設(shè)計數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入地教學(xué)智慧教學(xué)教研室

PAGEPAGE1一等獎設(shè)計數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入的教學(xué)智慧數(shù)學(xué)教研室潘加正內(nèi)容提要：為了適應(yīng)新課改對中學(xué)數(shù)學(xué)教育提出的新要求，加快高中數(shù)學(xué)教育改革的步伐，大力推進(jìn)素質(zhì)教育在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的重視和實踐，作為新課改實驗學(xué)校，我們數(shù)學(xué)教學(xué)如何體現(xiàn)素質(zhì)教育，課堂導(dǎo)入的設(shè)計非常重要，應(yīng)引起重視，通過設(shè)計每一單元合適的課堂導(dǎo)入，在上課第一時刻吸引學(xué)生的興趣和注意力，以有效導(dǎo)入為開端增強有效教學(xué)的效率，其最終目的在于誘發(fā)學(xué)生自主地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計案例分析實驗探究（一）、課堂導(dǎo)入的原則和要求數(shù)學(xué)課的導(dǎo)入形式多種多樣，但不管采用什么形式的導(dǎo)入，其關(guān)鍵是要根據(jù)學(xué)生的心理特點、教材特點，創(chuàng)設(shè)最佳的課堂氛圍和環(huán)境，最終目的是調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生“內(nèi)在”的學(xué)習(xí)激情，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，極大地促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。因此，課堂導(dǎo)入必須緊緊圍繞這一目的來設(shè)計。1、導(dǎo)入必須服務(wù)于教學(xué)的目標(biāo)課堂導(dǎo)入，一定要根據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)來精心設(shè)計，它必須服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，它應(yīng)當(dāng)成為完成教學(xué)目標(biāo)的一個必要而有機的部分。導(dǎo)入，切忌牽強附會。2、導(dǎo)入必須服從于教學(xué)的內(nèi)容課堂導(dǎo)入，或者是教學(xué)內(nèi)容的必要知識準(zhǔn)備和補充，或者是教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，或者是有利于教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)與理解內(nèi)容。導(dǎo)入的設(shè)計必須服從于教學(xué)內(nèi)容的需要。導(dǎo)入，切忌“大雜燴”。3、導(dǎo)入必須符合于學(xué)生的實際學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)內(nèi)容的好壞，要通過學(xué)生的學(xué)習(xí)來體現(xiàn)。因而導(dǎo)語的設(shè)計要從學(xué)生的實際出發(fā)，既要考慮學(xué)生的年齡，性格特征，又要考慮學(xué)生的知識能力水平。小學(xué)生宜采用形象直觀的、趣味性強的導(dǎo)入方式，而對高中生則應(yīng)多用類比聯(lián)想、探究等方式?？傊?，導(dǎo)入必須符合于學(xué)生實際。4、導(dǎo)入必須受制于課型的需要不同的課型，其導(dǎo)入方式顯然有所不同，新授課更多的是注重溫故知新、架橋鋪路，尋求新、舊知識之間的聯(lián)系；習(xí)題課則偏重于知識的鞏固、應(yīng)用和拓展；復(fù)習(xí)課則注重分析比較、歸納總結(jié)，形成知識系統(tǒng)，提煉數(shù)學(xué)思想方法。不能用新授課的導(dǎo)語去講復(fù)習(xí)課，也不能用復(fù)習(xí)課的導(dǎo)語去應(yīng)付新授課，否則就起不到導(dǎo)語應(yīng)起的作用。因此，導(dǎo)入設(shè)計必須因課型的不同而有所不同。5、導(dǎo)入必須遵循于簡潔性和多樣性導(dǎo)入設(shè)計，要簡潔、短小精煉，一般三分鐘左右，時間過長就會喧賓奪主。如果導(dǎo)入的時間過短，又會使課堂導(dǎo)入顯得蒼白無力，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的和效果。另外，要注意多種導(dǎo)入方式的靈活運用和幾種導(dǎo)入的配合使用。6、導(dǎo)入必須注意方法的靈活性。課堂導(dǎo)入，“導(dǎo)”無定法，切忌鸚鵡學(xué)舌，東施效顰。教師應(yīng)針對不同的教材和教學(xué)內(nèi)容采用靈活多變的課堂導(dǎo)入方式；即便是同一教材、同一教學(xué)內(nèi)容，課堂導(dǎo)入的方法也應(yīng)因時因地因?qū)ο蠖悾纫哂腥の缎杂忠骖檰l(fā)性。（二）、新課改下的課堂導(dǎo)入設(shè)計要體現(xiàn)新課改理念，教學(xué)中可從四個功能策劃導(dǎo)入的方式。1、導(dǎo)入設(shè)計要有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情思考學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情不高甚至成下降趨勢。原因何在？一、學(xué)生每天需上8節(jié)課，不管從生理還是心理都會產(chǎn)生疲憊感，這不僅對數(shù)學(xué)，對其它學(xué)科也一樣；二、數(shù)學(xué)被認(rèn)為是一門抽象高深的學(xué)科，有些學(xué)生用枯燥乏味來形容；三、高中數(shù)學(xué)難度和深度比高中增加了，作業(yè)量相應(yīng)增加，學(xué)生每天平均需花大量時間思考問題和完成作業(yè)。四、數(shù)學(xué)考試，試卷稍難學(xué)生的分?jǐn)?shù)會偏低，造成學(xué)生心理上的負(fù)擔(dān)。如何扭轉(zhuǎn)這一狀況，關(guān)鍵在于課堂教學(xué)。一節(jié)有效的教學(xué)又重在開端，常言道：“良好的開端是成功的一半”。高中生具有好奇心理，所以需要一上課便抓住學(xué)生的好奇心，并且為學(xué)生提供一個激發(fā)內(nèi)在熱情的“生態(tài)體驗環(huán)境”，在有效激發(fā)學(xué)生非智力因素的前提下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與動機。2、導(dǎo)入設(shè)計要便于學(xué)生體驗學(xué)習(xí)過程新課標(biāo)明確指出，想讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成與應(yīng)用過程，教師可以創(chuàng)造性地使用教材，把數(shù)學(xué)概念、公式、定理、法則的提出過程，結(jié)論的推導(dǎo)分析和論證過程，解題思路的探索過程，解題方法和規(guī)律的歸納概括等作為典型材料，設(shè)計為探究性問題，讓學(xué)生帶著問題追根問底，把這些知識的形成過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的探索性教學(xué)活動，讓學(xué)生去感悟去交流，從而讓學(xué)生在這個過程中經(jīng)歷知識的發(fā)生與發(fā)展，真正實現(xiàn)為體驗而設(shè)計的目的。這樣的設(shè)計，促進(jìn)生命主體的和諧發(fā)展，真正落實為體驗過程而設(shè)計，實現(xiàn)生命體驗教育的目的。3、導(dǎo)入設(shè)計要利于“雙基”的順利落實同其它學(xué)科一樣，落實“雙基”，也是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的教學(xué)目標(biāo)。教師在教學(xué)過程中，可利用課本提供的資料編寫富有情趣的問題，讓學(xué)生在熟悉的情境中應(yīng)用相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識解決問題，從而體驗不僅在一次考試上的成功，而更多的在每一道數(shù)學(xué)題的成功解答，從而在現(xiàn)實喜悅情境中落實“雙基”，完成教學(xué)任務(wù)。4、導(dǎo)入設(shè)計要注重于發(fā)展學(xué)生的能力新課標(biāo)指出：數(shù)學(xué)教學(xué)的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此我們的導(dǎo)入設(shè)計要以促進(jìn)學(xué)生全面、主動、和諧發(fā)展為本，依據(jù)教材，多方面、多角度地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力及探索創(chuàng)新能力。同時導(dǎo)入設(shè)計注重在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”上層層設(shè)疑，使問題的設(shè)計接近學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗，這樣便于學(xué)生將知識同化，可使學(xué)生思維流暢，進(jìn)入豁然開朗、妙不可言的境界。從而真正提高學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)的能力。（三）、課堂導(dǎo)入類型及部分案例分析（其中用到的“我”均代表我們高二備課組中的老師）1、用貼近學(xué)生生活的問題導(dǎo)入用貼近學(xué)生生活實際或為學(xué)生所喜聞樂見的學(xué)習(xí)材料，把學(xué)生熟悉、感興趣的實例作為認(rèn)識的背景材料，導(dǎo)入課題，不僅使學(xué)生感到親切、自然，可以強化視覺形象，使學(xué)生如臨其境、如見其物。達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能盡快喚起學(xué)生的認(rèn)知行為，促成學(xué)生主動思考，為課堂的后繼實施作好心智準(zhǔn)備。案例1：在講授“面面垂直判定定理”時，我是這樣導(dǎo)入的：“建筑工地上，泥水匠正在砌墻（構(gòu)設(shè)情景，吸引學(xué)生的注意）。為了保證墻面與地面的垂直，用一根吊著鉛錘的繩來看看細(xì)繩與墻面是否吻合（敘述事實，學(xué)生點頭稱是）。如此，能保證墻面與地面垂直嗎？泥水匠或許不知道其中的奧秘，但你們能不能找到理論依據(jù)呢（提出問題，使學(xué)生思考）？”點評：從生活情景入手，提出在熟視無睹、習(xí)以為常情況下的新問題，可激發(fā)學(xué)生興趣，比起直接讓學(xué)生被動接受“面面垂直判定定理”更能取得好的效果。案例2：數(shù)軸概念教學(xué)的導(dǎo)入教師：同學(xué)們，日常生活中，我們都用過溫度計、尺子，見過秤桿（或彈簧秤）。那么，溫度計、尺子、秤桿（或彈簧秤）有什么共同的特點？學(xué)生：……。教師：大家可以討論。（教師巡回輔導(dǎo)，適時參與討論。）