傳播學(xué)考研筆記

張小元教授《理論新聞學(xué)新視野》

一、新聞?dòng)^念：不同時(shí)代有不同的新聞?dòng)^念，導(dǎo)致不同的新聞實(shí)踐：比如，中央電視臺(tái)在911事件和報(bào)道美伊戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)新聞事件上就有不同的報(bào)道。這都是因?yàn)樾侣劺砟畈煌?，在前現(xiàn)代的理念里，要求寫出5W、零風(fēng)格=無風(fēng)格，即所謂的硬新聞，到了后傳媒時(shí)代，美國開始有人倡議寫出風(fēng)格，要有獨(dú)特的角度，再比如在SARS的報(bào)道上，中央電視臺(tái)由開始的隱瞞到后來的按真相進(jìn)行報(bào)道，都是新聞?dòng)^念轉(zhuǎn)變的結(jié)果。

二、43原始訊息與新聞信息：

信息不等于訊息，訊息是受眾不感興趣，不能消除受眾不確定性的，也稱無效信息；信息是受眾感興趣的，消除了受眾的不確定性的有效信息。---同樣，高收視率不等于好的廣告效果和高到達(dá)率。

三、73新聞符號(hào)與其他符號(hào)的互動(dòng)。

新聞光有事實(shí)是不夠的，關(guān)鍵在于怎樣報(bào)道。所有的事實(shí)報(bào)道都是不可能客觀的，他們都是又真實(shí)又虛偽的。任何談?wù)摱假x予意義—預(yù)定意義以后追溯原因。任何報(bào)道都是“意義賦予”。也就是符號(hào)的意義，文字傳播符號(hào)論，傳播者符號(hào)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)行介入。

圖象符號(hào)化“同為假象1、厲害選擇2、重要與否

“政治家明星化“

電視是否就是“強(qiáng)勢(shì)媒體”？有個(gè)實(shí)驗(yàn)說明看電視時(shí)人被動(dòng)，慵懶，在聽的時(shí)候則要?jiǎng)佑孟胂?，投入的心理能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于看電視時(shí)的投入。

四、83新聞符號(hào)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)層次

五、第三章中新聞媒介各自的長處和短處，以此來選擇新聞媒介---與其廣種薄收，不如有的放矢。

報(bào)紙—被認(rèn)為是弱勢(shì)媒體

廣播-信息及時(shí)第一性，但是轉(zhuǎn)瞬即逝

電視-認(rèn)為是強(qiáng)勢(shì)媒體

網(wǎng)絡(luò)-認(rèn)為具有大量的虛假信息，但這既是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境凈化，增加把關(guān)人，既可能阻止大量虛假信息的泛濫，卻也將網(wǎng)絡(luò)區(qū)別于其他媒體的優(yōu)點(diǎn)抹殺了。

六、新聞人的素養(yǎng)177

新聞人不等于新聞工作者，新聞工作者具有政治色彩和體制特征，而新聞人這一概念是和世界新聞理論相聯(lián)系的。

七、新聞人的人文關(guān)懷211人文關(guān)懷不屬于道德，正義感，它是大的信念，也不等于是個(gè)人修養(yǎng)。

奧斯維辛：二戰(zhàn)中，德國人建立的迫害猶太人的集中營里，以“奧斯維辛”最殘知識(shí)專業(yè)-具有長久的歷史傳統(tǒng)，比如中文

2、傳播學(xué)是年輕而新銳的學(xué)科，作為碩士研究是從前年開始的，世界廣告公司也只有200年的歷史。

3、了解本行業(yè)常識(shí)的東西，基礎(chǔ)

4、實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，對(duì)業(yè)界情況略有所知。對(duì)其運(yùn)作的基本問題了解，多翻閱雜志，看別人的說法找自己的說法。

5、專業(yè)知識(shí)面廣，廣泛涉獵。

二、參考書要吃透，分解。找到

1、參看歷年考題，看哪些內(nèi)容會(huì)怎樣出題。

2、名詞解釋：找斷句號(hào)。提煉

3、簡(jiǎn)答題：動(dòng)筆寫自己的提綱

4、論述題：要點(diǎn)分明，闡述十要有理論與實(shí)踐的結(jié)合。

三、輔導(dǎo)編輯出版學(xué)

1、編輯出版的流程：選題策劃—組稿-編輯加工-排版印刷-宣傳（做廣告）-出版合同（研究著作權(quán)法）

2、關(guān)于書的常識(shí)：賣書號(hào)

3、出版物：是什么，怎么來的？它主要是一種精神產(chǎn)品，改革開放后，書價(jià)猛增，超過物價(jià)增長，書和其他傳媒由一種單純的精神產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為精神物質(zhì)的雙重性。（注重成本和利潤的問題）

