2021全國教育學專業(yè)碩士研究生入學考試全真模擬考試試卷-附答案

第第頁2021全國教育學專業(yè)碩士研究生入學考試全真模擬考試試卷附答案考試須知：1、考試時間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：______考號：______一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、埃里克森認為，6-12歲學生人格發(fā)展的主要任務(wù)是解決“勤奮與自卑“的矛盾，這種對矛盾的積極解決有助于展出的優(yōu)秀品質(zhì)是（）A.“勝任力“B.“忠誠”C.“希望”D.“意志”2、20世紀20年代的“工讀主義”思潮中有一派認為，“工讀”只是用自己的勞動換一些求學經(jīng)費而已，不必去理會什么主義。這一派的代表人物是（）A.周予同B.胡適C.李大釗D.王光圻3、泰勒認為，課程評價是為了找出結(jié)果與目標之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評價模式是（）A.目標評價模式B.目標游離評價模式C.背景、輸人、過程、結(jié)果評價模式D.差距評價模式4、場依存認知風格者偏向的學習方式是：（）A.自主學習

B.合作學習C.探索學習

D.有意義學習5、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日民主根據(jù)地的社會教育以成人教育為重心，其最廣泛、最普遍的教育形式是（）A.工讀校B.半日校C.列寧學校D.冬學6、在法國啟蒙教育思想的影響下，18世紀后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學方式、注重實用性和兒童興趣的新式學校，這類學校被稱為（）A.泛愛學校

B.文科學校

C.實科學校

D.國民學校7、在英國教育史上，促成英國政府教育委員會和地方教育當局的結(jié)合，形成以地方教育當局為主體的教育行政管理體制的教育法案是（）A.《福斯特教育法》

B.《巴爾福教育法》

C.《費舍教育法》

D.《巴特勒教育法》8、將要解決的問題、要分析的資料作為一個系統(tǒng)，綜合運用因果分析和比較、歸納法，對系統(tǒng)要素進行綜合分析的方法是（）A.因果分析B.歸納分析C.比較分析D.系統(tǒng)分析9、黃炎培認為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是（）A.“博愛互助”

B.“謀生濟人”C.“敬業(yè)樂群”

