山東開放大學(xué)2022年秋《中國現(xiàn)當代文學(xué)名著導(dǎo)讀》（?？疲┬慰既蝿?wù)試題

山東開放大學(xué)2022年秋《中國現(xiàn)當代文學(xué)名著導(dǎo)讀》（?？疲┬慰既蝿?wù)試題主觀題

1請匹配下列作品與其作者(1).《孤獨者》(2).《八駿圖》(3).《貓城記》(4).《夜風(fēng)》(5).《桂花蒸·阿小悲秋》

2請匹配下列作品與其作者（1）《登記》（2）《羊舍的夜晚》（3）《樹王》（4）《酒國》（5）《荒山之戀》

3請匹配下列作品與其作者（1）《難逃劫數(shù)》（2）《補天》（3）《浣衣母》（4）《新與舊》（5）《牛天賜傳》

4請匹配下列作品與其作者（1）《紀實和虛構(gòu)》（2）《孕婦和?！罚?）《許三觀賣血記》（4）《莫須有先生傳》（5）《長河》

5請匹配下列小說與小說中的人物(1).《傾城之戀》(2).《李有才板話》(3).《故里三陳》(4).《春之聲》(5).《棋王》

6請匹配下列作品與其作者(1).《斷魂槍》(2).《活著》(3).《小城之戀》(4).《檀香刑》(5).《大淖記事》

7匹配下列小說與其作者（1）《在酒樓上》（2）《紡紙記》（3）《子夜》（4）《邊城》（5）《駱駝祥子》

8請匹配下列作品與其作者（1）《非攻》（2）《貧血集》（3）《廣告副手》（4）《花凋》（5）《地板》

9匹配下列小說與其作者（1）《狂人日記》（2）《菱蕩》（3）《幻滅》（4）《長河》（5）《四世同堂》

10請匹配下列小說與其作者（1）《莫須有先生傳》（2）《阿Q正傳》（3）《八駿圖》（4）《老張的哲學(xué)》（5）《生死場》

11請匹配下列作品與其作者（1）《鮮血梅花》（2）《叔叔的故事》（3）《球狀閃電》（4）《周轉(zhuǎn)》（5）《琉璃瓦》

12請匹配下列作品與其作者(1).《春之聲》(2).《棋王》(3).《透明的紅蘿卜》(4).《孟祥英翻身》(5).《紅玫瑰白玫瑰》單選題13那，那……那究竟是什么呢？是金魚和田螺嗎？是荸薺和草莓嗎？是解蛋的蘆花雞嗎？是山泉，榆錢，返了青的麥苗和成雙的燕子嗎？他定了定神。那是春天，是生命，是青年時代。在我們的生活里，在我們每個人的心房里，在獵戶星座和仙后星座里，在每一顆原子核，每一個質(zhì)子、中子、介子里，不都包含著春天的力量，春天的聲音嗎？以上這段文字出自哪一篇作品？A．《春之聲》B．《組織部新來個年輕人》C．《十八歲出門遠行》D．《本次列車終點》

14下列人物中，不屬于《棋王》的是（）。A．“我”B．小福C．腳卵D．拾爛紙的老頭

15《透明的紅蘿卜》中與菊子姑娘相戀的人物是（）。A．黑孩B．小石匠C．劉副主任D．小鐵匠

16《透明的紅蘿卜》里，在小石匠與小鐵匠的爭斗中，哪一個人被打傷了一只眼？A．黑孩B．菊子C．小石匠D．小鐵匠17“老一輩正在一個又一個的走向河的那邊。咚咚咚、噔噔噔、嘭嘭嘭，是在過橋了嗎？連接著過去和未來，中國和外國，城市和鄉(xiāng)村，此岸和彼岸的橋??！”這一段話出自（)。A．《棋王》B．《孕婦和?！稢．《春之聲》D．《與往事干杯》

18王安憶稱為“虛構(gòu)自己”的小說是哪一部？A．《紀實與虛構(gòu)》B．《小鮑莊》C．《長恨歌》D．《本次列車終點》

19以下作品哪一組都是余華創(chuàng)作的？A．《許三觀賣血記》、《小鮑莊》、《褐色鳥群》B．《許三觀賣血記》、《活著》、《褐色鳥群》C．《許三觀賣血記》、《活著》、《十八歲出門遠行》D．《許三觀賣血記》、《一個人的戰(zhàn)爭》、《褐色鳥群》