教師：現(xiàn)在，請代表發(fā)言。生甲：都是用上面的刻度表示數(shù)，秤桿上的刻度表示物體的重量，溫度計上的刻度表示溫度。生乙：它們都有度量的起點，度量的單位，有增減的方向。教師：非常好！你們還能舉出類似的例子嗎？學(xué)生：水位標(biāo)尺、…。教師：很好！如果我們把刻度看成“點”，把溫度計、秤桿、尺子、水位標(biāo)尺看成“直線”（假設(shè)它們的長度很長很長，粗細(xì)很細(xì)），這實質(zhì)上就是用直線上的點來表示數(shù)。本節(jié)課我們來學(xué)習(xí)，如何用直線上的點來表示數(shù)。引出課題——數(shù)軸。點評：如果我們直接給出“規(guī)定了原點、單位長度和正方向的直線叫數(shù)軸”，學(xué)生理解是有困難的，通過學(xué)生所熟知的溫度計、秤桿、尺子、水位標(biāo)尺的“共同特性”，引出“數(shù)軸”的概念，這不僅易于讓學(xué)生理解，同時讓學(xué)生明白“數(shù)軸”這一概念完全是客觀模型的總結(jié)。數(shù)學(xué)來源于生活，數(shù)學(xué)不只是一些枯燥、乏味的數(shù)學(xué)符號的集結(jié)，數(shù)學(xué)教學(xué)也不只是刻板地對知識的傳授，而應(yīng)遵循于生活、寓于生活、用于生活。在新課導(dǎo)入時有意識地把數(shù)學(xué)問題生活化，這樣就有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加明白學(xué)習(xí)的現(xiàn)實意義，凸現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。很多數(shù)學(xué)內(nèi)容都可以用這種方式導(dǎo)入，如異面直線的概念、排列概念、組合概念、概率章節(jié)的相關(guān)概念課等。2、用能導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知沖突的問題導(dǎo)入有些問題，在學(xué)生看來已是顯然的事實，但要追根溯源，卻說不清，道不明；有些問題，在學(xué)生看來，根本不可能，卻又是正確的。用這樣的問題導(dǎo)入，必將引起學(xué)生強烈的認(rèn)知沖突，極度的關(guān)注問題的進(jìn)展，從而有效地調(diào)動學(xué)生的興趣和注意力。案例3：反證法教學(xué)的導(dǎo)入教師：有位同學(xué)在計算（都不為0）時，得到的結(jié)果是，你認(rèn)為對嗎？學(xué)生：這還用問嗎？肯定錯誤！應(yīng)該是。教師：對！應(yīng)該是。誰能從反面說說那位同學(xué)的錯誤？學(xué)生：……（竊竊私語）。生甲：我想，如果那位同學(xué)的結(jié)果是對的，即，那么就有，化簡得，那么只能有，這時，原式無意義。教師：非常好！同學(xué)的闡述表明：如果那位同學(xué)的結(jié)果是對的，那么經(jīng)過（正確的）推理，就會導(dǎo)致矛盾（與題設(shè)“都不為0”矛盾），這其中隱含了一種重要的數(shù)學(xué)方法，就是本節(jié)課要學(xué)習(xí)的——反證法。點評：建構(gòu)主義認(rèn)為，當(dāng)現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)不能“同化”新信息時，原有的知識結(jié)構(gòu)的平衡體系即被破壞，因而需要修改或創(chuàng)造原有的知識系統(tǒng)以尋找新的平衡體系，即“順應(yīng)”。從學(xué)生意想不到的角度導(dǎo)入，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，同時又急于“弄清楚，搞明白”，這為課題引入后的研究創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍。案例4：在講授“曲線的參數(shù)方程”一節(jié)時，設(shè)計了物理學(xué)中物體的平拋運動，要求學(xué)生求其運動曲線的方程。當(dāng)學(xué)生用求曲線普通方程的方法去思考時，竟找不到列方程的幾何條件。老師點撥：如果不能直接尋找關(guān)系式，能否間接去找呢？一石擊起千層浪，暫時陷入矛盾中的學(xué)生經(jīng)過獨立思考，并展開了熱烈討論，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：借助時間參數(shù)，利用物理力學(xué)原理可以寫出物體運動依賴時間變化的方程組，從而間接地得到了運動曲線方程。如此，學(xué)生對“參數(shù)方程”的學(xué)習(xí)感受很深。案例5：“等比數(shù)列前N項和”知識的教學(xué)，可利用學(xué)生已有的對珠穆朗瑪峰高度的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生從“折紙”這種常見的活動出發(fā)，讓學(xué)生體會一張薄薄的紙片只需對折不多的次數(shù)，其厚度就會大幅增長，那么教師指出“有一種紙板的厚度是1mm，只需將其對折23次其厚度就可超過珠穆朗瑪峰高度”的論斷，使學(xué)生心理形成強烈的反差，形成懸念，激起學(xué)生強烈的求知欲望。案例6：在學(xué)習(xí)“兩角和與兩角差的三角函數(shù)公式”時，教師出示問題：“成立嗎？”。學(xué)生議論紛紛，有的說：“成立，因為……”；有的說：“不行……”。認(rèn)為正確的同學(xué)的說法是：代入第一個式子成立，立即有學(xué)生提出異議：取的角太特殊了，不信讓α=β=45°試試，大多同學(xué)認(rèn)可后一位同學(xué)的說法，就連剛才同意第一位同學(xué)觀點的學(xué)生也倒向了后者。這時教師不失時機的提出問題：“那么到底等于什么呢？它與α、β的三角函數(shù)之間又有怎樣的關(guān)系呢？”板書課題，導(dǎo)入新課。采用這種方式導(dǎo)入的課題還很多，比如，用“與1的大小比較”導(dǎo)入“數(shù)列極限”的課題；用“直線與曲線相切是否一定只有一個公共點？”導(dǎo)入“導(dǎo)數(shù)”的概念；用“方程一定有解”導(dǎo)入“復(fù)數(shù)”課題，等。3、“開門見山”式的導(dǎo)入開門見山式的直接導(dǎo)入是最基本最常見的一種導(dǎo)入方式，教師用三言兩語直接闡明對學(xué)生的目的要求，簡潔明快地講述或設(shè)問，引起學(xué)生的有意注意，使學(xué)生心中有數(shù)，誘發(fā)探求新知識的興趣，本方法適用于章節(jié)的開頭或探究公式的變式、性質(zhì)的歸納與應(yīng)用等。案例7：在學(xué)習(xí)“弧度制”時，教師直接引入新課：“以前我們研究角的度量時，規(guī)定周角的為1度的角，這種度量角的制度叫做角度制。今天我們學(xué)習(xí)另外一種度量角的常用制度弧度制。本節(jié)主要要求是：掌握1弧度角的概念；能夠?qū)崿F(xiàn)角度制與弧度制兩種制度的換算；掌握弧度制下的弧長公式并能運用解題”；案例8：“等差數(shù)列的性質(zhì)歸納與探究”的導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了等差數(shù)列的概念、通項公式，請大家先一起來回顧下（學(xué)生回答···），本節(jié)課，我們將運用定義及通項公式來研究它的一些性質(zhì)，這種方法多用于相對能自成一體且與前后知識聯(lián)系不十分緊密的新知識教學(xué)的導(dǎo)入。這樣的導(dǎo)入有利與提出新課的學(xué)習(xí)重點、難點和教學(xué)目的，以引起學(xué)生的有意注意，誘發(fā)探求新知識的興趣，使學(xué)生直接進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。4、“憶舊引新”式的導(dǎo)入。復(fù)習(xí)導(dǎo)入法即所謂“溫故而知新”，它利用數(shù)學(xué)知識之間的聯(lián)系導(dǎo)入新課，淡化學(xué)生對新知識的陌生感，使學(xué)生迅速將新知識納入原有的知識結(jié)構(gòu)中，能有效降低學(xué)生對新知識的認(rèn)知難度。它的設(shè)計思路：復(fù)習(xí)與新知識(新課內(nèi)容)相關(guān)的舊知識(學(xué)生己學(xué)過的知識)，分析新舊知識的聯(lián)系點，圍繞新課主題設(shè)問，讓學(xué)生思考，教師點題導(dǎo)入新課。案例9：在學(xué)習(xí)“反函數(shù)”時，預(yù)先復(fù)習(xí)提問一一對應(yīng)、函數(shù)定義以及函數(shù)的定義域、值域等和本節(jié)有關(guān)的基礎(chǔ)知識，進(jìn)而用物理學(xué)中學(xué)生熟悉的勻速直線運動位移與時間的關(guān)系?！胺春瘮?shù)”的關(guān)系自然導(dǎo)入反函數(shù)的學(xué)習(xí)。案例10：函數(shù)單調(diào)性的導(dǎo)入教師：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了函數(shù)的概念，并在初中學(xué)習(xí)了幾類簡單的函數(shù)：反比例函數(shù)、一次函數(shù)、二次函數(shù)，請大家回顧這幾類函數(shù)的圖象和性質(zhì)。生甲：反比例函數(shù)，當(dāng)時，圖象在第一、三象限，隨的增大而減??；當(dāng)時，圖象在第二、四象限，隨的增大而增大。生乙：……（口述一次函數(shù)的圖象、性質(zhì)）生丙：……（口述二次函數(shù)的圖象、性質(zhì)）（教師在學(xué)生口述的同時畫出三類函數(shù)的圖象的草圖）教師：很好！三類函數(shù)的性質(zhì)描述中，都有“隨的增大而減小”和“隨的增大而增大”。從圖象上看，“隨的增大而減小”，圖象呈下降趨勢；“隨的增大而增大”，圖象呈上升趨勢。那么，如何用數(shù)學(xué)的方法來刻畫“隨的增大而減小”和“隨的增大而增大”呢？這種性質(zhì)是函數(shù)的什么性質(zhì)？這就是本節(jié)課以及后面幾節(jié)課將要研究的——函數(shù)的單調(diào)性。點評：建構(gòu)理論告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，從根本上講是一個認(rèn)知過程，即要把所學(xué)的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，即“同化”的過程。并強調(diào)“把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考”。這就要求我們要從學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)水平出發(fā)，以恰當(dāng)?shù)姆绞綄ふ倚轮R的生長點，促使學(xué)生主動參與、主動建構(gòu)，從而理解掌握知識，弄清新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系。因此，使用“憶舊引新”式的導(dǎo)入要十分關(guān)注新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，特別是新知識的生長點，及其發(fā)生、發(fā)展的過程與舊知識體系的關(guān)聯(lián)程度，不是形式的、簡單的意義上的“憶舊引新”。正如本例的導(dǎo)入，從“數(shù)”的角度（“隨的增大而減小”，“隨的增大而增大”）和形的角度（“函數(shù)的圖象呈上升（或下降）趨勢”）作鋪墊，而且這本身就是研究函數(shù)單調(diào)性的兩種重要的方法，同時又找到了“函數(shù)的單調(diào)性”的生長點。