世界古代史名詞解釋

涅杰斯：中王國時期的奴隸主階級，除貴族奴隸主外，還有一個新興的奴隸主階層，即強有力的涅杰斯。涅杰斯起源于古王國時期的下層自由民，在爭取統(tǒng)一的斗爭中，他們起過重要作用，并從此發(fā)展起來，涅杰斯這個階層也開始分化，一部分人不止在經(jīng)濟(jì)上富有，而且成了高度顯貴，他們成為中王國時期王權(quán)的重要支柱，也有相當(dāng)多的涅杰斯變得貧困不堪。紅白玫瑰戰(zhàn)爭:通常指英國蘭開斯特王朝和約克王朝的支持者之間為了英格蘭王位的斷續(xù)內(nèi)戰(zhàn)。兩個家族都是金雀花王朝皇族的分支，是英王愛德華三世的后裔。玫瑰戰(zhàn)爭不是當(dāng)時所用的名字，它來源于兩個皇族所選的家徽，蘭開斯特的紅玫瑰和約克的白玫瑰。母系氏族公社:母系氏族公社始于氏族公社的產(chǎn)生，終于父系氏族公社的確立。那時，人們已經(jīng)掌握磨制和鉆孔技術(shù)，婦女從事采集，男子從事漁獵，實行族外群婚，人們只知其母，不知其父，世系只能按母系計算。母系氏族以年長的婦女為氏族長。婦女在生產(chǎn)起重要作用。圣德太子:日本古代著名政治家。在任期間他派出留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，推行改革，制定冠位十二階，和憲法十七條加強中央集權(quán)。這次改革雖然由于大貴族反對而失敗，但他卻為以后的大化改新奠定了基礎(chǔ)。對偶婚：母系氏族公社時期人類基本的婚姻形態(tài)，前期實行望門居，后期實行從婦居，本質(zhì)上屬于群婚時期.婆羅門教:印度國家形成過程中于公元前7世紀(jì)產(chǎn)生的唯心主義宗教思想.梵天為宇宙主宰,信仰三大主神，主張業(yè)力輪回,是維護(hù)奴隸制的思想工具.希波戰(zhàn)爭:公元前5世紀(jì)前期，第一階段為波斯對希臘的侵略戰(zhàn)爭，經(jīng)過馬拉松等戰(zhàn)役波斯被打敗，第二階段為雅典與波斯?fàn)帄Z東地中海霸權(quán)而戰(zhàn)。長達(dá)半個世紀(jì)的戰(zhàn)爭使波斯帝國走向衰落，但成為希臘奴隸制發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，促進(jìn)了希臘奴隸制度的繁榮。穆斯林公社：穆罕默德創(chuàng)立于7世紀(jì)；政教合一；伊斯蘭政權(quán)雛形。田柴科制度:十世紀(jì)朝鮮高麗王朝的土地制度。政府登記耕地山林，即“田”與“柴”文武百官按等受田；終身使用，不得世襲。田柴科制度是高麗王朝專制制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。斯帕特：公元前3500年左右出現(xiàn)（1分），希臘人稱之為諾姆，中國人稱之為州（1分），范圍不大人口不多，有自己的最高首長,兼并征戰(zhàn)不止（2分）。種姓制：公元前7世紀(jì)古印度形成的等級制度（2分），包括婆羅門剎帝利吠舍首陀羅四個等級（2分）。腓尼基字母：公元前14---13世紀(jì)，腓尼基人利用埃及文字創(chuàng)造的世界上第一套拼音字母文字（2分），后經(jīng)希臘人加工而完善,對世界東西方字母文字體系的形成做出了巨大貢獻(xiàn)（2分）。英法百年戰(zhàn)爭:爭奪英國國王在法國的領(lǐng)地、借口是王位繼承（2分），1337-1453；性質(zhì)分為兩階段；結(jié)果是法國完成了統(tǒng)一；影響是王權(quán)加強和統(tǒng)一民族國家形成（2分）。血緣家族：舊石器時代早中期的社會組織（1分）。這是人類社會第一種組織形式（1分）。實行族內(nèi)群婚（班輩婚）（1分）。一個家族就是一個生產(chǎn)生活集團(tuán)（1分）。族內(nèi)平等，實行原始共產(chǎn)主義（1分）?！稘h謨拉比法典》:公元前18世紀(jì)古巴比倫國王漢謨拉比在位期間制定頒布的成文法典（1分）。法典竭力宣揚君權(quán)神授，極力維護(hù)奴隸主階級利益（1分）。法典結(jié)構(gòu)完整，文字條理，內(nèi)容完備（1分）。這是目前發(fā)現(xiàn)的人類歷史上第一部比較完備的成文法（1分）。也是研究古巴比倫社會的重要文獻(xiàn)資料（1分）。