高考歷史精創(chuàng)課件-主觀題：縱橫對比類4

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高考歷史主觀題得分技巧縱橫對比類（1）

1、閱讀材料，完成下列問題。材料一：

社會救濟是中國古代歷朝實施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴于政府財政。明初設(shè)養(yǎng)濟院收孤苦無靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定“凡鰥寡孤獨及篤廢之人，貧窮無親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！边@是正律中首次納入社會救濟保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會救濟的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟，高齡老人贍養(yǎng)，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟，貧窮讀書人救濟等?！幾脏囋铺亍吨袊然氖贰返?/p>

材料二;

英國圈地運動開始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會不安定因素急劇增加。1601年，英國頒布濟貧法。救濟辦法因類而異，凡年老及喪失勞動力者，在家接受救濟；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長到一定年齡時送去做學(xué)徒；流浪者被關(guān)進監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟貧法規(guī)定，有勞動能力的失業(yè)者必須進“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動者還要惡劣得多?！幾躁悤月伞队＠贫鹊挠蓙砼c發(fā)展》

問：（1）根據(jù)材料一、二，概括中國明清時期救濟制度和英國近代濟貧制度實施的共同目的，并指出其救濟方式的異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與英國近代濟貧制度相比，西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展？

答案：

目的：經(jīng)濟弱勢群體；維護社會穩(wěn)定；促進政權(quán)認同。

相同點：政府主導(dǎo)；設(shè)置救濟機構(gòu)；立法保障；因類而異。

不同點：英國的救濟多由勞動能力的貧民帶有懲戒性質(zhì)；中國救濟制度體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化。（1）根據(jù)材料一、二，概括中國明清時期救濟制度和英國近代濟貧制度實施的共同目的，并指出其救濟方式的異同。

答案：

發(fā)展：從單純的救濟發(fā)展成為公民的社會權(quán)利，得到立法和制度上的保證；福利種類增多；覆蓋面廣，低收入階層受惠多。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與英國近代濟貧制度相比，西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展？

2、閱讀材料，完成下列問題。材料一：

民為邦本，本固邦寧?！渡袝?/p>

大道之行也，天下為公?！抖Y記》材料二：

我們的國體之所以被稱不是被少數(shù)人作民主，是因為權(quán)力不是被少數(shù)人、而是被所有人民掌握?！死镅葜v詞

材料三：

八十七年前，我們的先輩們在這個大陸上締造了一個新的國家，它孕育于自由之中，奉行人人生而平等的原則……我們要使這個國家在上帝的庇佑下得到自由的新生；我們要使這個民有、民治、民享的政府永世長存?！?863年林肯葛低斯堡演講詞

材料四：

中國進化比較歐美還要在先，民權(quán)的議論在幾千年以前就老早有了，不過當時只是見之于言論，沒有形于事實?，F(xiàn)在歐美既是成立民國，實現(xiàn)民權(quán)，有了一百五十年，中國古人也有這種思想，所以我們要希望國家長治久安，人民永樂，順乎世界的潮流，非用民權(quán)不可?！獙O中山演講詞

問：（1）根據(jù)材料一、二，分別概括古代中國和古希臘基本的政治思想。結(jié)合所學(xué)知識，指出兩者在根本目的上的區(qū)別。（7分）（2）材料三種林肯說“新的國家”后來在政治制度上有哪些創(chuàng)新之處？指出古希臘與美國在民主形式上的主要不同。（10分）（3）材料四反映了孫中山的哪一思想？分析它與材料一、三之間的內(nèi)在聯(lián)系。（8分）

答案：

思想：民本思想（或者天下為公）；主權(quán)在民思想。

區(qū)別：前者為維護君主統(tǒng)治，后者為保障公民治理國家的權(quán)力。（1）根據(jù)材料一、二，分別概括古代中國和古希臘基本的政治思想。結(jié)合所學(xué)知識，指出兩者在根本目的上的區(qū)別。（7分）

答案：

創(chuàng)新：確立聯(lián)邦制；確立總統(tǒng)共和制；頒布《1787年憲法》（成文憲法），實施三權(quán)分立制度。

不同：古希臘是直接民主，美國是間接（代議制）民主。（2）材料三中林肯說“新的國家”后來在政治制度上有哪些創(chuàng)新之處？指出古希臘與美國在民主形式上的主要不同。（10分）