4、出版選題與經(jīng)營管理

什么是出版選題策劃？什么是選題？

5、《著作權(quán)法》《著作權(quán)法的實(shí)施條例》

6、印章、開本

7、這是一個(gè)利益驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，政治受到了強(qiáng)烈的沖擊，而傳媒則首當(dāng)其沖。作為具有喉舌功能的輿論工具，充滿物欲的“潘多拉”已經(jīng)打開，經(jīng)濟(jì)的影響造就了傳媒的基本點(diǎn)：兩手抓。一方面堅(jiān)持對(duì)意識(shí)形態(tài)的追求，一方面堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益。傳播領(lǐng)域中的問題則是，魚和熊掌不可兼得和魚和熊掌都想得到之間的矛盾。傳媒的集團(tuán)化產(chǎn)業(yè)化是中國加入WTO后的一個(gè)必然的歷史趨勢(shì)。

所謂出版物的雙重屬性指其既具有精神產(chǎn)品的屬性，提供精神的享樂，也需要物化為物質(zhì)產(chǎn)品，使之具有物質(zhì)屬性，成為商品，按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。由于出版物的雙重屬性，所以要兩手抓，兩個(gè)效益一起抓。如果出版物沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為依托，皮之不存，毛將焉附？但如果只是片面地追求經(jīng)濟(jì)效益而不注重其作為精神產(chǎn)品的屬性，出版物同樣不可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，出版社不僅可能遭受罰款等量刑處罰，甚至可能被查封，遭到滅頂之災(zāi)。歐陽宏生教授《廣播電視導(dǎo)論》（簡(jiǎn)答部分）

1）

傳播經(jīng)歷了幾個(gè)不同階段？電子傳播的產(chǎn)生對(duì)人類傳播起什么作用？有什么意義？

答：a）原始傳播—語言傳播—文字傳播—印刷傳播—電子傳播；

b）廣播電視的誕生拉開了信息革命的序幕，互聯(lián)網(wǎng)傳播使電子傳播進(jìn)入更高階段，兩者的結(jié)合使人類完全進(jìn)入信息社會(huì)，是人類傳播史上的第四次革命。廣電影響著全人類的的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活，使地球變成村落，使全人類能共同思考一個(gè)問題，為同一事件采取共同行動(dòng)。

2

廣播電視學(xué)研究的內(nèi)容包括哪些方面？

答：研究?jī)?nèi)容包括四方面

a）

廣播電視基礎(chǔ)理論：探索廣播電視事業(yè)、廣播電視實(shí)踐本源的一般性、普遍性規(guī)律，包括廣播電視本質(zhì)、外部關(guān)系、內(nèi)部關(guān)系的研究。

b）

廣播電視應(yīng)用理論：對(duì)廣播電視傳播、廣播電視運(yùn)行中具體環(huán)節(jié)的可操作性，有針對(duì)性的研究。直接面向?qū)嵺`，包括對(duì)廣電技術(shù)、廣電創(chuàng)作、廣電傳播環(huán)節(jié)、廣電構(gòu)成要素的研究。

c）

廣播電視決策理論：對(duì)事關(guān)廣播電視發(fā)展全局的規(guī)劃、方針、政策、法規(guī)等各種決策的理論，包括戰(zhàn)略規(guī)劃（宏）、政策法規(guī)（中）、經(jīng)營管理（微）的研究。

d廣播電視歷史研究：研究廣播電視事業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程及其規(guī)律。

3）為什么說中國廣播電視是一種獨(dú)特的現(xiàn)代文化形態(tài)？

答：廣播電視是現(xiàn)代文化的重要組成部分，廣播電視文化是一種新型的大眾文化。大眾文化是一種都市工業(yè)社會(huì)或大眾消費(fèi)社會(huì)的特殊產(chǎn)物，是大眾消費(fèi)社會(huì)中通過印刷媒介、電子媒介等大眾傳播媒介所承載、傳遞的文化產(chǎn)品。中國廣播電視在傳播文化的同時(shí)，自身也成為一種獨(dú)特的文化景觀，形成具有廣播特色的各類廣播節(jié)目如錄音報(bào)道、廣播劇、配樂散文，也形成了具有電視特色的各類電視節(jié)目如電視文藝晚會(huì)、電視劇、電視紀(jì)錄片等。這些都構(gòu)成了廣播電視的獨(dú)特文化形態(tài)。

4）

廣播電視經(jīng)營的主要內(nèi)容

答：其經(jīng)營內(nèi)容包括

1）廣告經(jīng)營：利用自身掌握時(shí)間資源和受眾資源，作為中介，有償向目標(biāo)受眾傳播企業(yè)或商家指定的信息內(nèi)容；目前是經(jīng)營主體；2

節(jié)目經(jīng)營：經(jīng)營光電傳媒的終端產(chǎn)品“節(jié)目”，包括面向受眾的有償收視（聽）；機(jī)構(gòu)之間的節(jié)目交易；節(jié)目產(chǎn)品零售出租；

