提出了一個(gè)教師反思框架。A.波斯納B.科頓C.布魯巴奇D.加涅【答案】B17、五代時(shí)期有個(gè)宰相名叫馮道。一生中他做了很多利民的事。先后經(jīng)歷了多次朝中的改朝換代并一再擔(dān)任高官。所以后世的文人司馬光等就對(duì)他的這種行為很不齒。文人認(rèn)為他就和一再改嫁的婦女一樣，丑陋不堪。這樣評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是()。A.民族氣節(jié)B.程朱理學(xué)C.文化修養(yǎng)D.性惡論【答案】B18、()是一種間接的強(qiáng)化方式。A.外部強(qiáng)化B.內(nèi)部強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化【答案】D19、根據(jù)教學(xué)的任務(wù)來(lái)分，課可以分為新授課、（）、技能課和檢查課。A.演示課B.鞏固課C.實(shí)驗(yàn)課D.講授課【答案】B20、Irecentlywenttoacharityparty.AttheendofthevisitourhosttoldusthatthefollowingMondaywashisbirthday.Heasked21,asagifttohim,wewoulddosomethingkindforsomeoneelseonthatday.Ithoughtthatwasaterriblebirthday22!A.planB.ideaC.cakeD.party【答案】B21、人在平靜狀態(tài)下．每分鐘心跳次數(shù)約為()。A.10B.30C.80D.200【答案】C22、中國(guó)明代律學(xué)家朱載堉首創(chuàng)新法密律，并由新法密律計(jì)算出十二律，這意味著中國(guó)的十二平均律比西方的十二平均律早出現(xiàn)了多少年?()A.200B.300C.100D.500【答案】C23、根據(jù)以下材料，回答A.requireB.classifyC.designD.desert【答案】A24、貝多芬為拿破侖所寫(xiě)的第一部明確反映重大社會(huì)題材的交響樂(lè)作品是()。A.《維也納森林的故事》B.《英雄交響曲》C.《春之聲》D.《藍(lán)色多瑙河》【答案】B25、TheoldpianowasAdam…..greatest____whichhis.A.riddleB.treasureC.debtD.Budget【答案】B26、我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建王朝是()。A.夏B.商C.秦D.漢【答案】C27、關(guān)于教師人格的作用，被廣泛接受的是（）的觀(guān)點(diǎn)，“教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切”。A.加涅B.布魯納C.班杜拉D.鳥(niǎo)申斯基【答案】D28、______difficultieswemaycomeacross,we′IIhelponeanothertoovercomethem.A.WhereverB.WhateverC.HoweverD.Whenever【答案】B29、社會(huì)主義公民道德建設(shè)的核心是()。A.誠(chéng)實(shí)守信B.集體主義C.為人民服務(wù)D.個(gè)人主義【答案】C30、“對(duì)公有企業(yè)和非公企業(yè)應(yīng)該一視同仁”，李克強(qiáng)總理的這一句話(huà)要求我們更加公平地對(duì)待和認(rèn)識(shí)各種所有制經(jīng)濟(jì)。對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段各種所有制經(jīng)濟(jì)的正確認(rèn)識(shí)是（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B31、子曰：“溫故而知新，可以為師矣”這體現(xiàn)了在教學(xué)中應(yīng)遵循()。A.直觀(guān)性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則【答案】D32、下列不屬于柴可夫斯基創(chuàng)作的舞劇是()。A.《天鵝湖》B.《胡桃?jiàn)A子》C.《睡美人》D.《黑桃皇后》【答案】D33、唐太宗晚年在回顧自己治國(guó)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“國(guó)以人為本，人以衣食為本?！薄胺虬踩藢巼?guó)，惟在于君，君無(wú)為則人樂(lè)，君多欲則人苦，朕所以抑情損欲，克己自勵(lì)耳?！闭?qǐng)你判斷唐太宗的治國(guó)理念體現(xiàn)了古代哪些學(xué)派的主張?()A.儒家、法家B.法家、道家C.墨家、儒家D.儒家、道家【答案】D34、已知集合A={-2，1，2}，B={x|x2-x-2=0}，則A∩B=()。A.ψB.{2}C.{1}D.{-2}【答案】B35、基因工程與蛋白質(zhì)工程的區(qū)別（）A.基因工程合成的是天然的蛋白質(zhì)，蛋白質(zhì)工程合成的不一定是天然存在的蛋白質(zhì)B.基因工程需對(duì)基因進(jìn)行分子水平操作，蛋白質(zhì)工程不對(duì)基因進(jìn)行操作C.基因工程是分子水平操作，蛋白質(zhì)工程是細(xì)胞水平(或形狀水平)D.基因工程完全不同于蛋白質(zhì)工程【答案】A36、音符的左上方有“b”記號(hào)的表示該音符()。A.升高半音B.降低半音C.還原記號(hào)D.