馬說(shuō)讀后感范文

第頁(yè)共頁(yè)馬說(shuō)范文馬說(shuō)范文馬說(shuō)范文1“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！边@是《馬說(shuō)》作者韓愈的觀點(diǎn)?！笆烙胁畼?lè)與千里馬?！边@是我的觀點(diǎn)。我認(rèn)為千里馬與伯樂(lè)是同時(shí)誕生的。因?yàn)樵凇安畼?lè)”這個(gè)新名詞出現(xiàn)前，沒(méi)有所謂的千里馬；而在“千里馬”這個(gè)神奇的物種出現(xiàn)前，更沒(méi)有所謂的伯樂(lè)。于是假設(shè)：某年某月，千里馬與伯樂(lè)同時(shí)誕生并相遇相識(shí)。于是伯樂(lè)成就了千里馬——名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，千里馬成就了伯樂(lè)——鑒馬大家，皆大歡喜。由此，我們不難看出，并非僅僅是伯樂(lè)在尋求千里馬。尋找，是雙方的事。再談?wù)劗?dāng)時(shí)的情勢(shì)，韓愈所在的朝代唐朝是中國(guó)古代相對(duì)鼎盛的時(shí)期，人才濟(jì)濟(jì)、英雄輩出。不由生疑：為何韓愈不在其之列？為何馬說(shuō)中怨聲四起？答案是堅(jiān)持！是爭(zhēng)??！“千里馬”們是否為自己的命運(yùn)爭(zhēng)取時(shí)機(jī)？是否如毛遂般薦一下自己？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持！為了證明自己所謂的“志存高遠(yuǎn)”，就做“無(wú)病之呻吟”，郁郁而終；就隱居山林，不諳世事；就安于現(xiàn)狀，全然忘卻了自己是千里馬，自己有才能更有責(zé)任去主宰這所有一切。沒(méi)有，完全沒(méi)有爭(zhēng)??！只是偶然清醒過(guò)來(lái)，滿腹惆悵的跑出“馬棚”吶喊幾聲“誰(shuí)主沉??！”而已。既然如此，那就怨不得伯樂(lè)了。千里馬不爭(zhēng)取時(shí)機(jī)、不愿展示自己而直接導(dǎo)致他們的悲慘下?？v然伯樂(lè)尋遍萬(wàn)水千山，踏破千百雙鐵鞋，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：為千里馬悲哀，為自己悲哀。因?yàn)榫褪窃儆胁拍埽偃缱约涸缫逊艞?、早已屈從，那便無(wú)異于扶不起的阿斗。這就引發(fā)我們深思。在愈加強(qiáng)烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必需要進(jìn)娶必需要自主、必需要堅(jiān)強(qiáng)、必需要爭(zhēng)取一切時(shí)機(jī)。假如甘于做個(gè)平凡人，那縱然有成萬(wàn)雙手托舉你，你仍然只是個(gè)平凡的人。振奮起來(lái)，抓住時(shí)機(jī)，真正可以拯救你的人只有你自己而已。至于伯樂(lè)，只是起輔助作用罷了。因此，“神馬”遭迫，莫怨伯樂(lè)。馬說(shuō)范文2這篇文章雖然很短，但是全文卻飽含了韓愈的感情，先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè)，而后有千里馬?！比缓笥謱懙溃扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論。千里馬和伯樂(lè)的依賴關(guān)系是如此親密，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬終身要被浪費(fèi)的`命運(yùn)也就不可防止了。接下來(lái)，自然就寫到千里馬被浪費(fèi)的遭遇，對(duì)無(wú)知的“食馬者”〔統(tǒng)治者〕發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)展了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十清楚顯，寫出了對(duì)統(tǒng)治者的無(wú)知的憎恨，還有對(duì)“伯樂(lè)”的期待！《馬說(shuō)》真是一篇好文章呀！馬說(shuō)范文3唐朝著名文學(xué)家韓愈在他的寄言雜文《馬說(shuō)》里有這樣一段話“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！边@段話深入的闡述了這樣一個(gè)道理“世上有了能鑒別俊才的伯樂(lè)，‘他死馬必亡’”之理。世人憤激。這樣看來(lái)。問(wèn)題是在有無(wú)伯樂(lè)，是在有伯樂(lè)而能否起伯樂(lè)的作用。我以為伯樂(lè)常有，而起伯樂(lè)作用的不常有。伯樂(lè)多在中間，他們雖可薦賢，但因受到條條框框的限制，難以生效；身處領(lǐng)導(dǎo)崗位者，亦不乏伯樂(lè)。真能起伯樂(lè)作用的卻屬寥寥。再者味千里馬的食馬者，食的少得可憐，有時(shí)還沒(méi)食。這樣再好的千里馬也將是才美不外現(xiàn)了。所以千里馬不能出眾，社會(huì)的埋沒(méi)了。在現(xiàn)代化高度開(kāi)展的社會(huì)，科技技術(shù)大為改觀，人才作為科技的根底。而人才就在我們身邊，只是利用得多少，多錢者興，少錢者衰。馬說(shuō)范文4人才是需要慧眼來(lái)識(shí)別的，否那么人才假設(shè)沒(méi)被識(shí)出，就是一個(gè)普通人。這是大多數(shù)人的看法，真是這樣嗎？千里馬也只有伯樂(lè)才能認(rèn)出，否那么吃不飽，住不好，如何日行千里呢？只不過(guò)是茫茫馬群中的一支普通的馬罷了。人才也是，假如發(fā)現(xiàn)不了長(zhǎng)處，永遠(yuǎn)只是一個(gè)普通人而已。但假如真沒(méi)被識(shí)出，只能被埋沒(méi)了嗎？不，假如沒(méi)人發(fā)現(xiàn)你的長(zhǎng)處就要自己發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。有一個(gè)事例就是這樣：一個(gè)年輕人在經(jīng)商，卻屢屢賠本，后來(lái)，他開(kāi)了一家公司，卻在幾個(gè)月后倒閉了，他又換了許多工作，卻總是沒(méi)有起色。不知試了多少次后，他放棄了。他頹廢地走在大街上，一個(gè)老者攔住了他。老者問(wèn)：“怎么了，年輕人？你臉色很差呀。”年輕人告訴了老者他的經(jīng)歷。老者捋了下胡子，說(shuō)：“我見(jiàn)你口才很好，不如當(dāng)個(gè)作家吧?！蹦贻p人照做。自此，文壇上一顆紅星迅速升起，如日中天。年輕人終于成為了一個(gè)稱霸一方的作家。千萬(wàn)不能等著被人發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，而要自己去尋找，否那么，極可能一生都無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。馬說(shuō)范文5千里馬和伯樂(lè)有著密不可分的關(guān)系，只有伯樂(lè)無(wú)千里馬也不能，只有千里馬無(wú)賞識(shí)自己的伯樂(lè)縱使在有本領(lǐng)也是白白的被埋沒(méi)，無(wú)用武之地。假如千里馬和伯樂(lè)湊到一起就必定可以干出一番大的事業(yè)。有的人雖然很有才能但是一直碰不到賞識(shí)自己的伯樂(lè)，無(wú)法施展，只能默默的生活。有的人卻很幸運(yùn)，既有才華又可以遇到開(kāi)發(fā)自己的伯樂(lè)，就可以充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，有的可以成功，可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。而有的卻是默默無(wú)聞，那就是因?yàn)槌晒φ哂龅搅俗约旱牟畼?lè)，默默無(wú)聞著縱使自己才華橫溢也無(wú)法施