答案：

思想：民權(quán)主義。

聯(lián)系：孫中山繼承中國古代的民本思想，借鑒、吸收近代西方民主思想，發(fā)展形成民權(quán)主義思想。（3）材料四反映了孫中山的哪一思想？分析它與材料一、三之間的內(nèi)在聯(lián)系。（8分）高考歷史主觀題得分技巧縱橫對比類（2）

1、閱讀材料，完成下列問題。材料一：

在立法方面，早在西周，周邊就提出了明德慎罰等主張，經(jīng)過兩漢儒家對于刑德的論證，至唐代，《唐律疏議》開篇即說“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，明太祖在《大明律》中更是宣告“明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑”。值得指出的是，隋唐將“不孝”列位十惡重罪之一，此項規(guī)定延續(xù)至晚清。同時歷代對于鰥寡孤獨，廢疾犯法當刑者，法律都制定了“減刑”“寬宥”恤刑的規(guī)定，清朝還實行存留養(yǎng)親制度。

在司法方面，春秋戰(zhàn)國時期形成了“法為法具”思想，后來成為了歷代傳統(tǒng)。晉劉頒提出“律法斷罪，皆當以法律令正文，若無正文，依附名例斷之”?！短坡墒枳h》《宋刑統(tǒng)》《大明律》《大清律例》都沿用了這一司法思想，這可以說是中國古代的“罪行法定”，顯示了中華法制文明的燦爛。唐太宗對此強調(diào)“法者非朕一人執(zhí)法，乃天下執(zhí)法”，進而要求“人有所犯，一斷于法”；主持變法的王安石盛贊商鞅以誠信執(zhí)法，取得成功。在古代長期的司法實踐中，既援法，又考量理與情的影響，行程了“執(zhí)法”、“準理”、“原情”司法程式，提高了法律的權(quán)威和影響力?！獡?jù)張晉藩《中華民族的法律傳統(tǒng)與史價值》

材料二：

羅馬共和國時期刑法的罪名，多有處死“以祭谷神、奉獻于神”的規(guī)定。只對有主觀故意的犯罪行為人進行刑罰，如“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”，前者處予死刑，后者可通過交付一只公綿羊替罪；這一原則長期沿用。進入帝國時期，出現(xiàn)了大量包括宗教犯罪在內(nèi)的新罪名。執(zhí)法官根據(jù)社會地位確定刑罰的差別，同一種犯罪一般有兩種懲罰，一種針對體面者，一種針對下層百姓。

羅馬司法發(fā)達、公法相對滯后的狀況深刻影響了羅馬法發(fā)展進程，羅馬刑法沒有形成完整的理論，在整個古代羅馬法制史中，犯罪與刑罰始終散見于大量的單行法律之中，且二者之間對應(yīng)的隨意性相當大?！獡?jù)郭靜《羅馬刑法的發(fā)展進程及其影響》

問：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識概括指出中國古代法律的特點。（2）據(jù)材料二指出古代羅馬刑法體現(xiàn)的法制理念與中國古代法制理念的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識分析形成這些不同的原因。

答案：

（1）特點：①立法方面：援禮入法，德主刑輔；將人倫綱常法律化；刑罰內(nèi)容彰顯人道主義關(guān)懷。②司法方面：將法律作為治國安邦工具；援法斷罪、罪刑法定；公正執(zhí)法、誠信執(zhí)法，維護法律權(quán)威；將“法”“理”“情”結(jié)合，擴大法律的社會影響。（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識概括指出中國古代法律的特點。

（2）據(jù)材料二指出古代羅馬刑法體現(xiàn)的法制理念與中國古代法制理念的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識分析形成這些不同的原因。

答案：

（2）不同：法治理念帶有濃厚的宗教色彩；區(qū)分故意犯罪和過失犯罪；重私法輕公法。

原因：政治上，中國長期為君主專制的大一統(tǒng)帝國，法律為專制統(tǒng)治服務(wù)；古羅馬較長時間處于共和國階段，平民力量強大。經(jīng)濟上，中國以農(nóng)業(yè)為立國之本，自然經(jīng)濟長期占統(tǒng)治地位；古羅馬商品經(jīng)濟繁榮、對外貿(mào)易活躍。思想文化上，中國儒家思想為正統(tǒng)，具有人本主義傳統(tǒng)；古代羅馬宗教思想影響政治生活。高考歷史主觀題得分技巧縱橫對比類（3）