5、數(shù)學(xué)史導(dǎo)入法數(shù)學(xué)史引入法是利用數(shù)學(xué)家的傳記或數(shù)學(xué)發(fā)展史導(dǎo)入新課的方法。這種方法可以通過榜樣的力量去感染學(xué)生，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，喚起他們的探索熱情。它的設(shè)計理念：先講述與新課內(nèi)容密切相關(guān)的數(shù)學(xué)史，利用科學(xué)家追求真理、勇于探索的精神去感動學(xué)生，同時喚起他們強烈的求知欲，最后教師點題引入新課。案例11：講充分、必要條件時：“同學(xué)們都知道世界近代三大數(shù)學(xué)難題之一：哥德巴赫猜想。哥德巴赫是德國一位中學(xué)教師，也是一位著名的數(shù)學(xué)家，1725年當(dāng)選為俄國彼得堡科學(xué)院院士。1742年6月7日他寫給大數(shù)學(xué)家歐拉的信中提到了哥德巴赫猜想：（1）任何一個大于等于6之偶數(shù)，都可以表示成兩個奇質(zhì)數(shù)之和。（2）任何一個大于等于9之奇數(shù)，都可以表示成三個奇質(zhì)數(shù)之和。200年過去了，沒有人證明它。到了20世紀(jì)20年代，才有人開始向它靠近。中國數(shù)學(xué)家陳景潤于1966年證明：“任何充分大的偶數(shù)都是一個質(zhì)數(shù)與一個自然數(shù)之和，而后者僅僅是兩個質(zhì)數(shù)的乘積?！狈Q為陳氏定理，可表示為“1+2”。最終誰會證明哥德巴赫猜想？當(dāng)我們學(xué)完充分、必要條件后，你可以試一試。案例12：講授《等差數(shù)列的求和公式》時，就以十八世紀(jì)的大數(shù)學(xué)家高斯小時候的一個故事入題。由于這個故事學(xué)生都很熟悉，就請了一位同學(xué)來講：有一次，高斯的小學(xué)老師想考考學(xué)生，就讓學(xué)生算“1＋2＋3＋……＋100”。一會兒，高斯就舉手回答：“5050”。教師大吃一驚，就問他，原來高斯以首尾兩數(shù)相加為101，共有50對，結(jié)果自然是101×50＝5050。在學(xué)生覺得很有味道的時候，我接上去：“這種思想方法充分體現(xiàn)了等差數(shù)列求和的思想方法。今天，我們就來推導(dǎo)公式，用理論來說明問題，比高斯更進(jìn)一步，怎么樣？”學(xué)生馬上進(jìn)入思維的積極狀態(tài)，躍躍欲試，在輕松愉快的氣氛中大大提高了求知欲。經(jīng)過引導(dǎo)探討，學(xué)生較容易地掌握了數(shù)列的求和方法——采用這種方式導(dǎo)入的課題還很多，比如，學(xué)習(xí)《算法》時介紹中國古代數(shù)學(xué)瑰寶《九章算術(shù)》中方程術(shù)、加減消元法。學(xué)習(xí)《空間幾何體》時介紹“祖恒原理”：“冪勢既同則積不容異”，即等高處橫截面積都相等的兩個幾何體的體積必相等；在學(xué)習(xí)“二項式定理”時，教師向?qū)W生介紹我國古代著名的“楊輝三角”等課題。6、類比聯(lián)想導(dǎo)入類比就是當(dāng)兩個對象都有某些相同或類似屬性，而且已經(jīng)了解其中一個對象的某些性質(zhì)時，推測另一個對象也有相同或類似性質(zhì)的思維形式。所謂聯(lián)想，就是由一事物想到與之相似的另一事物。采用類比聯(lián)想導(dǎo)入簡潔明快，同時能高效地調(diào)動學(xué)生思維的積極性。案例13：雙曲線概念的導(dǎo)入教師：請同學(xué)們回顧橢圓的定義。學(xué)生：平面內(nèi)，到兩定點的距離之和等于定常數(shù)（大于兩定點之間的距離）的點的軌跡是橢圓。教師：如果我們將橢圓定義中的“和”改為“差”，那么軌跡會是什么呢？點評：聯(lián)想是把某一類事物的共同特征與人們曾遇到過的概念聯(lián)系起來，從而獲得新的設(shè)想，因此，聯(lián)想是一種具有發(fā)現(xiàn)功能的思維方法。類比，它是對兩個或幾個相似的東西進(jìn)行“聯(lián)想”，把它們中間某個較熟悉的性質(zhì)轉(zhuǎn)移到和它相似的對象上去，從而作出相應(yīng)的判斷或推理，導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。數(shù)學(xué)上有很多對偶性問題，也有很多以對偶形式的概念（如，等差數(shù)列與等比數(shù)列，橢圓與雙曲線的定義，平行線的傳遞性與平面平行的傳遞性，垂直于同一平面的兩直線平行與垂直于同一直線的兩平面平行等），教學(xué)導(dǎo)入則可以采用類比的方式；數(shù)學(xué)上也有很多低維向高維推廣或高維向低維轉(zhuǎn)化的問題（如，平面向空間的推廣，有限與無限的問題等）則可采用聯(lián)想的方式導(dǎo)入。事實上，就數(shù)學(xué)解題而言，也常采用類比聯(lián)想的方式，即根據(jù)命題的具體情況，從具有相似特點的數(shù)、式、以及相似的內(nèi)容、性質(zhì)或相似的圖形進(jìn)行類比、聯(lián)想，尋求解題途徑。當(dāng)我們遇到一個新問題，會在已知的問題情境中進(jìn)行檢索，建立起思維路徑。7、探究式導(dǎo)入探究學(xué)習(xí)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中主動發(fā)現(xiàn)問題、探索方法，并在老師的適度點撥訓(xùn)練引導(dǎo)下，得到“原創(chuàng)性”的知識。學(xué)生能否主動探究，往往取決于是否有充滿疑問的情境。因此，探究式導(dǎo)入就要求恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)問題情境，通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生明確探究目標(biāo)，給思維以方向；同時也使學(xué)生產(chǎn)生強烈的探究欲望，給思維以動力。案例14：橢圓定義的導(dǎo)入問題：如圖，已知定點、，點是⊙上的一定點，且，點是⊙上的動點，線段的中垂線交線段于，（1）動點的軌跡可能是什么圖形？（2）探求動點的幾何屬性。（教師給出問題之后，學(xué)生思考、研究5分鐘左右的時間）教師：大家探討的結(jié)論是什么？學(xué)生：動點的幾何屬性是。教師：那么，動點的軌跡是什么圖形呢？學(xué)生：……。教師：《幾何畫板》演示：追蹤點。學(xué)生：哇，是橢圓?。▽W(xué)生看到動點的軌跡是橢圓時，發(fā)出感嘆）。教師：確實是橢圓！而我們又知道了動點的幾何屬性是，至此，我們就可以給橢圓下一個定義了。——引出課題。（以下仍以學(xué)生探究與教師點撥相結(jié)合的方式繼續(xù)研究）點評：探究式學(xué)習(xí)是以培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維為目標(biāo)，它不同于傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)，接受式學(xué)習(xí)關(guān)注的是結(jié)果，探究式學(xué)習(xí)則是過程和結(jié)果并重。給學(xué)生一些事實和問題，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自覺主動的探索、研究客觀事物屬性，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的動因及事物間的內(nèi)在聯(lián)系，從中找出規(guī)律，形成科學(xué)的概念。一般說來，對于“有意義發(fā)現(xiàn)”的知識，不僅要解決“是什么？”，而且還要解決“為什么？”、“怎么辦？”的問題，通常采用探究式導(dǎo)入。問題設(shè)計時，可以從教材中延伸問題，也可以從社會現(xiàn)實生活中抽象概括出數(shù)學(xué)問題來。本例在設(shè)置上，既使學(xué)生認(rèn)識橢圓的本質(zhì)屬性，又在“形”上出乎學(xué)生預(yù)料，兩問結(jié)合，橢圓的定義呼之欲出。同時，本例中如果將“線段”改為“直線”，同時把點拖到⊙外，那么動點的軌跡則是雙曲線，這又可以作為雙曲線的探究導(dǎo)入。案例15：在學(xué)習(xí)“棱柱與棱錐的體積”時，可以這樣導(dǎo)入：首先，教師取等底、等高的三棱柱與三棱錐模具各一個，通過“裝水實驗”，讓學(xué)生觀察棱柱與棱錐體積的關(guān)系，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考其它的各種等底等高的棱錐與棱柱體積的關(guān)系，從而引入課題。8、練習(xí)導(dǎo)入法練習(xí)導(dǎo)入法，即先根據(jù)新課的內(nèi)容和目標(biāo)設(shè)置一定的練習(xí)，以引起學(xué)生的注意，或者使學(xué)生產(chǎn)生壓力感，急于聽教師講解的導(dǎo)入方法。案例16：學(xué)習(xí)“等差數(shù)列前n項和”時，可給學(xué)生安排如下課堂練習(xí)：思考題：如何求下列和？①前100個自然數(shù)的和：1+2+3+…+100=____________；②前n個奇數(shù)的和：1+3+5+…+(2n-1)=______________；③前n個偶數(shù)的和：2+4+6+…+2n=___________________.這三道小題，若第一題可以勉強解決的話，2、3兩道則必須尋找解題的技巧與規(guī)律了，使學(xué)生對“等差數(shù)列前n項和”的知識有了強烈的認(rèn)知欲望，此時開始學(xué)習(xí)恰到好處。值得注意的是，練習(xí)題的形式可以多種多樣，既可有筆答題，也可有口答題，根據(jù)不同內(nèi)容精心設(shè)計編寫將會對新知識教學(xué)產(chǎn)生良好的效果。9、電教導(dǎo)入法電教導(dǎo)入法是把不便于課堂直接演示和無法演示的數(shù)學(xué)現(xiàn)象或規(guī)律制作成課件或幻燈片，用計算機模擬或放映圖片來創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后教師點題導(dǎo)入新課?；脽?、錄像、投影儀、計算機等電教設(shè)備能為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。例如：在學(xué)習(xí)“數(shù)學(xué)歸納法”時，教師利用計算機制作flash動畫模擬動態(tài)的多米諾骨牌的推倒過程，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)歸納法的問題情境，使抽象的數(shù)學(xué)現(xiàn)象及其規(guī)律變的形象直觀、趣味橫生，此時引入新課迎合了學(xué)生強烈的求知欲；在學(xué)習(xí)空間幾何體時通過幾何畫板制作三維空間的空間體，增強學(xué)生的空間感知和想象能力；在學(xué)習(xí)算法初步概念時通過學(xué)生玩野人過河游戲，給學(xué)生滲透按部就班的算法思想；在探究直線與圓錐曲線的位置和角度距離數(shù)量關(guān)系時，通過幾何畫板來探究達(dá)到準(zhǔn)確直觀的效果?？傊?，在實際教學(xué)中，我們要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點、內(nèi)容及課的類型選擇合適的導(dǎo)入方法。