波音記號(hào)【答案】B37、根據(jù)以下材料，回答A.TrogmirepretendedtoberudeinordertomakeTreasurestoplikinghimB.TremorthoughtthatlooksweremoreimportantthanpersonalityC.TremorthoughtthatTreasurewascuteD.TrogmireofferedhisdesserttoTreasuretomakehersick【答案】C38、?銀行一年定期存款利率是3.5%。銀行有自動(dòng)轉(zhuǎn)存業(yè)務(wù)，存款到期不取，會(huì)自動(dòng)將利息并入本金再轉(zhuǎn)存一定年份。葉先生將10000元現(xiàn)金存入銀行，他選擇“定存一年自動(dòng)轉(zhuǎn)存一年”方式所取得的利息是（）。A.700元B.712.25元C.350元D.356.13元【答案】B39、問(wèn)題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的（）。A.刺激情境B.既定疑問(wèn)C.思維狀態(tài)D.思維起點(diǎn)【答案】A40、在一個(gè)環(huán)境氣候多變的生態(tài)系統(tǒng)中，生存機(jī)會(huì)最多的種群是（）。A.形體較小的種群B.個(gè)體差異較少的種群C.形體較大的種群D.個(gè)體差異較多的種群【答案】D41、最擔(dān)心的問(wèn)題是：“同事們?nèi)绾慰次?”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干的不錯(cuò)?”這時(shí)，教師處于發(fā)展的（）階段。A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注課程【答案】A42、學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）。A.共青團(tuán)組織B.教導(dǎo)處C.總務(wù)處D.班級(jí)【答案】D43、在過(guò)點(diǎn)P(1，3，6)的所有平面中，有一平面，使之與三個(gè)坐標(biāo)平面所圍四面體的體積最小值是()。A.18B.48C.72D.81【答案】D44、一般來(lái)說(shuō)，由（）支配下的行為更具有持久性。A.內(nèi)在動(dòng)機(jī)B.外在動(dòng)機(jī)C.交往動(dòng)機(jī)D.無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)【答案】A45、下列不屬于巴洛克時(shí)期的作品的是()。A.《馬太受難曲》B.《英雄凱旋歌》C.《G大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》D.《F大調(diào)大協(xié)奏曲》【答案】C46、漢代的（）是使用礦物顏料的一種方法,……能粘附在纖維上,既具有一定的流動(dòng)性用防止流滲A.套染B.涂染C.浸染D.媒染【答案】B47、根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)方式，“紅燈停，綠燈行”，這樣的反應(yīng)的學(xué)習(xí)屬于以下哪一類(lèi)?（）A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.連鎖學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.解決問(wèn)題學(xué)習(xí)【答案】A48、根據(jù)以下材料，回答A.awakenB.awakeC.asleepD.sleepy【答案】B49、根據(jù)現(xiàn)代生物進(jìn)化理論，下列說(shuō)法正確的是（）。A.微山湖中所有的魚(yú)具有共同的基因庫(kù)B.環(huán)境、突變及基因重組產(chǎn)生的變異為進(jìn)化提供原材料C.生物多樣性的形成過(guò)程也就是新物種不斷形成的過(guò)程D.外來(lái)物種入侵能改變生物進(jìn)化的速度和方向【答案】D50、Well,we′vecometoapoint,__________wehavetodecidewhichjobisthebestchoicefor.A.whichB.whereC.whoseD.while【答案】A多選題（共20題）1、道德與法律的區(qū)別是（）。A.道德與法律作為上層建筑的重要組成部分，相輔相成，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展B.道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)起作用，法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施C.道德屬于社會(huì)意識(shí)形式，法律不是社會(huì)意識(shí)，而是物質(zhì)手段D.道德與法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮作用和方式不同【答案】BD2、“中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)”提出的發(fā)展理念包括()。A.創(chuàng)新B.協(xié)調(diào)C.綠色D.開(kāi)放、共享【答案】ABCD3、下列關(guān)于教育目的的表述，不正確的有（）A.教育目的是指各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格與要求B.教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿C.教育目的等同于教育方針D.教育目的不具有階級(jí)性【答案】CD4、在教育信息化背景下，教師傳統(tǒng)的授業(yè)者、管理者、教學(xué)大綱的具體實(shí)施者的角色要轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ〢.