3）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營：利用自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和廣域分布，經(jīng)營廣電媒介的傳輸網(wǎng)絡(luò)；

4）信息及技術(shù)經(jīng)營：規(guī)模信息資源的經(jīng)營；高新技術(shù)及其產(chǎn)品的開發(fā)和經(jīng)營；

5）服務(wù)及延伸產(chǎn)業(yè)經(jīng)營：面向社會(huì)廣泛開展服務(wù)業(yè)務(wù)，如“影視城”、電視直銷；

5）

如何實(shí)現(xiàn)廣播電視事業(yè)管理體制創(chuàng)新

答：廣播電視事業(yè)管理體制需要?jiǎng)?chuàng)新，其關(guān)鍵就是要抓住改革過程中的關(guān)鍵問題和主要障礙，采取必不可少而又切實(shí)可行的措施實(shí)現(xiàn)管理制度或方式的轉(zhuǎn)變：

a）

進(jìn)一步轉(zhuǎn)換政府職能：調(diào)整、收縮和轉(zhuǎn)換現(xiàn)有廣電事業(yè)宏觀管理部門的職能范圍（直接管理到間接管理，過程管理到目標(biāo)管理，行政管理到行業(yè)管理）；政事分開，權(quán)責(zé)明確，建立現(xiàn)代事業(yè)制度；

b）

實(shí)現(xiàn)宏觀管理手段的體系化、科學(xué)化：建立健全廣電事業(yè)管理法制體系；建立完善廣電媒介市場(chǎng)調(diào)控體系；進(jìn)一步提高廣電媒介市場(chǎng)化程度；

c）規(guī)范優(yōu)化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)體系：在政府部門的依法管理下，使廣電媒介在統(tǒng)一開放的媒介市場(chǎng)和信息市場(chǎng)中參加公平的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)；

6）廣播電視傳播優(yōu)勢(shì)

1）時(shí)效性強(qiáng)：廣播采編技術(shù)的現(xiàn)代化和先進(jìn)傳播通訊技術(shù)的應(yīng)用，使直播得以實(shí)現(xiàn)；廣電節(jié)目具有編排靈活的特點(diǎn)，可隨時(shí)插播新聞或字幕新聞；

2）傳真性強(qiáng)：聲形并茂，直觀形象，給人以現(xiàn)場(chǎng)感和感染力；可信度高；

3信息容量大：節(jié)目數(shù)量多；同一節(jié)目傳播信息符號(hào)多；囊括面廣，大眾化；傳播中的“梗阻較少”；直觀性強(qiáng)，使受眾實(shí)際接受信息量大；信息發(fā)布頻率高；

4）

受眾面廣：不受年齡文化限制；可一心二用；城鄉(xiāng)普及率高；陽宏生教授《廣播電視導(dǎo)論》（論述部分）

1）中國廣播電視的社會(huì)主義特色（廣播電視的中國特色）

答：（p52）第二章內(nèi)容

a）

公有制特色，由各級(jí)政府主辦，建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)之上（廣電部門辦臺(tái)；集體性質(zhì)辦站；國有大中型企業(yè)參與非內(nèi)容性傳媒經(jīng)營活動(dòng)；產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化經(jīng)營；整體納入國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃；）

b）

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨的輿論工具，是黨政和人民的喉舌（堅(jiān)持黨的理論指導(dǎo)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向；加強(qiáng)從業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持“政治家辦臺(tái)”方針；是國家行政管理體系的一部分；堅(jiān)持黨對(duì)廣電事業(yè)建設(shè)發(fā)展的統(tǒng)一調(diào)控；）

c）

堅(jiān)持以為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)為宗旨（為人民服務(wù)與為社會(huì)主義服務(wù)的統(tǒng)一；滿足人民群眾自身需求與促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的統(tǒng)一；為人民服務(wù)——滿足受眾需要；）

d）

統(tǒng)一的傳播網(wǎng)絡(luò)，較強(qiáng)的系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，宣傳上形成全國一盤棋（中央臺(tái)“以省臺(tái)為骨干支撐，以地市臺(tái)為補(bǔ)充”統(tǒng)一的新聞傳播網(wǎng)絡(luò)；強(qiáng)大的系統(tǒng)合力，央視與地方臺(tái)的分工合作；統(tǒng)一的政治標(biāo)準(zhǔn)形成無可比擬的輿論強(qiáng)勢(shì)；集約化的經(jīng)營優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化；）

e）

以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則（堅(jiān)持正面宣傳為主的報(bào)道原則；堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律的方針；堅(jiān)持社會(huì)效益第一性；）

