農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源的開發(fā)應(yīng)用體會(huì)

農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源的開發(fā)應(yīng)用體會(huì)摘要：美術(shù)大綱或新課程標(biāo)準(zhǔn)都提倡開發(fā)利用自然環(huán)境資源和社會(huì)資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，對(duì)應(yīng)用農(nóng)村的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上作了粗淺的分析總結(jié)，供探討。關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源;就地取材;美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)一、對(duì)全日制義務(wù)教育小學(xué)美術(shù)教學(xué)中鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源的認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)大綱要求“注重發(fā)揚(yáng)中國民族、民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，注意聯(lián)系學(xué)生生活的實(shí)際”，“要按10-20％的課時(shí)比例補(bǔ)充鄉(xiāng)土內(nèi)容，以反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際”[1]。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程資源要求“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會(huì)生活中的資源（如活動(dòng)、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)”，“廣泛利用校外的各種課程資源，包括美術(shù)館、圖書館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等。學(xué)校與美術(shù)館、博物館以及社區(qū)攜手，開展多種形式的美術(shù)教育活動(dòng)”[2]。我自師范學(xué)校畢業(yè)，從事了近二十年的農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作。多年實(shí)際工作中，我充分發(fā)揮當(dāng)?shù)剞r(nóng)村得天獨(dú)厚的環(huán)境資源優(yōu)勢，因地制宜，就地取材，自己主動(dòng)開發(fā)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)資源，或鼓勵(lì)學(xué)生到自然、生活中感受鄉(xiāng)土材料、工具，欣賞、找尋農(nóng)村中的生活用品藝術(shù)品，應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中。滲透了原汁原味的鄉(xiāng)土氣息，形成了方式靈活內(nèi)容豐富的教學(xué)模式，教學(xué)獲得良好的效果和評(píng)價(jià)。二、當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課改情況近十年來，在《中國教育改革和發(fā)展綱要》及《全國藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》的指導(dǎo)下，克山縣編寫了《藝術(shù)課鄉(xiāng)土實(shí)驗(yàn)教材》，試用取得較好的教學(xué)效果和專業(yè)評(píng)價(jià)。在省市專家的指導(dǎo)下，進(jìn)行“農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)研究”的試驗(yàn)課題。編寫出全國農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育課題研究成果《可愛的烏裕爾河》師生美術(shù)作品集。舉辦幾千次各種全縣性的藝術(shù)活動(dòng)和校際藝術(shù)活動(dòng)。政府網(wǎng)的克山書畫版塊也對(duì)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)作品進(jìn)行了展示。三、當(dāng)?shù)氐淖匀蝗宋沫h(huán)境當(dāng)?shù)氐靥幠劢蟀吨Я鳛踉柡优c訥謨爾河流域。所在地在訥謨爾河沿岸，訥謨爾河流域地處小興安嶺余脈，與世界地質(zhì)公園五大連池一脈相承，流域有豐富的水土資源，當(dāng)?shù)赜兴こ虈掖笮凸鄥^(qū)衛(wèi)星灌區(qū)，訥謨爾河上游有山口水庫，下游注入嫩江，入口附近是嫩江的尼爾基水庫。當(dāng)?shù)赜薪鸪墓懦沁z址，訥謨爾河的對(duì)岸是末代皇后婉容故里舊稱蟒乃。