學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的促進(jìn)者、合作者與參與者B.學(xué)生自我管理和自主發(fā)展的引導(dǎo)者C.學(xué)生學(xué)習(xí)的示范者D.學(xué)生發(fā)展和教學(xué)實(shí)踐的研究者【答案】ABD5、根據(jù)下面資料，作題A.扮演指導(dǎo)者，組織者等角色，而不是唯一的知識(shí)傳遞者B.幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力C.明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)D.加強(qiáng)教育反思，注重學(xué)生的個(gè)體差異E.認(rèn)真分析教材，更耐心地進(jìn)行講解【答案】ABCD6、馬克思主義哲學(xué)中的辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀(guān)在本質(zhì)上是一致的，體現(xiàn)這種一致性的公式有（）。A.個(gè)別——般一個(gè)別B.實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一實(shí)踐C.群眾一領(lǐng)導(dǎo)一群眾D.團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)【答案】ABC7、在教育起源的認(rèn)識(shí)上，教育學(xué)史上有哪幾種經(jīng)典的觀(guān)點(diǎn)?（）A.神話(huà)起源說(shuō)B.教育生物起源說(shuō)C.教育心理起源說(shuō)D.教育勞動(dòng)起源說(shuō)E.以上幾種都是【答案】ABCD8、可采用哪些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（）A.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)B.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平C.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲D.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)【答案】ABCD9、教學(xué)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性主要表現(xiàn)在（）(易錯(cuò))A.認(rèn)識(shí)的間接性B.認(rèn)識(shí)的交往性C.認(rèn)識(shí)的教育性D.認(rèn)識(shí)的差異性E.認(rèn)識(shí)需要教師的指導(dǎo)【答案】ABC10、在常用的等調(diào)中，其調(diào)號(hào)關(guān)系為()。A.五升等于六降B.六升等于六降C.七降等于五升D.七升等于五降【答案】BCD11、當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有（）A.政治教育B.道德教育C.心理健康教育D.思想教育【答案】ABCD12、道德對(duì)社會(huì)生活調(diào)節(jié)所依靠的方式是（）。A.社會(huì)輿論B.傳統(tǒng)習(xí)慣C.強(qiáng)制手段D.內(nèi)心信念【答案】ABD13、中小學(xué)美育的任務(wù)是（）。A.培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀(guān)B.發(fā)展學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.發(fā)展學(xué)生的智力D.培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操與文明素養(yǎng)E.培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)【答案】AB14、[單選題]初診接待中對(duì)心理咨詢(xún)師的錯(cuò)誤要求是（）。A.不可直接逼問(wèn)求助者B.避免使用影響交流的方言C.不可使用封閉式提問(wèn)D.說(shuō)明心理咨詢(xún)的保密原則【答案】C15、下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（）A.水往低處流B.日出于東落于西C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)世界的反映【答案】CD16、心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)下列哪些途徑來(lái)形成（）A.直接發(fā)生途徑B.間接發(fā)生途徑C.直接轉(zhuǎn)化途徑D.間接轉(zhuǎn)化途徑E.以上選項(xiàng)都正確【答案】AD17、2016年9月9日上午，第三十二個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，習(xí)近平總書(shū)記在北京市八一學(xué)校看望慰問(wèn)師生時(shí)強(qiáng)調(diào)，基礎(chǔ)教育在國(guó)民教育體系中處于基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性地位，必須把握好定位，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針努力把我國(guó)基礎(chǔ)教育越辦越好。下列對(duì)黨的教育方針表述正確的是（）A.