林州市石板溝旅游規(guī)劃與開發(fā)

林州市石板溝旅游規(guī)劃與開發(fā)一、雪光寺內(nèi)部整體布局規(guī)劃1．?dāng)U建規(guī)模。將雪光寺進(jìn)行擴(kuò)建，雪光寺周圍居民進(jìn)行有必要的遷移，并將其括入雪光寺范圍內(nèi)。2．山門全新打造。中間建空門、左無相門、右無作門。山門以當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格為主，用石塊壘砌，保留原對聯(lián)“殿前無燈憑日照，山門不鎖待山封”，門旁的石獅子增至原有兩倍大小，門前的石碑仍保留至山門前，山門前臺階進(jìn)行重新修復(fù)。并在門前設(shè)商鋪，以售賣香火、平安符等宗教及當(dāng)?shù)靥厣o(jì)念品。唐興順先生的散文《太行雪光》被鐫刻在石碑上，放置在寺廟前其中的對聯(lián)“殿前無燈憑月照，山門不鎖待云封”看后使人有超凡脫俗之感。3．山門殿。進(jìn)入山門，在它的右側(cè)設(shè)小門通向道教區(qū)，把度假村到雪光寺路上的齊天大圣廟、龍王廟、土地廟，雪光寺內(nèi)原有的西天王母、太上老君殿移置本區(qū)內(nèi)并進(jìn)行修建。4.天王殿。重塑彌勒佛和四大天王，將韋陀移至彌勒佛后。5．晨鐘暮鼓。大雄寶殿前東邊造鐘樓，西邊為鼓樓。6．大雄寶殿。中間為釋迦牟尼佛，東邊為藥師佛，西邊為阿彌陀佛。將如來佛西邊的老迦葉和少阿難區(qū)分塑造。將主尊旁增塑十八羅漢，將易被破壞泥塑羅漢重新恢復(fù)為堅固的生鐵鑄造，并在羅漢下標(biāo)牌，上寫羅漢名及由來。7．配殿。東邊為伽藍(lán)殿，將儒家關(guān)羽夜讀春秋像改為佛教中護(hù)法神將的形象。西邊為觀音菩薩殿，內(nèi)有觀音菩薩塑像。8.大雄寶殿后增建法堂。9.法堂后增建藏經(jīng)樓，將寺內(nèi)經(jīng)書移置藏經(jīng)樓內(nèi)。8．重點(diǎn)保護(hù)龍碑。龍碑也是雪光寺的重要碑帖之一，其上兩個龍頭可顯示出雪光寺的地位之高。因此將龍碑置于大雄寶殿前醒目位置，并修復(fù)文字，重點(diǎn)保護(hù)。9．塔林。塔林所在區(qū)域重新修整，將現(xiàn)有佛塔進(jìn)行修復(fù)并將埋于土層下面的佛塔挖掘出來，塔林周圍以種植松柏代替耕田。既可形成天然防護(hù)林，防止水土流失，也可營造出幽深肅穆的氛圍。塔林外外立石牌，上寫“雪光寺塔林”五個大字。１０.道教區(qū)。在進(jìn)門右轉(zhuǎn)設(shè)門，向前走依次是土地廟，齊天大圣廟，龍王廟等民間人們信奉的神像，接著是西天王母這位當(dāng)?shù)刈鸪绲纳瘢詈笫侨逯械奶侠暇?。參觀完可沿松林回到山門前，依次參觀。二．道路規(guī)劃改進(jìn)方面總體道路規(guī)劃：道路的設(shè)計應(yīng)既可以增加景區(qū)的可進(jìn)入性，又具有景觀的功能。路的設(shè)計應(yīng)突出其文化含義和吸引力，總體上不加裝飾，在空間上要求多彎曲轉(zhuǎn)折穿行于山谷中。景區(qū)的在谷坡兩側(cè)種植松林或其他樹木，植物以喜陰、喜濕的品種為主，最好為常綠植物。路途中可根據(jù)雪光村的傳說級故事增加一些解說性的石碑，沿途點(diǎn)綴一些具有佛教文化特征的建筑及有關(guān)設(shè)施（如小亭子），隱藏建一些廣播設(shè)施，可播放佛樂，以不被游客發(fā)現(xiàn)為宜，是游客有一種神秘的感覺，并且可在路途中安排一些活動（如在休息區(qū)品山茶等）。（一）猴梯猴梯是當(dāng)?shù)鼐用袂趧谟缕焚|(zhì)的體現(xiàn)，但安全保護(hù)設(shè)施尚不到位。