綜合素質(zhì)幼兒園5密卷

單項選擇題(每題2中國十大傳世名畫完成于元代的是()A.《千里圖》B.中《夜宴圖》C.《五牛圖》D.《富春山居圖》答案：解析 北宋，中五代，韓滉唐代。是元代畫家?！皻q寒三友”和“四君子”古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材。“歲寒三友”和“四君子”中均包括()A.松、梅B.蘭、梅C.竹、菊D.竹、梅答案：解析：“歲寒三友”指松、竹、梅；“四君子”指蘭、竹、菊、梅。李老師認真學習《教師專業(yè)標準（試行）》，并制定了自己的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。李老師的做法體現(xiàn)了()學習的理念B.先進的管理策略C.良好的溝通能力D.高超的教育能力答案：解析：略。“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也?！边@要求教師()A.不僅要提高道德認識，而且要加強道德實踐不僅要有從教的學識能力，還要求以身作則C.不僅要有豐富的學識，還要注意能力的提升D.不僅要有專業(yè)知識，還要有寬大的人文情懷答案：解析：略。教育家杜威認為，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的預備。他說：中學習”“從經(jīng)驗中學習”。教育就是要給兒童提供保證成長或充分生活的條件。這段話要表達的中心思想是()教學論是一個十分重要的組成部分他是贊同“兒童中心”思想的教育的目的就在教育的過程之中，“教育即生活”強調(diào)了教師的社會職能答案：解析：本段文意旨在表明“教育的目的就在教育的過程之中”的理念，即“從生活中學習”“從經(jīng)驗中學習”“教育即生活”。使少年兒童“一面翻書，一面狂笑”的西班牙作家的杰作是()A.《》B.《小癲子》C.《天路歷程》D.《一千零答案：解析：《小癩子》原名《托美思河的小拉撒路》，16世紀中期于西班牙，描述了兩個卑賤孩子痛苦遭遇的故事?！兑磺Я恪肥侵墓糯耖g故事集，有243個故事。在西方被稱為《之夜》，稱《天方夜譚》。這本書其實并不是哪一位作家的作品，它是中近東地區(qū)廣大市井藝人和文人學士在幾百年的時間里收集、提煉和加工而成的?！短炻窔v程》為英國人所著，該書借用了寓言和夢境的形式，一個“徒”背負著世界的重擔，為自己、也為他人尋找救贖的過程?！丁肥俏乃噺团d時期的現(xiàn)實主義杰作，作者。的名字已經(jīng)變成一個具有特定意義的名詞，成了脫離實際、熱忱幻想、主義、迂腐頑固，于歷史進程的同義語，使少年兒童“一面翻書，一面狂笑”。發(fā)射第一顆人造的是()A.B.中國C.D.英國答案：解析：1957年10月4日研制并成功發(fā)射了第一顆人造按照我國《教師法》的規(guī)定，對、教師的，根據(jù)不同情節(jié)，應該采取的措施不包括()給予行政處分或者行政處罰造成損害的，責令賠償損失情節(jié)嚴重，構(gòu)成的.依法刑事責任說服與勸阻答案：解析：根據(jù)《中民教師法》第三十五條規(guī)定，、教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰；造成損害的，責令賠償損失；情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的，依法刑事責任。根據(jù)我國《義務教育法》的規(guī)定，依法保證適齡兒童、少年按時入學的責任人是()A.當?shù)氐胤紹.兒童、少年本人C.父母或其他法定監(jiān)護人D.戶籍所在地的學校答案：解析：《中民義務教育法》第五條規(guī)定，各級及其有關(guān)部門應當履行本定的各項職責，保障適齡兒童、少年接受義務教育的權(quán)利。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人應當依法保證其按時人學接受并完成義務教育。有人對“不到非好漢”這句名言的理解是：“如果不到，就不是好漢”。假定這種理解為真，則下列哪項判斷必然為真()到了的人就一定是好漢B.如果是好漢，他一定到過C.只有好漢，才到過D.不到，也會是好漢答案：解析：考查充分條件假言命題推理的規(guī)則?！叭绻坏剑筒皇呛脻h”是一個充分條件的假言命題，根據(jù)“肯定前件就能肯定后件”可知A、D項錯誤，根據(jù)“否定后件就能否定前件”可知B項正確。C項是必要條件假言命題，由“否定前件就能否定后件”可知C項錯誤。衡量教師是否成熟的重要標志是()A.能否自覺關(guān)注學生B.能否關(guān)注自己的生存適應性C.能否充分教學情境D.能否地考慮班集體的建設(shè)答案：解析：教師將考慮學生的個別差異，認識到不同發(fā)展水平的學生有不同的需要，根據(jù)學生的差異采取適當?shù)慕虒W，促進學生發(fā)展。能否自覺關(guān)注學生是衡量一個教師是否成重要標志之一。幼兒劉在省里面的鋼琴比賽上獲得了第一名，獲得獎金3000元。