高中語(yǔ)文閱讀練習(xí)題及答案

語(yǔ)文練習(xí)一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。1929年12月2日，在北京市房山告龍骨山上的周口店遺址第1地點(diǎn)，裴文中發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)北京猿人頭蓋骨化石。這是上世紀(jì)世界最重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，人類的歷史被推前至50多萬(wàn)年前（后續(xù)的測(cè)年表明北京猿人最早者為距今80萬(wàn)年左右），并據(jù)此確立了人類演化史上十分重要的直立人階段。這一發(fā)現(xiàn)成為人類起源與演化研究的一座里程碑。1961年，周口店遺址被公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄。90年間，周口店遺址留下了豐富的學(xué)術(shù)記錄，取得了大量研究成果。周口店遺址提取并論證了北京猿人用火證據(jù)。周口店遺址曾被公認(rèn)為保存古人類最早的有控制用火的證據(jù)，但這樣的結(jié)論在上世紀(jì)80年代后曾受到質(zhì)疑02009年至2016年期間，周口店遺址發(fā)掘提取到毋庸置疑的原地用火證據(jù)。發(fā)掘出三處集中用火的部位或火塘，其中一處火塘殘存圍石圈筑結(jié)構(gòu)?？萍挤治鲲@示這些部位集中分布著高含量的植硅體、鉀元素等燃燒產(chǎn)物和超出常規(guī)的磁化率信號(hào)和紅度，確定被長(zhǎng)時(shí)間使用過(guò)。發(fā)掘出多件內(nèi)外皆呈黑或灰褐色，科技分析證明是被燒過(guò)的動(dòng)物骨骼。這些燒骨與石制品、火塘等具有清晰的共生關(guān)系。發(fā)掘顯示高溫受熱的灰?guī)r變成石灰。研究證實(shí)，這些石灰?guī)r塊和顆粒不等的石灰粉末堆積在一起，屬于原生并就地埋藏。此外，課題組進(jìn)行了系統(tǒng)的野外沉積樣品采集發(fā)掘和磁化率、色度測(cè)量分析，結(jié)果顯示，這些區(qū)域確實(shí)發(fā)生過(guò)長(zhǎng)時(shí)間集中原地用火。周口店遺址助力東亞古人類研究02003年，在周口店遺址區(qū)的一個(gè)田園洞內(nèi)，一具古人類的遺骸被發(fā)掘出土。該化石的發(fā)現(xiàn)，為周口店遺址的學(xué)術(shù)歷史帶來(lái)新驚喜，為東亞地區(qū)現(xiàn)代人起源和演化的研究提供了珍貴材料。田園洞人屬于早期現(xiàn)代人，這為東亞現(xiàn)代人至少部分演化自本土古人群的假說(shuō)增添了新的支持證據(jù)。圍繞田園洞人更重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是對(duì)其遺傳密碼的破譯。考古學(xué)家、遺傳學(xué)家從田園洞人的骨骼上成功提取到線粒體DNA和核DNA。測(cè)序比對(duì)的結(jié)果表明，田園洞人是一個(gè)古東亞人個(gè)體，攜帶著早期現(xiàn)代人的基因，與當(dāng)今亞洲人和美洲土著人有著密切的血緣關(guān)系。古人類學(xué)研究表明，東亞的直立人、早期智人和現(xiàn)代人的演化是連續(xù)的，在體質(zhì)特征上一脈相承。從考古學(xué)的角度也支持這樣的結(jié)論，中國(guó)乃至東亞的舊石器時(shí)代文化是承前啟后、連續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的。周口店遺址展示了世界文化遺產(chǎn)和考古科研的風(fēng)貌。人類從哪里來(lái)，到哪里去，不僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，也關(guān)系到我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)，如何選擇人類未來(lái)的發(fā)展道路。周口店早期人類遺址的考古研究和保護(hù)展示，可以讓更多人關(guān)注和了解人類起源、演進(jìn)的歷程，更好地理解人與自然、人與萬(wàn)物的關(guān)系。在中外學(xué)者的共同努力下，周口店遺址的重要性不斷被世界認(rèn)識(shí)、認(rèn)同，堪稱一座考古科研工作的豐碑。今天，當(dāng)我們提到周口店、北京猿人時(shí)，會(huì)自然聯(lián)想到安特生、葛利普、步達(dá)生、魏敦瑞、楊鐘健、裴文中、賈蘭坡等一批著名學(xué)者，還有中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代科學(xué)機(jī)構(gòu)中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所的組織者翁文灝、丁文江。在周口店國(guó)家考古遺址公園后山，沿著石階和木道拾級(jí)而上，就可以祭奠這些安睡在'科學(xué)家紀(jì)念園”中的學(xué)者。周口店遺址記錄著東方人類起源、演化艱辛的歷程，銘刻著古人類學(xué)，舊石器時(shí)代考古學(xué)、第四紀(jì)哺乳動(dòng)物學(xué)與古環(huán)境學(xué)等學(xué)科在我國(guó)誕生、成長(zhǎng)、壯大的足跡。未來(lái)，更多破譯人類歷史的鑰匙還埋藏在類似周口店這樣的古人類遺址地下，等待我們不斷尋找、發(fā)掘和解讀。（摘編自高星《北京猿人頭蓋骨出土90周年不斷豐富史前文化遺產(chǎn)》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）在周口店遺址發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)北京猿人頭蓋骨化石，所以聯(lián)合國(guó)教科文組織將周口店遺址列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2009年至2016年期間，周口店遺址發(fā)掘并提取到四個(gè)方面毋庸置疑的古人類原地用火證據(jù)。c.屬于古東亞人的田園洞人，攜帶著現(xiàn)代人的基因，與當(dāng)今亞洲人和美洲土著人有著密切的血緣關(guān)系。D.更多破譯人類歷史的鑰匙還埋藏在周口店古人類遺址地下，等待我們不斷尋找、發(fā)掘和解讀。下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）文章立足考古發(fā)現(xiàn)，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，揭示了考古研究和遺址保護(hù)重要的現(xiàn)實(shí)意義。行文采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式展開論述，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。