社會歷史的本質(zhì) 【 知識精研精講提升】高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

馬哲辯證唯物主義歷史唯物主義認(rèn)識論辯證唯物論唯物辯證法第二課探究世界的本質(zhì)第三課把握世界的規(guī)律聯(lián)系（普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分、系統(tǒng)優(yōu)化）發(fā)展（普遍性實質(zhì)、狀態(tài)量質(zhì)、途徑前進(jìn)曲折）矛盾（對立統(tǒng)一、基本屬性、普遍性、特殊性、普特、主主要矛次矛盾、主次方面、兩點論重點論）第四課探索認(rèn)識的奧秘（認(rèn)識、實踐、真理）社會歷史觀人生價值觀第五課尋覓社會的真諦第六課實現(xiàn)人生的價值馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅要認(rèn)識自然界的奧秘，還要追索社會生活的本質(zhì)，探究社會歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價值。尋覓社會的真諦社會歷史的本質(zhì)社會歷史的發(fā)展社會存在與社會意識社會生活在本質(zhì)上是實踐的勞動是社會歷史的起點全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的含義關(guān)系社會歷史的主體

社會歷史的

本質(zhì)2022年5月份，教育部發(fā)布了《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》。根據(jù)不同學(xué)段制定了“整理與收納”、“家庭清潔、烹飪、家居美化等日常生活勞動”的不同目標(biāo)。其中提到，在5-6年級，烹飪與營養(yǎng)方面，學(xué)生要用簡單的炒、煎、燉等烹飪方法制作2-3道家常菜，如西紅柿炒雞蛋，煎雞蛋，燉骨頭湯等參與從擇菜，洗菜，到燒菜裝盤的完整過程。九月小學(xué)新增“煮飯”課登上熱搜思考：國家層面為什么重視青少年的勞動教育？第一幕“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身。”恩格斯《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系一、社會生活在本質(zhì)上是實踐的1.勞動是社會歷史的起點（1）勞動創(chuàng)造了人、推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展從猿到人的演化過程中，勞動起了決定作用。勞動創(chuàng)造了人和人類社會。在勞動中人的結(jié)構(gòu)關(guān)系加強(qiáng)，形成人類社會。在勞動中創(chuàng)造并傳承人類文明。勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系一、社會生活在本質(zhì)上是實踐的1.勞動是社會歷史的起點（1）勞動創(chuàng)造了人、推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展（2）勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”（3）人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。2.全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的（1）物質(zhì)生產(chǎn)實踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域（2）調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域（3）創(chuàng)造科學(xué)文化的實踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域

實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域,形成了全部社會關(guān)系,推動著人類社會的發(fā)展。知識回顧：實踐的基本形式經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改造自然的生產(chǎn)實踐政治領(lǐng)域變革社會的實踐精神文化領(lǐng)域探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動回顧：實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點第二幕社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。思考:對這個問題的不同回答，是劃分什么的標(biāo)準(zhǔn)？社會存在和社會意識何者為第一性？（即：社會存在和社會意識誰決定誰?）社會存在決定社會意識社會意識決定社會存在歷史唯物主義歷史唯心主義1.歷史觀的基本問題二、社會存在與社會意識社會存在與社會意識和物質(zhì)與意識的關(guān)系比較社會存在與社會意識的關(guān)系問題物質(zhì)與意識的關(guān)系問題區(qū)別研究對象人類社會整個世界地位歷史觀的基本問題哲學(xué)的基本問題作用對二者何者是第一性關(guān)系的回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)對二者何者是本原（第一性）關(guān)系的回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)朱熹認(rèn)為，決定歷史變化的主要原因是人心的好壞，特別是帝王心術(shù)的好壞。他認(rèn)為人的本心是一切社會現(xiàn)象的決定因素。梁啟超認(rèn)為“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“舍豪杰則無世界”，“大人物心理之動進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”。陷入歷史唯心主義你怎么評價他們的觀點？孔子認(rèn)為上天主宰人世，各民族的偉大歷史人物不過是“客觀精神”的體現(xiàn)者。德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，人類歷史是“絕對觀念”發(fā)展到一定階段而外化的產(chǎn)物。陷入歷史唯心主義的原因?qū)嵸|(zhì)：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。認(rèn)為社會意識決定社會存在。②根本原因：以往的社會歷史理論被這種假象所