3、閱讀材料，完成下列問題。材料一：

基督教強調(diào)人有精神上的積極追求能力和人的感情、欲望的合理性文化因子。宗教學(xué)者要證明上帝和天堂的存在，對天文、天體進行深入的研究，使得天文學(xué)愈來愈變成了一門獨立的科學(xué)?，F(xiàn)代意義上城市的出現(xiàn)，并形成與之相適應(yīng)的城市新文化氛圍，而文藝復(fù)興的出現(xiàn)，說到底，是在城市里發(fā)生的。學(xué)校教育在中世紀的基礎(chǔ)上獲得了巨大的發(fā)展，活躍了當時的思想文化。

13世紀歐洲大瘟疫的出現(xiàn)和黑死?。ㄊ笠撸┑陌l(fā)生，導(dǎo)致了上帝萬能論的動搖和對人生問題的深入思索。到文藝復(fù)興初期，中世紀里一直潛在著的人學(xué)文化因子，終于獲得了適宜其生長的文化氣候?！幾詣⒔ㄜ姟墩摎W洲文藝復(fù)興運動新文化的多重起源》

材料二：“由今日觀之（指黃宗羲的《明夷待訪錄》），固甚普通甚膚淺。然在二百六十七年前，則真極大膽之創(chuàng)論也?！薄岸蟠肆簡⒊T嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)抄，印數(shù)萬本，秘密散步，于晚清思想之驟變，極大有利焉?！蓖醴蛑案杏诿鲗W(xué)之極敝而生反動，欲挽明以返諸宋，而於張載之《正蒙》，特推尚焉。其治學(xué)方法，已漸開科學(xué)研究的精神”?！捌溲浴炖砑丛谌擞?，無人欲則天理無以發(fā)現(xiàn)’，可謂發(fā)宋元以來所未發(fā)?！庇纱丝梢?，清代思潮“其動機及其內(nèi)容，皆與歐洲之文藝復(fù)興絕相類”?！幾粤簡⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》

材料三：

馬克思認為“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅”。

問：（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興的歷史條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清代思潮與“歐洲之文藝復(fù)興絕相類”的依據(jù)。（3）盡管清代思潮與“歐洲之文藝復(fù)興絕相類”，但其歷史影像卻截然不同。結(jié)合材料三的觀點加以說明。

答案：

條件：基督教內(nèi)在文化、科研傳統(tǒng)；現(xiàn)代城市的發(fā)展；中世紀教育的發(fā)展；瘟疫帶來的死亡促進人們對生命本質(zhì)的思考；古代希臘羅馬人文主義精神的影響。（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興的歷史條件。

答案：

依據(jù)：影響近代民主共和思想的興起與發(fā)展；具備近代科學(xué)研究的精神；肯定人欲的合理性。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清代思潮與“歐洲之文藝復(fù)興絕相類”的依據(jù)。

答案：

說明：近代西方，文藝復(fù)興后，隨著宗教改革、啟蒙運動的開展，人文主義思潮取代宗教神學(xué)成為主流意識形態(tài)，資本主義時代到來。清代思潮未能發(fā)展壯大，無法動搖倫理綱常的基礎(chǔ)性地位，對歷史進程的影響并不顯著。（3）盡管清代思潮與“歐洲之文藝復(fù)興絕相類”，但其歷史影像卻截然不同。結(jié)合材料三的觀點加以說明。

4、閱讀材料，完成下列問題。材料一：

據(jù)學(xué)者研究，康熙三十九年（1700年）清朝人口總數(shù)為1.5億。乾隆五十九年（1794年）增加到3.13億，道光30年（1850年）達到4.3億的人口峰值，也是中國封建王朝的人口最高記錄，這創(chuàng)造了中國人口的奇跡。增長的人口，基本依靠本國生產(chǎn)的糧食來供養(yǎng)，這意味著，在清朝期間，糧食總產(chǎn)量比明朝的最高記錄又增加了一倍以上。

但是中國為這一奇跡付出的代價是巨大的。龐大的人口壓力使經(jīng)濟作物的生產(chǎn)和工礦業(yè)、商業(yè)的發(fā)展收到糧食需求的嚴格制約，大批多余勞動力無法得到及時、有效的轉(zhuǎn)移。這既加劇了社會矛盾，也使經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)?！幾愿饎π邸吨袊糯丝诎l(fā)展史》