D.“愛國崇實”10、在中國近代教育史上，基本消除受教育權(quán)上的性別差異，規(guī)定小學可以男女同校的學制是（）A.寅學制B.癸卯學制C.子癸丑學制D.戌學制11、科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進學生的（）A.道德認知發(fā)展B.道德情感發(fā)展C.道德意志發(fā)展D.道德品格發(fā)展12、系統(tǒng)闡述了學習化社會的研究報告是（）A.《科爾曼報告》B.《一個乘坐學校的地方》C.《學生生存——教育世界的今天和明天》D.《國家處在危險之中：教育改革勢在必行》13、抗戰(zhàn)時期，國民政府實行“戰(zhàn)時須作平時看”的教育政策，在中等教育階段采取的主要措施是（）A.設(shè)置國立中學B.實施畢業(yè)會考C.中學西遷D.實行軍訓(xùn)制度14、17至18世紀，英國初等學校的教育對象主要是（）A.貧民子弟B.貴族子弟C.新興資產(chǎn)階級子弟D.中產(chǎn)階級子弟15、20世紀30年代指導(dǎo)蘇聯(lián)國民教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件是（）A.《教育人民委員會關(guān)于國民教育的宣言》B.《國家學術(shù)委員會教學大綱》C.《關(guān)于小學和中學的決定》D.《統(tǒng)一勞動學校規(guī)程》16、朱熹把教育分為“小學”和“大學”兩個階段，其中“小學”以（）A.識字為主B.讀書為主C.學事為主D.窮理為主17、主張用“理解”和“解釋”的立場與方法研究教育問題的教育學流派是（）A.實驗教育學B.文化教育學C.批判教育學D.元教育學18、20世紀70年代英國《詹姆斯報告》的頒布與實施，促進了（）A.英國中等教育民主化水平的提高B.英國高等教育普及化水平的提高C.英國職業(yè)教育與普通教育的融合D.英國師范教育非定向培養(yǎng)體制的確立19、1959年，美國科學院召開了改進中小學自然科學教育的會議，從而掀起60年代以加強基礎(chǔ)學科教學、編寫新教材、注重學科概念與體系為核心的課程改革運動，這場運動所體現(xiàn)的教育思潮是（）A.改造主義教育B.要素主義教育C.結(jié)構(gòu)主義教育D.永恒主義教育20、有的學生愿意為他所喜歡的老師努力學習，而面對不喜歡的老師則不愿意努力學習。此時影響學習的主要因素是（）A.成就動機B.認知動機C.交往動機D.自我提高動機21、研究表明，人的發(fā)展存在個體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點的教育措施特有（）A.個別輔導(dǎo)，分層教學，小組合作學習B.個別輔導(dǎo)，分層教學，班級授課C.分層教學，班級授課，小組合作學習D.班級授課，小組合作學習，個別輔導(dǎo)22、依據(jù)赫爾巴特的教學形式段理論，學生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心，通過教師講解或提示的方式，獲得清晰表達，這教學階段是（）A.明了B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法23、下列統(tǒng)計方法，不適用于定序變量的是（）A.中位數(shù)B.百分數(shù)C.斯皮爾曼相關(guān)D.t檢驗24、古希臘羅馬時代，以培養(yǎng)演說家或雄辯家為目標的學校是（）A.文法學校B.弦琴學校C.體操學校D.修辭學校25、當代中等教育發(fā)展的總體趨勢是（）A.普通教育與職業(yè)教育向融合B.普通教育與通用教育向融合C.普通教育與初等教育貫通D.普通教育與高等教育貫通26、兼具敏感、細心、情感體驗深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是（）A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.粘液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)27、教育工作需要循序漸進，主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的（）A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性28、赫爾巴特的《普通教育學》是教育學成為獨立學科的標志。赫爾巴特認為教育學的理論基礎(chǔ)是實踐哲學和心理學。從研究方法的角度看，赫爾巴特的研究處于（）A.直覺觀察時期B.以分析為主的方法論時期C.形成獨立學科時期D.教育研究的變革期29、學生學習時用簡介的語言寫出材料中主要觀點、次要觀點以及各觀點之間關(guān)系。這種學習策略屬于（）A.精加工策略B.計劃策略C.調(diào)節(jié)策略D.組織策略30、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學教材。這類教材在編寫上除了文字簡練、通俗易懂外，還有一個重要特點是（）A.聯(lián)系兒童生活B.采用韻語形式C.圖文并茂D.內(nèi)容生動有趣31、19世紀中后期，英國全日制大學以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機會，史稱（）A.高等教育普及化運動

B.新大學運動C.高等教育大眾化運動

D.大學推廣運動32、陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌，探索了鄉(xiāng)村教育的新模式，他提倡的教育模式是（）A.學友制B.小先生制C.學徒制D.實習制33、農(nóng)耕時代的教育目的強調(diào)培養(yǎng)具有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，工業(yè)時代兼顧腦力勞動者和體力勞動者的培養(yǎng)，信息時代則更加注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。這說明教育目的在根本上受制于（）A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育政策D.教育理論34、某家長認為目前學校課業(yè)負擔過重，擔心會影響孩子創(chuàng)造性和批判反思能力的發(fā)展,決定在家親自給孩子上課。該事例說明學校教育具有（）A.正向顯性功能B.負向顯性功能C.正向隱性功能D.負向隱性功能35、“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性?！碧岢鲞@種主張的教育家是（）A.張之洞B.康有為C.蔡元培

D.晏陽初36、在教育宗旨問題上，梁啟超主張通過教育培養(yǎng)（）A.政治家B.學術(shù)人才C.新國民D.實業(yè)人才37、0世紀80年代日本國會批準成立的指導(dǎo)日本教育改革的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)是（）A.臨時教育審議會B.中央教育審議會C.終身教育審議會D.地方教育審議會38、上題中可可媽媽的記錄方法是描述記錄法中的（）A.日記描述法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.行為核定法39、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前，蘇聯(lián)在實施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的過程中，曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學率、相對忽視勞動教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于（）A.建國初期的教育改革