事實上，各種導(dǎo)入方法并不相互排斥，有時幾種方法的融合會使教學(xué)更加自然、和諧，更能提高課堂的教學(xué)效果。新課改即使機遇又是挑戰(zhàn)。機遇是給我們提供了更多課堂導(dǎo)入的空間和平臺，挑戰(zhàn)是我們一線的數(shù)學(xué)教師需要花更大的力氣和智慧去設(shè)計和構(gòu)思更好更利于教學(xué)的導(dǎo)入。參考文獻(xiàn)：[1]龍敏信．淺析中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂引入方法[J]．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)學(xué)報，1994（2）[2]龐華．試談數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的導(dǎo)入技能[J]．中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，1997（5）[3]朱新春等．教學(xué)工作技能訓(xùn)練[M]．北京：人民教育出版社，2001[4]羅小偉．中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論[M]．南寧：廣西民族出版社，2000﹒6[5]任志鴻．高中新教材優(yōu)秀教案[M]．?？冢耗戏匠霭嫔?，2002﹒12[6]孔凡哲．新課程典型課案型與點評[M]．長春：東北師范大學(xué)出版社，2003﹒7[7]涂榮豹．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識論[M]．南京：南京師范大學(xué)出版社，2004[8]羅珊珊．新課標(biāo)下如何提高數(shù)學(xué)課堂的實效性[J]．中學(xué)數(shù)學(xué)研究，2007（10）[9]章建躍．對高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)教學(xué)的若干建議[J]．中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究，2007（3）音樂課堂中的智慧教學(xué)——課堂偶發(fā)事件引起的教學(xué)反思勞技教研室王晶教授高一音樂欣賞課時，我認(rèn)為最費時、費力、最難教的內(nèi)容是西方音樂欣賞。憑前幾年的教學(xué)經(jīng)驗，學(xué)生對西方音樂非常陌生，又沒有西方文化的底蘊，所以學(xué)生常覺得聽不懂這類音樂，也沒興趣聽。為改變這個狀況，在今年的教學(xué)中，我作了精心的準(zhǔn)備，花了大量的時間和精力，收集了很多的音像資料和圖片，制作了多媒體課件。通過這樣的努力，狀況有了改善，學(xué)生對西方音樂產(chǎn)生了一定的興趣。但是有一天，“意外”發(fā)生了。一、案例（一）課堂意外事件引發(fā)的創(chuàng)新教學(xué)那天，我正在津津有味地介紹著莫扎特的生平，講他的童年時期是多么的耀眼和輝煌。學(xué)生們聽得很認(rèn)真，教室里變得很安靜。在我說完一句話停頓的時候，我隱約聽到了音樂聲。我把全班學(xué)生掃視了一遍，目標(biāo)發(fā)現(xiàn)了。原來是最后一桌的高個子男生帶著耳塞在聽歌，他一邊看著桌上的課外書，一邊還抖動著身體，顯出一副若無其事的樣子?？諝饽塘舜蠹s半分鐘左右……。也許是他自己意識到什么，或是同桌的提醒，他抬頭看了我一眼，之后，我就聽不到那個角落里傳出的音樂聲了（他或許把聲音關(guān)小，或許是把機子關(guān)了）。我繼續(xù)講課。但不再像剛才那樣專注和投入，我心里感到非常傷心和失望：為什么我花的時間和精力不比主課老師少，為什么我這么有心的讓學(xué)生多學(xué)點音樂知識，而學(xué)生對音樂課卻總是這樣漠視呢？我在為自己鳴不平。但很快，我又進(jìn)入了狀態(tài)，我為莫扎特后半生的貧窮生活感到惋惜！為他的英年早逝感到遺憾！我講得聲情并茂，我的聲音開始變得低沉而柔緩。我捕捉到了學(xué)生濕潤的眼角邊閃爍的晶瑩的淚花。我得意了。我看到了我即將取得“勝利”。就在這千鈞一發(fā)的時刻，還是那個角落里，還是那個高個子，他居然哼出了莫名的曲調(diào)。我終于忍無可忍了，我心中的怒氣像決堤的洪水般洶涌而至！我踱步走到他的跟前，這時他已經(jīng)取下了耳塞。教室里出奇的靜！這時，老教師的話在我耳邊響起：不要要求每個學(xué)生都喜歡你的課，大部分同學(xué)喜歡就可以了。難道我要縱容他嗎？不行，我對自己說。我是一個追求完美的人，我絕不允許班里的任何一位成員脫離班級的活動。更何況其他同學(xué)還在看著我們的“較量”呢？我正準(zhǔn)備開口狠狠地批評他，可話到嘴邊卻變了。我一邊接過他主動遞過來的Mp3（他以為我要將它沒收），一邊說道：“怎么樣，給大家唱一首吧？”他豁地從椅子上站起了，大踏步地朝講臺走去。教室里響起了雷鳴般地掌聲。學(xué)生們開始騷動了。他示意同學(xué)們安靜下來，顯出少年老成的樣子，說道：“今天給大家唱周杰倫的《蝸?！?，會唱的同學(xué)跟我一塊兒唱，來點掌聲呀！”教室里再次沸騰起來，又是一陣暴風(fēng)雨班的掌聲?！霸摬辉摂R下重重的殼，尋找到底哪里有藍(lán)天……”他非常老到地演唱著，臺風(fēng)自然、大方，音色極具磁性，儼然像一個歌手，只是有個別的音沒唱準(zhǔn)。說實話，這是我第一次主動地、有意識地聽這類歌曲。我對于流行音樂的了解，可以說少之又少。平時也無意識地聽到過這些歌曲，但不知是對這些歌曲有天然的抵觸心理，還是對音樂已不再敏感，我只能記住樂曲中的一兩個樂句。我又一次感到不安。但這是我第一次因為心虛，因為自己的孤陋寡聞，因為自己對于音樂的涉及面非常狹窄而感到不安。音樂還在進(jìn)行，他還是那樣地投入：“我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉……”。我的思緒開始飄揚了，前不久《音樂周報》上曾看到過這樣的文章：《蝸?！愤@首歌曲被列入“上海市中學(xué)生愛國主義歌曲推薦目錄”，這引起了軒然大波，各種各樣的議論紛至沓來，褒貶不一。又一次熱烈的掌聲在我耳邊響起?！俺迷趺礃樱俊蔽覇柕?。“好！”全班同學(xué)幾乎是異口同聲地回答?！袄蠋熞舱J(rèn)為他唱得很不錯，只是有個別音還沒唱到位。老師回去把樂譜找到后，我們下個星期一起來學(xué)這首歌曲?！闭f心理話，要不是他今天到臺上來表演，我一定還會把他看作是樂盲，渾然不知他對音樂還有如此大的喜好。這時，我突然冒出了一個想法：何不給每個同學(xué)都創(chuàng)造上臺表演的機會呢？當(dāng)我把這個提議告訴學(xué)生時，大部分學(xué)生欣然同意了。最后，我們商定把它安排在每節(jié)課的前五至十分鐘進(jìn)行，同時我們還借鑒了“超女”的口號“想唱就唱，想演就演”，給每個同學(xué)都搭建一個展現(xiàn)自我的平臺。（二）德育教學(xué)應(yīng)不失時機地貫徹在音樂教學(xué)中何不借《蝸?！愤@首歌曲對學(xué)生進(jìn)行一次思想品德教育呢？我內(nèi)心盤算著。接著，我讓學(xué)生就《蝸?！愤@首歌曲談?wù)勛约旱母惺?，討論其是否屬于愛國歌曲？這時班里像炸開的鍋，爭論相當(dāng)激烈。看來，學(xué)生對此事早有耳聞，他們經(jīng)常上網(wǎng)，信息渠道比我們還多。我讓他們逐個站起來說。學(xué)生甲：“我很喜歡這首歌，覺得很好聽，再說了，周杰倫是我最崇拜的偶像……”學(xué)生乙：“很容易學(xué)會，唱起來朗朗上口，但……我感覺它不能算是愛國歌曲?！睂W(xué)生們又議論開了，馬上有一個男生站起來反駁，說道：“這怎么不是愛國歌曲呢，它思想內(nèi)容健康、向上，我認(rèn)為像任賢齊的《永不退縮》、成龍的《男兒當(dāng)自強》、鄭智化的《水手》等，都應(yīng)列入愛國歌曲中……”剛才唱歌的高個子男生這時也站了起來，他清了一下嗓子，兩手撐著桌子?！拔野l(fā)表一下個人觀點?！彼h(huán)顧了一下四周，又清了一下嗓子：“愛國歌曲應(yīng)該是激昂、雄壯、有使命感的，演唱時會有一種讓人熱血沸騰的感覺。當(dāng)然，我本人還是很喜歡這首歌曲的，因為它很好聽，歌詞也不錯。但我覺得把它歸于勵志歌曲比較恰當(dāng)……，老師，您說呢？”“就是愛國歌曲嘛！”剛才發(fā)言的這位男生坐在自己的座位上回敬道。這小子，一副油嘴滑舌的腔調(diào)，竟把問題拋給了我。忽然，我注意到了一雙眼睛，怯生生地看著我，我回視了她一下，感覺到她有話要說，又不好意思說。我指著她，讓她站起來說說自己的看法。她非常小心地開口了：“我們上學(xué)期學(xué)的意大利歌曲《我的太陽》，作者把心愛的姑娘比作美麗的太陽，歌詞里充滿了熾熱的感情和傾慕的贊頌。它應(yīng)該是贊美女性、歌頌愛情的歌曲。但事實上，它成為人們反法西斯暴政的愛國歌曲。我想，愛國不排斥愛自己的人生。”她開始變得激情澎湃，面紅耳赤，“我們每個人都是國家的一分子，我們在為自己的人生奮斗的同時，也是在為國家做著貢獻(xiàn)，個人的強大同樣能帶動集體的強大……”。學(xué)生們?yōu)樗木恃菡f鼓掌。我想，她講這段話是經(jīng)過精心準(zhǔn)備的，她獨到的見解使我對她刮目相看。我開始總結(jié)了：“老師來說幾句吧，大家講得都有一定的道理，至于《蝸牛》是否屬于愛國歌曲，仁者見仁，智者見智，我想大家可以保留自己的意見，有興趣的同學(xué)可以撰寫音樂小論文。《蝸?！肥恰澜缯雇麜袊鴧^(qū)會歌’，為的是那時南亞受災(zāi)的災(zāi)民，激勵人們在任何環(huán)境下都要有夢想?！苯又?，我和學(xué)生們一起分析這首歌曲。“小小的天有大大的夢想”，意思是在自己狹小的生活空間中應(yīng)該抱有遠(yuǎn)大志向，抱有成功的夢想，并朝著自己的目標(biāo)一步一個腳印，踏踏實實地走下去。最后，我告訴學(xué)生，我們的生活要充滿夢想，只要你拋下那些不必要的負(fù)擔(dān)，堅定信念，朝你的夢想“一步一步往上爬”，你最終將擁有“屬于自己的天地”。又是一陣掌聲?？磥韺W(xué)生對我的這番話還是挺認(rèn)可的。（三）快樂教學(xué)法不失為吸引學(xué)生興趣的好幫手該回到課堂上了，我邊點擊著課件，邊問道：“大家都很喜歡周杰倫的歌，那S.H.E的呢？”“喜歡——”幾乎是全班的聲音。課件展示了S.H.E《不想長大》的樂譜。全班一起把其中的高潮部分唱了幾遍，而后我叫學(xué)生談感受。他們有較為一致的看法。剛聽時覺得音樂輕快、活潑，但后來就感覺到，音樂中有些許無奈和辛酸的情緒。緊接著，我又播放了莫扎特的《g小調(diào)第四十交響曲》，學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)主題音樂與《不想長大》的高潮部分相似，他們很興奮，興趣大增。我問：“為什么這段音樂看似歡快，實為傷感呢？”這時，我把動機重復(fù)、音型模進(jìn)等音樂知識作了講解。學(xué)生聽得很認(rèn)真，接受得也很快。最后，我們把這段音樂稱為“含淚的微笑”。在欣賞莫扎特的《G大調(diào)弦樂小夜曲》時，我讓學(xué)生對主旋律進(jìn)行歌詞的創(chuàng)編。學(xué)生唱著自己編的歌曲，不亦樂乎。接著，我又講了莫扎特寫《安魂曲》時的情景。學(xué)生們?yōu)檫@位音樂天才的悲慘遭遇而深深地惋惜……圣潔的《安魂曲》旋律在教室回響，學(xué)生們已經(jīng)完全融入到音樂中。下課鈴響了。二、評論和反思課堂教學(xué)充滿了挑戰(zhàn)！每一節(jié)課都是教師的一次創(chuàng)造。它是對教師心智、教學(xué)藝術(shù)、應(yīng)變能力等綜合素質(zhì)的全面考驗。試想，如果課堂完全按照備課時所預(yù)想，按部就班地進(jìn)行，課堂豈不變成了工業(yè)流水線？教師按照程序機械運行，完全根據(jù)教案上的話復(fù)述一遍，這樣的教師，真是成了教書匠。