材料二：

英國資本主義發(fā)展較早，是最先面臨農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的國家。圈地運動開始后，英國就產(chǎn)生最早的農(nóng)村剩余勞動力，而政府往往采用血腥立法的手段來懲治失地農(nóng)民（流浪漢或“懶漢”）。工業(yè)革命的進行，使農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的速度加快。1834年，英國頒布了新濟貧法。該法令規(guī)定，在濟貧院，受救濟者必須勞動才能得到生活必需品，其目的是培養(yǎng)受救濟者的勞動習(xí)慣，使他們走出濟貧院后能考勞動謀生。

19世紀末，英國解決農(nóng)村剩余勞動力的辦法開始向福利國家方向發(fā)展。1905年，在工黨推動下，英國通過了《失業(yè)工人法》，規(guī)定了對失業(yè)工人的救助措施和解決失業(yè)工人再就業(yè)的辦法。第二次世界大戰(zhàn)后，英國為徹底解決失業(yè)和貧困問題，開始建立福利國家，試圖從根本上解決農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移問題。——摘編自李世安《英國農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移問題的歷史考察》

問：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出清朝“人口奇跡”出現(xiàn)的條件，并簡析其對中國社會發(fā)展的危害。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中英兩國解決農(nóng)村勞動力過剩問題的不同結(jié)果，并分析其原因。

答案：

條件：生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整（賦役制度改革）；社會相對穩(wěn)定；經(jīng)濟得到發(fā)展（農(nóng)業(yè)發(fā)展；高產(chǎn)作物引進；土地大規(guī)模開發(fā)）。

危害：土地的過度開墾，是植被遭到破壞，環(huán)境日益惡化；糧食需求的壓力，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尤其重要，從而壓制了經(jīng)濟作物的生產(chǎn)，也限制了商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展；大批勞動力無法轉(zhuǎn)移，不利于新的經(jīng)濟因素的成長，也激化了社會矛盾。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出清朝“人口奇跡”出現(xiàn)的條件，并簡析其對中國社會發(fā)展的危害。

答案：

結(jié)果：英國完成農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移，從而推動了國際工業(yè)化的發(fā)展；中國并未完成轉(zhuǎn)移，致使經(jīng)濟停滯，社會矛盾尖銳。

原因：英國在工業(yè)革命推動下，工業(yè)發(fā)展迅速，吸納了大量勞動力，而中國以農(nóng)業(yè)為主，近代工業(yè)未得到發(fā)展，商業(yè)受到抑制，無法完成勞動力的轉(zhuǎn)移；英國政府通過社會立法為工業(yè)化創(chuàng)造條件，推動勞動力的轉(zhuǎn)移，而中國清政府采取抑制商業(yè)和閉關(guān)政策來限制新經(jīng)濟因素的發(fā)展；英國通過建立和完善社會保障制度來緩和社會矛盾，以圖根本上解決問題，而中國并未建立類似制度，社會矛盾尖銳。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中英兩國解決農(nóng)村勞動力過剩問題的不同結(jié)果，并分析其原因。高考歷史主觀題得分技巧縱橫對比類（4）

5、新文化運動和文藝復(fù)興運動成于不同時期，植根于不同土壤，二者既有一些共同之處，又有不少差異。閱讀材料，回答下列問題。材料一：

文藝復(fù)興的意義有兩個：一是復(fù)生，一是新生，這兩個意義是都不錯的。因為從一方面來看，文藝復(fù)興是希臘羅馬的古文藝和人生觀的復(fù)活；從他方面來看，文藝復(fù)卻是歐洲近古文化的先鋒，是一種文化的新誕生———陳衡哲《西洋史》

材料二：

在“文藝復(fù)興”時代，歐洲科學(xué)文化界巨人輩出，他們從廣闊的領(lǐng)域和空間，以不同方式從事精深的研究、創(chuàng)造和發(fā)明，向人們“展示了一個新世界”的魅力。強烈的憂患意識和解放民族危難的急躁情緒卻使得新文化運動的巨子們不可避免的帶著學(xué)者們對其持有的種種職責：浮躁、膚淺、急功近利。這限制了“巨人”的水平和層次，也使得新文化運動只局限于少數(shù)知識分子的狹小圈子里，通過辦報創(chuàng)刊，向國人現(xiàn)代先進的科學(xué)文化。而在廣大的文化科學(xué)領(lǐng)域，特別是自然科學(xué)領(lǐng)域則無聲無息，一片沉寂?！幾岳詈缎挛幕\動“文藝復(fù)興”說論析》