B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革

D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的教育改革40、陳鶴琴“活教育”教學的四個步驟是實驗觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和（）A.行動實踐B.批評研討C.更新改進D.指導(dǎo)提高41、涂爾干說：“教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實施的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展，以適應(yīng)整個政治社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?！边@種論斷正確地指出了（）A.教育具有社會性

B.教育是社會復(fù)制的工具C.教育要促進人的個性化

D.兒童對成人施加的影響不是教育42、教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。這條原則是（）A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則43、幼兒往往認為所有會動的東西都是有生命的，因此當他們看到月亮會動時，就堅持認為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識的方式是（）A.同化

B.順應(yīng)

C.圖式

D.平衡44、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列選項屬于缺失性需要的是（）A.自我實現(xiàn)的需要B.自尊的需要C.認知的需要D.審美的需要45、1929年南京國民政府公布了《大學組織法》《大學規(guī)程》，規(guī)定大學的辦學目標是（）A.研究高深學問，培養(yǎng)專門人才B.教授應(yīng)用科學，培養(yǎng)專門人才C.教授應(yīng)用科學，培養(yǎng)技術(shù)人才D.研究高深學問，培養(yǎng)技術(shù)人才二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、理想的師生關(guān)系以學生為中心。2、現(xiàn)代教育旨在為一個尚未存在的社會培養(yǎng)新人。3、核心課程即主要課程。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、簡述教育實驗內(nèi)在效度與外在效度的含義，并舉出兩種影響實驗效度的心理效應(yīng)。2、簡述道德教育體諒模式。3、簡述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。4、簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點。5、簡述非隨機分派控制組前后測實驗設(shè)計的格式及優(yōu)缺點。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、請分別闡述孔丘、荀況和韓愈的教師觀，并結(jié)合時代背景分析其側(cè)重點的變化。2、請以下述材料為背景，敘述晏陽初和梁漱溟所提出的鄉(xiāng)村教育方案，并比較他們鄉(xiāng)村教育理論的異同。20世紀二三十年代，中國在全國范圍內(nèi)廣泛興起了以改革農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)狀為宗旨的鄉(xiāng)村教育運動，不少學者紛紛提出自己的主張。晏陽初認為：中國鄉(xiāng)村存在四大基本問題，即愚、窮、弱、私?！坝蕖敝溉嗣窠^大多數(shù)是文盲；“窮”指人民生活的極度貧困；“弱”指缺乏醫(yī)療保障，人民健康水平低下；“私”指人民缺乏合作精神和公民意識。梁漱溟則認為：上述問題只是中國社會的表面現(xiàn)象，其深層原因是文化失調(diào)。中國文化的根在鄉(xiāng)村，解決中國問題必須從鄉(xiāng)村建設(shè)人手，從中國舊文化里轉(zhuǎn)變出一個新文化來，以創(chuàng)造新文化來救活舊鄉(xiāng)村。3、分析下列材料所揭示的問題及其原因，并論述如何通過課堂教學組織形式的改進促進教學過程中的機會均等。每個教師都意識到應(yīng)努力為班內(nèi)的所有學生提供均等的學習機會，然而，群體教學中的實際情況與這種理想相差甚遠。對師生在課堂里相互作用所進行的觀察表明：教師（十分無意識地）針對某些學生進行教學與講解，而忽視了其他學生。教師給予了某些學生更多的積極強化與鼓勵，鼓勵他們積極參與課堂討論以及回答問題，對待其他學生就并非如此。一般說來，教師對班內(nèi)三分之一或四分之一的優(yōu)秀生最為關(guān)注并給予最多的鼓勵，班內(nèi)半數(shù)較差的學生所得到的關(guān)注與幫助最少。