教師的教學(xué)水平，正是體現(xiàn)在處理課堂偶發(fā)事件上。課堂偶發(fā)事件處理得當(dāng)與否，關(guān)系著一節(jié)課的成敗。對于這一類事件的處理，我們應(yīng)當(dāng)動動腦筋。這樣，我們就可以把原本不利課堂教學(xué)的事件，轉(zhuǎn)化成有益于教學(xué)的案例。也就是上述的案例，使我從中得到了不少啟示。評論一：作為新一代的青年教師，我們不應(yīng)該墨守成規(guī)，也不能一成不變地沿襲長期來形成的“填鴨式”的教學(xué)?！敖橙耸健钡囊魳方處?，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要了。試想，假如我因為高個子男生影響了課堂教學(xué)，徑直把他的Mp3沒收了，或者把他逐出教室。那么，我很可能堵死了他通向古典音樂殿堂的大門。他還會喜歡音樂課，還會喜歡音樂嗎？反之，我先順著他的意愿，讓他到臺上來唱。這不僅消除了他的逆反心理，同時，也給他提供了鍛煉自我的機會。最終，還是把他引回到了課堂內(nèi)容中。評論二：音樂教育中，同樣可以貫串思想品德教育。在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，學(xué)生的思想觀念受到了負(fù)面的沖擊。因此在課堂中，如果我們采用一些積極上進(jìn)、思想健康的音樂作品，不時地給學(xué)生灌輸先進(jìn)的思想，就能在潛移默化中起到正面的導(dǎo)向作用，培養(yǎng)起刻苦奮斗、腳踏實地、頑強上進(jìn)、熱愛祖國的情操。在與學(xué)生的交流上，我們可以采用“對話法”。學(xué)生與教師之間是一種民主的、平等的關(guān)系。學(xué)生完全可以把自己的想法和觀點說出來與他人交流，使學(xué)生參與課堂，成為課堂的主人，不再是老師唱“獨角戲”。這使我想起了陶行之先生說過的一句話：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。”評論三：興趣是最好的老師，學(xué)生離開了音樂的興趣，就達(dá)不到音樂教育的目的。假如我們的教學(xué)能以“快樂”為基礎(chǔ)，將會達(dá)到出其不意的效果。比如在課堂中，可以利用明星效應(yīng)，選用學(xué)生喜聞樂見的流行歌曲來引入，刺激學(xué)生由被動接受為主動學(xué)習(xí)。此外，比如讓學(xué)生自己進(jìn)行歌曲的創(chuàng)編，歌詞的創(chuàng)作；比如情景的再現(xiàn)，用鼓動性的語言調(diào)動學(xué)生的情感，等等，所有這些都能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)、聆聽音樂?！皩W(xué)海無涯苦作舟”，在一定程度上應(yīng)該說是“學(xué)海無涯‘樂’作舟”。反思與啟示通過這節(jié)課，我突然意識到，學(xué)生對西方音樂還是有濃厚興趣的，主要是看教師有沒有智慧，有沒有好的教學(xué)方法。我正在朝這方面努力。我不再為學(xué)生不聽我的課而發(fā)愁，在后來的欣賞課中，我嘗試著用了很多智慧教學(xué)的方法，達(dá)到了較好的效果。例如，聽海頓的《告別交響曲》和《驚愕交響曲》，我分別用了兩個小故事作引入。在介紹貝多芬時，我還是用“故事法”，用貝多芬在雙耳失聰?shù)闹旅驌粝聭?zhàn)勝命運的故事來激勵學(xué)生。學(xué)生對作曲家的人生有了更深的了解，理解作品也就更容易了。例如，在欣賞音樂劇《音樂之聲》時，我又采用了“表演法”，讓學(xué)生選擇劇中的片段。增強了學(xué)生的合作意識，也使他們體驗到了成功的喜悅。是授人以魚？還是授人以漁？當(dāng)然是后者。在我們的課堂上還實施了學(xué)生“自教法”，自己備課，自己執(zhí)教，集體評課，主動學(xué)習(xí)。在單元結(jié)束時，我們還采用了“游戲法”。采用知識競賽的形式，使知識得到鞏固。課前的“想唱就唱，想演就演”已經(jīng)進(jìn)行了將近兩輪，反想強烈，效果甚佳。其實，只要我們善于思考，善用智慧，就會挖掘出許多有利于課堂教學(xué)的好方法。美國教育家吉諾特博士說過：教育的成功和失敗，“我”是決定性的因素。教師個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為教師，我們具有極大的力量，能夠多讓孩子們活得愉快或悲慘；可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介；能夠讓人丟臉，也能叫人開心；能傷害學(xué)生，也可以拯救學(xué)生。可見，在教育中，教師肩負(fù)重責(zé)。只有常思考,多反思,才可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才!淺談英語課堂教學(xué)中的智慧英語教研室楊霞一、教學(xué)智慧的含義當(dāng)前的課堂似乎并不缺少新的理論、方法、技術(shù)，也不缺少改革的熱情，缺少的是教學(xué)智慧，即教師沒有把這些東西內(nèi)化為自身的智慧。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一是我們熱衷于將各種理論模式方法引入、移植到課堂，并要求教師接受、認(rèn)知、照搬和實施這些新的東西時，忽視了教師基于自身體驗、感悟、反思、實踐而形成的教學(xué)智慧的作用。教學(xué)智慧是教師個體在教學(xué)實踐中深刻洞察、敏銳機智并高效便捷地應(yīng)對教學(xué)情景的綜合能力,是教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境時所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷與行動的能力。它是教師一般教學(xué)技能達(dá)成后進(jìn)一步提高水平而形成的達(dá)到了融通共生、自由和美境界的教學(xué)狀態(tài)。它主要是依據(jù)教師對教學(xué)理論和實踐的深刻領(lǐng)悟而產(chǎn)生的。是教師面對千變?nèi)f化的教學(xué)實際情景,為保證教學(xué)向預(yù)期的方向發(fā)展表現(xiàn)出來的一種實踐智慧。教學(xué)智慧應(yīng)該是教師終生追求的種專業(yè)境界。從認(rèn)知層面講，智慧要比智力、能力更高、更虛靈、更富有彈力，從這個角度可以說，教學(xué)智慧是教學(xué)能力和教學(xué)藝術(shù)的合金，教學(xué)能力與教學(xué)藝術(shù)的和諧統(tǒng)一、相輔相成才構(gòu)成教學(xué)智慧。這正是教學(xué)智慧的生命力和活力之成在。教學(xué)智慧賦予教學(xué)工作永恒的魅力。基于以上的理解，本文主要談?wù)撝袑W(xué)英語教師的教學(xué)智慧。一、語言藝術(shù)中學(xué)英語教師只有敢講、會講、講得好，才能贏得學(xué)生的信賴。作為一名英語教師，講課或說話要講求語言的藝術(shù)。語言的使用既要生動形象，引人入勝，有強烈的感染力，又要表達(dá)簡明扼要，準(zhǔn)確、恰如其分。在課堂教學(xué)中，很重要的一個方面是要把握好語言密度。優(yōu)秀英語教師上課，語言繁簡有致，疏密得體。注重對表達(dá)內(nèi)容的篩選和提煉，語言要講求精。再次，中學(xué)英語教師要具有語言的通、活、準(zhǔn)、趣、美。通：要求教學(xué)語言既要有書面語言的準(zhǔn)確，又要有口頭語言的明白易懂，易于被學(xué)生所接受，還要把書面語言轉(zhuǎn)變成學(xué)生喜聞樂見的表達(dá)形式，從而使學(xué)生容易接受和理解?；睿菏澜缟蠜]有枯燥的知識，只有枯燥的講授。形象的教學(xué)語言是教學(xué)的催化劑。準(zhǔn)：準(zhǔn)確性是指教學(xué)語言的靈魂，教師上課要用科學(xué)性的語言。趣：幽默、風(fēng)趣的語言是課堂教學(xué)的潤滑劑。實踐證明：富有幽默感和教育機智的教師比起缺乏這方面素質(zhì)的教師，更容易實現(xiàn)對課堂教學(xué)的有效控制，更善于緩和工作中的緊張局面，也更能以一種積極、樂觀的態(tài)度來處理矛盾，從而造成一種良好的教學(xué)氣氛。教師寓幽默與教學(xué)之中，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲；利用幽默可以消除教學(xué)疲勞，活躍課堂教學(xué)氣氛。教育家斯維特洛夫曾指出：“教育家最主要的、也是第一位的助手是幽默?！睂τ诂F(xiàn)代教師來說，加強教學(xué)幽默藝術(shù)修養(yǎng)，掌握教學(xué)幽默藝術(shù)的必要技法，是有益于增進(jìn)自己的教學(xué)藝術(shù)情趣和魅力的。美：美的教學(xué)語言不僅能極大地增加教學(xué)內(nèi)容的感染力，使學(xué)生學(xué)得輕松有趣，喚起他們對美的體驗和追求。因此，教師應(yīng)具備自己獨特的語言藝術(shù)和風(fēng)格，并有淵博的專業(yè)知識和社會生活經(jīng)驗，才能使自己的語言藝術(shù)，在課堂上得到最大限度的發(fā)揮。二、體態(tài)語語言學(xué)家呂叔湘曾經(jīng)說：“外語教師在課堂上要是個演員，要能表演，要手舞足蹈，用手勢、動作、表情、語調(diào)傳神，不要溫文爾雅、死板板地站在講臺上，也不下來走走，這樣的教師是不會成功的?！弊鳛橥庹Z教師，必須使用一定的體態(tài)語，才能適應(yīng)當(dāng)前外語教學(xué)的發(fā)展。中學(xué)課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的人一人系統(tǒng)，它充滿變化和問題。體態(tài)語在課堂教學(xué)中是一種極其微妙的師生溝通感情、加強師生關(guān)系的有力工具，諸如英語課堂上教師親切自然的教態(tài)，溫文爾雅的氣質(zhì)，美觀得體的衣著，既可對學(xué)生起著潛移默化的作用，又可以在整個英語教學(xué)的過程中發(fā)揮著不可低估的作用。下面從體態(tài)語的表情、替代、模仿、表露等四大功能的角度來探析體態(tài)語言在中學(xué)英語課堂教學(xué)中的作用。（一）體態(tài)語的表情功能。心理學(xué)家研究表明：正常人在外界事物的刺激下都會做出不同程度的反應(yīng)。反應(yīng)的程度或者明顯、強烈，或者隱晦、含蓄，其中反應(yīng)信息的百分之九十通過視覺獲得的。教師的儀表、面部表情、尤其眼睛能表達(dá)有聲語言難以言表的意思和感情。優(yōu)秀的英語教師能用眼神微妙地控制學(xué)生的情感波瀾，用眼神和學(xué)生互動交流思想，表情達(dá)意。（二）體態(tài)語的替代功能。體態(tài)語常常伴隨著有聲語言，對有聲語言起補充、強調(diào)作用?，F(xiàn)代英語課堂教學(xué)更注重功能化和交際化，師生之間的互動交流顯得尤其重要。為了降低英語課堂教學(xué)的難度，英語教師應(yīng)在特定的課堂語言教學(xué)環(huán)境中恰當(dāng)?shù)卦黾芋w態(tài)語言。例如：start/begin--五指并攏伸直順勢向下用力揮動；stop--采用裁判暫停手勢；bequiet團體--將食指置于嘴唇中央位置，發(fā)出“噓”的聲音；listentomecarefully--將食指指向自己的耳朵，隨之用眼神暗示；handsup--用自己舉手的方法暗示學(xué)生等等。在英語課堂教學(xué)中，了補充語言的不足，確保語言的精煉性，強化語言的信息度，教師應(yīng)恰當(dāng)使用體態(tài)語的替代功能來優(yōu)化英語課堂教學(xué)過程。