印度教：是在印度封建社會發(fā)展過程中于四世紀(jì)形成的宗教思想，是印度歷史文化的綜合產(chǎn)物（2分）。主要經(jīng)典是吠陀、奧義書等，印度教宣揚“業(yè)報”和“輪回”思想。印度教崇拜梵天、毗濕奴和濕婆三位主神（2分）。這個宗教既是縱欲享樂的宗教，又是自我折磨的禁欲主義的宗教。具有明顯的二重性。（1分）查士丁尼：拜占庭帝國歷史上最有作為的皇帝（1分）。在位期間極力維護(hù)奴隸制度并試圖恢復(fù)羅馬帝國的輝煌（1分）。編纂《羅馬民法匯編》，對外大肆用兵（2分）。查士丁尼統(tǒng)治時期是拜占庭帝國的黃金時代（1分）。《羅馬民法大全》：為加強君主專制統(tǒng)治，（1）拜占庭皇帝查士丁尼組織人員先后編定并頒布《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》，即《羅馬法大全》，（2）基本原則是保護(hù)私有財產(chǎn)和規(guī)定財產(chǎn)契約關(guān)系，對于歐洲法律影響深遠(yuǎn)。（2）金字塔：古埃及人信仰靈魂不死，古王國時期歷代國王均為自己建造了巨大的陵墓，因外形似漢字金字故名（2分）代表是胡夫的金字塔，（1分）是專制統(tǒng)治的象征，是勞動人民智慧的結(jié)晶.（2分）希臘大殖民運動：公元前8至6世紀(jì)，由于人口過剩的壓力、自然災(zāi)害以及城邦矛盾的尖銳化。希臘人在地中海地區(qū)、黑海沿岸等地進(jìn)行了廣泛的海外殖民活動。（2分）大殖民運動拓展了希臘世界的范圍，開闊了希臘人的眼界。緩解了希臘本土的社會矛盾。（2分）但另一方面，殖民也伴隨著侵略和暴力給當(dāng)?shù)鼐用駧硗纯唷＃?分）貝希斯敦銘文:公元前6世紀(jì)大流士上臺后，嚴(yán)厲地鎮(zhèn)壓各地起義（1），并將鎮(zhèn)壓高墨塔暴動和兩次人民起義的情況用波斯語、埃蘭語、巴比倫語等三種語言（均為楔形文字）刻在貝希斯吞山崖上，此即著名的貝希斯吞銘文（3）。銘文反映了當(dāng)時尖銳激烈的社會矛盾（1）。希波戰(zhàn)爭：公元前6世紀(jì)中葉，為掠奪財富，波斯大流士向希臘發(fā)動侵略戰(zhàn)爭（1分）。其間經(jīng)歷馬拉松戰(zhàn)役、溫泉關(guān)戰(zhàn)役、薩拉米斯灣戰(zhàn)役等波斯軍隊?wèi)?zhàn)敗，戰(zhàn)爭進(jìn)入第二階段（1分）。以雅典為首的部分國家組成提洛同盟，雙方為爭奪愛琴海霸權(quán)而戰(zhàn)（1分）。公元前449年，戰(zhàn)爭以希臘、尤其是雅典的勝利而告結(jié)束（1）。長達(dá)半個世界的戰(zhàn)爭使波斯走向衰落，希波戰(zhàn)爭的勝利促進(jìn)了希臘民主制的繁榮（1分）。十字軍東侵：是中世紀(jì)羅馬教廷、西歐封建主和意大利城市于十一到十三世紀(jì)對近東各國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，他們借口反對異教徒，打著圣戰(zhàn)的旗號，對東部地中海各國進(jìn)行長達(dá)兩個世紀(jì)之久的侵略戰(zhàn)爭。十字架是基督教的象征。出征者佩有“十”字標(biāo)記，故稱“十字軍”。（2分）東侵者先后進(jìn)行了八次，對耶路撒冷、君士坦丁堡等地進(jìn)行了大規(guī)模殺掠，最后以失敗而告結(jié)束。（1分）東侵造成了勞動力的巨大損失，阻礙了近東各國歷史發(fā)展進(jìn)程。對西歐各國人民同樣是一場浩劫?？陀^上促進(jìn)了東西文化交流。（2分）破壞圣像運動:8?9世紀(jì)拜占廷帝國為增加財政收入、加強中央集權(quán)針對教會展開的的政治斗爭。（1分）禁止崇拜圣像，封閉修道院，強令教士還俗，財產(chǎn)一律充公，是為圣像破壞運動（2分）。運動加強了中央集權(quán)，鞏固了帝國統(tǒng)治。（1分）涅木虎:涅木虎是指古埃及中王國后期的社會階層，到古埃及新王國時期興起并登上政治舞臺，逐漸發(fā)展為中小奴隸主階層，成分復(fù)雜。屬于該階層的人可以經(jīng)營王室土地，稱為王室土地的涅木虎，他們享有世襲租佃權(quán)，向法律繳納稅租，也服務(wù)于軍隊，或者為法老提供其他服務(wù)、他們可以占有奴隸、擔(dān)任官職、逐漸成為王權(quán)的社會支柱。普羅尼亞制度：拜占庭帝國科穆寧