2）

論述中國廣播電視的根本性質(zhì)和其他屬性（p91三、四章）

答：根本性質(zhì)包括：

a）

黨、政府和人民的喉舌（喉舌論；新時(shí)期堅(jiān)持“喉舌”必須處理幾個(gè)關(guān)系，堅(jiān)持“喉舌”性質(zhì)和堅(jiān)持新聞規(guī)律的關(guān)系，堅(jiān)持“喉舌”與培育風(fēng)格特色的關(guān)系，堅(jiān)持“喉舌”性質(zhì)與參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系；）

b）體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益（貼近先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求；符合先進(jìn)文化前進(jìn)方向；忠實(shí)代表最廣大人民根本利益；）

其他屬性包括：

c）現(xiàn)代化的大眾傳播媒介（更豐富的信息渠道；受眾主體地位不斷提高；推進(jìn)廣電事業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程；）

d）特殊的當(dāng)代文化形態(tài)（大眾文化潛移默化影響受眾；大眾文化服從于主流文化；）

e

屬于第三產(chǎn)業(yè)（產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)；產(chǎn)業(yè)經(jīng)營是必然趨勢(shì)；）

3中國電視取得的成就在哪些方面？

答：在事業(yè)規(guī)模上突飛猛進(jìn)，電視成為第一傳媒；在傳播內(nèi)容方面，成績(jī)更為突出：

a）電視新聞節(jié)目逐步確立了在電視節(jié)目中的主體地位，電視新聞已成為人們獲取信息的重要渠道；（《新聞聯(lián)播》－其他新聞節(jié)目模式—重大事件現(xiàn)場(chǎng)直播—新聞?lì)l道）

b）電視經(jīng)濟(jì)節(jié)目迅速發(fā)展，直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和百姓生活服務(wù)；（央視二套；）

c）社教節(jié)目不斷創(chuàng)新，為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)；（電教節(jié)目、記錄片－教育頻道）

d）

體育報(bào)到的規(guī)模和影響不斷擴(kuò)大；（海外報(bào)道－現(xiàn)場(chǎng)直播－體育頻道）

e）電視文藝和電視劇逐步發(fā)展，呈現(xiàn)出一派繁榮景象；（春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、電視?。?/p>

f）

不斷加強(qiáng)對(duì)海外報(bào)道，中國電視開始走向世界；（對(duì)外衛(wèi)星轉(zhuǎn)播－國際頻道（中英）

4）

中國廣播電視為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)體現(xiàn)在那些方面？

答：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、改革的深入呼喚經(jīng)濟(jì)宣傳水平的提高和方法的變革。我國廣播電視從國情出發(fā)、從大局出發(fā)，進(jìn)行正確輿論引導(dǎo)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行創(chuàng)造了良好輿論環(huán)境，體現(xiàn)在：

a）

傳達(dá)和闡釋了經(jīng)濟(jì)政策；（及時(shí)全面準(zhǔn)確；貼近群眾切身利益；深層闡述；）

b）

傳遞經(jīng)濟(jì)信息；（《經(jīng)濟(jì)信息聯(lián)播》；提供決策依據(jù)；）

c）

分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)生活；（《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》；幫助認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)事件，樹立正確經(jīng)濟(jì)觀念）

d）傳播經(jīng)濟(jì)知識(shí)；（相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)；相關(guān)背景知識(shí)；）

e反映經(jīng)濟(jì)成就，監(jiān)督經(jīng)濟(jì)行為；（報(bào)道好的經(jīng)驗(yàn)和典型；揭露問題和不正之風(fēng)；）

5）現(xiàn)代傳播的今天，為什么要加強(qiáng)對(duì)受眾的研究？

答：中國特色社會(huì)主義廣播電視是把為人民服務(wù)放在傳播工作的首位，因此了解受眾、研究受眾是廣播電視工作中的重要環(huán)節(jié)。只有深入了解受眾的結(jié)構(gòu)和特征，研究受眾的視聽行為及視聽心理，才能即可能地提高廣播電視的傳播效果，滿足受眾多方面的需要。受眾在傳播中的地位極其重要，受眾理論及我國廣播電視工作都經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過程。廣播電視工作者必須重視調(diào)動(dòng)受眾的參與，使節(jié)目更有活力，更加貼近受眾心理。

6）

為什么說我國是廣播電視大國？

答：我國是一個(gè)廣播電視大國，擁有世界上最大的收視群體。到2001年，全國共有廣播電臺(tái)296座，電視臺(tái)651座，廣播電視臺(tái)1272座。中國的廣播人口覆蓋率達(dá)91.5％，電視人口覆蓋率達(dá)92.5％，覆蓋人口近十億。2003年5月統(tǒng)計(jì)，2230電視頻道個(gè)，央視13個(gè)頻道（很快要加入青少頻道），現(xiàn)在廣電從業(yè)人員50萬，已有一批在國際上知名對(duì)廣播和電視品牌，造就一大批優(yōu)秀的廣播電視人才。年電視節(jié)目制作量近60萬小時(shí)。廣播電視設(shè)備達(dá)到世界一流水平，央視和部分省市設(shè)備進(jìn)入世界先進(jìn)水平。廣電制作系統(tǒng)已全面實(shí)行數(shù)字化，廣電覆蓋已從全國覆蓋發(fā)展為全球覆蓋（全球96％可收看央視）。我國已成為世界上最大的廣播電視消費(fèi)市場(chǎng)，廣電產(chǎn)業(yè)收入得到迅速發(fā)展。廣播電視在國內(nèi)確立了第一傳媒的地位，觀眾多、覆蓋廣、內(nèi)容豐富，成為人民群眾獲取信息的主要渠道。