因此猴梯黃金分割處建游覽區(qū)大門。因此在猴梯周圍加設(shè)護(hù)欄，并在猴梯下加設(shè)安全網(wǎng)，在見證當(dāng)?shù)鼐用駱銓?shí)勇敢的品質(zhì)的同時，保證游客人身安全。另外，在旁邊種植植物，一方面保持水土流失，一方面，密密麻麻的藤蔓也形成了一道天然的綠色景觀。（二）渡假村到雪光村道路設(shè)為十二段臺階，象征佛教“十二因緣”，各段臺階前立石碑，分別寫無明緣、行緣、識緣、名色緣、六入緣、觸緣、受緣、愛緣、取緣、有緣、生緣、老死緣。同時在十二段臺階上布置蓮花圖案，寓意“步步生蓮”。道路兩旁可增加一些對佛祖或佛教書籍的簡介及其他一些佛教知識。（三）雪光寺到塔林。道路設(shè)為八段臺階，象征佛教認(rèn)為通向最高境界“涅槃”的八種正確途徑，即“八正道”，各段臺階前立石碑，分別寫正見、正思、正語、正業(yè)、正命、正精神、正念、正定及其各自所代表的涵義。三．輔助景觀設(shè)計1.在從太行度假村到雪光寺的路上拐角處建觀景臺。在此太行風(fēng)光可盡收眼底，游客既可欣賞優(yōu)美的自然風(fēng)光，也可在此品茶休息，恢復(fù)體力，繼續(xù)下面的行程?！?jīng)天“葦”地。過猴梯可見空曠廣場，種有大片蘆葦叢。很久以前，天破地裂，女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，用蘆葦灰燼填補(bǔ)大地，斷大龜之足支撐四極，天地才恢復(fù)模樣。蘆葦灰便取自此地。女媧疲乏，找安靜地方調(diào)息修養(yǎng)，先后到東海和西山都不滿意，最后選擇此處幽靜的山林長住。天長日久，女媧便成了當(dāng)?shù)鼐用裥闹袩o所不能、救苦濟(jì)世的神。雪光寺中的西天老母也由當(dāng)?shù)鼐用裥闹信畫z演變而來。▲奇峰矗立。由云葦直入雪光寺，出寺可又見五峰山等。群峰下，雪光寺前，立石碑，介紹五峰山：西邊太陽山，又名鐘表山，可知曉時間，南邊最尖處為菩薩坐像山，傳說菩薩曾在此講經(jīng)，寺中僧人聽教。東邊為貓頭山，形似石貓。最西處平坦山峰，為唐僧四師徒取經(jīng)打斗處，力戰(zhàn)妖魔。北為五峰山，坐落于雪光寺后，五峰林立。四．特色開發(fā)區(qū)之完善佛事活動●建立“素齋堂”現(xiàn)代人越來越關(guān)注自己的身體健康，所以讓人們來到太行山來品嘗一下山中的美味也別有一番滋味。而佛家的齋飯以及飲食理念非常有益于健康，盡力推廣素食生活，使人心靈回復(fù)自然狀態(tài)，重過符合自然之道而又幸福的生活。選址：在寺院人們常居地附近●開發(fā)佛教音樂佛教音樂具有很強(qiáng)的生命力。佛樂有兩千年前的釋家牟尼時代開始，在三國時期由印度傳入我國。時至當(dāng)今，仍久唱不朽。佛樂來自自然，回歸自然，啟迪智慧，給人覺悟?！裨O(shè)“品茗閣”，品茶靜心設(shè)計主旨：是為了來雪光寺靜修的世人營造壞境。在單人單間的凈心苑里，香客可以遠(yuǎn)離世俗，在這里可以靜思、品茶、參禪，平復(fù)心中的苦悶。選址：在寺院人們居住所種菜園的附近具體內(nèi)容：進(jìn)入凈心苑，凈手凈面，然后在房間內(nèi)自取經(jīng)書和茶具。在屬于自己的房間內(nèi)有筆墨紙硯，房中無臥具，只有桌椅。遠(yuǎn)離游覽主干道，比較安靜，更利于修身養(yǎng)性?！駥ｉT僧人教授“佛手印”在我們所見的佛像中，有各種各樣的手姿，而不同的手姿又有不同的含義，比如“說法印”、“施愿印”“禪定印”等等，閣內(nèi)有專門的僧人講授這些手印的含義以及講授這些佛手印，這是個參與性很強(qiáng)的項目，比較新穎，有很強(qiáng)的吸引力。