c.本文敘事、議論相結(jié)合，既有客觀的記述，也有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觥４送猓P端不乏深情。D.選文兼顧科學(xué)性和人文性，將人類的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）周口店遺址曾被公認(rèn)為保存古人類最早的有控制用火的證據(jù)，但有人曾對(duì)此質(zhì)疑，由此可見(jiàn)，北京猿人不是最早的會(huì)用火的古人類。田園洞人遺骸的發(fā)掘出土和研究成果，能為東亞現(xiàn)代人部分演化自本土古人群的論斷提供新的實(shí)物證據(jù)。c.周口店早期人類遺址的考古研究和保護(hù)展示，為人們關(guān)注和了解人類起源、演進(jìn)的歷程，更好地理解人與自然、人與萬(wàn)物的關(guān)系做出了重要貢獻(xiàn)。D.中國(guó)是人類文明的重要發(fā)祥地，我們應(yīng)該擁有堅(jiān)定的文明自信，也應(yīng)和世界其他文明在交流中，互學(xué)互鑒，不斷發(fā)展。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：2018年，受丑聞?dòng)绊?，瑞典文學(xué)院決定不頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自1901年創(chuàng)設(shè)至今首次因非戰(zhàn)爭(zhēng)原因取消頒發(fā)。瑞典文學(xué)院官網(wǎng)發(fā)布的信息顯示，原委員會(huì)中的18位院士將有7人被替換，新的委員會(huì)組成在一定程度上顯示出了瑞典文學(xué)院對(duì)于度過(guò)信任危機(jī)以及重樹公信力的決心。盡管諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)已成為世界上最負(fù)盛名的文學(xué)獎(jiǎng)，但瑞典文學(xué)院對(duì)該獎(jiǎng)項(xiàng)授予人的選擇卻常招致強(qiáng)烈的批評(píng)。許多獲獎(jiǎng)的作家都陷入了默默無(wú)聞的境地，而其他被陪審團(tuán)拒絕的作家的作品卻仍有被廣泛閱讀和研究。該獎(jiǎng)“已被廣泛視為一個(gè)政治獎(jiǎng)項(xiàng)——一個(gè)文學(xué)偽裝的和平獎(jiǎng)”，評(píng)委們對(duì)不同政治品味的作家抱有偏見(jiàn)。截至2016年，113名獲獎(jiǎng)?wù)咧杏?6名是斯堪的納維亞人。該學(xué)院經(jīng)常被指責(zé)偏向于歐洲，特別是瑞典的作家。有人指出，盡管諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)意義重大，而且往往蓋過(guò)其他獎(jiǎng)項(xiàng)，但它'不是衡量文學(xué)成就的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。（摘編自《2019年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)將同時(shí)評(píng)選出兩位得主》）材料二：斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年10月10日下午，瑞典文學(xué)院宣布，將2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予波蘭作家?jiàn)W爾加?托卡爾丘克，將2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予奧地利作家彼得?漢德克。今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選發(fā)生了自1901年以來(lái)最大的變化，負(fù)責(zé)候選人預(yù)選的評(píng)選委員會(huì)增加了5名外部專家，這5名專家在評(píng)選過(guò)程中都擁有發(fā)言權(quán)和投票權(quán)。據(jù)悉，自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C布以來(lái)，瑞典文學(xué)院有8次宣布：“保留獎(jiǎng)項(xiàng)”，分別在1915年、1919年、1925年、1926年、1927年、1936年、1949年和2018年。這其中有6次是推遲至第二年頒獎(jiǎng)，推遲的原因都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或沒(méi)有合適的候選人。（摘編自李玫憶等《2018、2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉!》）材料三：近日，2019年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)等自然科學(xué)類獎(jiǎng)項(xiàng)陸續(xù)揭曉，引發(fā)了公眾對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)一年一度的關(guān)注。諾貝爾獎(jiǎng)自然科學(xué)類獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立旨在表彰某一領(lǐng)域最重要的成就，100多年來(lái)，諾貝爾獎(jiǎng)見(jiàn)證了人類改變世界、改變自身生存和生活狀況的努力探索，是對(duì)致力科學(xué)事業(yè)之人的最高獎(jiǎng)賞之一。從獲獎(jiǎng)結(jié)果中，國(guó)人可以看到中國(guó)在不少領(lǐng)域仍然存在差距?？吹讲罹嗯c不足，有利于營(yíng)造一個(gè)更加健康的科研環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)取得更大進(jìn)步。不過(guò)，也應(yīng)看到，70年來(lái)我國(guó)科學(xué)技術(shù)從一個(gè)很低的起點(diǎn)，由弱到強(qiáng)、持續(xù)進(jìn)步，取得了巨大的成就。諾貝爾獎(jiǎng)數(shù)量的多寡其實(shí)很難反映當(dāng)前我國(guó)科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和總體科技實(shí)力。一方面，諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)選具有較強(qiáng)時(shí)滯效應(yīng)，不少獎(jiǎng)勵(lì)成果是幾十年前取得的，難以反映當(dāng)下的研究突破。今年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主皮布爾斯是大爆炸宇宙學(xué)的奠基人之一，自1970年以來(lái)，就被廣泛認(rèn)為是世界上領(lǐng)先的理論宇宙學(xué)家之一，但遲至今年才獲獎(jiǎng)。