20許玉蘭是下列哪一部作品中的人物？A．《紀實與虛構(gòu)》B．《許三觀賣血記》C．《透明的紅蘿卜》D．《棋王》

21王琦瑤是王安憶哪一部小說的女主人公？A．《紀實與虛構(gòu)》B．《長恨歌》C．《本次列車終點》D．《流水三十章》

22老舍被人稱為哪個小說流派的鼻祖？A．海派B．京味C．京派D．七月派

23下列作品屬于鐵凝創(chuàng)作的小說有（)。A．《孕婦和?！稡．《玫瑰門》C．《玉卿嫂》D．《戀愛的季節(jié)》多選題

24《孕婦和?！分?，“字是一種多么可愛的東西啊”，這里的“字”有什么意義？A．象征著現(xiàn)代的文明。B．展示了人類的渴望。C．表現(xiàn)了孕婦細微的心理。D．說明孕婦已經(jīng)識字了，所以發(fā)出了感慨。

25關(guān)于《孕婦和?！?，下列陳述正確的是（)。A．它表現(xiàn)了鐵凝溫婉的情懷、清澈純凈的詩情。B．小說抓住日常生活的一個瞬間進行刻畫。C．小說對文明的人類社會發(fā)出了質(zhì)詢。D．小說刻畫了兩個人物形象。

26以下小說，哪一些是汪曾祺創(chuàng)作的？A．《歲寒三友》B．《鍛煉鍛煉》C．《云致秋行狀》D．《大淖記事》

27《陳四》中寫到的迎神賽會的主要方式有（）。A．十番鑼鼓音樂篷子B．跳判C．扭秧歌D．站高肩

28《棋王》中，“何以解憂，唯有下棋”、“人要知足，頓頓飽就是?！狈从沉耸裁?？樣的的思想？A．逃避現(xiàn)實B．知足常樂C．淡泊名利D．積極樂觀

29關(guān)于《棋王》，下列陳述正確的是（）。A．代表了阿城的美學(xué)追求。B．是改革開放后傷痕文學(xué)的代表作。C．它力求揭示出普通人的生活追求。D．語言風(fēng)格非常獨特，通篇都是簡潔的白描。

30“車站是亂得不能再亂，成千上萬的人都在說話”，關(guān)于這句話的分析，下列陳述正確的是（），A．描述了車站的氣氛。B．顯示了車站的人的心態(tài)。C．暗示那是一個生機勃勃、充滿希望的時代D．僅僅描寫了一種狀態(tài)，不蘊含作者的思想情緒。

31關(guān)于《紀實與虛構(gòu)》，下列說法正確的是（），A．它是一部自傳體小說。B．是王安憶表現(xiàn)軍旅生活的代表作C．它是對作家創(chuàng)作經(jīng)歷的反省，也是對“寫作”這一行為的思考與反省。D．小說將寫實與象征、紀實與虛構(gòu)、經(jīng)驗與理性融于一體，呈現(xiàn)了古典主義的創(chuàng)作傾向。判斷題

32《棋王》是阿城小說的處女作。（)

33《孕婦與?！肥峭醢矐浀囊徊啃≌f。（)

34《故里三陳》中的陳泥鰍把撈女尸掙的十塊現(xiàn)大洋送給陳五奶奶做給她孫子治病的醫(yī)療費。（)

35王蒙《春之聲》的基本結(jié)構(gòu)方式是歷史與現(xiàn)實的對比、城鄉(xiāng)生活的對比。（)

36阿城在20世紀90年代初去了美國，生存環(huán)境的改變擴大了他的視野，他創(chuàng)作了大量反映異域生活的小說。()

37莫言的創(chuàng)作受到了拉美作家加西亞？馬爾克斯和美國作家福克納的深刻影響，充滿悲涼之感。（)

38余占鰲是莫言的小說《透明的紅蘿卜》中的一個人物。（)