第三條精品線：尋蹤謎影——雙龍洞溝谷游樂探險區(qū)一、旅游線路范圍：此線以太行度假村為中心，向西北不遠(yuǎn)的雙窯村一帶，再往西北向上，一直沿著溪谷到其源頭的兩處山洞及雙窯洞，以及半路的幾條登山線路，整個做為一條線路來開發(fā)。二、主要景點(diǎn)：迎賓樹、溝谷觀光區(qū)、采摘區(qū)、休息區(qū)、松林古道、山羊群體驗(yàn)區(qū)、龍吟石休息區(qū)、空中飛索區(qū)、娛樂攀巖區(qū)、雙龍洞等十二大景觀。娛樂攀巖區(qū)龍吟石休息區(qū)空中飛索區(qū)雙龍洞迎賓彌勒天然松林羊群體驗(yàn)區(qū)休息區(qū)采摘區(qū)迎賓樹小廟村太行渡假村娛樂攀巖區(qū)龍吟石休息區(qū)空中飛索區(qū)雙龍洞迎賓彌勒天然松林羊群體驗(yàn)區(qū)休息區(qū)采摘區(qū)迎賓樹小廟村太行渡假村三、資源特色：景區(qū)雄奇險幽，集北方陽剛粗獷與南方陰柔和美于一體，可謂薈千峽之秀，納萬種風(fēng)情，這里有雄山秀水，直壁斷崖，天然山楂，原始松林，奇石林立，樹木參差，石樹相依，渾然天成，獨(dú)具特色。整條峽谷有億萬年前造地運(yùn)動形成，斧砍刀削，絕壁對峙，河谷高斷，瀑潭疊出，巖層豐富。沿峽入境，如墜畫廊，千峰競秀，萬木爭奇，清流潺潺，飛瀑迭迭，正如詩人所贊“此景本應(yīng)在天上，醉佛失手落人間”。四、功能定位：溝溪峽谷探險五、開發(fā)理念：在經(jīng)濟(jì)效益、社會效益與環(huán)境效益相統(tǒng)一的情況下，在安全保障中最大限度滿足人們的涉奇探險心理。六、宣傳口號：春花秋實(shí)山溝溪飛瀑松亂石從天降攀巖尋路徑空中尋飛索腳下龍吟聲玉澤情意濃探險首要行五、規(guī)劃要點(diǎn)：1.迎賓樹：又名為“龍頭樹”，它是雙龍洞景區(qū)的標(biāo)志，同時又寓意“摸摸龍的頭一輩子不發(fā)愁，摸摸龍的背一輩子不后退，摸摸龍的尾一輩子不后悔?！贝颂幱衷O(shè)有本區(qū)的導(dǎo)覽圖附注有該探險區(qū)一系列的注意事項。2.溝谷觀光區(qū)：游客們可沿著山體下的峽谷一路直達(dá)雙龍洞，峽谷內(nèi)引進(jìn)水流，形成溝溪峽谷景觀，旁邊修建一羊腸小道，大家可沿小道一路觀光游覽而上，不僅可以欣賞奇樹怪石、直壁斷崖、花果爭艷之美，而且也可體會溝谷戲清波、的樂趣。特別是陽春三月，滿山遍野的桃花競相開放，使人感覺來到了世外桃源。3.采摘區(qū)：利用地方特色的旅游文化，借助當(dāng)?shù)貎?yōu)厚的農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，尤其借助豐富的果樹資源發(fā)展觀光采摘。主要以柿子、蘋果和山楂為主。人們憑票進(jìn)入園內(nèi)，準(zhǔn)備籃子、秤、梯子等工具，游客采摘完畢以斤收取費(fèi)用。4.休息區(qū)：主要設(shè)施有洗手間、石凳、山貨特產(chǎn)專賣區(qū)。并附有整條線路的導(dǎo)覽圖。5.松林：又為“松林氧吧”、“天然浴廊”，該景區(qū)內(nèi)設(shè)有提示牌：上寫松林形成的時間、名字及功能等事項；再設(shè)有秋千、梅花樁、手吊環(huán)橋、攜手并進(jìn)、盲目障礙等娛樂設(shè)施，并配備一定的亭子和椅子供人們稍作休息、吃飯。6.親近羊群體驗(yàn)區(qū)：圈定一片區(qū)域，放山羊，可以組織一些“人羊賽跑”“人羊合照”等人羊互動的活動7.龍吟石休息區(qū)：亭子特色要和山林為一體，采用石亭，草棚等保護(hù)整體背景。在此游客們即可欣賞奇松怪石、聆聽溪水潺潺，又可感“清泉石上流，鳥鳴山更幽”的意境?！褒堃魇眰髡f:相傳當(dāng)年龍澤與守護(hù)雙龍洞的仙將們大戰(zhàn)到此處時，聽到了玉兒公主的呼喚聲，龍澤一個走神被一名仙將一掌狠狠擊中，摔倒了這塊石頭上。