另一方面，當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家們獲得和平穩(wěn)定的科研環(huán)境不過(guò)幾十年，近幾十年來(lái)取得了不少諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，何時(shí)獲獎(jiǎng)或許只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。國(guó)慶前夕，共和國(guó)勛章和國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)骂C發(fā)，共有11位科學(xué)家入選受表彰，這些科學(xué)家所取得的科學(xué)成就，其實(shí)就是中國(guó)科技發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。這些都是我們不必妄自菲薄的理由，我們有足夠的底氣，以“水到渠定成”的淡然心態(tài)看待諾貝爾獎(jiǎng)得失。（摘編自中國(guó)教育報(bào)《2019年諾貝爾獎(jiǎng)引關(guān)注》）材料四：我們不僅要對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行宣傳和科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎(jiǎng)背后的科學(xué)家精神。無(wú)數(shù)獲獎(jiǎng)?wù)邤?shù)十年如一日潛心研究、不斷探索，將享受科學(xué)當(dāng)作追求，他們身上所展現(xiàn)的探求、勇氣、耐心等科學(xué)家精神，尤其珍貴。既仰望星空，又腳踏實(shí)地；既胸懷世界，又心系祖國(guó)：是科學(xué)家精神的重要內(nèi)涵。這幾天，中國(guó)作家殘雪也因?yàn)樵陬A(yù)測(cè)賠率榜上名列前茅而廣受關(guān)注。毫無(wú)疑問(wèn)，一位中國(guó)作家若能得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的肯定，總是令人感到欣喜。不過(guò)，殘雪本人的回應(yīng)也說(shuō)得很明白：“（有些）國(guó)內(nèi)的朋友太重視這個(gè)獎(jiǎng)了，這只是一個(gè)獎(jiǎng)?！睕](méi)錯(cuò)，這只是一個(gè)獎(jiǎng)。雖然諾貝爾獎(jiǎng)的權(quán)威性應(yīng)該得到承認(rèn)，但它并不是反映當(dāng)前各國(guó)科學(xué)和文化最高水平的唯一指標(biāo)。中國(guó)人，也能用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)。因?yàn)椋裉斓闹袊?guó)人，完全有這份底氣。（摘編自澎湃新聞《今天，我們?nèi)绾侮P(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)？》）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）許多獲獎(jiǎng)的作家陷入了默默無(wú)聞的境地，而其他被陪審團(tuán)拒絕的作家的作品卻都被廣泛閱讀和研究。2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的兩位得主，分別是波蘭作家?jiàn)W爾加?托卡爾丘克和奧地利作家彼得?漢德克。從獲獎(jiǎng)結(jié)果中，我們要看到差距。這樣對(duì)營(yíng)造科研環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是有利的。近幾十年來(lái)，當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家們?nèi)〉昧瞬簧僦Z貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，所以今天的中國(guó)人，完全有這份底氣說(shuō)：中國(guó)定會(huì)獲獎(jiǎng)。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）評(píng)委們對(duì)不同政治品味的作家抱有偏見(jiàn)，文學(xué)獎(jiǎng)已被廣泛視為一個(gè)文學(xué)偽裝的政治獎(jiǎng)項(xiàng)?！姓J(rèn)諾貝爾獎(jiǎng)權(quán)威性，但不應(yīng)將其看成是衡量當(dāng)前各國(guó)科學(xué)和文化最高水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。c.由于在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)賠率預(yù)測(cè)榜上名列前茅，中國(guó)作家殘雪令國(guó)人感到欣喜。D.獲獎(jiǎng)?wù)呱砩纤宫F(xiàn)的探求、勇氣、耐心等精神是科學(xué)家精神的重要內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合材料觀點(diǎn)，從肯定或淡定角度談一談對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的看法（6分）（三）文學(xué)糞文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題?！肚厍弧罚ü?jié)選）賈平凹夏天智睡倒了兩天后，添了打嗝兒的毛病，嗝聲巨大，似乎是從肚里咕嚕嚕泛上來(lái)的。一輩子愛(ài)吃水煙，突然覺(jué)得水煙吃了頭暈，甚至聞不得煙味，一聞著就嘔吐。太陽(yáng)正中午的時(shí)候，他讓夏天義把他攙到院中的椅子上，然后把四嬸、白雪、夏雨都叫來(lái)，開始問(wèn)白雪和夏風(fēng)的婚事。白雪先還是隱瞞，他就說(shuō)他看到夏風(fēng)的那封信了，白雪便放聲哭了起來(lái)。白雪一哭，鼻涕眼淚全下來(lái)，四嬸和夏雨都慌了手腳。夏天智說(shuō):“事情既然這樣了，我有句話你們都聽(tīng)著：只要我還活著，他夏風(fēng)不得進(jìn)這個(gè)門；我就是死了，也不讓他夏風(fēng)回來(lái)送我入土。再是，白雪進(jìn)了夏家門就是夏家的人，她不是兒媳婦了，我認(rèn)她做女兒，就住在夏家。如果白雪日后要嫁人，我不攔，誰(shuí)也不能攔，還要當(dāng)女兒一樣嫁，給她陪嫁妝。如果白雪不嫁人，這一院子房一分為二，上房東邊的一半和東邊廈屋歸夏雨，上房西邊的一半和西邊的廈屋歸白雪?！闭f(shuō)完了，他問(wèn)四嬸：“你聽(tīng)到了沒(méi)？”四嬸說(shuō)：“我依你的?！毕奶熘怯謫?wèn)夏雨：“你聽(tīng)到了沒(méi)？''