淮陰師院附屬中學(xué)高二下學(xué)期期中考試政治試題

淮陰師院附屬中學(xué)2021～2021學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二年級(jí)政治試卷命題人：陳玉審核人：蔣鈞分值：120分考試時(shí)間：100分鐘一、選擇題〔每題只有一項(xiàng)符合題意，每題2分，共66分〕1．對(duì)文化的根本內(nèi)涵，以下論述正確的選項(xiàng)是()①文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品②文化既包括世界觀、人生觀和價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)的局部，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的局部③文化是自然界特有的現(xiàn)象④文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④2．“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂〞，這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。以下對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是()A．文化是根底，沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在B．政治是根底，經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治開展的需要C．經(jīng)濟(jì)是根底，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映D．經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，經(jīng)濟(jì)、政治搞好了，文化也就搞好了3．博物館作為人類遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播機(jī)構(gòu)，是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳播和展示文明成就和開展水平的重要窗口，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)開展和人全面開展的重要陣地。材料說明()①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②優(yōu)秀文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的開展③文化與經(jīng)濟(jì)開展同步前進(jìn)④文化是一種重要的精神力量A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④4．中國人在人際交往中比擬注重“實(shí)在〞“直來直去〞“實(shí)事求是〞“大恩不言謝〞“刀子嘴豆腐心〞的價(jià)值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評(píng)、不抱怨〞的價(jià)值。對(duì)西方人的贊美之辭，不必沾沾自喜，那很可能是他對(duì)你禮節(jié)性尊重的表示。這說明()A．文化的差異影響人的交往方式B．各地的文化幾乎沒有共同性C．不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是完全不同的D．文化的差異影響人們實(shí)踐活動(dòng)5．農(nóng)歷八月十五日，是中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞一些國家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然在各地人們過中秋的形式不一樣，但吃月餅、賞月等仍然是許多海外華人世代相傳的中秋習(xí)俗。這說明文化對(duì)人的影響具有()A．潛移默化的特點(diǎn)B．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C．自身傳承的特點(diǎn)D．有形強(qiáng)制的特點(diǎn)6．多年來，“感動(dòng)中國十大人物〞評(píng)選活動(dòng)引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說明()A．文化能夠促進(jìn)人的全面開展B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C．文化能夠豐富人的精神世界D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量7．2010年11月21日，第16屆亞運(yùn)會(huì)開幕式在廣州市舉行，廣東籍奧運(yùn)跳水冠軍何沖和兩位小童用爆竹點(diǎn)燃主火炬，富有中國特色，蔚為壯觀。這一使人耳目一新的點(diǎn)火儀式說明()A．文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新B．文化創(chuàng)新的根本途徑是科技進(jìn)步C．文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長D．文化創(chuàng)新要以我為主，為我所用8．“重男輕女〞本來是中國封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反響，但到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦中。這說明〔〕①文化的開展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展②文化的開展與經(jīng)濟(jì)的開展并不完全是同步的③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在④文化具有相對(duì)獨(dú)立性A．②③B．②④C．①③D．①④9．為世界奉獻(xiàn)一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會(huì)，是中國人民對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛國熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國的實(shí)際行動(dòng)，是全中國人民的共同心聲。北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場體育盛會(huì)，也是一場世界文化盛會(huì)。假設(shè)你是一位奧運(yùn)志愿者，在效勞過程中應(yīng)當(dāng)()①遵循各國文化一律平等的原那么②做各國文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者③尊重各國文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④10．2013年2月10①中華民族文化的集中展示②中華民族情感的集中表達(dá)③中華民族文化成就的標(biāo)志④中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富A．①②B．②④C．①③D．③④11．秦國攻滅楚國后，為了加強(qiáng)對(duì)南方地區(qū)的控制，派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使相當(dāng)一局部中原人留在了粵北地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，逐步形成了獨(dú)特的嶺南文化。這說明()A．民族文化的開展離不開外來文化的沖擊B．民族文化的根源在于外來文化C．人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一D．嶺南文化就是中原文化的延續(xù)12．傳統(tǒng)習(xí)俗是在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)氣、禮節(jié)和習(xí)慣。對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)識(shí)正確的選項(xiàng)是()A．傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)習(xí)俗往往是一些陋習(xí)C．留下的都是民族文化的精髓D．傳統(tǒng)習(xí)俗只與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和家族社會(huì)相適應(yīng)13．閱讀漫畫?取之不盡?，這啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化要()①以我為主，為我所用②繼承傳統(tǒng)，全面照搬③取其精華，去其糟粕④批判繼承，古為今用A．①②B．①④C．②③D．③④14．“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。〞這種觀點(diǎn)否認(rèn)了()①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④15．世界人類文明發(fā)祥地，除了中華文明仍然具有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這說明()A．中華文明是悠久的文明B．源遠(yuǎn)流長是中華文化的根本特征之一C．中華文明是世界文明的重要組成局部D．中華文明是世界最早的文明16．為推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮與開展，我國高度重視史書典籍的整理工作。這是基于()①史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②優(yōu)秀的史書典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理史書典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④閱讀史書典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④17．?現(xiàn)代漢語詞典?第五版在1996年修訂本的根底上共增收詞語6000余條，如“體認(rèn)〞“愿景〞“和諧社會(huì)〞“丁克家庭〞等，涉及語文、政治、社會(huì)生活、科學(xué)技術(shù)等諸方面。這一事實(shí)說明()A．文化對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B．文化源于人們的實(shí)踐活動(dòng)C．文化是人腦主觀自生的D．文化先于人們的實(shí)踐活動(dòng)18．一位外國朋友曾說，“二十多年前我到過中國，那時(shí)人們的著裝幾乎是一個(gè)式樣，顏色也比擬單調(diào)?，F(xiàn)在，一切都變了，各色時(shí)裝隨處可見，中國變得多姿多彩了〞。中國文化市場出現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，從根本上說是因?yàn)?)A．我國政府開放了文化市場B．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的開展和不斷完善C．文化市場和群眾傳媒的開展D．網(wǎng)絡(luò)媒體的高度開展19．生活中，我們經(jīng)?？吹竭@樣一些現(xiàn)象：有的人掌握了高超的電腦技術(shù)卻去充當(dāng)“黑客〞；有的人掌握了高超的化學(xué)技術(shù)，卻去制造毒品。材料給我們的啟示有()①思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要②在提高科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)，也要注重思想道德修養(yǎng)③必須堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一④思想道德建設(shè)是開展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)A.①④B.②④C.①③D.②③20．之所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)國家的文化遺產(chǎn)是()A．該國人文文化的集中表現(xiàn) B．該國和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C．該國自然文化的突出表現(xiàn) D．該國全部歷史文化的凝結(jié)21．?感動(dòng)中國?走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要〔〕A．推動(dòng)中華民族走向振興B．提升我國的國際競爭力C．發(fā)揮先進(jìn)模范的典范作用D．確立新的道德評(píng)價(jià)體系22．初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生〞叫“土豆〞，把“熊貓〞叫“貓熊〞，把“公共汽車〞叫“公車〞，把“窩心〞解釋為“溫馨、貼心〞，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)〞。兩岸民眾對(duì)詞語使用的差異反映了()A．兩岸文化同根同源B．中華文化底蘊(yùn)厚重C．一方水土，一方文化D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志23．現(xiàn)代文化傳播的主要手段是〔

