樹立正確的人生價值觀

樹立正確的人生價值觀第一頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三第一節(jié)科學(xué)的人生目的一、人生目的形成的主客觀條件

1、主觀上取決于個體的知識水準(zhǔn)、道德修養(yǎng)和思想覺悟。

2、客觀上取決于個體所處歷史時代、個體所處階級地位等。第二頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三二、大學(xué)生應(yīng)樹立科學(xué)的人生目的1、科學(xué)人生目的-----為人民服務(wù)2、為人民服務(wù)的層次與踐行方式（1）最高層次---毫不利己，專門利人（2）實踐層次---為整個社會服務(wù)（3）大學(xué)生具體實踐方式---關(guān)心社會、關(guān)心學(xué)校、關(guān)心同學(xué)、奉獻自我。第三頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三三、摒棄幾種錯誤人生目的享樂主義拜金主義實用主義權(quán)力意志主義虛無主義利己主義第四頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三第二節(jié)進取的人生態(tài)度一、人生態(tài)度概述

1、何為人生態(tài)度---人們在一定社會環(huán)境的影響和教育下，根據(jù)自我生活的體驗，在的生存及為了生存和發(fā)展而進行的各種活動中形成的比較穩(wěn)定的自我心理傾向。

2、兩種截然對立的人生態(tài)度---積極和消極人生態(tài)度第五頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三二、大學(xué)生應(yīng)具有的人生態(tài)度●

樂觀自信●有所作為●求真務(wù)實第六頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三三、幾種錯誤人生態(tài)度剖析1、與世無爭型的原因：淡漠、自卑、過于自傲2、追求享樂型的原因：優(yōu)越物質(zhì)條件、攀比心理、不良社會思潮影響3、狂妄自大型的原因：西方思潮影響、脫離實際、不善于合作第七頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三第三節(jié)創(chuàng)造有價值的人生一、價值、人的價值、人生價值

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價值指一物能滿足他物的屬性，價值共分為三種：物質(zhì)價值、精神價值和人的價值。

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人生價值指人的生命、生活的價值。從人本身的主觀性上講，人是價值主體；從人能創(chuàng)造價值上講，人又是價值客體。第八頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三二、人生價值的內(nèi)容

生命價值政治價值道德價值勞動價值第九頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三三、人的價值的基本特征

★社會性★創(chuàng)造性★二重性第十頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三

人生的價值在于創(chuàng)造人之所以為人，在于能有所創(chuàng)造。--張岱年你若喜歡你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。--歌德∣∣歌德第十一頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三

為他人服務(wù)是實現(xiàn)自己價值的前提只要我們?nèi)婵疾橐幌挛覀兊纳詈凸ぷ?，我們就會馬上看到，幾乎我們?nèi)康男袆雍驮竿纪瑒e人的存在密切聯(lián)系在一起。----愛因斯坦----愛因斯坦第十二頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三1、價值評價概念：所謂價值評價，是對已經(jīng)形成的人生價觀念或行為的判斷，即運用一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，通過個人心理活動、群體意識傾向和社會輿論，對他人或自己的與人生目的相關(guān)的社會行為進行衡量，分析其動機與效果，從質(zhì)上判斷其對社會是否有積極意義，從量上判斷其積極意義的大小，從而表明對這一行為肯定或否定、贊揚或鄙棄的態(tài)度，并以此來引導(dǎo)自己的行為。

四、人生價值評價標(biāo)準(zhǔn)第十三頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三2、自覺抵制錯誤價值評價標(biāo)準(zhǔn)（1）中國古代的諱言財利傾向（2）西方以個人主義為中心的金錢價值傾向（3）我國改革開放以來多元價值標(biāo)準(zhǔn)：（4）金錢標(biāo)準(zhǔn)、能力標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)力標(biāo)準(zhǔn)明確以“三個有利于”作為根本價值評價標(biāo)準(zhǔn)

第十四頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三3、正確人生價值觀的確立自我價值與社會價值的統(tǒng)一創(chuàng)造與價值奉獻與價值第十五頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三個人價值在創(chuàng)新中升華日益增多的平庸之輩正在威脅著我們國家和民族的未來。----美國英才教育委員如是說。一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。---哈佛大學(xué)校長普西說。第十六頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三人生價值的真正實現(xiàn)形式

---社會價值自我價值是實現(xiàn)社會價值的前提。自我價值評價標(biāo)準(zhǔn)的社會化。內(nèi)在價值向外在價值的轉(zhuǎn)換離不開個體自覺的社會實踐過程。社會現(xiàn)實驅(qū)動個體的自我價值不斷從實有價值向應(yīng)有價值進化。第十七頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三團體活動：姑娘與水手準(zhǔn)備：每人畫一張“好感順序選擇表”操作：講一個故事一艘船遇上了暴風(fēng)雨，不幸沉沒了。船上的人中有5個人幸運地上了兩艘救生艇。一艘救生艇上坐著水手、姑娘和一位老人；另一艘上坐著姑娘的未婚夫和他的親戚。氣候惡劣，波浪滔天，兩只救生艇被打散了。姑娘乘的艇漂到一個小島上，與未婚夫分開的她惦記著未婚夫，千方百計尋找。但找了一天一點線索也沒有。第二天，天氣好轉(zhuǎn)，姑娘仍不死心，繼續(xù)尋找，還是沒找到。有一天，姑娘遠遠發(fā)現(xiàn)了大海中的一個小島，她就請求水手：“請修理一下救生艇，帶我去那個島上好嗎？”目的：探索個人價值觀（奉獻與價值）第十八頁，共二十一頁，編輯于2023年，星期三水手答應(yīng)了她，但提出了一個條件，必須和他睡一夜。陷入失望和困惑的姑娘找到老人，與他商量：“我很為難，怎樣做才好呢？請你告訴我一個好方法。”老人說：“對你來說，怎么做正確，怎么做錯誤，我實在難以說什么。你捫心自問，按你的心愿去做吧?！惫媚锶f般無奈，尋未婚夫心切，結(jié)果滿足了水手的要求。第二天早上，水手修好了艇，帶著姑娘去了那個小小島。遠遠地，姑娘看到了島上未婚夫的身影，不顧船未靠岸，從船上跳進水中里，拼命往岸上跑，一把抱住了未婚夫的胳膊。在未婚夫溫暖的懷抱里，姑娘想：要不要告訴他昨晚的事呢？思前想后，下決心說明情況，未婚夫一聽，頓時大怒，一把推開他，并吼著“我再不想見到你了”，轉(zhuǎn)身跑走了。姑娘傷心地邊哭邊往海邊走，見此情景，未婚夫的親戚走到她的身邊，用手拍著她和肩膀說：“你們兩人中吵架我都看到了，有機會我再找他說說，在這之前，讓我來照顧你吧?！钡谑彭?，共二十一頁，編輯于2023年，星期三操作方法：

從故事中出現(xiàn)的5個人物中，按照自己的好感程度做出選擇并排序，簡單寫出選擇原因。小組討論：每6至8位同學(xué)組成一組，每位成員在組內(nèi)說明