7）

廣播電視傳播功能包括那些？

答：四個(gè)功能：

a）

新聞傳播（信息傳播；縱橫溝通；輿論導(dǎo)向；輿論監(jiān)督）

b）

社會(huì)教育（提高思想素質(zhì)；普及科技知識(shí)；傳播文化知識(shí)；）

c）

文化娛樂（提高審美水平；滿足娛樂休閑需求；）

d）

信息服務(wù)（日常生活信息；經(jīng)濟(jì)信息；特種信息廣告；）新聞攝影復(fù)習(xí)提綱

名詞解釋：

1.新聞攝影（2005年四川大學(xué)考研新聞傳播業(yè)務(wù)唯一一道新聞攝影題目,5分）

作為一種視覺新聞，新聞攝影是新聞形象的現(xiàn)場(chǎng)攝影紀(jì)實(shí)，以圖文結(jié)合的形式，傳遞新聞信息。

2.現(xiàn)場(chǎng)：指特定時(shí)間里某一特定場(chǎng)所，有嚴(yán)格的限制性。

3.形象沖擊力：指吸引力，感染力，說服力、震撼人心的效果。

4.視覺直觀性

攝影圖片以線、形、色、質(zhì)為語言，將事物的形象呈現(xiàn)在讀者面前，讀者看照片時(shí)的效果是一目了然，這種一目了然的視覺效果，就是視覺直觀性。

簡(jiǎn)答題：

1.新聞攝影的內(nèi)涵是什么

新聞攝影所報(bào)道的對(duì)象，首先是新聞，是有新聞價(jià)值的事物，是新聞形象。新聞價(jià)值是新聞攝影的第一價(jià)值取向，新聞攝影報(bào)道應(yīng)當(dāng)最大限度地追求新聞攝影報(bào)道的信息含量。新聞攝影圖片所表現(xiàn)的重點(diǎn)應(yīng)是新聞信息量；新聞攝影圖片說明則用于交代圖片本身無法交代的新聞要素，增加圖片傳遞的信息的量，增強(qiáng)圖片傳遞信息的效果。

2.新聞攝影報(bào)道失實(shí)的原因主要有那些？

主要原因：

1）不懂得新聞攝影的基本原則是真實(shí)地傳遞新聞信息，而將新聞與宣傳混為一談，試圖通過新聞攝影報(bào)道來強(qiáng)制讀者接受某種主張和口號(hào)，而不是從新聞要素的角度來報(bào)道事實(shí)。

2）工作作風(fēng)有問題，不踏實(shí)，采訪不深入，想當(dāng)然的賦予新聞圖片意義和內(nèi)涵。

3）將新聞攝影和藝術(shù)創(chuàng)作混為一談。

4）道德品質(zhì)問題。

5）政治原因。

6）惡作劇。

3.新聞攝影形象性的內(nèi)涵？

新聞?wù)掌峁┑氖侵庇^的視覺形象，具有可視性。新聞攝影形象性的重要內(nèi)涵之一，是指新聞?wù)掌眯蜗笳f話，即用視覺形象去表現(xiàn)新聞事件的情節(jié)、主要內(nèi)容和新聞的意義，新聞信息量應(yīng)蘊(yùn)含于新聞形象之中。形象的選擇和抓取應(yīng)注重典型性。新聞?wù)掌蜗笮缘闹饕攸c(diǎn)是表現(xiàn)新聞形象的典型瞬間。用形象說話也是用典型瞬間說話，抓取新聞形象在典型環(huán)境、狀態(tài)下的典型瞬間是新聞攝影表現(xiàn)和反映生活的根本手段和方法。

4.新聞攝影如何做到揚(yáng)長避短、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)？

1）局限性：新聞攝影圖片的視覺直觀性，使得它不具有分析、綜合、判斷、推理的功能，因此必須用文字來補(bǔ)充。新聞?wù)掌查g性的特點(diǎn)，使得它不適合用來表現(xiàn)過程，人們只好借助于想象來獲取瞬間前后的情節(jié)，它不能像電影電視那樣具有情節(jié)性。

2）優(yōu)勢(shì)發(fā)揮：新聞攝影面對(duì)電視和電腦網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)調(diào)整和改革，以適應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)新聞攝影的新要求和期待。