迷惑，只是考察了人們歷史活動的思想動機(jī)，沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因——社會存在。2.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系指社會的物質(zhì)生活過程社會存在①地理環(huán)境；②人口因素；③物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（最根本）……指社會的精神生活過程社會意識①政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點；②社會心理、風(fēng)俗、習(xí)慣……（1）相互區(qū)別干飯人；元宇宙；中國人不騙中國人；凡爾賽；殺傷力不大，侮辱性極強(qiáng)......YYDS；絕絕子；擺爛；內(nèi)卷；集美；破防；EMO；主線任務(wù)：奪取秋雅2021年度流行熱詞2022年度流行熱詞熱事對熱詞。事件是客觀存在的。先有事后有詞。（2）相互聯(lián)系①社會存在決定社會意識。有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識。社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。②社會意識具有相對獨立性（2）社會存在和社會意識的辯證關(guān)系

社會意識與社會存在不完全同步。（有時先于或落后于）社會意識對社會存在具有能動的反作用：先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理及方法論（1）社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。方法論：要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。（2）社會意識具有相對獨立性，①不同步性：社會意識有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。②不同性質(zhì)：社會意識對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。方法論：要求我們要確立正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)小結(jié)理解“社會存在和社會意識的辯證關(guān)系“社會存在決定社會意識：針對、基于、根據(jù)…(問題、現(xiàn)狀、情況、形勢等）提出、制定、出臺…(理論、方針、政策、規(guī)劃等）社會意識對社會存在的反作用：在…(路線、方針、思想、理論等指導(dǎo)下，…(事業(yè)、活動等）取得（成就、勝利、發(fā)展、前進(jìn)、成功、失敗…)社會歷史的本質(zhì)社會生活在本質(zhì)上是實踐的全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的社會存在與社會意識勞動在人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展中的作用歷史唯物主義與歷史唯心主義社會存在與社會意識的辯證關(guān)系課堂總結(jié)1.社會意識具有相對獨立性，因而社會意識是不依賴于社會存在的。注意：相對獨立性是指社會意識與社會存在具有不完全同步性。2.錯誤的社會意識不是對社會存在的反映。

注意：無論是正確的社會意識還是錯誤的社會意識都是對社會存在的反映。辨析（2022·廣東卷）高一某班以“勞動教育”為主題開展調(diào)研活動，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖谝恍趧咏逃癁椤白尯⒆痈赊r(nóng)活”“動動手、流流汗”的誤讀，甚至出現(xiàn)“有勞動，無教育”的現(xiàn)象。同學(xué)們?yōu)榇税l(fā)出倡議：勞動教育，既要“流汗”更要“走心”。這一倡議提醒我們（）①要鑄就勞動最光榮的思想觀念②要重視勞動教育對人身心發(fā)展意義③勞動的終極價值是在改造世界中認(rèn)識世界④物質(zhì)生產(chǎn)勞動是獲得正確意識的唯一途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④A（2022·廣東卷）北宋理學(xué)家周敦頤酷愛蓮花，長期觀察蓮花的形貌特征與生長環(huán)境，領(lǐng)悟到蓮花之美與“夫唯大雅，卓爾不群”的高雅情操有共通之處，創(chuàng)作出“出淤泥而不染，灌清漣而不妖”的千古名句。由此可見（）①藝術(shù)作品是人僅憑靈感創(chuàng)作出來的②藝術(shù)體驗不能脫離人的生存環(huán)境和生活經(jīng)驗③藝術(shù)修養(yǎng)是人在長期的社會實踐中逐步形成的④審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，不會隨著時代的變化而變化A.①② B.①④ C.②③ D.③④C微訓(xùn)練(2019·天津卷)閱讀材料,回答問題。大運河是中國古代創(chuàng)造的一項偉大工程,展現(xiàn)出我國勞動人民的偉大智慧和勇氣。長期以來,大運河面臨著遺產(chǎn)保護(hù)壓力巨大、傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢嚴(yán)峻等突出問題。習(xí)近平總書記指出,要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好大運河這一寶貴遺產(chǎn)。2019年2月,國家出臺了《大運河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》,提出堅持以人民為中心,共抓大保護(hù),不搞大開發(fā)。這對大運河文化的保護(hù)傳承有重要作用。結(jié)合材料,運用社會歷史觀的知識,分析國家出臺《大運河文化保