當(dāng)時的龍澤已戰(zhàn)了四十多天，仙力有所不足，又加這一重?fù)艉螅闪Ω呛谋M大半，但龍澤想到在洞里受苦的玉兒時，僅僅呻吟了一聲，之后仿佛這塊石頭賦予了它一股神奇的力量一樣，一躍而起，重新投入戰(zhàn)局，一口氣戰(zhàn)到雙龍洞洞口。為了紀(jì)念玉澤為愛而戰(zhàn)的英勇事跡，人們便把這塊石頭命名為“龍吟石”。迎賓彌勒：“迎賓彌勒”佛像，相傳“大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人”的大肚彌勒佛曾在此修煉，對面的山頭就是當(dāng)年彌勒修煉之處，所以此山頭極像彌勒佛，而彌勒在佛界又被稱為“迎賓佛”，因而為其起名為“迎賓彌勒”。金魚石：因其形似金魚而得名。（建議：石頭命名）前往山洞得路上有一些路標(biāo)和小的提示牌如：狹路相逢、別有洞天、雙洞再現(xiàn)等。8.空中飛索區(qū)：從“龍吟石”休息區(qū)到“雙龍洞”，可修建一條空中溜索，主要由機(jī)器帶動游客的來去，鋼制飛索將帶您體驗(yàn)飛翔的刺激。在專業(yè)裝備的保護(hù)下您將以高達(dá)每小時80公里的速度沿著索道直沖出100米遠(yuǎn)，然后平穩(wěn)再前進(jìn)300米，您可以盡情感受那一刻的刺激和動感！9.娛樂攀巖區(qū)：王安石曾說：“古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在於險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”。此處不僅人跡罕至，而地勢更是險峻陡峭，同時也是去雙龍洞的必經(jīng)之地。在此可借有利的地勢開展攀巖活動，主要以繩索攀巖為主，以滿足人們尋求的那種刺激、冒險的心理。10.一線天景區(qū)：仰望天際，高大的石塊將天幕高高托起，有拉成長長的一線，這就是一線天。11.別有洞天景區(qū)：看似被巨石擋著了去路，從縫隙穿過，卻“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，雙龍洞便呈現(xiàn)在了大家的眼前，因此稱為”別有洞天’.12.雙龍洞：洞內(nèi)雕刻雙龍洞的來源、洞窟的地質(zhì)構(gòu)成以及相關(guān)神話傳說和壁畫，同時在洞的盡頭修建雙龍池，以供游客欣賞。①利用燈光技術(shù)，讓洞內(nèi)景象以不同的顏色呈現(xiàn)給大家，游客不僅能借此燈光欣賞洞內(nèi)精美的的壁畫，又可感受由燈光塑造出的夢幻世界的氛圍。②同時考慮到游客尋求刺激的心理，可在洞的門口設(shè)提示牌上寫“小心腳下、步步龍聲”，在洞內(nèi)的地上埋上一些壓力開關(guān)，若有人踩到開關(guān)時，洞內(nèi)就出現(xiàn)一些龍嘯、龍吟和龍泣等一些龍的聲音。③在洞的盡頭設(shè)雙龍池，在池前設(shè)一個投錢箱，上寫有投錢現(xiàn)奇觀五個大字，箱子上面標(biāo)注使用方法：若投一塊錢奇觀現(xiàn)一次即一秒，五塊錢可持續(xù)十秒，十塊錢可持續(xù)半分鐘，投的越多持續(xù)的時間越長，奇觀則為，若投錢，雙龍池內(nèi)的兩條龍就通體透亮，同時雙龍池上方的洞頂修建一個太陽和月亮，若雙龍亮，那太陽和月亮也亮，稱其為“日月同輝”，但月亮并不是很圓，寓意“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”這一自然現(xiàn)象，同時雙龍通亮寓意“但愿人長久，千里共嬋娟”，此時游客們可向雙龍許愿，雙龍會幫大家實(shí)現(xiàn)其愿望。