教師在授課過程中，如能伴以適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語，以姿勢助說話，以眼神傳真情，就能把學(xué)生帶進(jìn)與教材內(nèi)容相適應(yīng)的氣氛中，從而引起學(xué)生感情上的共鳴，使之產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，教材中的內(nèi)容就能自然、形象、生動地再現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，進(jìn)而提高了英語課堂教學(xué)效率。（三）體態(tài)語的模仿功能。模仿是英語課堂教學(xué)藝術(shù)的發(fā)端，在中學(xué)英語課堂教學(xué)中，教師若能恰如其分地運用體態(tài)語的模仿功能精心處理教學(xué)內(nèi)容，就能激活學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，增強課堂教學(xué)的效果。手勢語表達(dá)動詞最具代表性的一課。此課的語法構(gòu)成為現(xiàn)在進(jìn)行時。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，我先通過手勢語將一些有代表性的動詞及短語一一演示：stand，sit，openthedoor，closethedoor，putonthecoat，takeoffthecoat，listen，look，drink。在自己演示的同時要求學(xué)生參與模仿，然后引入時態(tài)——現(xiàn)在進(jìn)行時。一堂課下來，學(xué)生們在積極參與中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)熱情高漲，學(xué)習(xí)興趣濃厚。英語教師在課堂上用簡潔直觀、形象具體的體態(tài)語言恰當(dāng)準(zhǔn)確地模仿相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，能增強英語課堂教學(xué)的形象性、生動性和趣味性，激發(fā)學(xué)生對英語課堂教學(xué)參與的積極性，進(jìn)而提高英語課堂教學(xué)效率。（四）體態(tài)語的表露功能。暗示是人們在交往過程中，為了不使信息的接受者感到尷尬，而采用一些特定的體態(tài)語取代有聲語言。教師在授課時適當(dāng)?shù)嘏湟韵鄳?yīng)的手勢、面部表情調(diào)整師生之間的距離，不僅可以使所學(xué)的語言知識得到及時有效的掌握和運用，還能縮短師生之間的情感距離，進(jìn)而減輕或消除部分學(xué)生面對英語老師和全班同學(xué)說英語時的焦慮緊張。教師在巧妙地運用體態(tài)語暗示功能的同時，要洞察、審視學(xué)生情感的變化，尤其要關(guān)心性格怯懦的學(xué)生，幫助他們戰(zhàn)勝自己性格特點中的弱點，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的動機?？傊谟⒄Z課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\用體態(tài)語不僅有補充闡釋有聲語言的作用，還能給英語課堂教學(xué)增添形象性、生動性和趣味性，從而提高英語課堂教學(xué)質(zhì)量。三、教學(xué)方法（一）教學(xué)方法由“講解傳授”轉(zhuǎn)向交流、對話與共同建構(gòu)。在外語學(xué)習(xí)過程中，對于成功的外語學(xué)習(xí)者，應(yīng)用語言學(xué)者和外語教學(xué)方法研究人員概括總結(jié)了他們的一些特點。其中，魯賓(Rubin)和斯特恩(Stern）都提到了共同的一點：他們都是積極的語言實踐者、應(yīng)用者，對使用語言有強烈的愿望。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以教師為主體，結(jié)果是學(xué)生無法成為積極的語言實踐者、運用者，無法對使用語言有強烈的愿望。因此學(xué)了多年英語仍然聽不懂講不出，成了“聾啞”的語言學(xué)專家?，F(xiàn)代的課程觀強調(diào)教材是學(xué)生發(fā)展的“文化中介”，是師生進(jìn)行對話的“話題”，師生進(jìn)行教學(xué)活動的目的不是為了記住“話題”本身，而是為了通過以話題為中介進(jìn)行交往，獲得發(fā)展。因此，教學(xué)過程稱為以對話、交流、合作等為基礎(chǔ)的知識構(gòu)建過程。教學(xué)過程不是傳授知識，更重要的是通過師生之間直接性的對話，取得心靈的溝通，實現(xiàn)雙方主體性的構(gòu)建與發(fā)展。在英語教學(xué)中要大力開展任務(wù)性教學(xué)，把單純的學(xué)習(xí)活動，轉(zhuǎn)化為內(nèi)涵更加豐富的實際應(yīng)用，給學(xué)生創(chuàng)造實踐與應(yīng)用語言的機會，讓學(xué)生在活動中通過感知、體驗、實踐、參與及合作方式，實現(xiàn)任務(wù)目標(biāo)并感受成功，從而形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而促進(jìn)語言實際運用能力的提高。（二）多媒體輔助教學(xué)。集圖像、聲音、文字、動畫于一體的多媒體組合教學(xué)在眾多教學(xué)媒體中顯出其特有的優(yōu)勢，可以達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，提高課堂效率，優(yōu)化教學(xué)效果的目的。多媒體動感強，比一般媒體更富吸引、滲透力。計算機輔助語言學(xué)習(xí)用于閱讀教學(xué)，能夠提高非語言材料輸入的質(zhì)和量，更好地幫助學(xué)生英語交際力的發(fā)展。英語閱讀教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言技能，且要培養(yǎng)他們的文化意識和英語交際能力。因此，學(xué)生應(yīng)該大量地閱讀不同風(fēng)格、不同題材、不同文化的學(xué)習(xí)資料，擴大他們的知識面，提高交際能力?，F(xiàn)代教育技術(shù)在英語教學(xué)中的應(yīng)用，可以實踐語言材料的時效性，增強語言材料的文化性，加大語言和信息的輸入量，增加非語言知識輸入，提高交際性；也是推動當(dāng)前中學(xué)英語閱讀教學(xué)改革主要途徑之一?？傊?，中學(xué)英語教學(xué)的智慧潛能能否得以正常的發(fā)揮，不僅要求課堂上師生之間的默契配合，還要求教師在教學(xué)過程中不斷地重新塑造自己的素質(zhì)，把握好新教材的特點、優(yōu)點，擺脫舊的陳腐的教學(xué)觀念，在實踐中不斷地善于發(fā)現(xiàn)，善于總結(jié)，善于發(fā)揮自己的教學(xué)智慧潛能，只有這樣才能創(chuàng)造一個嶄新的園地，使中學(xué)英語教學(xué)邁上一個新的臺階。取舍在一念之間——關(guān)于教學(xué)智慧的幾點思考語文教研室宋衛(wèi)星[摘要]教學(xué)智慧是教師個體在教學(xué)實踐中，依據(jù)自身對教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)理論的感悟，深刻洞察并敏銳機智、高效便捷地應(yīng)對教學(xué)情境而生成融通共生、自由和美的境界的一種綜合能力。在具體的教學(xué)實踐中，教學(xué)執(zhí)行力是生成教師教學(xué)智慧的基本要素。[關(guān)鍵詞]教學(xué)智慧教學(xué)情境教學(xué)執(zhí)行力佛曰：“一念愚即般若絕，一念智即般若生?！币馑际切钠鹩弈睿腔劬拖Я耍恍钠鹬悄?，智慧就在身邊。梵語“般若”即智慧，在佛教中指超越世俗虛幻的認(rèn)識，達(dá)到把握真理的能力。我們平常稱之為聰明才智。但是，“智慧”并不是“小聰明”，也不是一般所說的“明智”，它指示著宇宙自然之最深邃最根本的奧秘，標(biāo)志的是一個至高無上、永恒無限的理想境界。所以柏拉圖才會說，智慧這個詞太大了，它只適合神而不適合人，我們?nèi)酥荒軔壑腔?。長期以來，教師們總習(xí)慣于根據(jù)自己編寫的教案、設(shè)計的思維按部就班進(jìn)行教學(xué)，總是千方百計地使學(xué)生按照自己的要求“格式化”，保持著對知識傳授的絕對權(quán)威和壟斷。隨著新課程改革的到來，教師這種高高在上的地位出現(xiàn)變化，教師不再是學(xué)生知識的唯一來源，由知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、引導(dǎo)者。追求課堂教學(xué)智慧正體現(xiàn)了新課程對教師在教育觀念、教育方法和新型師生關(guān)系上的基本要求?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭?！敝腔墼谶@一點上和水具有共通的地方，智慧也具有流動性，具有靈性。智慧是在應(yīng)用當(dāng)中產(chǎn)生的，在“智慧課堂”當(dāng)中，我們就要思考，怎樣讓知識動起來、活起來。1、兩個隱喻的啟示教師是否能夠有效地講解知識，關(guān)鍵在于教師是否能夠引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。而學(xué)生的學(xué)習(xí)是否有效，可以歸結(jié)為兩句話：第一句話：學(xué)習(xí)就是“玩游戲”。與之相關(guān)的概念是“及時反饋與矯正”。中國教師和中國家長目前面臨的最頭疼的問題是學(xué)生接近“無度”地沉溺于“網(wǎng)絡(luò)游戲”中。學(xué)生為什么愿意把自己交付給網(wǎng)絡(luò)游戲？網(wǎng)絡(luò)游戲究竟有什么誘惑力？原因可能是，游戲里面隱含了學(xué)習(xí)的秘密。游戲里面隱含的第一個秘密是，任何游戲總是為游戲者提供及時的反饋。游戲里面隱含的第二個秘密是，任何游戲總是讓游戲者滿懷希望，無論游戲者經(jīng)歷了多少失敗，但只要游戲還在延續(xù)，游戲者就有成功的希望。實際上，這兩個秘密是相互纏繞的，它讓參與者滿懷成功的希望，并為參與者提供及時的顯示成功或失敗的反饋。第二句話：學(xué)習(xí)就是“認(rèn)地圖”。這也是一條教育隱喻。我們可以做一個實驗，看看用哪種學(xué)習(xí)方法能夠讓學(xué)習(xí)者在一個星期之內(nèi)掌握一個城市地圖的所有街道。掌握和理解的標(biāo)準(zhǔn)是：你問“某某城市的某某條街”在哪里，學(xué)習(xí)者就可以回答出從哪里出發(fā)，經(jīng)過哪些街道就可以抵達(dá)那個地方。最有效的辦法是，學(xué)習(xí)者最好先確定自己在哪里，然后找出“主干道”，比如東西走向有幾條主干道，南北走向有幾條主干道。掌握了主干道之后，再去學(xué)習(xí)“分支”和“分岔”的街道，這就是“整體學(xué)習(xí)”。如果老師一條街道一條街道慢慢地教，那么，學(xué)生可能永遠(yuǎn)都不會掌握和理解地圖。2、急中生智的沃土如果說“課程智慧”主要顯示為教師“備課”的智慧，那么，教師的“教學(xué)智慧”則主要顯示為“上課”的智慧。從教學(xué)智慧的動因與情境來分析，教學(xué)智慧主要是由出乎教師意料的情境產(chǎn)生的，這一情況大都是由學(xué)生引起的。正是從這一教學(xué)智慧的生成因素出發(fā)，陳桂生先生把教學(xué)智慧分為如下類型：學(xué)生的怪問題、學(xué)生的怪答案、學(xué)生的怪動作、學(xué)生的怪要求、個別學(xué)生的差錯或遲鈍、教師的差錯或疏忽、突發(fā)事件或情況等。