但此時劉程程父母已離異，其母為劉的監(jiān)護人，其父每月定期給撫養(yǎng)費。這筆獎金的所有者是()A.B.C.D.劉答案：解析：幼兒財包括財產(chǎn)所有權(quán)、繼承權(quán)、受贈權(quán)以及知識中的財利等?！安灰晕锵?，不以己悲”告訴我們()不能因為自己的成功或失敗而或喜或悲不能因為環(huán)境的好壞和自己的得失而或喜或悲不能因為自己的物質(zhì)條件好壞而或喜或悲不能因為自己強于別人或不如別人而或喜或悲答案：解析：出自的《岳陽樓記》，這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的好壞多少和個人的得失而或喜或悲。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態(tài)，不因一時的成功和失敗而驕傲自大和妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態(tài)。盡管工作壓力大，事情繁忙，何老師始終保持積極的工作態(tài)度，用微笑面對每一個學生，這體現(xiàn)了何老師()A.教學水平高超B.職業(yè)心理健康C.學科知識豐富D.身體素質(zhì)良好答案：解析：何老師能夠不受工作壓力的影響，以積極樂觀的心態(tài)去面對學生，從正面去引導學生，是教師健康職業(yè)心理的體現(xiàn)。1)改變：事物發(fā)生了顯著的差別。(2)量變：事物在數(shù)量、程度上的變化。(3)質(zhì)變：事物根本性質(zhì)的改變。典型例證：(1)一直是好學生的小李卻跟同桌打架了。(2)一直扎著馬尾辮的小英居然剪了個短發(fā)，精神多了。(3)小王很喜歡吃冰淇淋，一口氣買了10個，從那以后他就再也不喜歡吃冰淇淋了。上述典型例證與定義存在對應關(guān)系的數(shù)目有()A.0B.1C.2D.3答案：解析：1)無對應定義，例證(2)屬于改變，例證(3)屬于質(zhì)變。地球上生物生長的大部分能量來自于()A.B.月球C.礦物D.海洋答案：解析：地球上幾乎所有生態(tài)系統(tǒng)所需的能量都來自，生產(chǎn)者通過光合作用把能固定在它們所制造的有機物中。下列選自《童話》的是()A.《青蛙王子》B.《小紅帽》C.《公主》D.《丑小鴨》答案：解析：《丑小鴨》選自《童話》，其他三項均選自《童話》。某小朋友的一件玩具找不到了，在那里傷心地哭，教師讓其他小朋友排成一隊并逐一們的衣服兜，看看誰兜里有該幼兒的玩具。教師的行為了幼兒的()A.隱私權(quán)B.名譽權(quán)C.健康權(quán)D.生命權(quán)答案：解析：隱私權(quán)一般是指自然人享有的對自己的個人和個人私生活進行支配并排除他人的權(quán)利。隱私權(quán)與生俱來，是一種典型的私權(quán)，幼兒同樣依法享有自身的合法隱私權(quán)，不能因為缺乏某種權(quán)利意識，成人就有幼兒此項權(quán)利的理由。題干中教師的做法了幼兒的隱私權(quán)。下列關(guān)于師幼關(guān)系的發(fā)展順序正確的是()接近—親近—共鳴—信賴接近—親近—信賴—共鳴親近—接近—共鳴—信賴親近—接近—信賴—共鳴答案：解析：略。下列軟件中，()不能用來制作課件。FrontPageC.FlashD.Access答案：解析：Access是微軟公司發(fā)布的關(guān)聯(lián)式數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，是Office成員之一?！独蠚堄斡洝贰段饔斡洝贰读凝S志異》《儒林外史》四部作品的作者依次是()A.、、、B.、、、C.、、、D.、、、答案：解析：，清代文學家，字蘭墅，一字云士。因酷愛小說《》，別號“紅樓外史”。相傳《》后四十回是所續(xù)。，清末 家、思想家、中國近代著名大師，著名學者。范老師很少留意那些考試成績一般的學生，而是把主要精力用于培養(yǎng)成績優(yōu)秀的學生。范老師的做法()A.違背了濟的要求B.有助于學生的個性發(fā)展C.有助于教學任務的完成D.違背了公正施教的要求答案：解析：教育公正強師對待學生要一視同仁，不能把學生分成三六九等，只關(guān)注成績優(yōu)異的學生。班孫老師經(jīng)常對學生說：“知識改變命運，分數(shù)才是硬道理”。他自己出錢設(shè)立了“班基金”，用于每學期末前三名的學生。孫老師的做法()正確，物質(zhì)具有良好的激勵作用。不正確，考試成績不能衡量學生的綜合素質(zhì)正確，考試成績是衡量學生的重要依據(jù)不正確，考試成績不是評價學生的唯一指標答案：解析：教書育人要求教師不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。題目中該班教師只注重分數(shù)的做法是錯誤的。一位身穿的人從某局走出來。根據(jù)這一陳述，可作出的斷定是()這個人一定是該局的這個人可能是該局的這個人一定不是該局的這個人是來該局辦事的答案：解析：考查模態(tài)命題推理。