教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)際相結(jié)合B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人C.堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)D.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人【答案】CD18、根據(jù)傳統(tǒng)國(guó)際法，下列屬于領(lǐng)土取得方式的是（）A.先占B.時(shí)效C.割讓D.添附【答案】ABCD19、美國(guó)當(dāng)代著名教育心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)包括（）(?？?A.認(rèn)知領(lǐng)域B.日常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動(dòng)作技能領(lǐng)域【答案】ACD20、海爾總裁張瑞敏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，企業(yè)要靠無(wú)形資產(chǎn)來(lái)盤(pán)活有形資產(chǎn)，只有先盤(pán)活人，才能盤(pán)活資產(chǎn)。對(duì)于這句話(huà)，準(zhǔn)確的理解是（）。單選A.企業(yè)存在著無(wú)形資產(chǎn)和有形資產(chǎn)兩種形式B.人是有形資產(chǎn)，人作為資產(chǎn)通過(guò)勞動(dòng)產(chǎn)生價(jià)值C.人是企業(yè)發(fā)展的決定性因素D.企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)是一種神秘的物質(zhì)【答案】C大題（共10題）一、閱讀材料，完成下列要求。重視扶貧開(kāi)發(fā)工作，全面建成小康社會(huì)。材料一：2011年以來(lái)，我國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)工作取得新進(jìn)展，但還面臨貧困區(qū)域密集、貧困人口眾多、脫貧時(shí)間緊迫等問(wèn)題。中共中央“十三五”規(guī)劃建設(shè)提出，“堅(jiān)持共享發(fā)展，著力增進(jìn)人民福祉”。習(xí)近平指示，全面實(shí)現(xiàn)小康，少數(shù)民族一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》指出，把精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧作為基本方略?！妒〖?jí)黨委和政府扶貧開(kāi)發(fā)成效考核辦法》明確，充分發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督作用，促使省級(jí)黨委和政府切實(shí)履職盡責(zé)。材料二：30年前，某畬族行政村經(jīng)濟(jì)落后，收入很低，生活艱辛。早期，政府就地給該村無(wú)償提供救助，但扶貧效果很小。后來(lái)，通過(guò)創(chuàng)造性整體搬遷，該村村民住進(jìn)新村寨，為脫貧致富奠定了基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，政府投入大量資金，修建了通村公路，飲水工程等設(shè)施；針對(duì)廣大城市游客，該村利用畬族風(fēng)情和山地資源，大力發(fā)展生態(tài)旅游和特色農(nóng)業(yè)。歷經(jīng)30多年的扶貧開(kāi)發(fā)，該村由一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的貧困村建成了小康村。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活知識(shí)，說(shuō)明黨和國(guó)家高度重視扶貧開(kāi)發(fā)的依據(jù)。(2)根據(jù)材料并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明該村實(shí)現(xiàn)小康給農(nóng)村脫貧帶來(lái)的啟示?！敬鸢浮?1)①我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，黨和國(guó)家高度重視扶貧開(kāi)發(fā)工作是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。②中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨和國(guó)家高度重視扶貧開(kāi)發(fā)是充分發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨縱覽全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。③政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是我國(guó)的行政機(jī)關(guān)。我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則和為人民服務(wù)的宗旨，履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能、提供社會(huì)公共服務(wù)的職能，政府高度重視扶貧開(kāi)發(fā)工作也是政府履行職能的體現(xiàn)。