教師如何應(yīng)對課堂上發(fā)生的這些意外情況呢？陳桂生先生進(jìn)一步提出了相應(yīng)的對策：轉(zhuǎn)移話題、轉(zhuǎn)移看問題的視角、轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力、冷處理、讓學(xué)生歪打正著、對學(xué)生的異常言論或動作進(jìn)行化解、把尷尬事化作善意的笑談、在發(fā)現(xiàn)疏忽或失誤后腦筋急轉(zhuǎn)彎等。但是，這只是教學(xué)智慧當(dāng)中的一種類型，這種類型的教學(xué)智慧屬于較簡單的層次，可以通過學(xué)習(xí)獲得。教學(xué)智慧研究的專家馬克斯·范梅南說：“一位智慧的教育者認(rèn)識到要跨過街道走過來的不是學(xué)生，而是教師。教師必須知道‘孩子此刻在哪兒’‘孩子是怎樣觀察事物的’，這個學(xué)生從他本身的角度遇到了什么樣的困難，因而不能跨過街道走進(jìn)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。教師應(yīng)該站在孩子的身邊，幫助孩子要認(rèn)識跨越過去的地方，為孩子找有效的方式幫助孩子順利走到另一邊來，走到這個另外的世界中來?！彼愿邔哟蔚慕虒W(xué)智慧是教師能在不斷變化的教育情境中隨機應(yīng)變的綜合素質(zhì)，是內(nèi)化于教師自身信念、價值與方法之中的實踐能力。教學(xué)智慧是教師對意想不到的情境進(jìn)行嶄新的、出乎意料的塑造，將教學(xué)活動中的所謂小事變得有意義，這樣教學(xué)就可能在學(xué)生的心目中留下較深刻的印象，就有可能產(chǎn)生教學(xué)中的奇跡。富有智慧的教師更容易發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的困難或?qū)W生表現(xiàn)的困難，更容易關(guān)注學(xué)生的興趣所在及幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣。所以，高層次的教學(xué)智慧是復(fù)雜的，它不僅僅是經(jīng)驗的產(chǎn)物，不僅僅是靈機的一動，而是立足于教師的教學(xué)藝術(shù)水平與創(chuàng)造能力。馬克斯·范梅南所講的教學(xué)智慧的類型更加豐富和復(fù)雜一些，主要包括：為了創(chuàng)造一種積極的言語氣氛而形成的言語調(diào)和智慧，此時無聲勝有聲的沉默調(diào)和智慧，當(dāng)眼睛和嘴巴相互矛盾時表現(xiàn)的眼睛調(diào)和智慧，身體和動作初次相遇時表現(xiàn)的動作調(diào)和智慧，營造一種專門的氣氛來調(diào)和的氣氛智慧，榜樣加以調(diào)和的教學(xué)智慧，等等。教學(xué)智慧是被“逼”出來的，在教學(xué)過程中，展示教師的教學(xué)智慧水平，常常伴隨著教學(xué)過程中的方法、內(nèi)容、技能等，它使教學(xué)成為一種藝術(shù)。3、孜孜以求的境界教師有教學(xué)新手、能手和高手。剛剛踏上工作崗位的年輕教師，一切需要從新開始，這就是教學(xué)新手；工作幾年以后，通過不斷學(xué)習(xí)鉆研，提高自己的教學(xué)水平，逐漸成為教學(xué)能手；教學(xué)能手再百尺竿頭更進(jìn)一步，不斷地閱讀、實踐、反思，從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，追求教學(xué)的藝術(shù)，提升教學(xué)的智慧，即教學(xué)高手。一部分教師止于“技”，一部分教師止于“藝”，而對于智慧課堂中教師的教學(xué)智慧而言，似乎要至于“道”。傳道的最終目的是育人。對學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識和基本技能永遠(yuǎn)是重要的。但是，無論知識和技能多么重要，它從來就不是學(xué)生學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容。教師除了傳遞知識之外，還有一個重要的使命：讓學(xué)生成為有獨立人格的人。蘇格拉底說：“知識就是回憶?！蔽覀儸F(xiàn)在無法簡單地相信，人“先天地具有知識”，以至于光靠回憶就能夠獲得知識。但我們至少可以斷言，人“先天地具有自由精神”，人一旦發(fā)展了這種自由精神，他就能夠主動地獲得相關(guān)知識。從這個意義上說，蘇格拉底的命題“知識（學(xué)習(xí)）就是回憶”可以轉(zhuǎn)換為“知識（學(xué)習(xí)）就是自由”。教師的基本使命，就是讓學(xué)生因自由精神和獨立人格而主動求知，自由選擇并對自己的選擇負(fù)起責(zé)任。在教學(xué)上，教師應(yīng)該允許學(xué)生提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，確立對已有事物的懷疑、批判意識；應(yīng)該誠心誠意把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)和尋求發(fā)展的主人，要平等坦誠面對每一個學(xué)生，善待學(xué)生提出各式各樣的“怪”問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)問，說出自己的體會，養(yǎng)成學(xué)生懷疑、批判精神，讓學(xué)生在質(zhì)疑和批判中體驗創(chuàng)造成果的樂趣，從而推動整體教學(xué)的良性循環(huán)發(fā)展。顯然，善待學(xué)生的“怪”問題，尊重學(xué)生富有個性的情感體驗和思維方式，不僅是新課程對教師角色轉(zhuǎn)化的基本要求，也是新時代教育的呼喚。對于每一位教師而言，由于其年齡、工作經(jīng)歷、思維方式和行為特征等的差異以及對教學(xué)的感悟不同，使其應(yīng)對教學(xué)問題的智慧表現(xiàn)方式、表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)水平也必然不同。每位教師的教學(xué)智慧的形成及其外顯，都是受時、空、人等諸多因素交錯影響的結(jié)果，都是獨一無二的，而這使得智慧的教學(xué)具有鮮明個性色彩。只有教學(xué)執(zhí)行者較全面、深入、科學(xué)地理解教學(xué)內(nèi)容，明晰教學(xué)目標(biāo)取向，熟知教學(xué)策略，才能使教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化為教學(xué)執(zhí)行者的內(nèi)在行為導(dǎo)向，并付諸實施；也只有教學(xué)執(zhí)行者充分發(fā)揮“行”的能力，在教學(xué)目標(biāo)的指引下，能動靈活、機智地實踐執(zhí)教行為，才能更好更快地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。對于教學(xué)而言，沒有較強的教學(xué)執(zhí)行力，就沒有好的教學(xué)。只有達(dá)到一定基礎(chǔ)水準(zhǔn)的備課、講授、作業(yè)布置等基本教學(xué)能力，只有不斷回應(yīng)變化著的學(xué)生，不斷迎戰(zhàn)變化著的課堂，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新實踐，才可能有教學(xué)智慧的不斷涌流?？疾靸?yōu)質(zhì)課堂不難看到，執(zhí)教者都表現(xiàn)出良好的教學(xué)執(zhí)行力：緊扣主題、思路獨特的備課設(shè)計能力，流暢清晰、能言善辯的表達(dá)能力，巧妙機智、引人人勝的設(shè)問能力，激發(fā)思考、節(jié)奏適度的教學(xué)調(diào)控能力，善于啟發(fā)、真情融洽的溝通能力，生動形象、有效幫助學(xué)生理解知識的教育技術(shù)操作能力，等等。優(yōu)秀的執(zhí)教者不一定是全能，但各具特色。教學(xué)執(zhí)行力是促使教師教學(xué)智慧產(chǎn)生的最直接的能源。參考文獻(xiàn)：［1］王鑒：課堂志·回歸教學(xué)生活的研究［J］，教育研究，2004。［2］辭海編輯委員會：辭海（中）［Z］，上海辭書出版社，1979。［3］馬克斯·范梅南：教學(xué)機智──教育智慧的意蘊［M］，李樹英譯，北京教育科學(xué)出版社，2001。［4］田慧生：時代呼喚教育智慧及智慧型教師［J］，教育研究，2005。［5］顧明遠(yuǎn)：教育大辭典（增訂合編本·上）［Z］，上海教育出版社，1998。［6］徐繼存：論教學(xué)智慧及其養(yǎng)成［J］，西北師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2001。［7］黃偉、謝利民：教學(xué)機智：跳蕩在教學(xué)情境中的燧火［J］，北京大學(xué)教育評論，2005。立足文言課堂，彰顯教學(xué)智慧——浙江省2009年高中語文課堂教學(xué)大賽觀后感語文教研室謝微萍【摘要】余光中說：“我的血系中有一條黃河的支流?！蔽蚁耄鳛橐幻Z文教師，應(yīng)該始終記住：“我的血系中有一條智慧的支流?！庇绕涫窃诿鎸M是歷史塵埃的文言文時，我們的課堂智慧何其重要。本文通過對浙江省2009年高中語文課堂教學(xué)大賽十一節(jié)參賽課的仔細(xì)回顧，總結(jié)出文言課堂的幾點教學(xué)智慧?！娟P(guān)鍵詞】教學(xué)智慧文言2009年11月5日-6日，浙江省2009年高中語文課堂教學(xué)大賽在寧波市效實中學(xué)舉行。我有幸參加了聽課，機緣巧合之下，還成了臺州地區(qū)的大眾評委。兩天的時間里，共有來自全省各地區(qū)的十一位老師展示了自己的風(fēng)采；兩天的時間里，雖然聽課聽得腰酸背痛，但收獲頗豐。新課程背景下的高中文言文應(yīng)該怎樣上，相信許多老師也和我一樣，很是困惑。也許是為了能體現(xiàn)出參賽老師的真正水平，參賽的篇目是指定的三篇文言文——《燭之武退秦師》《赤壁賦》《始得西山宴游記》。前兩篇是經(jīng)典老課文，如何上出新意是對參賽老師的一大挑戰(zhàn)；后一篇是蘇教版新教材的一篇課文，如何上出深度也是一大難點。所以，我們都很期待……據(jù)抽簽安排，5日一天上課的是七位女老師，上午三位上的是《燭之武退秦師》，下午是《赤壁賦》，堪稱七仙女下凡。6日上午上課的是四位男老師，戲稱為四位董永，上的課文是《始得西山宴游記》。以下是本人仔細(xì)回顧這十一節(jié)課之后總結(jié)出的幾點教學(xué)智慧。一、溫馨課堂，穩(wěn)中求勝湖州中學(xué)的高娜老師為此次大賽拉開了帷幕。她的教學(xué)環(huán)節(jié)和方法中規(guī)中矩，從導(dǎo)入課文到整體感知到對具體內(nèi)容的分析和理解再到課外的拓展延伸，穩(wěn)中推進(jìn)，波瀾不驚。也許她的課顯得太平淡了，都不能說有什么亮點，但她的智慧又何嘗沒有顯露出來呢？她是第一個來上課的，在這樣的場合能平穩(wěn)開始圓滿結(jié)束已實屬不易。紹興一中是張杰惠老師是第一個吃《赤壁賦》大餐的人。張老師是這次參賽的老師中最年輕的，1981年出生，只大我一年，能站上這個高手云集的舞臺肯定有她的“兩把刷子”。也許正是因為年輕，張老師舉手投足間的那種灑脫不禁感染了在場的學(xué)生和老師，讓他們感受到了年輕老師的青春活力，課堂氣氛也活潑而溫馨。嘉興乍浦高中的潘媛老師的微笑一下子“俘獲”了學(xué)生和在座各位老師的心?！疤K東坡走過的地方很多，其中不少地方遠(yuǎn)比黃州美麗，為什么一個僻遠(yuǎn)的黃州還能給他如此巨大的驚喜和震動呢？他為什么能把如此深厚的歷史意味和人生一位投注給黃州呢？黃州為什么能夠成為他一生中最重要的人生驛站呢？