內(nèi)蒙古鄂爾多斯歷年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題5篇（含答案與翻譯）（截至2020年）

內(nèi)蒙古鄂爾多斯歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2020年）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽。龍井有辨才①大師，以書(shū)邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問(wèn)龍井所遣籃輿②，則曰：“以不時(shí)至，去矣。是夕，天宇開(kāi)霽③，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰④，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。（秦觀《龍井題名記》[注釋]①辨才：法號(hào)元靜，曾在靈隱山講經(jīng)，與下文的參寥都是蘇軾的朋友。②籃輿（yú）：竹轎。③天字開(kāi)霽：天空晴朗。④雷峰：雷峰塔，位于西湖風(fēng)景區(qū)南岸夕照山上。5．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）月色入戶 （2）但少閑人 （3）以書(shū)邀余 （4）謁辨才于朝音堂6．下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）A．濯足于惠因澗 嘗射于家圃B．得支徑上風(fēng)篁嶺 橫柯上蔽C．殆非人間之境 馬之千里者D．明日乃還 乃不知有漢7．翻譯文中畫(huà)橫線句子。憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。（2分）8．甲、乙兩文都寫(xiě)了月夜之景，但寫(xiě)景觀察的角度不同，請(qǐng)作具體分析。（2分）【參考答案】5．[答案]（1）門(mén)（2）只/只是（3）信/書(shū)信（4）拜見(jiàn)/拜訪[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]①每小題1分，共4分。②有錯(cuò)別字該空不得分。6．[答案]A（2分）7．[答案]（我們）在龍井亭休息，舀泉水/斟泉水／取泉水靠在石頭上喝（舀泉水/斟泉水/取泉水靠在石頭上然后喝水）。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]①共2分。②句子通順，前半句譯出倒裝句得1分。后半句譯對(duì)“酌”“劇”得1分。③錯(cuò)一字扣1分，直到扣完為止。8．[答題角度一]甲文運(yùn)用定點(diǎn)觀察，寫(xiě)出月色空明/空靈澄澈，疏影搖曳的美妙境界（1分）。乙文采用移步換景，交代行蹤游蹤，寫(xiě)從普寧到壽圣院沿途的景色（1分）。[答題角度二]甲文從視覺(jué)角度寫(xiě)出月色空明/空靈澄澈，疏影搖曳的美妙境界（1分）。乙文從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)出夜晚環(huán)境的幽寂/幽靜（1分）。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]①共2分，意思對(duì)即可。②從一個(gè)角度作答即可。③兩個(gè)角度不可雜糅答題。④出現(xiàn)錯(cuò)別字扣1分?！緟⒖甲g文】【乙】元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興去杭州，（然后）在向東趕回會(huì)稽。龍井（這個(gè)地方）有位辨才大師，用書(shū)信的方式邀請(qǐng)我到（龍井）山中去。等到出了城，太陽(yáng)已經(jīng)西沉，（我）取水道航行到普寧，碰到的道人參寥，問(wèn)（他）龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎，（參寥）說(shuō)，“（你）來(lái)的不是時(shí)候，（轎子）已經(jīng)離開(kāi)了?！边@天晚上，天空晴朗，樹(shù)林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。于是（我）便放棄坐船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過(guò)了雷峰塔，渡過(guò)南屏一帶，在惠因澗洗腳，進(jìn)入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路（就沿著它）爬到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，舀起泉水，（背）靠著山石便喝了起來(lái)。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過(guò)了十五座佛寺，都十分寂靜，聽(tīng)不到人的聲音，路邊的房屋，燈火若隱若現(xiàn)，草木茂盛，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行，二更天的時(shí)候，才到壽圣院，在朝音堂拜見(jiàn)辨才大師，第二天便回去了。（2020內(nèi)蒙古鄂爾多斯）【甲】孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國(guó)；以德行仁者王，王不待①大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍②也；以德服人者，心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。詩(shī)云：‘自東自西，自南自北，無(wú)思不服?！酥^也?！薄疽摇抗试?，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（節(jié)選自《孟子》）注釋：①待：須要。②贍：充足。16．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（4分）（1）以力假仁者霸 （2）域民不以封疆之界（3）親戚畔之 （4）天下順之17.（1）下列句中加點(diǎn)詞與“此之謂也”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（2分）A．