要想發(fā)揮好獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，首先要對(duì)新聞攝影和特性和優(yōu)勢(shì)有正確的認(rèn)識(shí)，還要明確新聞攝影在報(bào)刊版面上的地位。對(duì)于報(bào)刊通訊社來講則應(yīng)給攝影記者和圖片編輯以應(yīng)有的位置，充分發(fā)揮他們的作用。攝影記者和圖片編輯則應(yīng)該努力工作，不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，不斷求索創(chuàng)新，拍出、刊登出更多的人們喜聞樂見的好圖片奉獻(xiàn)給廣大的讀者論述題：

1.如何理解”圖文結(jié)合的信息傳播方式“？

2.試述新聞攝影定義的內(nèi)涵？

3.攝影報(bào)道應(yīng)如何把握新聞性？

4.新聞攝影真實(shí)性的基本要求是什么？

5.試述新聞攝影的優(yōu)勢(shì)。傳播學(xué)筆記

緒論

1、傳播學(xué)研究是人類一切傳播行為和傳播過程及其規(guī)律的科學(xué)。是從傳播的社會(huì)功能出發(fā)，以系統(tǒng)論、信息論、控制論為基礎(chǔ)理論，以社會(huì)信息交流尤其是大眾傳播、人際傳播為研究對(duì)象的一門交叉學(xué)科2、傳播學(xué)研究發(fā)端于30_40年代的美國，至50年代形成自己的體系，我國的研究始于80年代。

3、傳播學(xué)界的五大先驅(qū)（1）拉斯韋爾：五W模式

（2）拉扎斯菲爾德：意見領(lǐng)袖、二級(jí)傳播、固定樣本法、有限效果論

（3）盧因：守門人

（4）霍夫蘭：個(gè)人差異論、軍隊(duì)（5）施拉姆：開山鼻祖、傳播模式

4、傳播學(xué)與新聞學(xué)的關(guān)系（1）傳播學(xué)注重理論研究，而新聞學(xué)則注重業(yè)務(wù)研究，傳播學(xué)以原理為重點(diǎn)，而新聞學(xué)以“術(shù)”為重點(diǎn)。

（2）從研究對(duì)象上看，新聞學(xué)研究的范圍相對(duì)窄些。

（3）從研究?jī)?nèi)容上看，有差別。

（4）從研究方法上看，單調(diào)（新聞學(xué)），全面系統(tǒng)（傳播學(xué)）

5、傳播學(xué)研究的方法

（1）內(nèi)容分析法：材料易獲取、費(fèi)用較低

（2）社會(huì)調(diào)查法：民意調(diào)查、民意測(cè)驗(yàn)

（3）實(shí)驗(yàn)分析法（控制實(shí)驗(yàn)法）：多用于傳播對(duì)象對(duì)傳播內(nèi)容的反應(yīng)。不一定可靠刺激因素的設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)不一致。

第一章傳播的一般原理概述

傳播的定義：（共享說）信息的共享。

（勸服說）突出強(qiáng)調(diào)傳播是有目的的。

（反映說）傳播是一個(gè)有機(jī)體對(duì)于某種刺激的不同反應(yīng)。

（交流說）用語言進(jìn)行思想交流。

信號(hào)與符號(hào)：

信號(hào)：表示某事、某物、某條件存在與否的信息。

符號(hào)：是人類傳播的基本要素，不僅表示……，它還使人能夠引出指說對(duì)

象的概念。

區(qū)別：（1）信號(hào)可以通過生物遺傳的方法掌握，而符號(hào)只有在社會(huì)實(shí)踐中

才能掌握和運(yùn)用，

信號(hào)活動(dòng)一般只能在相當(dāng)固定的時(shí)空?qǐng)龊希⒔Y(jié)合特定的客觀事物進(jìn)行。而符號(hào)具有超越時(shí)空力量。人所創(chuàng)造的符號(hào)一經(jīng)約定俗成便可在廣闊的空間范圍和時(shí)間范圍內(nèi)發(fā)揮作用。

（2）符號(hào)是人類獨(dú)有的。

（3）符號(hào)可以表達(dá)信號(hào)所無法表達(dá)的抽象概念，可以用來表示事物表象掩蓋下的性

質(zhì)特征和范圍。（指抽象能力）

共同性：指說性

意義理論、語言一般特性、傳播互動(dòng)障礙、語言互動(dòng)原則

傳播的基本要素及方式

教材中九要求，與大綱八要素比（情境、傳播者與受傳者、信息與通道、制碼與譯碼、噪音、傳播效果、經(jīng)驗(yàn)范圍、反饋）增加能力和行動(dòng)。

傳播的類型：

A.亞里斯多德模式靜態(tài)因素及其關(guān)系的描述，適合描述公眾傳播

B.拉斯韋爾模式以“任何訊息總是有效果”為假室前提，忽略了反饋及動(dòng)機(jī)的分析。

C.香農(nóng)一韋弗模式“傳播數(shù)學(xué)理論”，以電路原理的直線性單向過程比作人的傳播過程，十分機(jī)械，忽視了內(nèi)容，效果、情況，人的功能性，強(qiáng)調(diào)了噪音。