這一設(shè)計不僅可使游客的探險之旅更加多姿多彩，不枉此次探險之旅，而且又使雙龍洞真正的體現(xiàn)別有洞天這一說法。關(guān)于雙龍洞的神話傳說，要從其“玉澤之戀”說起，相傳東海龍王之女玉兒公主與南海龍王之子龍澤相戀，但因東海龍王與南海龍王有私怨，于是東海龍王便下令玉兒必須與龍澤分開，同時又與北海龍王結(jié)親，讓玉兒嫁給北海龍王之子龍九，玉兒誓死不從，于是在與龍九結(jié)婚的前夜逃離東海，但是最后又被東海龍王捉回，玉兒還是誓死非玉澤不嫁，東海龍王一怒之下就把玉兒囚禁在此，派重兵把守，并下令封鎖玉兒被囚的消息，若有人敢透漏消息，就被逐出東海龍宮。玉兒的姐姐十分的疼愛自己的妹妹，于是派人冒著生命危險把此消息傳給了龍澤，龍澤知道后便去救玉兒了，從小廟村開始就有人把守，于是龍澤就從小廟村一直打到洞門口，一共與守洞的仙將們大戰(zhàn)了七七四十九天，此間守洞的仙將換了一批又一批，而龍澤卻沒有進(jìn)行片刻的休息，所以到了洞門口的龍澤已是筋疲力盡，但是他必須要救出玉兒，他盡全力的去闖洞口，但卻是一次又一次的失敗，原來東海龍王在東門口布下了一個結(jié)界，此結(jié)界唯有龍王自己可以打開。到了最后玉澤也沒能闖進(jìn)去，但他破釜沉舟的用盡了所有的法力從洞門口的上方?jīng)_了進(jìn)去，于是此洞便變成了兩個洞口。終于，玉澤耗盡所有的法力見了玉兒最后一面，便死去了。玉兒是傷心欲絕，嚎啕大哭，這便是洞中水的來源，同時，玉兒的哭聲越來越大，最后將此洞震塌，倆人便殉情于此，這也是洞中為何會有這么多亂石的原因。據(jù)說啊，此洞不時還會有玉兒的啼哭聲呢。人們?yōu)榱思o(jì)念這段凄美的“玉澤之戀”以及龍澤大戰(zhàn)仙兵仙將破洞而進(jìn)的英勇事跡，便將此洞命名為雙龍洞。六．游覽路線：1.小廟村→沿峽谷溪流旁的小路→雙龍洞2.小廟村→沿峽谷上方的山間小路→繩索攀巖→雙龍洞3.小廟村→沿峽谷上方的山間小路→空中飛索→雙龍洞石板溝整體路線圖山門塔林林雪光村太行度假村小廟村山門塔林林雪光村太行度假村小廟村雙龍洞第八章市場營銷策劃旅游規(guī)劃與開發(fā)過程中的市場營銷策劃主要關(guān)注和解決三個方面的內(nèi)容，即目標(biāo)市場的選擇、營銷渠道的設(shè)計以及營銷戰(zhàn)略的策劃目標(biāo)市場的選擇市場細(xì)分：地理細(xì)分（屬城鎮(zhèn)城市規(guī)模，溫帶氣候）人口細(xì)分（以青年旅游市場為主，同時伴以家庭式旅游度假以及自駕游、驢友等）心理細(xì)分（屬基本需求滿足型，后期可追溯到拓展型及質(zhì)量提升型）行為細(xì)分（集觀光、度假、休閑、探險、宗教、娛樂為一體，四季適宜旅游觀光）二、營銷渠道的設(shè)計１、大型廣告牌引起廣大消費(fèi)者的注意，建立品牌形象２、樞紐區(qū)域發(fā)放免費(fèi)信息吸引更多目標(biāo)市場群體、傳播范圍較廣且成本低３、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布信息，如：攜程、易趣、去哪兒網(wǎng)等４、旅游交易會花費(fèi)相對較低的成本獲得更多的營銷網(wǎng)絡(luò)和信息５、直接郵寄目標(biāo)對象準(zhǔn)確、信息內(nèi)容針對性強(qiáng)營銷戰(zhàn)略的策劃策略石板溝外具有明顯促銷目的的信息傳播原因與要求形象廣告策劃1、有明顯的受眾2、傳播費(fèi)用大3、在一定的宣傳攻勢下會產(chǎn)生轟動效應(yīng)4、商業(yè)性強(qiáng)5、廣告形式：拓展廣告宣傳空間。在各客源目標(biāo)市場的窗口單位（車站、廣場、交通工具、商場等）繪制（印制）旅游標(biāo)志和公益性質(zhì)的旅游廣告牌。