鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思1

第頁(yè)共頁(yè)鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的美麗：景象榕枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言、鮮明的動(dòng)靜比照手法，贊頌了這自然景觀，生動(dòng)地描繪了這株大榕樹(shù)是“鳥(niǎo)的天堂”，從而贊嘆了我國(guó)南方水鄉(xiāng)自然環(huán)境之美?！糠此挤段囊弧而B(niǎo)的天堂》是一篇傳統(tǒng)課文，是著名作家巴金的作品，文章有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合;有情有景，情景交融;有聲有色，聲色兼美。在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，我從中心句入手，引導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)題，接著細(xì)讀課文，體會(huì)榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀情景，認(rèn)識(shí)大榕樹(shù)奇特、美麗、大而茂盛的特點(diǎn)。教學(xué)中，利用現(xiàn)代多媒體縮短學(xué)生的認(rèn)識(shí)和客觀事物之間的間隔，在學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感。由于學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對(duì)大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認(rèn)識(shí)，理解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，根據(jù)多媒體可以通過(guò)聲，光，色，形，把遠(yuǎn)的事物拉近，把抽象的事物變實(shí)。對(duì)于這一點(diǎn)，我在教學(xué)中利用多媒體，向?qū)W生展示大榕樹(shù)的實(shí)景，從而拉近學(xué)生與鳥(niǎo)的天堂的空間間隔。在教學(xué)第三大段鳥(niǎo)多、鳥(niǎo)歡時(shí)，我又充分發(fā)揮多媒體在語(yǔ)文教學(xué)的作用。開(kāi)場(chǎng)我播放了群鳥(niǎo)在榕樹(shù)上活動(dòng)的錄象，讓學(xué)生用心去傾聽(tīng)，用心去感受。這群鳥(niǎo)雀躍，嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫(huà)面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增，也喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語(yǔ)言文字所表現(xiàn)的紛繁世界，使語(yǔ)言?xún)?nèi)容變抽象為詳細(xì)、生動(dòng)，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。朗讀訓(xùn)練時(shí)，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很合適學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。老師抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：抓句子，談感悟。先引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現(xiàn)活力勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感拓展延伸時(shí)，老師出示考慮題：請(qǐng)你以導(dǎo)游或小鳥(niǎo)兒的身份，向游人介紹這里的景象。介紹的形式可以自由選擇。如寫(xiě)導(dǎo)游詞、寫(xiě)詩(shī)，順口溜進(jìn)展交流，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達(dá)的一個(gè)完好的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)過(guò)程。我在《鳥(niǎo)的天堂》一文的設(shè)計(jì)中，結(jié)合教材重點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)根底和開(kāi)展程度，有目的的.恰當(dāng)適時(shí)的運(yùn)用電教媒體，將學(xué)生帶入語(yǔ)言文字所描繪的美的情景中去，承受美的教育。整堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是比擬濃的，都能積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)之中，做課堂學(xué)習(xí)的主人。反思范文二一、引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“鳥(niǎo)的天堂”自然導(dǎo)入新課，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。學(xué)生自主的去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了自主、探究，落實(shí)了新的教學(xué)理念。創(chuàng)設(shè)了輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的落實(shí)奠定了根底。二、與榕樹(shù)的對(duì)話(huà)感受枝繁葉茂課文的第59自然段，描寫(xiě)了作者和朋友第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)看到的景象。我在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生按照由遠(yuǎn)及近，由整體到部分的順序觀察大榕樹(shù)，學(xué)生知道了枝、干、根、葉的特點(diǎn)。遵循了單獨(dú)對(duì)話(huà)交互對(duì)話(huà)重點(diǎn)對(duì)話(huà)朗讀對(duì)話(huà)的順序，引導(dǎo)學(xué)生在一步步的對(duì)話(huà)中，逼近榕樹(shù)，欣賞榕樹(shù)。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，說(shuō)說(shuō)自己的感受。扣住重點(diǎn)句子反復(fù)對(duì)話(huà)。三、與鳥(niǎo)兒對(duì)話(huà)感受鳥(niǎo)聲?shū)B(niǎo)影課文的第3自然段，描寫(xiě)了作者和朋友第二天又經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所看到的情景，著重描寫(xiě)了大榕樹(shù)上的鳥(niǎo)聲?shū)B(niǎo)影，按照由靜到動(dòng)的順序，細(xì)致地描寫(xiě)了“鳥(niǎo)的天堂”由靜寂到熱鬧的場(chǎng)面變化，寫(xiě)出了群鳥(niǎo)紛飛的歡躍情景。引導(dǎo)學(xué)生由總體到個(gè)體的順序來(lái)觀察，既有對(duì)眾鳥(niǎo)形狀、顏色、姿態(tài)的全景式的描寫(xiě)，也有對(duì)一只畫(huà)眉鳥(niǎo)的近景特寫(xiě)式的描寫(xiě)。仍然遵循著單獨(dú)對(duì)話(huà)交互對(duì)話(huà)重點(diǎn)對(duì)話(huà)朗讀對(duì)話(huà)的順序，引導(dǎo)學(xué)生在一步步的對(duì)話(huà)中，聆聽(tīng)鳥(niǎo)聲，欣賞鳥(niǎo)影。四、與農(nóng)民對(duì)話(huà)感受人鳥(niǎo)共生美麗的大榕樹(shù)，自由棲息的鳥(niǎo)兒，它們彼此相伴相融，構(gòu)成了一道絢麗的風(fēng)景。學(xué)生不禁要問(wèn)：為什么這株大榕樹(shù)會(huì)成為“鳥(niǎo)的天堂”呢?這個(gè)問(wèn)題雖然不是本文的討論重點(diǎn)，但它卻是讀者關(guān)心的話(huà)題。教學(xué)中，抓住學(xué)生關(guān)心的這一話(huà)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展相關(guān)的討論，可以到達(dá)一舉多得：深入理解課文;感受人鳥(niǎo)共生;保護(hù)自然生態(tài)。承接了學(xué)生的質(zhì)疑，引出了對(duì)話(huà)的話(huà)題，師生彼此之間交互對(duì)話(huà)，感受了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)的和諧共生。要求學(xué)生去保護(hù)益鳥(niǎo)。五、與作者對(duì)話(huà)感悟表達(dá)方法任何文章都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。一篇好文章，不僅在思想內(nèi)容方面給我們以啟示而且在表達(dá)形式方面也有值得學(xué)習(xí)的地方。這篇文章最大的特色是將大榕樹(shù)的靜態(tài)美和群鳥(niǎo)紛飛的動(dòng)態(tài)美有機(jī)地交融在一起，一動(dòng)一靜，互相映襯。我在教學(xué)時(shí)就抓住了這一點(diǎn)，在總結(jié)課文階段，引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話(huà)，感悟作者的表達(dá)方法，及課文由遠(yuǎn)及近，由整體到部分，由總體到個(gè)體，將作者行文中的表達(dá)方法內(nèi)化為自己的習(xí)作素養(yǎng)積淀。六