夏雨說(shuō)：“聽(tīng)到了。”夏天智說(shuō)：“聽(tīng)到了好!”靠在椅背上一連三聲嗝兒。白雪哭著給他磕頭。他說(shuō)：“哭啥哩，甭哭!”白雪不哭了，又給他磕頭。他說(shuō)：“要磕頭，你磕三個(gè)，大紅日頭下我認(rèn)我這女兒的。”白雪再磕了一次。夏天智就站起了，不讓夏雨再攙，往臥屋走去，說(shuō)：‘把喇叭打開，放秦腔!”夏雨說(shuō)：“放秦腔？”他說(shuō)：“《轅門斬子》，放！”這天午飯時(shí)辰，整個(gè)清風(fēng)街都被高音喇叭聲震蕩著，《轅門斬子》播放了一遍又一遍。差不多的人端著碗吃飯，就把碗放下了，跟著喇叭唱：“焦贊傳孟良稟太娘來(lái)到。兒?jiǎn)柲镞M(jìn)帳來(lái)為何煩惱？娘不說(shuō)兒延景自然知道。莫非是娘為的你孫兒宗保？我孫兒犯何罪綁在了法標(biāo)？提起來(lái)把奴才該殺該絞！恨不得把奴才油鍋去熬。兒有令命奴才巡營(yíng)瞭哨，小奴才大著膽去把親招。有焦贊和孟良稟兒知道，你的兒跨戰(zhàn)馬前去征剿。實(shí)想說(shuō)把穆柯一馬平掃，穆桂英下了山動(dòng)起槍刀。軍情事也不必對(duì)娘細(xì)表，小奴才他招親軍法難饒。因此上綁轅門示眾知曉，斬宗保為飭整軍紀(jì)律條?！院蟮娜兆永铮奶熘堑亩亲颖悴皇娣饋?lái)，而且覺(jué)得原先的刀口處起了一個(gè)小包，身上發(fā)癢。他每日數(shù)次要四嬸幫他抓癢，自個(gè)手動(dòng)不動(dòng)就去摸那個(gè)小包，說(shuō)：“縣醫(yī)院的大夫縫合傷口不行，怎么就起了個(gè)疙瘩？！”，小包好像還在長(zhǎng)，甚至有些硬了。但夏天智的精神頭兒似乎比前一段好，他就獨(dú)自去找趙宏聲，讓趙宏聲瞧那個(gè)小包。趙宏聲捏了捏小包，說(shuō)：..疼不？”他說(shuō)：“不疼?！?趙宏聲說(shuō)：“沒(méi)事沒(méi)事，我給你貼張膏藥。”夏天智從趙宏聲那里出來(lái)，隨路去秦安家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒(méi)想夏天義也去了。夏天義越發(fā)黑瘦，腿卻有些浮腫，指頭一按一個(gè)坑兒。他們說(shuō)了一陣話，夏天智就回家了，一回家就讓夏雨把慶金、慶滿和慶堂、瞎瞎叫來(lái)，沒(méi)叫慶玉，也沒(méi)叫任何一個(gè)媳婦，他說(shuō)：“四叔（夏天智在仁義禮智四兄弟中排行第四）把你們叫來(lái)，要給你們說(shuō)個(gè)事的。這事我一直等著你們誰(shuí)出來(lái)說(shuō)，但你們沒(méi)人說(shuō)，也只好我來(lái)說(shuō)了。你爹你們也看到了，年紀(jì)大了，去冬今春以來(lái)身體一天不如了一天，他是不去了七里溝……‘‘慶金說(shuō)："他還去哩?！毕奶熘钦f(shuō)：“我知道。他現(xiàn)在去是轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，干不了活了。他確實(shí)是干不了活了！可是；你爹你娘還是自己種著俊德家那塊地，回來(lái)自己做自己吃，我去了幾次，做的啥飯呀，生不生熟不熟，你們是應(yīng)該伺候起他們了！我給你們說(shuō)了，你們商量著看咋辦呀？''慶金慶滿慶堂和瞎瞎都說(shuō)四叔你說(shuō)得對(duì)，我爹我娘是不能單獨(dú)起灶了。四個(gè)兒子便在夏天智家商量，雖然仍是爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，言語(yǔ)不和，但最后終于達(dá)成協(xié)議：五個(gè)兒子，每家管待兩位老人一星期飯，到誰(shuí)家，誰(shuí)家就是再忙再窮，必須做改樣飯，必須按時(shí)，不能耽擱和湊合。商量畢，夏天智說(shuō)：‘好了！''讓他們給爹娘說(shuō)去?？傻搅撕笊?，夏天智拿了他的書在臺(tái)階上看，看出了一個(gè)錯(cuò)別字，正拿筆改哩，慶金來(lái)說(shuō)，他爹見(jiàn)不得慶玉，執(zhí)意不肯去慶玉家吃飯。夏天智說(shuō):“我估摸你爹不肯去慶玉家，那你們四家就輪流么?！睉c金說(shuō)：“我兄弟四個(gè)沒(méi)意見(jiàn)，可幾個(gè)媳婦難說(shuō)話，嚷嚷爹娘生了五個(gè)兒子為什么他慶玉就不伺候老人？惡人倒得益了！他不伺候，也該出錢出糧呀！我去給慶玉說(shuō)，慶玉卻口口聲聲不出錢也不出糧，說(shuō)他要管待老人的，剩下了他，村人怎么戳他脊梁，他才不愿意落個(gè)不孝順的名兒?！毕奶熘呛叩溃骸八f(shuō)的屁話！他知道你爹不愿去才說(shuō)這話，他要孝順咋不出錢出糧？你回去給你們的媳婦們說(shuō)，你爹不愿去慶玉家，就不去慶玉家，四個(gè)兒子不準(zhǔn)看樣！你就說(shuō)這是我說(shuō)的，誰(shuí)有意見(jiàn)讓來(lái)找我！''又罵慶金是軟蛋，把慶金趕走了。下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）在得知兒媳白雪遭兒子夏風(fēng)拋棄后將其“認(rèn)作女兒”并作出“一分為二”的分家安排，體現(xiàn)了夏天智對(duì)傳統(tǒng)道德的維護(hù)和堅(jiān)守?！澳懵?tīng)到了沒(méi)？”“你聽(tīng)到了沒(méi)？”通過(guò)疑問(wèn)句的重復(fù)，表現(xiàn)出夏天智急于讓心愿得到妻子四嬸和兒子夏雨理解、落實(shí)的心理。“只要我還活著，他夏風(fēng)不得進(jìn)這個(gè)門；我就是死了，也不讓他夏風(fēng)回來(lái)送我入土。''和“誰(shuí)有意見(jiàn)讓來(lái)找我！”的語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了夏天智作為老式家長(zhǎng)在對(duì)待子侄輩時(shí)的固執(zhí)己見(jiàn)和獨(dú)斷專行。小說(shuō)在人物命名上別有深意。夏家老一輩兄弟四人以“仁、義、禮、智‘'命名可以視為儒家傳統(tǒng)倫理道德觀念和價(jià)值體系在鄉(xiāng)土民間的寄寓。夏天智在完成分家遺愿并將白雪認(rèn)作女兒后，特意交代兒子夏雨用高音喇叭播放秦腔《轅門斬子》，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一情節(jié)的作用。（6分）這部小說(shuō)采用了鄉(xiāng)土化的寫作，寄寓深遠(yuǎn)?！啊肚厍弧肥且徊坑们卣Z(yǔ)說(shuō)秦事表秦情的作品''（薛正昌語(yǔ)），請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。著南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏成伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，曰:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，.