(2)①充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，使市場(chǎng)調(diào)節(jié)和宏觀(guān)調(diào)控有機(jī)結(jié)合起來(lái)。②財(cái)政具有促進(jìn)資源合理優(yōu)化配置的作用，應(yīng)積極發(fā)揮財(cái)政的作用。③充分利用當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)。二、心理咨詢(xún)師B：你剛才說(shuō)你家教非常嚴(yán)，女人應(yīng)該自尊、自愛(ài)，但你卻主動(dòng)去吻了他，這似乎有些矛盾，這會(huì)不會(huì)是導(dǎo)致他認(rèn)為你不夠自愛(ài)，因而拒絕了你的求愛(ài)？?單選題：心理咨詢(xún)師B說(shuō)：“你剛才...這似乎有些矛盾”，其使用的影響性技術(shù)是(??)查看材料【答案】三、遲行蔣勛①一條路上，間隔不遠(yuǎn)，一株盛放的木棉花，使我停下來(lái)，抬頭看了好幾次。樹(shù)干直挺聳立，樹(shù)枝平平伸展出去，像手臂，承載著一朵一朵赭黃橘紅的花。仰頭看，整株木棉像一支盛大的燭臺(tái)，滿(mǎn)滿(mǎn)一樹(shù)花朵，艷紅鮮黃，像明亮燦爛的燭光火焰，一齊點(diǎn)燃，在陽(yáng)光下跳躍閃爍。春天的城市，像被節(jié)慶祝福，路過(guò)的行人，也都感染到喜悅。②有些路人或許有急事要辦，匆忙走過(guò)，無(wú)法注意到這個(gè)季節(jié)木棉花的盛放。我正低頭看地上落花，聽(tīng)到他們腳步聲急急走來(lái)，趕快讓開(kāi)，怕阻擋了他們的去路。③我很喜歡東方園林建筑里的亭子，空間不大，四面無(wú)墻，只是暫時(shí)供人停留。在山水畫(huà)里，亭子常常只是一個(gè)小點(diǎn)，或在水邊，有扶欄可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平臺(tái)，眼前豁然開(kāi)朗，可以遠(yuǎn)觀(guān)山色，眺望大河浩蕩。④“亭子”就是“?！钡陌凳締嵝凶弑P(pán)桓在長(zhǎng)長(zhǎng)的路途上，我希望前進(jìn)的速度更快嗎還是我要學(xué)習(xí)懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四處瀏覽，而不只是匆匆趕路。⑤如果人生是一條路，從生到死，我希望這條路是高速公路，一通到底，快快走完嗎或者，我更希望在這條路上，可以多一點(diǎn)遲延，多一點(diǎn)迂回，多一點(diǎn)過(guò)程，多一點(diǎn)停留。⑥人類(lèi)最早只是步行，步行的空間范圍很有限。把臺(tái)北市舊的北門(mén)、南門(mén)、西門(mén)、東門(mén)，四個(gè)城門(mén)連接起來(lái)，也就是原來(lái)城市步行走出來(lái)的尺度。不只是臺(tái)北，所有以步行速度規(guī)劃的城市空間，范圍都不太大。歐洲許多老城市，像意大利的Siena、翡冷翠，西班牙的Toledo，都還可以完全用步行游覽。老城市巷弄彎彎曲曲高高低低，本來(lái)就是居民長(zhǎng)久用腳走出來(lái)的路。⑦行可以達(dá)到的空間范圍不大，步行的速度緩慢，人類(lèi)慢慢地走著，在步行的速度里思考，隨時(shí)停下來(lái)，觀(guān)察季節(jié)的變化，看天上星辰移轉(zhuǎn)，等待太陽(yáng)落山，整理自己的思緒，反省自己生命的狀態(tài)，探索宇宙的現(xiàn)象，思維信仰的價(jià)值。他們一步一步走著，好像步行的節(jié)奏成就了思維的節(jié)奏，因?yàn)榭梢月叫?，有了崇高的宗教，有了深沉的哲學(xué)，有了悠揚(yáng)跌宕詩(shī)歌的詠唱。⑧或許，我們已經(jīng)遺忘，人類(lèi)最初的文明，是在漫長(zhǎng)步行的路上，一步一步，緩慢行走出來(lái)的結(jié)果。⑨我的腦海里，常常有一些步行隊(duì)伍的畫(huà)面。在古老的印度，修行的僧侶，手上捧著缽，一步一步走在塵土飛揚(yáng)的路上。走到河邊，洗腳沐浴。洗完腳，在樹(shù)下鋪了座位，靜靜聆聽(tīng)佛陀說(shuō)法。⑩我步行去了恒河邊的鹿野苑，也步行去了已成廢墟的那蘭陀，在玄奘讀書(shū)的經(jīng)院，體會(huì)步行者思想的節(jié)奏。我在雅典衛(wèi)城鋪了大理石板的山路上徘徊遲行，想象古希臘的哲人如何一邊走，一邊議論哲學(xué)。他們的步行也好像一種邏輯，每一步都條理分明。荷馬的吟詠唱嘆，流傳在城市的街道上，他失明的雙眼，看不見(jiàn)路，手里的棍子，一點(diǎn)一點(diǎn)，也都是步伐的節(jié)拍。11我步行走去灞橋，黃埃漫漫，仿佛還聽(tīng)得到橋下的流水，橋邊楊柳依依，送別的人與告別的人緩緩走來(lái)，送別和告別，時(shí)間都很長(zhǎng)，可以折一段柳枝做紀(jì)念，可以“勸君更盡一杯酒”，可以吟詩(shī)唱和。仿佛因?yàn)椴叫?，也就多了許多心事?！伴T(mén)前遲行跡，一一生綠苔”，李白說(shuō)的是男子離去后地上的腳印，女子在門(mén)前凝視，腳印一步一步，一天一天，長(zhǎng)滿(mǎn)了綠苔。那些遲行的腳印，走得那么慢，走在歲月里，走出了眷戀，走出了不舍，走出了思念，走出了感謝與珍重，走出了文明的厚重綿長(zhǎng)?！敬鸢浮竣佟斑t行”意為人應(yīng)慢慢走，在日常生活中應(yīng)慢慢欣賞身邊美好的風(fēng)景，在人生道路上要懂得放慢腳步，關(guān)注過(guò)程，在慢行時(shí)認(rèn)識(shí)自我。②“遲行”也象征著人類(lèi)歷史的緩慢進(jìn)程，在緩慢的發(fā)展中體現(xiàn)歷史文化感，走出文明的厚重綿長(zhǎng)。四、ItwasacoolOctobereveninginthehillcountryofsouthwestMississippi.(43)Earlyfrosthadturnedleavestoagoldenhue.