在街道指示牌中突出旅游標(biāo)志。加強(qiáng)媒體廣告宣傳。充分利用報紙、雜志、電視、電臺、博覽會、洽談會、招商會、廣告牌等媒體進(jìn)行廣告宣傳和商業(yè)報道。在各鎮(zhèn)鄉(xiāng)街頭、商場、廣場設(shè)置廣告牌（大型電子屏幕）。發(fā)布巴士廣告、路牌廣告、現(xiàn)場采訪報道等，形成一系列地毯覆蓋式的宣傳促銷活動。廣告中突出旅游宣傳口號，廣告圖案突出旅游地標(biāo)志。旅游形象樹立與傳播也要吸取商業(yè)運(yùn)作與競爭的成功方式，但要有效策劃、適當(dāng)采用。1、平面媒體：報紙、宣傳單，彩色版。以體現(xiàn)品牌自然景觀特質(zhì)的柔美化視覺表現(xiàn)為主導(dǎo)，有親和力；普遍使用太行山，溝溪泉瀑等2、戶外廣告：以品牌總體形象為主導(dǎo)，突出形象定位和廣告語，力求明快、簡潔，訴求單一、直接；3、電視片：以石板溝環(huán)景、夜景、人物、活動等精彩鏡頭，形成品牌形象概念。要求突出形象定位和廣告語。新聞公關(guān)策劃1、注目率高、信息量大、權(quán)威性高、意義深遠(yuǎn)2、無明確的旅游信息，可避免游客產(chǎn)生逆反心理3、可潛在地影響旅游者對的形象認(rèn)知4、無明顯商業(yè)性在旅游發(fā)展的不同重要階段，捕捉各類有利于旅游形象樹立的機(jī)會進(jìn)行新聞報道。如：1.旅游景區(qū)開業(yè)時2.增加旅游項目時3.招聘人員時4.因游客在旅游中產(chǎn)生誤解，需要澄清有關(guān)情況時5.在領(lǐng)導(dǎo)參加重要社會活動時6.在景區(qū)贊助某項社會公益性活動時7.在政府有關(guān)部門或社會公眾人物到此地旅游時要和當(dāng)?shù)氐恼呦嘁恢?，獲取上級的大力支持。要因林州的知名度而更名，擴(kuò)大石板溝景區(qū)的影響力。大型活動策劃與地方文化相結(jié)合，參與性強(qiáng)會產(chǎn)生轟動效應(yīng)和較長遠(yuǎn)影響要求高（必須站在行業(yè)同類活動的前沿）有一定商業(yè)性活動內(nèi)容：“中國旅游文化節(jié)“”第Ｘ屆寫生文化藝術(shù)節(jié)““第Ｘ最美風(fēng)景攝影節(jié)“活動推廣中媒體選擇根據(jù)活動預(yù)算和覆蓋范圍，從活動主題出發(fā)有針對性地選擇報紙、電視、電臺、網(wǎng)絡(luò)等傳播方式。網(wǎng)絡(luò)傳播策劃1、實(shí)用性強(qiáng)、及時性強(qiáng)2、商業(yè)性一般3、形式：制作高質(zhì)量的主頁（Homepage），實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上游覽，發(fā)送電子郵件；發(fā)布主頁，預(yù)定、購買和結(jié)算旅游產(chǎn)品；鏈接其它旅游站點(diǎn)，加入亞洲旅游網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)廣告以突出的形象定位和廣告語為住打，結(jié)合三維立體動畫真實(shí)體現(xiàn)石板溝景色。旅游促銷材料1、傳播形式豐富多樣2、形式：門票、手提袋、紀(jì)念品、宣傳冊、旅游地圖（電子游覽圖）、游覽折頁、音樂磁帶和CD碟、音像VCD商品商標(biāo)的廣告策劃等等。1、材料將系統(tǒng)介紹石板溝的食、住、行、游、購、娛，將名人、傳說、建筑、風(fēng)貌盡顯其中2、商品商標(biāo)的廣告是重要的廣告載體。所有商鋪出售的商品都要注明“太行石板溝”字樣。商品的包裝紙、包裝盒和包裝袋上面都要有標(biāo)志、簡要介紹、網(wǎng)站地址和咨詢電話。