由于題干中提供的信息過少，因而不能得出必然性的結(jié)論，即不確定此人是該局的或是有其他關(guān)系，所以要用模態(tài)詞“可能”。根據(jù)《<教師資格條例>實施辦法》的規(guī)定，現(xiàn)階段我國教師資格認定條件一般包括五個方面。但不包括()學歷要求普通話條件思想品德要求一定的實習時間答案：解析：略。幼兒階段的教學多運用直觀形象方式，中學以后可進行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點。順序性個別差異性C.不平衡性D.階段性答案：解析：在不同的階段表現(xiàn)出不同的身心發(fā)展總體特征和主要，著不同的發(fā)展任務，小學階段用直觀形式教學，中學以后可進行抽象方式講解，反映出階段性的特征。素質(zhì)教育的激勵機制不包括()A.導向環(huán)節(jié)B.調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)C.檢測環(huán)節(jié)D.反饋環(huán)節(jié)答案：解析：素質(zhì)教育激勵機制是一種引導過程。它包括四個環(huán)節(jié)：導向環(huán)節(jié)、檢測環(huán)節(jié)（亦稱評價環(huán)節(jié)）、分配環(huán)節(jié)和反饋環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的完成以()為標志。A.童話B.民間童話C.文學童話D.創(chuàng)作童話答案：解析：童話的發(fā)展先后經(jīng)歷了民間童話與文學童話兩個階段。民間童話是童話早期發(fā)展的階段；文學童話又叫創(chuàng)作童話、藝術(shù)童話，是指為兒童創(chuàng)作的童話作品。傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的完成是以童話為標志的，在沿襲民間童話創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)上進行作家個人的創(chuàng)造，形成了自己的童話創(chuàng)作個性與風格，為后人提供了童話文體的現(xiàn)代范本。寫作題(每題50閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長去。當陶校長回到時，男孩已經(jīng)等在那里了。掏出一顆糖給這位同學：“這是你的，因為你比我先到。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學是因為他 ，說明你很有正義感，我再你一顆糖?！边@時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，從教育角度立意。寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。答案：讓賞識放飛孩子的夢想教育家用四塊糖教育打架男生的故事告訴我們，教師要學會發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點并加以肯定，這就是賞識教育。賞，含欣賞、贊美之意，識是肯定認可。賞識教育就是通過激勵、表揚等，肯定學生的優(yōu)點、長處，鼓勵他們不斷成長。記得有位心理學家，人類本質(zhì)中最殷切的需求就是渴望被賞識。每個成長中的孩子都渴望賞識，因此教師要充分關(guān)注每位學生，關(guān)注他們的點滴進步，培養(yǎng)他們的信心、和良好的習慣。賞識是滋潤學生的雨露；賞識是喚醒學生自我價值的號角；賞識是開啟學生奮斗之心的鑰匙。賞識教育要與教學活動相結(jié)合。課堂教學是學生與教師面對面的交流，是教師向?qū)W生傳遞知識，學生直接向老師求教的活動，也是教師賞識學生的最佳時機。對于學生，他們渴望在課堂上從教師那里得到關(guān)注和贊美，獲得學習的成就感。教師一個贊揚的眼神，一個甜甜的微笑，一句溫和的話語和一聲鼓勵的語言都能使他們喜歡學習，樹立信心。賞識教育要發(fā)現(xiàn)學生閃光點，做到持之以恒。最膽小怯弱的學生，偶爾也會有大膽的舉動；調(diào)皮、好動、表現(xiàn)差的學生偶爾也會做得很好，教師除了在學習上發(fā)現(xiàn)學生優(yōu)點，還要在課間活動、校園活動、好人好事等方面隨時隨地發(fā)現(xiàn)優(yōu)點。這種發(fā)現(xiàn)不是有意識地去進行，而是隨意的觀察。教師要捕捉這些閃光之，處，并及時給予必要的夸獎、表揚、鼓勵，讓學生在輕松愉快的環(huán)境中自覺地去做。當你用賞識的目光去審視不同的學生時，你就會發(fā)現(xiàn)每個學生都會有許多獨到之處。持之以恒，時刻不忘給予學生希望，就會激起學生的學習熱情，更好地完成教學工作。賞識教育要有一定的藝術(shù)性。賞識學生就要堅信學生是聰明的，鼓勵學生，而不是挖苦學生。