(44)TheviewwasastoundingfromthehighbluffknownasHowitt′sMountains.(45)HenryandIgazedoutoverthemistyswampborderingastreamseveralhundredfeetbelow.(46)Beyondthegreengrasslandstretchedacrossthebottomlandtothebanksofasmallriver.(47)Weweretheresettinguparoughbasecamp.第46題翻譯是【答案】沼澤里的綠草從底部的平地一直長(zhǎng)到了小河邊上。五、說(shuō)起梅花蘇菲①我出生的那一天，家門(mén)前的梅花初綻，據(jù)說(shuō)是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多．到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅，寫(xiě)梅，畫(huà)梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起我的名字時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽(tīng)起來(lái)也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋?xiě)选５矫绹?guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。②記得第一次有個(gè)墨西哥人問(wèn)我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問(wèn)“梅”是什么意思，我說(shuō)是一種花，那人打破砂鍋問(wèn)到底，問(wèn)什么花。我突然張口結(jié)舌起來(lái)，記得梅花翻譯成英語(yǔ)是plum，就是李子，遲疑了一下，就說(shuō)plum。那人噢了一聲，就不再問(wèn)了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。③第二次一個(gè)美國(guó)人問(wèn)起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說(shuō)李子花，就啟發(fā)他說(shuō)，是一種花，中國(guó)最美的花，你猜猜看。那人就說(shuō)“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說(shuō)，這種花，很美，在冬天開(kāi)放，中國(guó)人最喜歡，經(jīng)常把它們畫(huà)成畫(huà)掛墻上，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說(shuō)：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花?！雹芪乙宦?tīng)又沒(méi)有希望了，也難怪，很少有美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化，何況一種花草。⑤我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了，突然對(duì)梅來(lái)了興趣。⑥這胖胖的老美認(rèn)真起來(lái)，有一天他突然跑來(lái)興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無(wú)果實(shí)，有美實(shí)者無(wú)艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí)，這老美只知道吃。⑦第三個(gè)問(wèn)的是意大利人，是搞音樂(lè)的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒(méi)見(jiàn)過(guò)梅花，就信口開(kāi)河起來(lái)。我說(shuō)梅花是中國(guó)最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國(guó)民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國(guó)人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人。聽(tīng)說(shuō)孤山的梅花開(kāi)了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開(kāi)遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒(méi)有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問(wèn)：“真的嗎?”“真的?！蔽艺f(shuō)，他有一首寫(xiě)梅花的詩(shī)，在所有寫(xiě)梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭，無(wú)人能比?！氨姺紦u落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩(shī)，看了這梅，你一定能作出美的樂(lè)曲，中國(guó)有名曲《梅花三弄》，你可以寫(xiě)出“梅花四弄”。⑧從此，那人每次見(jiàn)我，必問(wèn)梅消息，一天被逼無(wú)奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫(huà)作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說(shuō)，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說(shuō)梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。