〕A．人際傳播

B．商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)C．人口遷徙

D．群眾傳媒24．文化現(xiàn)象無處不在。以下屬于文化現(xiàn)象的有〔

〕①中學(xué)生到社區(qū)宣傳郭明義的事跡，弘揚(yáng)傳承雷鋒精神②中共中央政治局于5月30日下午就培育開展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)研究進(jìn)行第二十九次集體學(xué)習(xí)③某校為迎接60周年校慶到來，在全校開展“母校風(fēng)采〞征文活動(dòng)④國家食品藥監(jiān)局，2021年6月3日下發(fā)緊急通知，要求暫停生產(chǎn)和銷售協(xié)和牌兩種保健食品A．①③

B．③④

C．②④

D．②③25．牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵在于〔

〕A．培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民B．堅(jiān)持“三個(gè)面向〞的要求C．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位D．馬克思主義在中國的傳播26．?國家“十二五〞時(shí)期文化開展規(guī)劃綱要?明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十二五〞時(shí)期文化開展的重點(diǎn)。國家之所以重視文化創(chuàng)新，主要是因?yàn)椤病矨．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展、促進(jìn)民族文化的繁榮

B．文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化和外來文化C．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

D．文化市場存在落后文化和腐朽文化27．人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，其中包含的道理是(

)A．人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者

B．人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者C．生產(chǎn)力的開展和文化的進(jìn)步是統(tǒng)一的

D．人民群眾在社會(huì)變革中起決定作用28．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以強(qiáng)調(diào)〔〕為重點(diǎn)。A．愛國守法

