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重新闡釋二十世紀(jì)中國文學(xué)ContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle“人”的發(fā)現(xiàn),人對自我的認(rèn)識、發(fā)展與描繪,人對自我發(fā)現(xiàn)的對象化,即“人”的觀念的演變,是貫穿與推動(dòng)20世紀(jì)中國文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。CompanyLogoContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle一、中國古代的人學(xué)觀1、“天人合一”:董仲舒“天人感應(yīng)”

陰陽五行說:木、火、金、水、土——春、夏、秋、冬;東、南、西、北董仲舒《為人者天》:“人之為人本于天。人之形體,化天數(shù)而成;人之血?dú)?,化天志而仁;人之德行,化天理而義?!保?、封建宗法人倫CompanyLogoContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle3、“天理人欲”之辯◆儒家:以仁為本,“仁者,人也”,“仁者,愛人”(愛人,自愛“親親”)仁、義、禮、智、信◆朱熹:“人之一心,天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅”、“私欲全無,天理盡見,即此便是仁”孔子講學(xué)孟子朱熹CompanyLogoContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle王陽明:“心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎?”“心,即是天理”王艮:“人性之體,即是天性之體”、“天理者,天然自有之理”、“身與道原是一體”,“以身為天下國家之法”,“百姓日用即是道”李贄:“童心”,“道不離人,人不離道”,“人道即是天道”、“吃飯穿衣,即是人倫物理”,“人必有私”CompanyLogoContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle二、人的發(fā)現(xiàn)與20世紀(jì)中國文學(xué)的發(fā)展

五四新文學(xué)與“人”的發(fā)現(xiàn):個(gè)性主義的張揚(yáng),個(gè)人自我的追求;人性的發(fā)現(xiàn):“人是從動(dòng)物進(jìn)化而來的”----周作人胡適周作人盧梭易卜生:《玩偶之家》盧梭:《懺悔錄》尼采:

“上帝死了”

弗洛伊德:

“精神分析學(xué)”CompanyLogo《玩偶之家》劇照《群鬼》劇照易卜生CompanyLogoContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle三、30年代文學(xué)與兩種“人”的聲音的對話、激蕩、交融左翼革命文學(xué)(1930)民眾為魯迅送靈毛澤東在延安文藝座談會(huì)上講話CompanyLogoContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識界,是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級,是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級,其右翼可能是我們的敵人,其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們,不要讓他們擾亂了我們的陣線。”

——毛澤東《中國社會(huì)各階級的分析》(1926)

20年代的毛澤東CompanyLogoContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle四、十七年文學(xué)中四種“人”聲音的對抗、沖突、交奏《創(chuàng)業(yè)史》;《紅豆》;《青春之歌》(林道靜、余永澤、盧嘉川)、《百合花》、《三家巷》;

《鍛煉鍛煉》、《賴大嫂》。茹志鵑歐陽山宗璞趙樹理CompanyLogoContentsClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitleClicktoaddTitle五、新時(shí)期文學(xué)對“人”的

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