⑨顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么才能告訴他在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹(shù)梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來(lái)，幽幽而來(lái)，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。⑩有一次和一個(gè)日本人閑聊，不知怎么就談到他自己國(guó)家的國(guó)花，他異常興奮，競(jìng)說(shuō)得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花，他說(shuō)他的，我說(shuō)我的，他說(shuō)的我不太懂，我相信我說(shuō)的他也不懂，有一點(diǎn)是相通的，對(duì)一種花的深入靈魂的熱愛(ài)。梅花，幾千年的書(shū)香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。中國(guó)人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂．在與世界相遇的過(guò)程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力，成為民族精神的寫(xiě)照。(取材于蘇菲的同名散文)【答案】①“梅”是貫穿全文的線(xiàn)索：②作者寫(xiě)外國(guó)人對(duì)梅的不理解，從而引出作者對(duì)梅的特點(diǎn)乃至精神的多維度解讀，為最后對(duì)表達(dá)梅所承載的深刻民族精神的升華做鋪墊：③這樣寫(xiě)使文章的寫(xiě)作變得富有情趣，搖曳多姿。六、“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命;“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。材料一：97年前，在浙江嘉興南湖的一艘游船上誕生了一個(gè)偉大政黨，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨。同時(shí)孕育出一種偉大精神，這就是以“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”為內(nèi)容的“紅船精神”。材料二：正是“紅船精神”的激勵(lì)與鼓舞、陶冶與鞭策，讓中國(guó)共產(chǎn)黨有大覺(jué)悟：永遠(yuǎn)保持馬克思主義執(zhí)政黨本色，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)做中國(guó)人民和中華民族的主心骨，始終為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。也正是對(duì)“紅船精神”的堅(jiān)守與踐行、光大與發(fā)揚(yáng)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨有大作為：“敢教日月?lián)Q新天”，不僅成為世界上最大的政黨，深刻改變了中國(guó)，也深刻影響和塑造著世界。(1)“永遠(yuǎn)跟黨走”是中國(guó)人民的選擇、是歷史的選擇。結(jié)合材料一和有關(guān)政治知識(shí)，說(shuō)明在新時(shí)代中國(guó)人民必須堅(jiān)定不移地跟黨走的原因。(2)結(jié)合材料二和有關(guān)政治知識(shí)，分析發(fā)揚(yáng)“紅船精神”對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)實(shí)意義。【答案】(1)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，代表最廣大中國(guó)人民的根本利益，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨;富有“開(kāi)天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神、“堅(jiān)定理想、百折不撓”的奮斗精神和“立黨為公、忠誠(chéng)為民”的奉獻(xiàn)精神。新時(shí)代，中國(guó)人民堅(jiān)定不移跟黨走，才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在新征程中不斷開(kāi)創(chuàng)新局面、戰(zhàn)勝新挑戰(zhàn)、增加獲得感。(2)①促進(jìn)全黨不忘初心與使命，保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性、純潔性;②密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)黨的凝聚力，鞏固黨的執(zhí)政地位;③鞭策黨始終走在時(shí)代前列，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，帶領(lǐng)中國(guó)人民在復(fù)興民族、塑造世界的征程中不斷前行。七、求助者：我是家里的老二，有一個(gè)姐姐一個(gè)妹妹。