德福勒模式：開始注意反饋的存在，直線性循環(huán)性、奧古斯德施拉姆模式：與直線性模式?jīng)Q裂，適合人際傳播的描述。

D.丹斯模式：強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)過程，循環(huán)往復(fù)，不斷上升，利于描述傳播的連續(xù)性。

E.紐科姆ABX模式及其它平衡模式和互向模式，ABX局限性，把趨向一致視作傳播的主要原因和效果。

“風(fēng)箏”互向模式：不再認(rèn)為信息純粹由信源提供，而是多方面的綜合。

F.韋斯特利麥克萊恩模式：傳播可以是有目的，也可以是無目的，反饋可以是有目的，也可以是無目的。

G.馬萊茨克的大眾傳播模式：從社會(huì)心理學(xué)角度。

H.賴?yán)驄D社會(huì)學(xué)模式

6.傳播的種類：

A．內(nèi)在傳播（個(gè)體傳播、親身傳播）：指信息作用下人的自身神經(jīng)思維運(yùn)動(dòng)所作的各種反應(yīng)。語言是思維的外殼，語言能力制約著內(nèi)在傳播，其它還有想象力、記憶力。

B．人際傳播（廣義）：內(nèi)在傳播以外的一切傳播；（狹義）人對(duì)人，面對(duì)面的傳播

這種傳播，任何參與者均有充分的反饋機(jī)會(huì)，最具說服力，特點(diǎn)：直接性，獲得的反饋機(jī)會(huì)多、規(guī)模小、范圍易控制。影響人際傳播的因素：情感因素、個(gè)體差別（客觀差異性別、年齡，主觀差異心理、氣質(zhì)、興趣愛好）、時(shí)空因素。

C．組織傳播：一定組織內(nèi)的成員與成員，組織與次組織，組織與環(huán)境之間進(jìn)行的信息，情感的交流。（又叫群體內(nèi)傳播）組織形成的過程就是傳播的過程，組織傳播是組織活力的源泉，是組織關(guān)系的粘合劑，是組織功能的潤滑油，是組織機(jī)體的防腐劑。

特點(diǎn)：很強(qiáng)的組織性、聯(lián)系著管理科學(xué)和公共關(guān)系。

形式：會(huì)談、會(huì)議、文件。

D．公眾傳播：個(gè)體對(duì)群眾的傳播?；旧鲜菃蜗虻?。

演講是最普遍的形式：

效果流程：吸引注意、保持興趣、加強(qiáng)印象、建立信仰、指揮行動(dòng)。

受眾類型：流動(dòng)性、相對(duì)穩(wěn)定、選擇性、協(xié)同性、組織性。

E．大眾傳播：利用傳播媒介對(duì)大眾進(jìn)行的傳播（社會(huì)大眾的傳播）

特點(diǎn)：1、有專門傳播媒介（機(jī)構(gòu)）2、受眾多無組織性

3、反饋不易獲得4、速度快、時(shí)效性強(qiáng)、規(guī)模大。

功能：認(rèn)識(shí)功能、教育功能、娛樂功能、宣傳功能。（政治角度）

7、傳播的方式；口語傳播、文字傳播、非語言傳播。

8、傳播技巧：要求：1、目的隱蔽2、誠實(shí)可信3、指向明確4、內(nèi)容真實(shí)5、手法靈活

技巧：美化、丑化、印證、認(rèn)同、詳略

第二章傳播者

傳播者：傳播活動(dòng)第一要素，最活躍要素，主要指人員或機(jī)構(gòu)。

傳播者在傳播過程中具有決定權(quán)：

2）對(duì)傳播的信息進(jìn)行搜集、編輯、制作和傳遞；

（3）對(duì)整個(gè)傳播進(jìn)程進(jìn)行控制和制約。

傳播者的地位和任務(wù)（盧因理論）

（1）搜集信息（2）加工制作（3）篩選、取舍（4）控制（5）收集、處理反饋

傳播者的素質(zhì)

（1）具有優(yōu)良的思想品德（2）專業(yè)知識(shí)（3）新聞敏感性（4）政治敏感性（5）勇于獻(xiàn)身的精神

傳播者的社會(huì)責(zé)任

（1）國家、民族利益致上（2）遵守新聞職業(yè)道德

報(bào)刊的四種理論四種傳播制度理論。

第三章信息

什么是信息：“在一種情況下能減小或降低不確定的任何事物”（香農(nóng)語）

它既不是物質(zhì)，也不是能量，是客觀存在物。

信息的特點(diǎn)和分類

信息的獲取與傳遞

編碼：用語言或非語言符號(hào)進(jìn)行有機(jī)的組合以表達(dá)一定的思想、意思的工作叫編碼。

譯碼：把通道傳來的信號(hào)變換成編碼前的形式，這個(gè)過程叫譯碼。

訊息與信息：形成與內(nèi)容的關(guān)系，決定作用是內(nèi)容而非形式譯碼使信息從一份訊息中“提煉”出來。

信息源與信息量

信息的元素—信碼的集合稱叫信息源

信息量：測(cè)量信息大小的量。和概率成反比。

新聞與信息

（1）新聞是公開的（2）確定了的事實(shí)不是信息，但可是新聞

（3）傳播途徑不一樣（4）信息專業(yè)性強(qiáng)