此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈。''遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣o”時(shí)世宗享國(guó)日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。延臣自楊最、楊爵得罪后，無(wú)敢言時(shí)政者。四十五年二??月，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名聞甚上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子待罪于朝僮仆亦奔散無(wú)留者是不遁也”帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息，留中者數(shù)月。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳。''會(huì)帝有疾，煩懣不樂(lè)，召閣臣議內(nèi)禪因曰：??“海瑞言俱是。朕今病久，安能視事?！蕉?，帝崩，穆宗立。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏??憚其威，墨者多自免去。瑞銳意興革，請(qǐng)浚吳淞、白茄，通流入海，民賴其利。素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。瑞撫吳甫半歲，小民聞當(dāng)去，號(hào)泣載道，家繪像祀之。萬(wàn)歷初，張居正當(dāng)國(guó)，亦不樂(lè)瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中視，瑞設(shè)雞黍相對(duì)食，居舍蕭然，御史嘆息去。居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷情，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂(lè)，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。十五年，卒官。瑞無(wú)子。卒時(shí)，小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。（節(jié)選自《明史?海瑞傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無(wú)留者/是不遁也/此人素有癡名/聞其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無(wú)留者/是不遁也/此人素有癡名/聞其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無(wú)留者/是不遁也/此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無(wú)留者/是不遁也/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）署，暫時(shí)代理某一官職。在文言文中像“權(quán)”“假”“領(lǐng)”“攝”等詞都有類似的意思。齋醮，一般指齋醮科儀，俗稱“道場(chǎng)”，謂之“依科演教”，是一種齋戒祀神儀式。《紅樓夢(mèng)》里有去清虛觀打醮的事，就是道士設(shè)壇為人做法事，以求福禳災(zāi)。C.內(nèi)禪，是古代實(shí)行的一種君位傳承制度。在世襲制王朝下，君主將君位禪讓給本家族里的人，稱作'。內(nèi)禪”D?視事，指就職治事。如《張衡傳》中“視事三年，上書乞骸骨”指的就是到任工作。本文指皇帝臨朝聽(tīng)政。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A，海瑞為官清廉，敢于直諫。穿布袍吃粗糧，屋舍簡(jiǎn)陋，老母祝壽，只買了兩斤肉；明世宗不理政務(wù)，專意齋醮，群臣無(wú)人敢言，獨(dú)海瑞犯顏上疏。海瑞不畏豪強(qiáng)，銳意革新。巡撫應(yīng)天十府時(shí)，屬吏害怕他的威嚴(yán)，貪官污吏全自動(dòng)離職；他興修水利，疏通河流，民得其利。海瑞不媚上官，仕途不順。做南平教諭時(shí)，對(duì)前來(lái)視察的御史不跪拜。張居正掌權(quán)時(shí)，盡管有內(nèi)外朝臣的舉薦，但他最終也沒(méi)被召用；皇帝多次想要重用他，也曾遭當(dāng)政大臣暗中阻止。海瑞一心為公，深得民心。海瑞巡撫吳地半年而要離去，百姓于道路哭泣，家中繪制海瑞像祭祀他；去世時(shí)，百姓罷市，穿白衣戴白帽夾岸相送。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （10分）（1） 帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”（5分）譯文：（2） 素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。譯文：（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成14~15題。鷓鴣天辛棄疾有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作。壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦檐突騎渡江初。燕兵夜妮①銀胡篌②，漢箭朝飛金仆姑③。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹書。［注］①夜^（chuo）:夜里握著。妮：整理的意思。②銀胡?（lu）：銀色或鑲銀的箭袋。篌，一作^或祿。③金仆姑：箭名。下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）詞中的“燕兵”實(shí)指金兵，用“漢”代宋，類似唐詩(shī)中“以漢代唐”的手法，這種跨越時(shí)空的聯(lián)系，是詞人從歷史文化中尋求精神力量的反映。詞人用旌旗、軍裝、兵器來(lái)烘托義軍軍容之盛和戰(zhàn)斗的緊張，“擁’‘飛”二字，用詞精準(zhǔn)，形象生動(dòng)，表現(xiàn)力強(qiáng)。“春風(fēng)不染白髭須”是追憶往事后感嘆的主要內(nèi)容，內(nèi)涵豐富，含有歲月蹉跎的深沉感慨。小令結(jié)尾兩句，以白描的手法，刻畫了作者在晚年罷官家居江西上饒、鉛山時(shí)，半耕半讀的生活。這首詞整體上運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了哪些感情？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共l小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）⑴孟子在《生于憂患，死于安樂(lè)》中論述到，一個(gè)國(guó)，，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。