我跟父母的感情非常好，一直和他們住在一起……母親去世后，姐姐每天都……心理咨詢(xún)師：您剛才說(shuō)，母親去世后，為了讓父親吃的順口，您姐姐每天到家里給父親做飯；您每天晚上陪老人，直到他晚上入睡……實(shí)際上，如果不再有其他意外情況，老人有你們的精心照料，身體和精神能夠慢慢恢復(fù)，而以我的觀(guān)察，您現(xiàn)在是非常焦慮的，您的手一直在抖，雙腿也不時(shí)顫抖。您愿意跟我說(shuō)說(shuō)您的情況嗎？求助者：（沉默）心理咨詢(xún)師：沒(méi)關(guān)系，那您看看關(guān)于您父親還有什么需要補(bǔ)充的嗎？求助者：基本沒(méi)有了，您覺(jué)得我和我姐姐的做法很好，我們就接著這樣照顧父親就是了。……心理咨詢(xún)師：今天的時(shí)間不多了，我想教您幾個(gè)簡(jiǎn)單的放松方法，您回去后自己練一練，也能幫您父親做做放松，不知道您愿不愿學(xué)？求助者：那太謝謝您了?。ㄐ睦碜稍?xún)師求助放松練習(xí)）心理咨詢(xún)師：今天就到這兒。有什么問(wèn)題咱們?cè)俾?lián)系。謝謝！求助者：謝謝您！您讓我對(duì)心理咨詢(xún)師有了新的認(rèn)識(shí)，我回去再想想，是不是把我的情況也跟您說(shuō)一說(shuō)。多選：心理咨詢(xún)保密例外的情況（）【答案】保密例外原則：①求助者同意將保密信息透漏給他人；②司法機(jī)關(guān)要求心理咨詢(xún)師提供保密信息；③出現(xiàn)針對(duì)心理咨詢(xún)師的倫理或法律訴訟；④求助者可能對(duì)自身或他人造成即刻傷害或死亡威脅的；⑥求助者患有危及生命的傳染性疾病。參見(jiàn)：三級(jí)技能（2015版）3頁(yè)三級(jí)技能（2017版）3頁(yè)八、在下面的橫線(xiàn)上填上相應(yīng)的古詩(shī)文名句。(共6分)(1)古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!__________，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。蘇洵《六國(guó)論》：“悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。__________!”用六國(guó)破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。(2)江西古稱(chēng)“文章節(jié)義之邦”，數(shù)千年來(lái)，人才輩出，留下無(wú)數(shù)傳世佳作。在他們的詩(shī)詞里，我們既可以品味王安石“__________，只緣身在最高層”的精深哲理，也能感受晏殊“__________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的惆悵情懷。(3)郭沫若的《靜夜》中，借神話(huà)傳說(shuō)表達(dá)思念之情的詩(shī)句是“__________，__________”?！敬鸢浮?1)滅六國(guó)者六國(guó)也、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉(2)不畏浮云遮望眼、無(wú)可奈何花落去(3)怕會(huì)有鮫人在岸，對(duì)月流珠？九、說(shuō)起梅花蘇菲①我出生的那一天，家門(mén)前的梅花初綻，據(jù)說(shuō)是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多．到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎啵N梅，賞梅，寫(xiě)梅，畫(huà)梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起我的名字時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽(tīng)起來(lái)也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋?xiě)?。到美?guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。②記得第一次有個(gè)墨西哥人問(wèn)我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問(wèn)“梅”是什么意思，我說(shuō)是一種花，那人打破砂鍋問(wèn)到底，問(wèn)什么花。我突然張口結(jié)舌起來(lái)，記得梅花翻譯成英語(yǔ)是plum，就是李子，遲疑了一下，就說(shuō)plum。那人噢了一聲，就不再問(wèn)了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。③第二次一個(gè)美國(guó)人問(wèn)起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說(shuō)李子花，就啟發(fā)他說(shuō)，是一種花，中國(guó)最美的花，你猜猜看。那人就說(shuō)“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說(shuō)，這種花，很美，在冬天開(kāi)放，中國(guó)人最喜歡，經(jīng)常把它們畫(huà)成畫(huà)掛墻上，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說(shuō)：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花?！雹芪乙宦?tīng)又沒(méi)有希望了，也難怪，很少有美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化，何況一種花草。⑤我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是