我生于斯長于斯，對(duì)當(dāng)?shù)赜凭玫纳鐣?huì)文化、歷史變遷較熟悉。四、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土美術(shù)教育資源開發(fā)應(yīng)用的體會(huì)新課改對(duì)鄉(xiāng)土資源應(yīng)用的要求新課改重視對(duì)自然資源和社會(huì)資源的利用，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的能動(dòng)作用，激發(fā)教師的積極性，樹立克服困難，奮發(fā)上進(jìn)的工作熱情，努力開發(fā)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課程資源，并補(bǔ)充一些學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、教師擅長或有興趣的內(nèi)容。特別是一線美術(shù)教師，更應(yīng)立足于本地，發(fā)揮當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的資源優(yōu)勢，展現(xiàn)鄉(xiāng)土藝術(shù)資源的親和力，大膽進(jìn)行實(shí)踐。開發(fā)利用鄉(xiāng)土教育資源更貼近生活藝術(shù)來源于生活。美術(shù)源于生活，寓于生活，用于生活。就地取材，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，利用充分展現(xiàn)家鄉(xiāng)獨(dú)特的文化生活、環(huán)境與風(fēng)情的材料、工具，建筑、雕刻、手工等工藝美術(shù)品或生活用品進(jìn)行教學(xué)，貼近于學(xué)生的生活，有親切感，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并樹立學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛人民、熱愛勞動(dòng)的思想，培養(yǎng)了解家鄉(xiāng)的歷史觀念，增強(qiáng)家鄉(xiāng)發(fā)展變化的自豪感，涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神。對(duì)新教材觀的教學(xué)資源方面的理解教材的本質(zhì)是特定目標(biāo)下為特定的教師和學(xué)生編制的，代表一種共性。新教材觀鼓勵(lì)教師自主開發(fā)適宜的教材。當(dāng)然，教材要有利于學(xué)生的能力的培養(yǎng)和發(fā)展。我在教學(xué)中，無論是課改以前還是試驗(yàn)應(yīng)用鄉(xiāng)土教材后，都自覺或不自覺地應(yīng)用了鄉(xiāng)土教育資源，因?yàn)椴徽撌悄膫€(gè)版本的教材，內(nèi)容不可能完全符合當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)實(shí)際，其間穿插一些鄉(xiāng)土教育資源，能增加學(xué)生的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)感，有利于學(xué)生思想、情感和感受力的啟發(fā)，具有良好的教育效果。對(duì)鄉(xiāng)土教育資源與現(xiàn)代教育資源的理解農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)的鄉(xiāng)土資源就是一個(gè)大的天然的博物館、動(dòng)（植）物園，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，方圓幾十里，有什么特別的信息特色的東西大家都知道，哪里有鄉(xiāng)土教學(xué)資源，學(xué)生容易互相了解，用于教學(xué)中學(xué)生不會(huì)感到生疏，也容易實(shí)現(xiàn)師生的教學(xué)互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與多媒體技術(shù)形成網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源為美術(shù)教學(xué)更多地介入信息交流，共享人類社會(huì)的文化資源，積極地參與文化傳承提供了平臺(tái)。我學(xué)習(xí)并嘗試使用CAI課件、flash軟件，microsoftoffice中的演示文稿、BBS論壇等，最基本的，利用microsoft中的畫圖軟件教授學(xué)生有關(guān)線形的繪畫、復(fù)制、粘貼和翻轉(zhuǎn)以及色彩的調(diào)配等操作，并應(yīng)用到適于演示的課節(jié)中。在網(wǎng)站上建立鄉(xiāng)土美術(shù)網(wǎng)上資源，[3]就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代最好的整合和最簡易的理解。社會(huì)的變遷，鄉(xiāng)土教育資源也隨之變化，現(xiàn)代的教育資源在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展，鄉(xiāng)土教育資源是美術(shù)課程教育資源生態(tài)鏈中最活躍的環(huán)節(jié)。