B．老實(shí)守信C．助人為樂

D．保護(hù)環(huán)境29．和諧是中國傳統(tǒng)文化的根本價(jià)值取向。以下表達(dá)人與自然和諧思想的語句〔〕①已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人②天地與我并生，而萬物與我為一③萬物并育而不相害，道并行而不相悖④德不憂者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見A．①②

B．③④

C．②④

D．②③30．中醫(yī)文化在我國有著悠久的歷史。從文化生活的角度看，以下關(guān)于繼承中醫(yī)傳統(tǒng)文化的說法正確的選項(xiàng)是〔〕①對(duì)中醫(yī)文化應(yīng)堅(jiān)持辯證的否認(rèn)②繼承和開展中醫(yī)傳統(tǒng)文化是同一過程的兩個(gè)方面③繼承是開展的必然要求，開展是繼承的必要前提④應(yīng)在繼承的根底上開展，在開展的過程中繼承A.①④B.②④C.①③④D.②③④31．改革開放以來，漢語國際化進(jìn)程開始全面加速并取得重大進(jìn)展，目前漢語已成為世界性的強(qiáng)勢語言。如果讓你以“漢語走向世界〞為標(biāo)題寫一篇小論文，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的觀點(diǎn)是〔〕①漢語是中華文化博大精深的重要見證②文化的力量越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深④漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志A.①④B.②③C.②④D.①③32．某市為推進(jìn)垃圾分類，實(shí)施了小手拉大手——生活垃圾分類宣傳教育“一二三工程〞，即教育一個(gè)孩子，帶動(dòng)兩個(gè)家長，影響三代人，普及全社會(huì)。這是因?yàn)椤病尝俳逃俏幕瘎?chuàng)新的重要手段②教育是文化開展的重要因素③教育是做好垃圾分類的關(guān)鍵④教育有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)A．①②B．②④C．③④D．①③33．有人說，我們現(xiàn)在是陌生人社會(huì)，人與人之間相互提防，互不信任，如果有一雙雷鋒般溫暖的手伸過來，可能多數(shù)人會(huì)惶恐地逃掉。要使陌生人社會(huì)不是冷漠的而是熱情的社會(huì)，我們應(yīng)該〔〕①弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德②大力開展科技事業(yè)③提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)④加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)A．①③ B．②④ C．②③ D．①④二、簡答題：請(qǐng)緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)，答復(fù)以下問題。34．中華民族精神的根本內(nèi)涵是什么？如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？〔14分〕35．請(qǐng)簡述文化創(chuàng)新的途徑有哪些？〔12分〕36．廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的原型取自粵劇臉譜?；泟∈菐X南特有的傳統(tǒng)戲曲劇種，發(fā)源于南粵，流行于廣東、廣西，已經(jīng)有兩百多年的歷史。標(biāo)志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚(yáng)神采和眼神回轉(zhuǎn)的動(dòng)人瞬間，具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色。標(biāo)志設(shè)計(jì)象征著廣州亞運(yùn)會(huì)將以開放的姿態(tài)歡送遠(yuǎn)道而來的四方賓客，表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)不僅成為亞洲多元文化交流的盛會(huì)，也將為國內(nèi)外來賓展示獨(dú)特精彩的嶺南文化活動(dòng)。

結(jié)合材料，分析材料反映出中華文化的哪些特征？〔12分〕37．針對(duì)當(dāng)前有害信息大行其道，毒化社會(huì)空氣，毒害人們心靈的狀況，全國“掃黃打非〞辦公室發(fā)布了?關(guān)于打擊網(wǎng)站傳播淫穢色情信息專項(xiàng)行動(dòng)的實(shí)施方案?，各地各部門結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)調(diào)查研究，重拳阻擊涉“黃〞，形成了聲勢浩大的“掃黃〞運(yùn)動(dòng)。其實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)涉黃問題的背后，實(shí)質(zhì)是一場社會(huì)主義先進(jìn)文化與低俗文化的角力。在鐵腕“掃黃〞的同時(shí)。要更加重視以健康文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地的重要性和緊迫性，讓“紅色文化〞、“綠色文化〞占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，讓“黃色文化〞無處藏身。(1)上述文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因?

〔4分〕(2)針對(duì)材料中反映的文化現(xiàn)象，談?wù)剳?yīng)該如何凈化當(dāng)前的文化環(huán)境?

〔12分〕政治試卷答案123456789101112CCBABDABDACA131415161718192021222324DABBBBDBCCDA252627282930313233CAABDBBBD34、〔1〕根本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！?分〕〔2〕①最重要的是發(fā)揮“主心骨〞的作用。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)③必須正確對(duì)待外來思