輟耕之壟上，悵恨久之 B．馬之千里者C．屬予作文以記之 D．蓋余之勤且艱若此（2）用“/”給下面句子斷句（斷兩處）（2分）以德行仁者王18．翻譯選文【甲】中畫(huà)橫線的句子。（2分）19．（1）從以上兩段選文中，我們可知孟子的治國(guó)策略是。（1分）（2）兩段選文主要運(yùn)用進(jìn)行論證。（1分）【參考答案】16．【答案】（1）暴力/武力/力量（2）限制（3）通“叛”，背叛/叛亂（4）歸順/順從【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①每小題1分，共4分。②第（3）小題答出“通‘叛’”才得分。17．【答案】（1）D（2分）（2）以德/行仁者/王【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①共2分。②斷對(duì)一處得1分。③多斷不得分。18．【答案要點(diǎn)】憑借德行使人信服，（百姓）心悅誠(chéng)服，就像孔子的弟子信服孔子一樣。/憑借德行征服（百姓），（百姓）心悅誠(chéng)服，就像孔子的七十弟子信服孔子一樣?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①共2分。②“以”譯為“用/憑借”，“如”譯為“像……一樣”全譯對(duì)得1分③“心悅誠(chéng)服”可不譯。④意思對(duì)流暢得1分。⑤出現(xiàn)錯(cuò)別字扣１分。19．【答案】（1）以德服人/以德治國(guó)/仁政/得道者多助/行仁道/得道（2）正反對(duì)比/對(duì)比【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①每小題1分，共2分。②第一小題意思對(duì)即得分。【參考譯文】【甲】孟子說(shuō)：“依靠武力假借仁義之名而統(tǒng)一天下的叫做‘霸’，要稱霸，一定得有強(qiáng)大的國(guó)力；依靠道德，施行仁義而統(tǒng)一天下的叫做‘王’，要稱王，不一定得有強(qiáng)大的國(guó)家。商湯憑借七十里的土地（創(chuàng)王業(yè)），文王憑借百里的土地（創(chuàng)王業(yè)）?？课淞κ谷朔?，并不是真心服從，只是力量不足以（反抗）；憑借道德使人信服，（百姓）心悅誠(chéng)服，就像孔子的弟子信服孔子一樣。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘從西從東，從南從北，無(wú)不心悅誠(chéng)服?！f(shuō)的就是這個(gè)意思。（2015內(nèi)蒙古鄂爾多斯）【甲】陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。（節(jié)選自《史記·陳涉世家》）【乙】于是（胡亥、趙高、李斯）乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。更為書(shū)賜長(zhǎng)子扶蘇曰：“朕巡行天下，禱①祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬(wàn)以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無(wú)尺寸之功。乃反數(shù)上書(shū)直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁！將軍恬與扶蘇居外，不匡②正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離。”封其書(shū)以皇帝璽，遣胡亥客奉③書(shū)賜扶蘇于上郡。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》）注釋：①禱：請(qǐng)求；②匡：輔助；③奉：恭敬地捧著。17．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（4分）（1）死國(guó)可乎 （2）上使外將兵（3）詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 （4）乃反數(shù)上書(shū)直言誹謗我所為18．下列句子中與“乃反數(shù)上書(shū)直言”中的“乃”字用法相同的一項(xiàng)是（2分）A．當(dāng)立者乃公子扶蘇 B．乃不知有漢，無(wú)論魏晉C．乃立為王 D．乃悟前狼假寐19．翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）20．仔細(xì)閱讀兩段文字，回答問(wèn)題。（4分）文段【甲】中陳勝、吳廣詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕為天下唱是因?yàn)榉鎏K。文段【乙】中扶蘇被賜死是因?yàn)椋??！緟⒖即鸢浮?7．【答案】（1）國(guó)事/國(guó)家（2）帶/率領(lǐng)/統(tǒng)領(lǐng)（3）冒充/假裝/騙/誆騙（4）屢次/多次【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】滿分4分，每小題1分，錯(cuò)一字該小題不得分。18．【答案】B（2分）19．【答案】用皇帝的印章（或璽）封好詔書(shū)，派遣胡亥的門(mén)客恭敬地捧著到上郡賜給（或送給）扶蘇。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①滿分2分。②“以皇帝璽”“于上郡”這兩個(gè)狀語(yǔ)后置翻譯出得1分，“遣”譯出得1分。20．【答案】賢能/百姓多聞其賢屯邊無(wú)尺寸之功，為人子不孝/怨望不得罷歸為太子，誹謗皇帝?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①滿分4分。②文段（一）空2分，文段（二）每空1分。【參考譯文】【乙】于是他們就一同商議，偽造了秦始皇給丞相李斯的詔書(shū)，立胡亥為太子。又偽造了一份賜給長(zhǎng)子扶蘇的詔書(shū)說(shuō)：“我巡視天下，祈禱祭祀各地名山的神靈以求長(zhǎng)壽。現(xiàn)在扶蘇和將軍蒙恬帶領(lǐng)幾十萬(wàn)軍隊(duì)駐守邊疆，已經(jīng)十幾年了，不能向前進(jìn)軍，而士兵傷亡很多，沒(méi)有立下半點(diǎn)功勞，反而多次上書(shū)直言誹謗我的所做所為，因不能解職回京當(dāng)太子，日夜怨恨不滿。