（2）杜牧在《阿房宮賦》中指出人們感慨秦朝滅亡的同時(shí)更應(yīng)引以為戒，避免重蹈秦人覆轍的句子是：，。⑶辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》這首詞中，登高望遠(yuǎn)，想到東吳的建立者孫權(quán)，不禁感嘆：，。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17?19題。青年來(lái)到大學(xué)，不是為了學(xué)習(xí)怎樣成為社會(huì)機(jī)器中一個(gè)更有效的齒輪，為了自我教育和互相教育。梭羅說(shuō)，一棵樹長(zhǎng)到一定的高度，才知道怎樣的空氣更適合。（）在適合的大學(xué)空氣中，最重要的事就是思維訓(xùn)練。掌握知識(shí)或參與社會(huì)實(shí)踐，不過(guò)是訓(xùn)練思維的必要條件。讓青年如何用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家或人文學(xué)者來(lái)思考，才是大學(xué)的要義。一個(gè)人讀大學(xué)，不是為了被各種事實(shí)頭腦，而是要提高自己的心智，培養(yǎng)有效思考的能力、交流思想的能力、邏輯判斷的能力以及辨別價(jià)值的能力。相應(yīng)的，大學(xué)精神也就 了，那就是自由、通識(shí)及德性。有人曾言，一部世界大學(xué)的歷史，可以說(shuō)是一部爭(zhēng)學(xué)術(shù)獨(dú)立自由的歷史。大學(xué)之獨(dú)立自由，并非理所當(dāng)然，而是相當(dāng)脆弱的。，的權(quán)力是它的敵人，巧言令色的功利是它的對(duì)手，匍匐在地的庸俗是它的威脅。蔡元培深刻認(rèn)識(shí)此點(diǎn)，故說(shuō)：“思想自由之通則，正大學(xué)之所以為大也?！币来翁钊胛闹袡M線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.就是 塞滿 躍然紙上 咄咄逼人 B.就是 堆滿 不言而喻 飛揚(yáng)跋扈而是 堆滿躍然紙上飛揚(yáng)跋扈 D.而是 塞滿 不言而喻咄咄逼人下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是.（3分）人也是如此。而大學(xué)，就是要將空氣置于適合的青年鼻尖。而大學(xué)，就是要將空氣置于適合的青年鼻尖。人也是如此。人也是如此。而大學(xué)，就是要將適合的空氣置于青年鼻尖。而大學(xué)，就是要將適合的空氣置于青年鼻尖。人也是如此。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）如何讓青年用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家或人文學(xué)者的方式來(lái)思考，才是大學(xué)的要義。讓青年如何用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家和人文學(xué)者的方式來(lái)思考，才是大學(xué)的要義。大學(xué)的要義，就是如何讓青年用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家和人文學(xué)者的方式來(lái)思考。大學(xué)的要義，就是如何讓青年用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家或人文學(xué)者來(lái)思考。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）中國(guó)文物的流失是國(guó)人心中揮之不去的傷慟。這些文物凝聚了祖先們的智慧才情，更是傳'家之寶、傳國(guó)之寶。守護(hù)國(guó)寶便是守護(hù)祖訓(xùn)與文脈，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，。類似何鴻糶先生捐贈(zèng)“馬首”的善舉已經(jīng)成為流失文物回家的重要方式。然而，我們?cè)谙驗(yàn)榱魇奈锘貧w勢(shì)力的人們致敬的同時(shí)，也要注意到，在厚利驅(qū)動(dòng)下，不少文物通過(guò)非法途徑流失國(guó)外。有文物專家分析，歷史上文物流失，②，而現(xiàn)在文物流失，主要是因?yàn)樽咚剑液笳呶奈锪魇У臄?shù)量已經(jīng)大大超過(guò)前者。“馬首”歸來(lái)，我們暢通了接國(guó)寶回家的“來(lái)路”。但也必須意識(shí)到，阻止文物繼續(xù)被盜賣走私出境，③。閱讀下面的文字，完成題目（5分）據(jù)了解，2019年11月1日，鄭州市興東市政建設(shè)管理有限公司環(huán)衛(wèi)工人，在熙地港區(qū)域進(jìn)行日常清掃保潔工作時(shí)，用高壓水槍促使樹葉加速落下，被路人用手機(jī)拍下后發(fā)至網(wǎng)絡(luò)并迅速傳播。11月6日，針對(duì)“環(huán)衛(wèi)工人使用水槍沖落樹葉”一事，鄭東新區(qū)管委會(huì)作出回應(yīng)：虛心接受廣大市民和媒體的批評(píng)和合理建議，立即叫停市政環(huán)衛(wèi)管養(yǎng)公司這種違反自然規(guī)律的行為，加強(qiáng)培訓(xùn)，采取正確的方法進(jìn)行道路保潔，并責(zé)令其作出深刻檢查。經(jīng)調(diào)查，負(fù)責(zé)鄭東新區(qū)環(huán)衛(wèi)管養(yǎng)的興東市政公司，未結(jié)合當(dāng)前氣候特點(diǎn)，違反自然規(guī)律，對(duì)道路保潔要求標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高，在清掃落葉時(shí)使用高壓水槍打落白蠟樹葉，造成了市民的誤解。鄭東新區(qū)管委會(huì)市政園林局獲悉后，第一時(shí)間叫停這種行為，要求興東市政公司加強(qiáng)培訓(xùn)，指導(dǎo)環(huán)衛(wèi)工人采取正確的方法進(jìn)行道路保潔，責(zé)令興東市政公司作出深刻檢查。目前，鄭東新區(qū)全區(qū)行道樹超過(guò)10萬(wàn)棵，綠化面積超過(guò)2000萬(wàn)平方米，時(shí)值深秋，落葉增多，也給環(huán)衛(wèi)工作帶來(lái)一定的壓力。鄭東新區(qū)管委會(huì)市政園林局將舉一反三，增加落葉清掃工作硬件設(shè)施和力量配備，增加機(jī)械清掃力度及頻次，提高工作效率，減輕環(huán)衛(wèi)工人的工作強(qiáng)度和壓力。⑴用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容，不超過(guò)30個(gè)字。