材料三：

與新文化運動不同，歐洲文藝復(fù)興的文化策略溫故以立新，彰網(wǎng)以察來?！傊?，文藝復(fù)興是基于歐洲自身的思想資源基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。新文化運動借助的不是本土文明的資源，而是外來文明的資源?！獎④妼帯稕]有復(fù)活，就沒有興盛—從文藝復(fù)興看新文化運動》

問：（1）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧弦恢小拔乃噺?fù)興是一種文化的新誕生”的理解。（2）據(jù)材料二，指出新文化運動與文藝復(fù)興相比，其所產(chǎn)生的的影響有何局限性？（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識，說明文藝復(fù)興與新文化運動在對待傳統(tǒng)文化態(tài)度上有何不同？概括新文化運動借助的“外來文明資源”主要有哪些思想內(nèi)容？

答案：

理解：文藝復(fù)興宣揚人文主義，是新興資產(chǎn)階級思想文化運動。（1）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧弦恢小拔乃噺?fù)興是一種文化的新誕生”的理解。

答案：

局限：影響的領(lǐng)域小，自然科學(xué)領(lǐng)域的成就不足。（2）據(jù)材料二，指出新文化運動與文藝復(fù)興相比，其所產(chǎn)生的的影響有何局限性？

答案：

不同：文藝復(fù)興借助復(fù)興古希臘羅馬文化；新文化運動批判（否定）以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化。（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識，說明文藝復(fù)興與新文化運動在對待傳統(tǒng)文化態(tài)度上有何不同？概括新文化運動借助的“外來文明資源”主要有哪些思想內(nèi)容？高考歷史主觀題得分技巧縱橫對比類（5）

6、閱讀材料，完成下列要求。材料一：

鄧嗣禹在《中國考試制度史》中論及科舉制：“（隋創(chuàng)進士科之后）歷代踵行，時加修正，以迄于明清，防閑之法益密，取人之道益公?！?910年梁啟超說“科舉非惡制也”，“此法實我先民千年前之一大發(fā)明也”。1912年，孫中山在《臨時政府公報》第24號中提及考試的重要意義：“任官授職，必賴賢能，尚公去私，厥惟考試?！睂O中山的觀點導(dǎo)致了后來民國考試院的建立，實際上是科舉制的復(fù)活。

材料二：

高考的全稱是“普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試”，其基本立場應(yīng)足于服務(wù)普通高等學(xué)校的人才選拔?！?997年，為紀念恢復(fù)高考20周年，《人民日報》有這樣一句評價：恢復(fù)高考，挽救了我們的民族和國家原教育部考試中心主任楊學(xué)為曾一針見血地指出：高考的社會作用遠遠超出了考試、招生、教育：1977年高考恢復(fù)的不僅僅是一項考試，更加知識的價值、知識分子的地位，是社會流動的渠道、社會的公平?！诤焊呖贾贫然謴?fù)40周年內(nèi)容改革評述（《中國考試》2017年第3期）

問：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代科舉制的特點，并指出1905年清政府廢止科舉制度的根本原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較古代科舉制度和當代高考制度的主要異同點。談?wù)勀銓Ξ斍案呖贾贫雀母锏目捶ā?/p>

答案：

特點：延續(xù)時間長；不斷發(fā)展完善；選拔方式規(guī)范；公平公正，影響深遠。

原因：科舉制不能適應(yīng)現(xiàn)代化的現(xiàn)實需要。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代科舉制的特點，并指出1905年清政府廢止科舉制度的根本原因。

答案：

異：前者是為國家選拔官吏，后者是為高校選拔新生。

同：都是由國家統(tǒng)一選拔考試，具有多方面社會功能；都堅持擇優(yōu)錄取，成績面前人人平等；都有利于弘揚知識價值，提高知識分子地位，推動文化教育普及；都促進了社會流動，有利于社會公平。

看法：利用考試選拔人才是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分；高考改革應(yīng)合理揚棄傳統(tǒng)，實事求是，改革創(chuàng)新。（答出兩點，言之有理即可）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，比較古代科舉制度和當代高考制度的主要異同點。談?wù)勀銓Ξ斍案呖贾贫雀母锏目捶ā?/p>

7、閱讀材料，完成下列要求。材料一：

近代以來，中國在外力的壓迫下為富民強國采取的是傾斜的轉(zhuǎn)型模式，推行“重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略”，大量農(nóng)村人口和勞動力不能工業(yè)化的發(fā)展而就業(yè)，導(dǎo)致就業(yè)結(jié)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型落后于鹽業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，農(nóng)業(yè)剩余勞動力大量集聚。正如張培剛先生所指出的