當學生取得進步時，教師要用激勵性的語言進行賞識；當學生有不盡人意的地方，教師的態(tài)度要寬容，語氣要和藹，批評時不大聲指責學生，這樣一來，學生會感到教師對他充滿尊重、信任，他們就會更懂得自愛和自信。：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。，每位教師都要給自己這樣一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，通過教師的賞識，讓學生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點，找回自信，激發(fā)潛能。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”在教學過程中多一點表揚，少一點批評；多一點肯定，少一點否定；多一些贊許，少一點挖苦。與其責備，不如賞識，讓我們的每一位學生在賞識中快樂的學習，健康的成長。解析：材料分析題(每題1431敬業(yè)與樂業(yè)今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人一學生一說法，們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應采取何種態(tài)度。敬業(yè)。對于“敬”字惟有南宋教育家解得最好。他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把當總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是。至于我該做那一種勞作呢？全看我的才能、境地。因自己的才能、境地，做一種勞作做到，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！丁酚涴髢E丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和當?shù)慕ㄔO(shè)成一個家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當?shù)拇騽僖恢壕车臄耻娡粌r值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便是職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。說：“用志不分，乃凝于神?！闭f：“素其位而行，不愿乎其外。"我說的敬業(yè)，不外這些道理。文中所說的“人生合理的生活”，這句話的意思是什么，如何理解？文中說，“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和當?shù)慕ㄔO(shè)成一個家同一價值”。然而，也有人引用名言說：“不想當元帥的士兵不是好士兵”。請你談談你的看法。答案：人生合理的生活，便是指敬業(yè)。人生在世是要天天勞作的，根據(jù)自己的才能、境地，認定一件事情去做，并這件事，實實在在把全部精力集中到這事上，的勞作。這便是人生合理的生活?！笆碌男再|(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下”，“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和當?shù)慕ㄔO(shè)成一個家同一價值”這兩句話的意思是任何職業(yè)從價值角度看，都是的，勞動本身沒有高低貴賤之分?！安幌氘斣獛浀氖勘皇呛檬勘币馑际锹毼挥懈叩椭郑艘懈玫哪繕撕屠硐?，并為之奮斗。這兩句話不存在。從事一項職業(yè)，必須具有敬業(yè)精神，實實在在把它做好；只要把職業(yè)做好了就可以得到更高的職位，就能獲得進步，更上一層樓。解析：32在回憶的生活經(jīng)歷時，寫道艷艷長的特別漂亮，晶晶家里特別有錢，一會抱抱艷艷，一會親親晶晶。我鼓起勇氣低聲說：“老師，能抱抱我嗎？”厭煩地說：“看你鼻子兩筒的樣子，我才不要抱你。”聽了老師的話，我的心涼到了冰點。以為自己是的孩子，就大哭了起來。這時，走到我跟前，把我抱起來，給我洗臉，梳了一個漂亮的辮子。甜甜地親親我說：“也是一個漂亮的好孩子呢！”我覺得我是世界上最的孩子。請從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度，對的做法進行評價。答案：李老師的做法是不對的，違背了熱愛幼兒的職業(yè)道德。熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)道德的核心，是評價幼兒教師職業(yè)道德水準的重要指標。的做法是正確的。幼兒教師對幼兒的愛是一種具體的教育力量，它能為幼兒創(chuàng)造安全、信任、和諧的教育氣氛。能感化幼兒，使幼兒主動配合教師的工作，發(fā)揚積極因素，克服消極因素，不斷地進步。幼兒教師對幼兒的愛，不同于家長和一般人對孩子的愛。幼兒教師對幼兒的愛是