（2分）（2）針對(duì)上述消息反映的社會(huì)現(xiàn)象，寫一段評(píng)論性文字，不超過(guò)80字。（3分）四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）孔子云“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。”喬布斯也曾直言，蘋果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。可是，現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解美育，不懂得審美。有的說(shuō):“我們學(xué)習(xí)這樣忙，哪有時(shí)間欣賞美？''有的說(shuō)：“考上大學(xué)主要靠智育，審美能力的有無(wú)是無(wú)關(guān)緊要的??！‘‘也有的說(shuō)：“人無(wú)德不立，只要品德好，就能擁有一切。”此外，我們身邊還有一些其他不重視美育的現(xiàn)象。上面的材料引發(fā)你怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？以學(xué)習(xí)委員“小明”的身份為主題班會(huì)寫一篇“倡議書"。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。語(yǔ)文練習(xí)一參考答案B（A項(xiàng)原因分析不當(dāng)，以偏概全，“發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨化石”只是原因之一，更因?yàn)椤爸芸诘赀z址留下了豐富的學(xué)術(shù)記錄，取得了大量研究成果”。C.應(yīng)該是“早期現(xiàn)代人”。D項(xiàng)應(yīng)該是“類似”周口店這樣的古人類遺址地下）B（文章總體采用的是總分總的結(jié)構(gòu)，不是“層層深入”）A（曾受到質(zhì)疑，但從近年的周口店遺址發(fā)掘“提取到毋庸置疑的原地用火證據(jù)”以及“北京猿人最早者為距今80萬(wàn)年左右”，可知“北京猿人是最早的會(huì)用火的古人類”的論斷理由充足）C（A項(xiàng)“都被”應(yīng)為“仍有被”。B項(xiàng)波蘭作家?jiàn)W爾加?托卡爾丘克是2018年得主。D項(xiàng)“定會(huì)”說(shuō)得過(guò)于絕對(duì)）C（原文中強(qiáng)調(diào)的“令人感到欣喜”的是“中國(guó)作家若能得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的肯定”這件事，而不是“中國(guó)作家殘雪”或他“在預(yù)測(cè)賠率榜上名列前茅”）肯定：①?gòu)墨@獎(jiǎng)結(jié)果中看，中國(guó)在不少領(lǐng)域仍有差距，看到差距有利于營(yíng)造更健康的科研環(huán)境，推動(dòng)我國(guó)科技取得更大進(jìn)步。②關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)，不僅要對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎(jiǎng)背后的科學(xué)家精神。③諾貝爾獎(jiǎng)見(jiàn)證了人類改變世界、改變自身生存和生活狀況的努力探索，是對(duì)致力科學(xué)事業(yè)之人的最高獎(jiǎng)賞之一。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)滿分）淡定：①有些獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)委抱有政治偏見(jiàn)，諾貝爾獎(jiǎng)并不是反映當(dāng)前各國(guó)科學(xué)和文化最高水平的唯一指標(biāo)。②諾貝爾獎(jiǎng)數(shù)量的多寡很難反映當(dāng)前我國(guó)科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和總體科技實(shí)力。（或諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)選具有較強(qiáng)的時(shí)滯效應(yīng)。我國(guó)近幾十年來(lái)取得了不少諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)成果，何時(shí)獲獎(jiǎng)或許只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題）⑧要客觀地看待和關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)，保持平常心，“這只是一個(gè)獎(jiǎng)”。 （每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)滿分）C（表現(xiàn)了夏天智對(duì)兒子背叛婚姻、侄子不孝父母的憤怒）①呼應(yīng)標(biāo)題。秦腔可以看做整部小說(shuō)的一條線索，被巧妙地融入到人物故事之中。暗示心理。唱詞唱出了夏天智對(duì)背叛婚姻的夏風(fēng)在情感和道義上的憤怒。塑造形象。唱詞的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)了夏天智的剛正仁義，彰顯其性格中濃郁的地域文化特色。揭示主旨。秦腔是農(nóng)民寄托情感的重要形式，蘊(yùn)含著他們的價(jià)值觀念、思維方式和審美情趣。秦腔的衰落，白雪、夏天智的困境，正是秦腔隱喻的價(jià)值觀念、農(nóng)耕思維方式的困境。豐富內(nèi)容，增加情節(jié)變化，增添小說(shuō)的鄉(xiāng)土氣息和地域色彩，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可滿分）小說(shuō)把口語(yǔ)化的方言詞、粗語(yǔ)、語(yǔ)氣詞、擬聲詞、疊詞、秦腔唱詞等與敘述語(yǔ)言巧妙糅合在一起，如“哭啥哩，甭哭！”“屁話”“哩”“么”等， （3分）描寫了“上房”“廈屋”等秦地特色建筑，“認(rèn)女兒”“用高音喇叭反復(fù)放秦腔《轅門斬子》”“安排兄弟養(yǎng)老”等鄉(xiāng)情濃厚的事件，（1分）表現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)轉(zhuǎn)型中，以夏天智為代表的秦人對(duì)長(zhǎng)幼尊卑思想和仁義禮智傳統(tǒng)的維護(hù)和堅(jiān)守。（2分）BA（“領(lǐng)”不是暫時(shí)代理，而是特指兼職）B（“墨者多自免去”，是“大多”，而非“全”自動(dòng)離職，擴(kuò)大范圍）（1）皇帝接到奏章，非常惱怒，扔到地上，看著/環(huán)視左右的人喊：“趕快抓住他，不要讓他逃跑了?！保ǖ郑喝?。顧：環(huán)視，看。趣：通“促”，趕快。遁：逃跑。