……”潘媛老師用余秋雨《蘇東坡突圍》中的一段話帶領(lǐng)我們走進(jìn)了蘇軾筆下的清風(fēng)明月的世界。潘老師的課堂同樣波瀾不驚，卻也在平穩(wěn)中讓學(xué)生讀懂了蘇軾的之所以“愀然”，之所以“喜而笑”，讓我們在四十五分鐘的時間里和東坡居士同憂愁，共瀟灑……溫州瑞安中學(xué)的金錦友老師上的是《始得西山宴游記》。因為這是一篇新課文，即使上過一遍，也總覺得許多問題自己當(dāng)時是草草了之的。金老師是七仙女之后的第一位董永，充滿磁性的嗓音，干凈典雅的課堂語言，文雅溫暖的微笑，讓原本嚴(yán)肅的比賽課堂頓時充滿了輕松的氣氛。四位老師的課各有各的特色，但又顯露出了共同的智慧。溫馨課堂，穩(wěn)中求勝，四位老師的課令人至今記憶猶新。二、深入文本，出乎其外舟山中學(xué)的張寧老師同樣上《燭之武退秦師》。她是一位很干練的老師，對文本深入其中，又出乎其外。和她一比，我自己實在是道行太淺。想想自己，備課時總是先借助參考書，往往忘了立足文本，缺少自己的個性解讀。張寧老師給我上了這重要的一課。不僅如此，張老師的課堂設(shè)計環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，帶著我們領(lǐng)略了春秋時期的歷史風(fēng)云，見識了那時的志士仁人的才智風(fēng)度，同時也完美地展示看自己的教學(xué)智慧。來自青田中學(xué)的老師（可惜忘了姓名）同樣做到了這一點，他由《始得西山宴游記》的題目入手，以分析“宴”字的含義為切入點，深入分析了柳宗元當(dāng)時的心理狀態(tài)，帶領(lǐng)學(xué)生去努力體會柳宗元這種寄情山水仍傲然獨立的風(fēng)骨。金華磐安中學(xué)的鄭老師也抓住了這一點，同樣由“宴”字的幾種字義入手，輔以適當(dāng)?shù)睦首x，并著重分析了游西山與游眾山的區(qū)別。正由于他做到了深入文本，才能夠出乎其外，在實踐課堂設(shè)計時做到游刃有余。這三位老師找到了精彩課堂的根本——深入文本，這無疑是取得成功的最大智慧。三、巧置環(huán)節(jié)，精設(shè)板書東道主學(xué)校的顧樂波老師上的同樣是《燭之武退秦師》。正所謂天時地利人和，顧老師的課穩(wěn)扎穩(wěn)打，又不失亮點。她由一個大字“士”導(dǎo)入，帶領(lǐng)我們進(jìn)入了春秋世界。這一節(jié)課最大的亮點在于顧老師設(shè)置的一個環(huán)節(jié)——出示燭之武的九句話，讓學(xué)生根據(jù)這九句話去揣摩秦伯的心思，然后把燭之武與秦伯的心理形成對話。通過這一活動，學(xué)生在完成任務(wù)的同時真正讀懂了任務(wù)的內(nèi)心，準(zhǔn)確把握了人物形象，也就掌握了春秋時代的論辯藝術(shù)。這一環(huán)節(jié)不愧是顧老師教學(xué)智慧的體現(xiàn)，也許還只是冰山一角。臺州中學(xué)的項琪老師開朗外向，頗有東坡居士灑脫之風(fēng)，她的課堂亦如此。在學(xué)生理解了課文內(nèi)容后，項老師讓學(xué)生展示了自己讀此文的感受，這一環(huán)節(jié)將課堂推向了高潮。老師在學(xué)生展示成果之前先來了個示范：“當(dāng)赤壁之下的一江秋水緩緩流過東坡居士的心間，那一刻，激發(fā)了一個智者的人生感悟，那些仕途的傾軋坎坷，失意的苦悶彷徨，頃刻間都隨風(fēng)而逝，煙消云散。惟有山間的一輪明月，燭照心靈。酌一盞逍遙的清酒，吟一首快意的詩章，任小人與政客在宦海中爭斗，任功名與浮華在世俗中喧囂，我自巋然如山！”這種與學(xué)生共享的做法博得了大家的欽佩和學(xué)生的認(rèn)可。項老師的另一個智慧在于板書的設(shè)計，詩畫結(jié)合，也是一種難得的智慧。具體如下：超我突圍本我四、發(fā)揮特長，閃亮課堂項琪老師的課可謂亮點不少，除了環(huán)節(jié)巧妙，板書精致外，項老師還最大可能地展示了自己的特長——朗讀。如果是平時的課堂，對許多老師來說，朗讀并不是件難事，但在這樣的舞臺上，能發(fā)揮出最高水平確是難事。但是她做到了，她精彩的配樂朗誦讓大家沉浸在蘇軾所描繪的山水之間，更讓人沉迷于關(guān)于人生的種種思考。她是唯一一個敢于在這種場合展現(xiàn)自己的朗讀才能的人，實屬難得。來自富陽中學(xué)的駱文俊老師的精彩一課可謂此次教學(xué)大賽的壓軸大戲。駱老師此次上課最大的特點是脫稿——藏書于心。面對學(xué)生五花八門的問題，駱老師靈活機智，應(yīng)對自如。他也是唯一一個脫稿的老師，怎能不讓人叫好呢？其實每個人都有自己的特長，只要我們能找到自己的長處，并能把這種長處轉(zhuǎn)化為教學(xué)的智慧，相信我們的課堂會因此而熠熠生輝。聽了這些優(yōu)秀教師的課后，我感觸良多。對于時間距離遙遠(yuǎn)的文言文的教學(xué)，也有了一些不成熟的想法。這些教學(xué)智慧，能讓原本枯燥的文言課堂不再沉悶；這些智慧，能讓每個老師都來思考我們的文言課堂，是不是可以做得更好。我想，在以后的文言文和其他的課文教學(xué)中，我們應(yīng)該尋找這些智慧的破發(fā)點，讓這些課堂教學(xué)智慧散發(fā)出最燦爛的光芒。立足文言課堂，彰顯教學(xué)智慧。相信我們血系中的智慧支流能越來越寬廣……智慧教學(xué)在信息技術(shù)教學(xué)中的運用信息教研室張斌新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為教學(xué)活動應(yīng)該是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程，那么我們怎樣才能適應(yīng)新課改的要求，使我們的課堂教學(xué)充滿著勃勃生機、充滿著智慧的挑戰(zhàn)呢？這就要求我們教師必須改變過去傳統(tǒng)的“傳授—接受”的教學(xué)模式，積極主動地利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性的使用教材，把我們的信息技術(shù)課堂變?yōu)槌錆M智慧挑戰(zhàn)的課堂。但是有許多教師都有疑惑，究竟怎樣教才是智慧的？其實信息技術(shù)課堂中的智慧可以體現(xiàn)在從備課到教學(xué)的整個過程，筆者以下面幾個過程加以闡述。1、從教材到教案

教材選定了教學(xué)內(nèi)容，也給出了較為具體的教學(xué)目標(biāo)要求，但教材只是對課標(biāo)的一種解讀、一種具體化方法。因此，教師在依據(jù)教材編寫教案的過程中，需要充分發(fā)揮自己的智慧。既要在熟悉課標(biāo)規(guī)定和要求的基礎(chǔ)上理解教材意圖，又要具體分析學(xué)生的知識基礎(chǔ)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在符合課標(biāo)要求的基礎(chǔ)上對教材中的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以契合教學(xué)現(xiàn)實。我校的信息技術(shù)課程是從高一年級開始的，學(xué)生已經(jīng)有了些基礎(chǔ)，在講“信息及其特征”這課準(zhǔn)備教案時，我發(fā)現(xiàn)教材中安排的內(nèi)容較多，包括信息的基本特征，應(yīng)用實例，歷史和發(fā)展趨勢等內(nèi)容?？紤]到學(xué)生的接受能力，我對教材內(nèi)容進(jìn)行了刪減，舍棄了相對較難的教學(xué)內(nèi)容，只保留了幾個精準(zhǔn)、必需的知識點，如“信息及其特征”、“二進(jìn)制、十六進(jìn)制與十進(jìn)制的相互轉(zhuǎn)換”、“聲音、圖像和視頻數(shù)字化”等。經(jīng)過如此改造，教學(xué)內(nèi)容大大減少，既能夠滿足學(xué)生學(xué)會信息技術(shù)基礎(chǔ)的基本需要，也符合高中學(xué)生的認(rèn)知能力，達(dá)到了教學(xué)目的。需要強調(diào)的是，對教材內(nèi)容的取舍要建立在能夠完成教學(xué)目標(biāo)的前提下，而不是無視目標(biāo)的基本要求對教材進(jìn)行隨意刪減。2、從他人教案到自己教案

從他人教案到自己的教案涉及如何借鑒的問題。我們所看到的優(yōu)秀案例是其他教師教學(xué)智慧的結(jié)晶，在借鑒的過程中，教師必須充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧，根據(jù)所在學(xué)校的學(xué)生情況、教學(xué)環(huán)境等實際條件進(jìn)行改造，以符合教學(xué)實際。（1）教學(xué)內(nèi)容的借鑒：有一位教師設(shè)計了“圖文混排——制作連環(huán)畫”教學(xué)案例。設(shè)計思路大致為：教師提供了相關(guān)素材，要求學(xué)生根據(jù)素材內(nèi)容制作連環(huán)畫，在此過程中需要加入背景、圖片（要求用不同的環(huán)繞方式）、文字、頁碼等。我在上課時借鑒了這種思路，但考慮到自己的學(xué)生起點較高，在任務(wù)上增加了難度，設(shè)計了“圖文混排——設(shè)計門票”的案例：學(xué)生根據(jù)所提供的素材公園和演唱會設(shè)計門票，要求門票中不僅要有圖片、價格、名稱、印章等要素，還要構(gòu)圖合理、顏色搭配協(xié)調(diào)。顯然后者對學(xué)生的要求提高了，而這種提高是符合學(xué)生的實際情況的。（2）教學(xué)方法的借鑒：

“多機互聯(lián)”實驗選修模塊“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”中涉及實踐性較強的內(nèi)容，如雙絞線、多機互聯(lián)等，如果只讓學(xué)生觀看或者了解基本原理，學(xué)習(xí)效果很難盡如人意。我想到借鑒科學(xué)課程的實驗法，讓學(xué)生通過親自動手實驗并填寫實驗報告的方式來增加感性體驗。于是，精心設(shè)計了實驗內(nèi)容和實驗報告的格式，安排學(xué)生進(jìn)行實驗。比如，“多機互聯(lián)”的實驗報告中需要學(xué)生完成的實驗內(nèi)容包括“查看機房及家中電腦，填寫表中的網(wǎng)絡(luò)設(shè)置”及“完成計算機的各項網(wǎng)絡(luò)配置，使計算機與教師機處于同一網(wǎng)絡(luò)中”等等。教學(xué)結(jié)果證明了實驗法的成功。實驗法的借鑒不僅提高了學(xué)生的積極性，增加了學(xué)生的感性體驗，還讓學(xué)生體會到了遵守科學(xué)規(guī)范的樂趣。3、從教案到教學(xué)

在綜合各種因素的基礎(chǔ)上對教案進(jìn)行精心準(zhǔn)備僅是教學(xué)實施的第一步。文本意義上的教案是基于理想狀態(tài)設(shè)計的，在具體教學(xué)過程中，會出現(xiàn)各種因素干擾教案的順利實施，這就需要教師根據(jù)實際情況靈活調(diào)整預(yù)設(shè)方案，在動態(tài)中完成教學(xué)。信息技術(shù)課堂的“意外干擾”主要來自人和物兩個方面：教學(xué)過程是師生互動的過程，出現(xiàn)“意外”是很自然的事情，尤其是學(xué)生的主動性、積極性被充分調(diào)動之后，產(chǎn)生新問題、出現(xiàn)新情況的可能性就更大；課堂上計算機、網(wǎng)絡(luò)等相關(guān)教學(xué)設(shè)備“罷工”的問題時常出現(xiàn)，如“死機”、上傳或提交作業(yè)時網(wǎng)絡(luò)繁忙等問題。物的因素導(dǎo)致的教學(xué)意外事件可以通過加強管理和維護得以盡量減少，人的因素引發(fā)的問題則只能借助于教師教學(xué)智慧的發(fā)揮。我在上課時遇到了這樣的情況：當(dāng)他演