建立反饋機(jī)制自我監(jiān)督1、關(guān)注和重視外界宣傳和旅游的評價；2、建立反饋機(jī)制，定期進(jìn)行市場調(diào)查（針對旅行社、導(dǎo)游、游客及鎮(zhèn)內(nèi)居民與企業(yè)）；定期尋求專家的論證，發(fā)現(xiàn)問題及時解決并調(diào)整決策。拓展策劃：1、采用電視廣播、新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑，擴(kuò)大景區(qū)知名度與影響力。營銷活動：①“山楂樹之戀”集體婚禮。在山楂紅了的季節(jié)，組織一場盛大的青年男女集體結(jié)婚典禮，共同見證“我們的山楂樹之戀”。宣傳口號：山楂都紅了，咱們結(jié)婚吧?、诳瓶继诫U，邀請專家來此考察探險，發(fā)表文章，新聞媒體擴(kuò)曝光度和知名度③利用其寫生基地的優(yōu)勢，舉辦寫生文化節(jié)，與國內(nèi)大學(xué)聯(lián)系，號召廣大師生來此畫畫寫生。第九章規(guī)劃實(shí)施建議一、政策保障1、制定石板溝旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略有利于旅游業(yè)的健康發(fā)展、對提升旅游業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位具有十分重要的意義。2、制定旅游產(chǎn)業(yè)政策和頒布旅游相關(guān)法律法規(guī)可對旅游業(yè)經(jīng)營管理行為加以約束，維護(hù)正常的市場秩序。3、制定優(yōu)化旅游企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的政策旅游企業(yè)是旅游業(yè)的基本組織單位，要想獲得良好的社會、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益，要求旅游企業(yè)具有較強(qiáng)的創(chuàng)造效益的能力。4、制定促進(jìn)旅游業(yè)區(qū)域合作的政策石板溝景區(qū)與周邊景區(qū)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)合作，形成旅游一條線5、制定加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的政策6、制定培養(yǎng)旅游人才的政策二、市場保障1、強(qiáng)化和完善行業(yè)管理制度2、市場規(guī)則的制定和執(zhí)行可針對市場運(yùn)行中存在的問題為旅游市場規(guī)則提供方向3、服務(wù)質(zhì)量監(jiān)控與價格管理可維護(hù)市場良性的競爭環(huán)境，促使本地旅游業(yè)的質(zhì)量和價格水平的優(yōu)化三、人力資源保障1、旅游教育與培訓(xùn)體系的設(shè)計與優(yōu)化能有效緩解旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的人才供需間的矛盾2、旅游從業(yè)人員數(shù)量與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與設(shè)計四、生態(tài)環(huán)境保障1、旅游資源的保護(hù)規(guī)劃加強(qiáng)對水體、大氣、動植物以及人文景觀的保護(hù)2、環(huán)境承載力控制規(guī)劃五、基礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