各關(guān)鍵詞1分，句意1分，共5分）（2）（海瑞）一向痛恨大戶兼并土地，極力打擊豪強(qiáng)，安撫貧窮弱?。ǖ募彝ィ?。被富豪兼并的貧民田地，（他）全都奪回來(lái)歸還貧民。（素：一向，平時(shí)。疾：痛恨。摧：打擊。率：全，都，一概。關(guān)鍵詞各1分，句意1分，共5分）參考譯文：海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。代理南平縣教諭，御史到學(xué)宮，部屬官吏都伏地拜見(jiàn)，只有海瑞行長(zhǎng)揖之禮，說(shuō)：“到御史府拜見(jiàn)大人應(yīng)行下屬禮儀，這學(xué)堂，是老師教育學(xué)生的地方，不應(yīng)下跪”遷任淳安知縣，穿布袍、吃粗糧，讓老仆人種菜自給?？偠胶趹椩嬖V別人說(shuō)：“昨天聽(tīng)說(shuō)海縣令為老母祝壽，才買了二斤肉啊?！碑?dāng)時(shí)，明世宗在位時(shí)間長(zhǎng)了，不去朝廷處理政務(wù)，深居在西苑，專心設(shè)壇求福。朝廷大臣自楊最、楊爵得罪以后，沒(méi)有人敢議論時(shí)政。嘉靖四十五年二月，海瑞單獨(dú)上書。世宗皇帝接到奏章，非常惱怒，扔到地上，看著/環(huán)視左右的人喊：“趕快抓住他，不要讓他逃跑了?！被鹿冱S錦在旁邊說(shuō)：“這個(gè)人向來(lái)有癡名。聽(tīng)說(shuō)他上疏時(shí)，自己知道冒犯（皇帝）該死，買了一個(gè)棺材，和妻子訣別，在朝廷聽(tīng)候治罪，奴仆們也打發(fā)走了，沒(méi)有留下一個(gè)，這表明他并不打算逃走”皇帝聽(tīng)了默默無(wú)言。過(guò)了一會(huì)又取海瑞奏疏來(lái)讀，一天里反復(fù)讀了多次，為奏疏內(nèi)容感動(dòng)嘆息，把奏疏留在宮中數(shù)月。曾說(shuō):“這個(gè)人可和比干相比，但朕不是商紂王?！闭錾匣实塾胁?，心情煩悶不高興，召來(lái)閣臣議論禪讓帝位給皇太子的事，便說(shuō)：“海瑞所說(shuō)的都對(duì)。朕現(xiàn)在病了很長(zhǎng)時(shí)間，怎能臨朝聽(tīng)政?！边^(guò)了兩個(gè)月，皇帝死，明穆宗繼位。三年夏天，以右僉都御史身份巡撫應(yīng)天十府。屬吏害怕他的威嚴(yán)，貪官污吏很多自動(dòng)辭官離開。海瑞一心一意興利除害，請(qǐng)求整修吳淞江、白茆河，通流入海，百姓依靠興修水利獲得了好處。（海瑞）一向痛恨大戶兼并土地，極力打擊豪強(qiáng)，安撫貧窮弱小（的家庭）。被富豪兼并的貧民田地，（他）全都奪回來(lái)歸還貧民。海瑞巡撫吳地才半年，平民百姓聽(tīng)說(shuō)海瑞要離去，在道路上呼號(hào)哭泣，并在家中繪制海瑞像祭祀他。萬(wàn)歷初年，張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中審察，海瑞殺雞做黃米飯（招待他）.和他相對(duì)而食，房屋居舍冷清簡(jiǎn)陋，御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞嚴(yán)峻剛直，（盡管）朝里朝外都有官員多次推薦（海瑞），（但張居正）最終也不召用（他）?；实蹖掖我儆煤Ｈ?，主持國(guó)事的閣臣暗中阻止，于是任命（他）為南京右都御史。諸司向來(lái)茍且怠惰，海瑞身體力行矯正弊端。有御史偶爾陳設(shè)戲樂(lè)，海瑞要按明太祖法規(guī)給予杖刑。百官恐懼不安，大都擔(dān)心受其苦。萬(wàn)歷十五年，死于任上，海瑞沒(méi)有兒子。去世時(shí)，平民百姓罷市。海瑞的靈樞用船運(yùn)回家鄉(xiāng)時(shí)，穿著白衣戴著白帽送葬的人站滿了兩岸，把酒灑在地上祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈(zèng)海瑞太子太保，謚號(hào)忠介。D（結(jié)尾兩句沒(méi)有用白描手法，是詞人的悲憤和感慨之詞，并非是刻畫自己半耕半讀的生活）整體上運(yùn)用了對(duì)比/對(duì)照的手法。（2分，如答虛實(shí)結(jié)合或敘事抒情也可）詞人通過(guò)描述自己的悲劇遭遇，表達(dá)了人生易老、壯志未酬的沉痛和悲慨。上片回憶當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)義軍進(jìn)行抗金斗爭(zhēng)的情形，下片感嘆如今自己理想受挫的處境。上片雄壯，氣蓋萬(wàn)夫；下片悲涼，心傷透骨。今昔對(duì)比/虛實(shí)結(jié)合，悲壯對(duì)照，悲壯結(jié)合。（4分）（1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，（2） 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（3） 千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。D（“不是……而是”是并列關(guān)系，“不是……就是”是選擇關(guān)系，此處應(yīng)選并列關(guān)系，排除A、B兩項(xiàng)。堆滿，側(cè)重堆積。塞滿，是布滿、填滿，此處選“塞滿”更合語(yǔ)境。躍然紙上，活躍地呈現(xiàn)在紙上，形容文學(xué)作品敘述描寫真實(shí)生動(dòng)。不言而喻，指不用說(shuō)就可以明白，合乎語(yǔ)境。咄咄逼人，形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪，此處形容權(quán)力恰當(dāng)。飛揚(yáng)跋扈，多形容驕橫放縱，目中無(wú)人，側(cè)重舉止放蕩高傲）C（“人也是如此”與前面的“樹”銜接最恰當(dāng)，排除B、D項(xiàng)。依據(jù)前文，“適合的”應(yīng)修飾限定“空氣”，排除A項(xiàng)，答案為C）A（“或”指其中之一，“和”是兩者都包括，根據(jù)句意，此處指社會(huì)科學(xué)家、人文學(xué)者兩者其中之一，用“或”，排除B、C項(xiàng)。D項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)為“用…的方式”，需在“學(xué)者后加“的方式”。A項(xiàng)“如何”一詞放前，起強(qiáng)調(diào)作用，并引起對(duì)做法的思考，符合語(yǔ)境）①炎黃子孫有能力有義務(wù)守護(hù)國(guó)寶（以“責(zé)任/義務(wù)”“守護(hù)國(guó)寶”為本句關(guān)鍵詞）②主要是因?yàn)橥鈬?guó)掠奪⑧我們還得堵住國(guó)寶流失的“去路”（每句話2分）（1）鄭州叫?！八畼寷_落樹葉”，責(zé)令市政公司作深刻檢查。 （2分）（2）“水槍沖落樹葉”表面看是相關(guān)部門對(duì)道路保潔要求過(guò)高，本質(zhì)還是缺乏實(shí)事求是的精神。鄭東新區(qū)管委會(huì)對(duì)待批評(píng)的反應(yīng)是對(duì)的，但更該反省自己的要求是否符合自然規(guī)律。（