扶蘇做為人子而不孝順，賜劍自殺！將軍蒙恬和扶蘇一同在外，不糾正他的錯(cuò)誤，也應(yīng)知道他的謀劃。做為人臣而不盡忠，一同賜命自殺，把軍隊(duì)交給副將王離?！庇没实鄣挠癍t把詔書(shū)封好，讓胡亥的門(mén)客捧著詔書(shū)到上郡交給扶蘇。（2014內(nèi)蒙古鄂爾多斯）洛陽(yáng)有僧，房中有磬①，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士②百方禁之，終不能已。曹紹夔③素與僧善，適來(lái)問(wèn)疾，僧遽以告。俄頃，輕擊齋鐘，磬復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日盛設(shè)饌，余當(dāng)為汝除之?！鄙m不信其言，冀其或效，乃置饌以待。夔食訖，出懷中錯(cuò)④，錯(cuò)磬數(shù)處，其聲遂絕。僧苦問(wèn)其所以，紹夔曰：“此磬與鐘律合⑤，故擊彼此應(yīng)?！鄙笙?，其疾便愈。（節(jié)選自《唐語(yǔ)林》，有刪改）【注釋】①磬：佛寺中敲擊以集僧眾的鳴器。②術(shù)士：指巫師占卜之類的人。③曹紹夔：唐朝人，精通音律。④錯(cuò)：打磨玉石的工具。 ⑤律合：指頻率相同。題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。13．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（4分）（1）終不能已（2）曹紹夔素與僧善（3）其聲遂絕（4）禪房花木深14．下列句子中與“乃置饌以待”中的“以”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分） A．何以戰(zhàn) B．固以怪之矣 C．策之不以其道 D．屬予作文以記之15．翻譯選文（一）中畫(huà)橫線的句子。（2分）16．結(jié)合詩(shī)意，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)句“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”的理解。（2分）17．根據(jù)對(duì)短文和詩(shī)意的理解，回答問(wèn)題。（2分）（1）文中的磬“自鳴”是因?yàn)椤?（2）詩(shī)中的磬有“余音”是因?yàn)?。【參考答案?3．【答案】（1）停止（2）友善/友好（3）消失（4）茂盛/繁茂【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】滿分4分，解釋中有錯(cuò)別字，該空不得分。14．【答案】D15．【參考答案】僧把磬自鳴當(dāng)作怪事，因害怕而生病了?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①滿分2分。②譯出“以為”“懼”“疾”得1分。③語(yǔ)句通順，表意完整得1分。16．【參考答案】這兩句詩(shī)寫(xiě)的是山光使野鳥(niǎo)怡然自得，潭影使人心中的俗念消除殆盡。/這兩句詩(shī)不僅襯托了環(huán)境的優(yōu)美，更說(shuō)明山水美景可以滌除塵念，凈化心靈。暗示人應(yīng)保持本真，逍遙適世?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①滿分2分。②從“句意理解”“詩(shī)句賞析”中任選一個(gè)角度，符合詩(shī)意、詩(shī)境，語(yǔ)句流暢，表達(dá)完整，得2分。語(yǔ)句欠流暢，表達(dá)不完整，得1分。17．【答案】（1）“此磬與鐘律合”/律合/共鳴/聲音能傳遞能量。（2）“萬(wàn)籟此都寂”/山谷幽寂，回聲悠長(zhǎng)/回聲/回音?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】①滿分2分。②一空1分，用原句或自己的話回答均可?！緟⒖甲g文】洛陽(yáng)有一個(gè)和尚，他的屋里有個(gè)罄鐘，每天時(shí)常自動(dòng)的發(fā)出聲音。和尚認(rèn)為這件事很奇怪，他害怕得生病了。尋求有法術(shù)的人使用各種方法來(lái)禁止罄鳴響，最終也不能使（它）停止。曹紹夔與和尚很友好，來(lái)探望他的病情，老和尚就把事情全告訴了他。正好那個(gè)時(shí)候前殿的齋鐘響了，罄也跟著自鳴。曹紹夔笑著對(duì)和尚說(shuō)：“明天安排飯食，我一定幫你除掉它?！焙蜕须m然不相信他，但仍希望他的方法有效，便準(zhǔn)備了豐盛的飯菜來(lái)款待他。曹公吃完之后，從袖中抽出一把銼刀，在罄鐘上幾個(gè)地方銼了幾下，罄鐘的聲音就不再響了。和尚追問(wèn)這樣的原因，曹紹夔說(shuō)：“這個(gè)罄鐘和前殿齋鐘振動(dòng)的頻率相同，敲擊齋鐘這個(gè)罄鐘就相應(yīng)響了起來(lái)?！焙蜕泻芨吲d，他的病也好了。（2013內(nèi)蒙古鄂爾多斯）慎其所處孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜②也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商也好與賢已者處，賜也好不若已者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故日與善人居，如入蘭芝之室，久而不聞其香，即與之化③矣。與不善者居，如入鮑魚(yú)之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉?！保ㄟx自《孔子家語(yǔ)》）【注釋】①商：卜商，字子夏。②賜：端木賜，字子貢。③化：同化，與……趨向一致。④鮑魚(yú)之肆：指代污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。鮑魚(yú)，咸魚(yú)；肆，店鋪。⑤漆：墨漆。12．下列四組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（ ）（2分）Ａ．久而不聞其香 而不知人之樂(lè)（《醉翁亭記》）Ｂ．故曰與善人居 故天將降大任于是人也（《孟子》二章）Ｃ．則商也日益 旦日，卒中往往語(yǔ)（《陳涉世家》）Ｄ．與不善人居 居五日，桓侯體痛（《扁