)保障1、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃加強(qiáng)對道路、能源、排水系統(tǒng)的建設(shè)和調(diào)整2、旅游服務(wù)設(shè)施規(guī)劃加強(qiáng)對住宿、餐飲、購物服務(wù)的規(guī)劃，同時也要加強(qiáng)游客咨詢中心的規(guī)劃六、危機(jī)管理保障要實(shí)現(xiàn)對旅游地的適時監(jiān)控、完善旅游地的管理功能，增強(qiáng)旅游地的競爭能力。面對危機(jī)，要對信息收集子系統(tǒng)、信息加工子系統(tǒng)、警報子系統(tǒng)以及決策子系統(tǒng)等內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計與規(guī)劃。附：所有小組家人努力的結(jié)果！目錄TOC\o"1-2"\h\z\u第一章 總則 -1-第二章 經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)與戰(zhàn)略 -4-第三章 縣域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃 -6-第一節(jié)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展 -6-第二節(jié)縣域空間管制 -7-第三節(jié)縣域人口與城鎮(zhèn)化水平預(yù)測 -8-第四節(jié)城鎮(zhèn)體系結(jié)構(gòu) -8-第五節(jié)縣域重大基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃 -10-第六節(jié)生態(tài)與環(huán)境保護(hù)規(guī)劃 -12-第七節(jié)縣域公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃 -12-第八節(jié)縣域旅游規(guī)劃 -15-第九節(jié)縣域歷史文化資源保護(hù)規(guī)劃 -16-第四章 城市規(guī)劃區(qū)規(guī)劃 -16-第五章 城市性質(zhì)與規(guī)模 -19-第六章 中心城區(qū)總體結(jié)構(gòu) -20-第七章 中心城區(qū)用地布局規(guī)劃 -22-第一節(jié)工業(yè)及倉儲用地規(guī)劃 -22-第二節(jié)居住用地規(guī)劃 -22-第三節(jié)公共設(shè)施用地規(guī)劃 -24-第八章 城市綠地與景觀系統(tǒng)規(guī)劃 -26-第一節(jié)城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃 -26-第二節(jié)城市景觀系統(tǒng)規(guī)劃 -27-第九章 中心城區(qū)綜合交通規(guī)劃 -29-第十章 中心城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃 -31-第一節(jié)生活用水給水工程規(guī)劃 -31-第二節(jié)排水工程規(guī)劃 -31-第三節(jié)供電工程規(guī)劃 -32-第四節(jié)電信工程規(guī)劃 -32-第四節(jié)供熱工程規(guī)劃 -33-第五節(jié)燃?xì)夤こ桃?guī)劃 -33-第十一章 城市防災(zāi)規(guī)劃 -35-HYPERLINK"file:///F:\\準(zhǔn)備修改傳百度文檔\\3124