師生之間關(guān)系的這些差異使得一些學生得到了（其他學生所得不到的）更多的機會與鼓勵。參考答案一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、A2、B，解析：工讀主義分為三種：一是做工的人求學；二是求學的人為了實驗學理而勞作；三是貧苦學生為補助學費而半工半讀。以胡適等為代表的是純粹的工讀主義，胡適認為工讀主義不過是靠自己的工作去換點教育經(jīng)費而已。故本題選B。3、A4、B5、D，解析：群眾教育的形式主要有冬學、夜校、雨校、半日學校、識字班等。其中冬學是最主要的形式，它是利用冬季農(nóng)閑的時候開辦的，故本題選D。6、A7、B8、D解析：本題考查的是定性分析的主要方法。定性分析的主要方法有：因果分析、歸納分析、比較分析和系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析是把要解決的問題、分析的資料作為一個系統(tǒng)，綜合運用因果分析和比較、歸納法，對系統(tǒng)要素進行綜合分析。系統(tǒng)分析方法來源于系統(tǒng)科學。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法9、C10、C11、A科爾伯格主張發(fā)展道德認知（道德判斷）。12、C《學會生存》主張講的是終身教育。終身教育的實現(xiàn)方式之一是學習化社會。13、A中小學都有BD，西遷是高校。A最合適，建議采用排除法。14、A15、C16、C17、B，解析：實驗教育學是19世紀末20世紀初興起的用自然科學的實驗法研究兒童發(fā)展和教育之間關(guān)系的理論，代表人物是梅伊曼和拉伊；文化教育學是19世紀末出現(xiàn)在德國的一種教育學說，代表人物是狄爾泰、斯普朗格和利特，主張教育要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉(zhuǎn)變，并將個體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界，培養(yǎng)完整的人格，用理解和解釋的方法研究教育問題；批判教育學是20世紀70年代后興起的一種教學理論，在當前西方教育理論界占主導(dǎo)地位，研究教育中的不公平、不公正問題，帶有較強的批判性，代表人物是鮑爾斯、金蒂斯和阿普爾；元教育學指對教育學這個學科的再研究。答案選B項。18、D19、B20、C，解析：本題選C。教師本人是學生產(chǎn)生學習動機的榜樣。21、A22、A教育學寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個表格在總結(jié)四大階段中興趣、心理、思維、教學方法各自的狀態(tài)。23、D解析：本題考查的是測量變量的變量特點。定序變量中，數(shù)字僅代表等級或順序位置，它既無絕對零點，又無相等單位。因此，不能進行加減乘除運算。適用的統(tǒng)計方法有：中位數(shù)、百分數(shù)、斯皮爾曼相關(guān)。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法24、D25、A26、D27、D，解析：教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序性，遵循量力性原則，循序漸進地促進兒童身心的發(fā)展；教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。故本題選D。28、C解析：本題考查的是教育研究的發(fā)展歷程。教育研究的發(fā)展歷程包括四個階段：直覺觀察時期、以分析為主的方法論時期、形成獨立學科時期、教育研究的變革時期。以分析為主的方法論時期的代表人物有：培根、笛卡爾、康德、夸美紐斯。因此，本題的答案是C。知識模塊：教育研究方法29、D這里體現(xiàn)的是用主要、次要等來組織知識。30、B31、D32、B33、B，解析：本題重在理解。題目中體現(xiàn)的是時代變遷，在變遷中不同時代對人才的要求不同，所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對人才的要求，并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。答案選B項。34、D，解析：正向功能是有助于；負向功能是阻礙；顯性功能是主觀目標與客觀結(jié)果相符的情況；隱性功能與顯性功能相對，指這種結(jié)果既非事先籌劃，亦未被覺察到。35、C36、C37、A38、B解析：本題考查的是教育觀察研究的記錄方法。教育觀察研究的記錄方法有描述記錄、取樣記錄和行為檢核表。其中描述記錄法包括：日記描述法、軼事記錄法、連續(xù)記錄法。因此，本題的答案為B。知識模塊：教育研究方法39、C40、B直接背的知識點。41、A42、D43、A44、B45、A，解析：1929年，教育部公布《大學組織法》和《大學規(guī)程》，把大學（包括獨立學院）宗旨確定為研究高深學術(shù)、養(yǎng)成專門人才的場所。