五、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土美術(shù)教育資源開發(fā)應(yīng)用案例當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土美術(shù)教育資源的探索除系統(tǒng)利用當(dāng)?shù)厮囆g(shù)課鄉(xiāng)土實(shí)驗(yàn)教材外，我對(duì)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育資源的利用側(cè)重于就地取材的創(chuàng)作和欣賞。教學(xué)實(shí)踐證明，只要放膽讓學(xué)生嘗試各種工具、材料和制作過程，必定有助于提高學(xué)生想像和創(chuàng)造的興趣，開拓學(xué)生的思路，養(yǎng)成良好的創(chuàng)造習(xí)慣及增強(qiáng)實(shí)踐能力。[4]本文的就地取材，指當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土美術(shù)教學(xué)資源，有節(jié)日民俗，生活風(fēng)情，有天地環(huán)境，有藝人匠人，有用品器物等等。曾利用過的，粗略羅列如下：總結(jié)的材料及創(chuàng)作：植物的奇花異草：（特色有蘆葦、桔桿、葡棒、野花草）插花，編織，造型，粘貼；瓜果蔬菜：（特色有土豆、瓜類、菜）雕刻，造型；喬木灌木：（特色有柳、柳條、榆）根雕，編織，粘貼，樹皮畫，木刻，木畫；果實(shí)種子：（特色有大豆、豆類、松子、草子、野果）造型，粘貼，雕刻；等等。動(dòng)物的（要保護(hù)喲）花鳥魚蟲：（特色很多，部位有刺鱗殼羽喙趾）造型，粘貼，寫生，臨?。伙w禽走獸：（特色鷹、灰鶴、野鴨，部位皮骨角趾）造型，粘貼，寫生，臨??；等等。礦物的砂礫泥瓦：（特色有河砂河卵石）造型，粘貼，泥塑；鐵石冰雪：（特色有火山熔巖，玄武巖）雕刻，景觀，編織，鐵藝；等等。廢棄物紙張布匹：布貼，編織，裝飾，造型，粘貼，剪紙，折紙，撕紙；瓶瓶罐罐：造型；等等?？偨Y(jié)的器物及欣賞（有些可參見《可愛的烏裕爾河》師生美術(shù)作品集）：1）風(fēng)土人情：節(jié)日、婚禮的對(duì)聯(lián)，剪紙，刻紙，拉花，紙葫蘆，燈籠，頭飾，服飾，民族服飾，等等。玩具用品：風(fēng)車，風(fēng)箏，萬花筒，鳥籠，蟈蟈籠，草帽，小玩具，等等。建筑雕刻：房屋，橋梁，水工建筑，景觀，碾磨，碑刻，家具，等等。能工巧匠：書法，剪紙，刻章，繪畫，連環(huán)畫收藏，集郵，攝影，石刻，鐵藝，木藝，編織，等等。幾個(gè)應(yīng)用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土美術(shù)教育資源的教學(xué)案例案例一：利用火山巖或卵石進(jìn)行造型教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生按要求挑選一些火山巖塊和青石塊或者河卵石，利用火山巖的形狀，用青石稍以加工，或直接利用河卵石指導(dǎo)學(xué)生擺成人物、動(dòng)物、植物、建筑、玩具、用品等造型，提高學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。案例二：花草樹葉貼畫造型教學(xué)稍早前引導(dǎo)學(xué)生采集各種野花草和樹葉，夾在樹中或想辦法做成標(biāo)本。陰干后，做為一堂美術(shù)課的材料。同學(xué)的標(biāo)本各不相同，但完成的作品卻一樣的美觀。案例三：折疊課導(dǎo)入時(shí)介紹當(dāng)?shù)氐恼奂堉v《大嘴巴》，在導(dǎo)入時(shí)，可請(qǐng)幾名學(xué)生手套“大嘴巴”玩具表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。也可同時(shí)問小朋友，知不知道端午節(jié)的葫蘆，可介紹比較機(jī)制的葫蘆和傳統(tǒng)的手工折疊的葫蘆，有的同學(xué)知道，不知道的可好奇的看，再介紹“大嘴巴”引起學(xué)習(xí)興趣。課后作業(yè)也可選折紙葫蘆，供有興趣的同學(xué)學(xué)習(xí)。案例四：家鄉(xiāng)古建筑欣賞教學(xué)除了教材上《家鄉(xiāng)古建筑》介紹的古建筑，也可以介紹一下我們自己家鄉(xiāng)的古建筑，可以用拍攝的馬架、草房、一面青，以及我們現(xiàn)在的一些新式建筑，與教材上介紹的對(duì)比，讓同學(xué)感受地區(qū)文化的差異，地域及經(jīng)濟(jì)的差異。促使學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，增強(qiáng)建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)，并為家鄉(xiāng)的發(fā)展變化自豪。案例五：走訪連環(huán)畫愛好者和剪紙藝人聯(lián)系教材的相關(guān)內(nèi)容，利用一節(jié)課的時(shí)間，邀請(qǐng)或走訪某連環(huán)畫愛好者，欣賞連環(huán)畫愛好者收藏的“小人書”，體驗(yàn)其對(duì)藝術(shù)的熱愛之情，欣賞其連環(huán)畫作品和正在創(chuàng)作的作品，注意人物形象的刻畫；走訪剪紙老藝人，欣賞其收藏的動(dòng)物、人物、美術(shù)字、故事等已褪色的剪紙作品