39這篇作品直接寫到人物的語句非常之少，文本的主體部分卻放在迎神賽會之上。從城隍土地到向大人的介紹;從萬人空巷的熱鬧到演員惟妙惟肖、精彩驚險的表演;從迎神排場規(guī)模的渲染到敬神者虔誠恭順的描述……可以說，迎神賽會成了小說結(jié)構(gòu)的重心，這種惜墨如金與濃墨重彩的對比設(shè)置，首先是符合作者小說散文化的美學(xué)追求的。隨意著筆，順勢而寫，如行云如流水，自然隨化，姿態(tài)橫生，毫無做作、夸張、奇異突兀之處。由風(fēng)俗到民情到人物，前繁后簡，意到筆止。其次，這種處理也是符合小說的主旨的。人們對鬼神迷信活動的熱衷，正是對生命異化的渾然無知，而大量迎神賽會的描寫則更能現(xiàn)出人們的癡迷與蒙昧，更能深化主題的表現(xiàn)。以上這段文字是對汪曾祺的小說《故里三陳·陳四》的分析。()40王安憶創(chuàng)作于1983年的頗具自傳性的長篇小說《69屆初中生》，以一個普通女孩30年的成長經(jīng)歷為主線，是王安憶對她們那一代人的藝術(shù)概括。（）

41余華在《十八歲出門遠行》、《現(xiàn)實一種》、《河邊的錯誤》等作品中放棄了先鋒姿態(tài)，以寫實手法來敘述一個個小人物的生存故事。()

42這篇小說所敘之事以“知青上山下鄉(xiāng)”為背景，從內(nèi)容來看近似于“知青題材”。其實，作者既非寫“知青”生活，也非寫邊地見聞，正如畫家畫竹一樣，“竹”無非是一個媒介，以托筆墨，求得個作者感悟的“自然流露”。但這種背景的設(shè)置卻為故事意義的生發(fā)創(chuàng)設(shè)了一個情境，并使其區(qū)別于其他的“知青小說”。這種特殊的背景突顯出作者在審視人生之時所取的價值視角，不是“苦難”的宣泄，而是生命的自我追求;不是時代主流的關(guān)注，而是個體存在的文化之思、生命之思。上面這段文字是對鐵凝的小說《孕婦和?！返姆治?。()43《紀實與虛構(gòu)》作為“自傳性”小說，它不僅僅是個人經(jīng)驗的虛構(gòu)，同時還有對虛構(gòu)行為的紀實性呈現(xiàn)，即它不僅告訴了我們作者經(jīng)歷了什么，而且還告訴我們在如何“敘述”。()

44《許三觀賣血記》用寫實的手法，詳細記述了主人公一次不成功的賣血經(jīng)歷，展現(xiàn)了小人物生存的悲哀。（

45阿城的《棋王》是改革開放后“傷痕文學(xué)”的代表作。（)

46鐵凝的小說《孕婦與牛》沒有故事，著重傳達的是對生命的溫婉和諧的情緒。()

47《孕婦與?！分械摹昂凇笔且粭l黑狗的名字。()

48《春之聲》的主人公在春節(jié)乘坐擁擠的長途汽車從北京回到闊別二十多年的x城。（)

49《棋王》的主人公王一生最關(guān)心兩件事，一件是“下棋”，另一件是“讀書”。（)

50文體形態(tài)上，它也沒有傳統(tǒng)意義上的“：”式的小說對話，作者以一種徹底的自言自語式的回憶和想像，記述了人生的往事，“虛構(gòu)”了家庭神話，并對生存、對世界、對“紀實”和“虛構(gòu)”本身進行了精神分析。在對存在置疑的終點，她賦予其作品以啟示的氛圍，一種“自發(fā)地擺脫了形式，平行的進步、單獨的高漲的奧義書”的特征，懷疑與信仰，無意義與意義，混亂與秩序……均衡與矛盾的二律背反，虛無主義與相信意義普遍存在的二律背反，以及反復(fù)地表達出來的心靈的深刻絕望、暗淡和分裂，與對生命的形而上的神性的追尋之間的矛盾，正是這部小說的全部主題。在這個主題下面，小說與人生的關(guān)系，最終就歸結(jié)到了“我”與世界的關(guān)系，“我”與“小說”的關(guān)系，以及“我”與“紀實”和“虛構(gòu)”的關(guān)系，從而賦予了小說一種新的闡釋，成了“我”的“自傳性的記錄”。上面這段文字是對王安憶的小說《紀實與虛構(gòu)》的分析。(