故本題選A。二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、答案：錯誤。師生關(guān)系是指教師和學生在教育教學過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。師生關(guān)系隨著主體需要的不同，相互作用的內(nèi)容、方式的不同和環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點：在教育教學中是主導(dǎo)主體的關(guān)系；在人格上是平等的關(guān)系；在社會道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。在師生關(guān)系的討論中，常見的兩種觀點是“教師中心論”和“學生中心論”，無論哪一種，都各有其優(yōu)缺點。理想的師生關(guān)系應(yīng)該尊師愛生，相互配合的師生關(guān)系；應(yīng)該是民主平等，和諧親密的師生關(guān)系；應(yīng)該是共享共創(chuàng)，教學相長的師生關(guān)系。想要達到這種理想的師生關(guān)系，教師應(yīng)該努力：（1）了解和研究學生；（2）樹立正確的學生觀；（3）熱愛，尊重學生，公平對待學生；（4）主動與學生溝通，善于與學生交往；（5）努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。勤思考研點評：題干誤將學生中心的理想關(guān)系理解為理想的師生關(guān)系，是錯誤的。2、答案：錯誤。我國學者的觀點是認為現(xiàn)代教育是伴隨著資本主義大工業(yè)和商品經(jīng)濟發(fā)展起來的，致力于與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育。現(xiàn)代教育是迄今為止教育發(fā)展的最高階段，也是人類教育發(fā)展的一個非常重要的階段。因此尚未存在的社會這一點是錯誤的，現(xiàn)代教育就在為社會培養(yǎng)新人。3、錯誤。核心課程：又稱問題中心課程，由學習解決現(xiàn)實生活問題的中心課程和學習核心課程所必需的基礎(chǔ)知識與技能的周邊課程組成的課程類型。主張打破學科的界限，圍繞一些重大的社會問題組織教學內(nèi)容，如環(huán)境保護等。主要課程：完成學位培養(yǎng)目標需要學習的課程，如文學、歷史、數(shù)學等。核心課程有不同的理解，如學科取向的核心課程觀；社會取向的核心課程觀等，題干縮小了核心課程的范圍，故本題錯誤。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案：教育實驗的內(nèi)在效度是指自變量與因變量聯(lián)系的真實程度，即研究的結(jié)果能被解釋的程度。它表明的是因變量的變化在多大程度上是來自于對自變量的操縱。只有當實驗的結(jié)果僅僅是由于操作自變量和控制了無關(guān)因素的干擾所致，一個實驗才是有效的，內(nèi)在效度決定了實驗結(jié)果的解釋，沒有內(nèi)在效度的實驗研究是沒有價值的。外在效度涉及教育實驗研究結(jié)果的概括化、一般化和應(yīng)用范圍問題，表明實驗結(jié)果的可推廣程度，研究結(jié)果是否被正確的應(yīng)用到其他非實驗情景、其他變量條件及其他時間、地點、總體中去的程度，所以又可以分為總體效度和生態(tài)效度。在實驗設(shè)計中，常常會由于變量的混淆而影響實驗結(jié)果，即實驗結(jié)果不僅僅是實驗操作變量的結(jié)果，而是操作的變量與未控制變量相混合的結(jié)果。心理學家把由變量的混淆而引起的典型錯誤概括為心理效應(yīng)。影響實驗效度的典型效應(yīng)如實驗者效應(yīng)，即羅森塔爾效應(yīng)和霍桑效應(yīng)。羅森塔爾效應(yīng)也稱期望效應(yīng)，是實驗主試情感的某種偏向而對實驗結(jié)果產(chǎn)生了干擾。霍桑效應(yīng)也被稱為被試效應(yīng)，指實驗對象情感上的變化對實驗結(jié)果產(chǎn)生了影響。2、答案要點：體諒模式是英國學者麥克費爾等人創(chuàng)建的一種側(cè)重培養(yǎng)學生道德情感的德育模式。該模式強調(diào)德育的主要目的是培養(yǎng)和提高學生的社會意識和社會技能，引導(dǎo)學生學會體諒，學會關(guān)心。該模式通過使用一套包含大量社會情境問題的教材（《生命線》），引導(dǎo)學生通過角色扮演等方式進行道德學習。【評分說明】08年大綱新增內(nèi)容，此題考查了德育模式中的體諒模式。作答該題時要回答由誰創(chuàng)立，大致內(nèi)容和優(yōu)缺點。3、答案：德育，是教育者按照社會的要求，對受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場、世界觀和道德品質(zhì)的教育，它體現(xiàn)了整個教育的社會主義性質(zhì)，對受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。