第四章傳播媒介

發(fā)展歷程：原始媒介、語言（口語）媒介、文字媒介、電子媒介

發(fā)展趨勢(shì)：A、網(wǎng)絡(luò)化、B、有線非大眾化、C、高度商業(yè)化。

蔡倫東漢造紙

畢升宋活版印刷

戈登堡德國（15世紀(jì)中葉）印刷機(jī)

1956年前后意大利威尼斯《公報(bào)》最早現(xiàn)代意義的報(bào)紙。

1827年美國第一架動(dòng)力印刷廠，大量印刷。

1846年呼式輪轉(zhuǎn)印刷機(jī)。

銀板法照相術(shù)—真正意義的報(bào)紙。

美國人本杰明、戴創(chuàng)辦的《紐約太陽報(bào)》廣告出現(xiàn)。電子媒介發(fā)展史：

無線電的有聲傳播，標(biāo)志著無線電進(jìn)入大眾傳播領(lǐng)域

愛迪生和托馬斯·阿麥特研究的放映系統(tǒng)—維太放映機(jī)。

底特律8MK電臺(tái)有關(guān)該州初選的新聞，是最早的廣播新聞。匹茲堡KDKA電臺(tái)世界第一家正式電臺(tái)。

廣播、電影、電視

1936年，英國廣播公司、電視發(fā)射臺(tái)。

印刷媒介特點(diǎn)（報(bào)紙、雜志、書籍）電子媒體（廣播、電影、電視）稱為舊媒介，有線電視、電腦報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)電視、衛(wèi)星電視，稱為新媒介。

印刷媒介特點(diǎn)：

（1）讀者可自由控制閱讀；

（2）可重復(fù)閱讀

（3）可充分提供某一問題的相關(guān)信息。

（4）能滿足讀者的特殊興趣和需要。

（5）能形成一定的權(quán)威。

電影特點(diǎn)：

（1）視覺性和逼真性。

廣播特點(diǎn)：

（1）速度快、時(shí)效性強(qiáng)；（2）聲情并茂；（3）群眾基礎(chǔ)。

電視的特點(diǎn)：

（1）視聽兼?zhèn)?；?）真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)；（3）參與感節(jié)目主持人。

電子媒介總的特點(diǎn)：速度快、時(shí)效性強(qiáng)；很強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感，親切感人。

新媒介特點(diǎn)：（1）依賴高科技；（2）受眾的主導(dǎo)性、自主性強(qiáng)；（3）網(wǎng)絡(luò)化；（4）速度更快。

媒介與大眾文化關(guān)系

（1）大眾傳媒是大眾文化得以產(chǎn)生的必不可少的條件；

（2）大眾傳媒媒介對(duì)大眾文化的復(fù)制、傳播不是被動(dòng)、消極的；

（3）大眾文化影響著大眾傳媒的內(nèi)容和形式。

主要的媒介理論

麥克盧漢“三論”訊息論、延伸論、冷熱論。

英尼斯偏向時(shí)間、偏向空間

梅羅維茨媒介情境論。

第五章受眾

1、概念及特點(diǎn)：

受眾是傳播過程中訊息的接收者，是傳播的對(duì)象或“目的地”是傳播過程得以存在的前提，同時(shí)又是傳播者積極主動(dòng)的接近者和反饋者。

特點(diǎn)：（1）人數(shù)眾多；（2）廣泛樣、復(fù)雜性；（3）分散性、無組織性；

（4）不固定、不確定；（5）隱匿

教材中，參予性、積極性

2、受眾理論：

德福勒歸納為四種：（1）個(gè)人差異論：大綱中心理差異；

（2）社會(huì)類別論：個(gè)人差異論的放大和擴(kuò)展；

（3）社會(huì)關(guān)系論：組織、宗教、團(tuán)體；

文化規(guī)范論：與媒介即訊息論有關(guān)。

3、受眾接受傳播內(nèi)容的動(dòng)機(jī)

4、反饋：受眾對(duì)傳播信息的一種反應(yīng)，這一反應(yīng)傳回傳播者以供參考。具有延遲性、間接性、零散性和累積性。

5、受眾調(diào)查：

受眾來函、來電進(jìn)行簡(jiǎn)單調(diào)查獲得反饋的最好方式；

綜合調(diào)查；

專題調(diào)查：當(dāng)面詢問、電話