智育，是傳授科學文化知識，形成科學的世界觀，培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育，它在個性全面發(fā)展中起著重要作用。體育，是全面發(fā)展體力，增強體質(zhì)，傳授和學習健身知識和體育運動技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個部分，三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先，三者不可分割，其次，不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時，要避免兩種傾向：一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進性而忽視其各自的獨特性；二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進的作用，甚至把他們割裂開來、對立起來?？傊咧g是相互聯(lián)系，互為目的和手段的。在實踐中，共同組成統(tǒng)一的教育過程。德育對其他各方面起著保證方向和保持動力的作用。智育為其他各育實施提供認識基礎(chǔ)。體育是實施各育的物質(zhì)保證，處理好它們的關(guān)系，使其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。4、答題要點：（1）梁啟超認為國勢強弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來，認為“今之欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義”（2）他提出教育應(yīng)當確立宗旨，應(yīng)建立在對民族文化的優(yōu)點和缺點有所分析選擇，并廣泛吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上；應(yīng)包括德育、智育、體育，培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”5、（1）基本格式：G1O1XO2（實驗組）G2O3O4（控制組）（2）優(yōu)點：有控制組、前后測比較，一定程度控制選擇偏差等，提高研究的內(nèi)在效度；對比效果。（3）缺點：①不是隨機取樣分組，影響實驗效度；②有前測，前后測交互作用。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案：（1）孔子的教師觀：學而不厭誨人不倦溫故知新以身作則愛護學生教學相長（2）荀況的教師觀：①重視教師的作用和地位荀子特別重視教師的地位和作用，竭力倡導(dǎo)尊師。②對教師的要求非常嚴格當教師的四個條件：一要有尊嚴，使人敬服；二要年高而有威信，具有崇高的威信和豐富的經(jīng)驗；三要具備善于講解知識的能力；四要能體會禮法的精微道理，且能以淺顯的話語加以闡發(fā)。此外，還要善于辯論，批評不仁之言。至于一般的傳習學問，不在其列。③師生關(guān)系首先，學生應(yīng)該尊重教師；其次，鼓勵學生后來居上，勇于并最終超過自己的老師；最后，他片面強調(diào)學生無條件的服從教師，主張師云亦云。（3）韓愈的教師觀①教師的意義尊師即衛(wèi)道，道是封建道德的最高境界。師與道是密切結(jié)合，不可分離的，道之所存，師之所存。傳道須有師，衛(wèi)道必須先重視向師學習，尊師即衛(wèi)道。②《師說》的內(nèi)容提出教師的任務(wù)。傳道：傳儒家仁義之道；授業(yè)：授儒家經(jīng)籍之業(yè)；解惑：解學生道、業(yè)之惑。其中，傳道是首要任務(wù)，是目的，授業(yè)與解惑只是過程與手段。提出教師標準。學無常師，道之所存，師之所存。提出師生關(guān)系。弟子不必不如師，師不必賢于弟子。即：師生關(guān)系是相對的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。這一思想不僅說明教師不是萬能的，而且也有教學相長的含義。其側(cè)重點的變化孔丘：教師的本職；荀況：提高教師的地位；韓愈：繼續(xù)提高教師的地位。（1）孔丘：春秋末期，經(jīng)濟上，土地私有制得到確認；政治上，王權(quán)衰落，權(quán)力下移，社會動蕩；思想上，傳統(tǒng)觀念動搖，新思想在萌芽。（2）荀況：荀子抬高教師的地位和強調(diào)教師的作用，既與其性惡論有關(guān)，也反映了戰(zhàn)國末期要求集權(quán)統(tǒng)一的趨勢，從教育發(fā)展本身來說，也是十分必要的。（3）韓愈：一是師道即君道，尊師即忠君，這是深層因素。二是社會原因，安史之亂后，唐代國勢日衰，學校教育也隨之衰落，使儒家?guī)煹烙^日趨淡化。三是科舉使文學的地位逐漸超過經(jīng)學。2、答案要點