《論語》訓練真題

《論語》真題訓練營基礎(chǔ)真題一：理解性默寫1.《論語》中孔子論述學習與思考的辨證關(guān)系的句子是（ ）；2.文中提出的儒家待人接物之道的句子是（ ；3.《論語》中體現(xiàn)實事求是的精神，倡導謙虛態(tài)度的兩句話是：（ ）；4.《論語》中告訴我們不但要學習別人的長處，還要借鑒別人短處的句子是：（ ）；5.闡述當別人不了解甚至誤解自己時，應(yīng)當采取的正確的態(tài)度是：（ ）；孔子提“見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也在本課中孔子還有過類似表述，這兩句話是：（ ）；現(xiàn)實生活中人們?yōu)榱吮碇灰撔那蠼痰教幎加欣蠋煹挠^點時常用《論語》中孔子的話“（ ）”；《論語》中強調(diào)復(fù)習的重要性的句子是：（ ）；9.《<論語>十則》中流傳至今的成語有哪些？10.2005年4月胡錦濤總書記在北京會見國民黨主席時引《論語中的一話來表達對客人的歡迎，這句話是：（ ）；11.強調(diào)責任重要性的句子是：（ ）。真題一答案：理解性默寫（）；文中提出的儒家待人接物之道的句子是：（己所不欲，勿施于人）；《論語》中體現(xiàn)實事求是的精神，倡導謙虛態(tài)度的兩句話是：（不知為不知）；（）；慍，不亦君子乎）；表述，這兩句話是：（擇其善者而從之，其不善者而改之）；用《論語》中孔子的話“（三人行，必有我?guī)熝桑保?.《論語》中強調(diào)復(fù)習的重要性的句子是：（溫故而知新，可以為師矣）；9.《<論語>十則》中流傳至今的成語有哪些？見賢思齊；三人行，必有我?guī)?；己所不欲，勿施于人；死而后已；任重道遠10.20054話來表達對客人的歡迎，這句話是：（有朋自遠方來，不亦樂乎）；11.強調(diào)責任重要性的句子是：（仁以為己任，不亦重乎）。中考真題二：一、古文默寫1．（廣西桂林中考）學而不思則罔， 。（《〈語〉十二章》）遼寧盤錦中考好之者不如樂之者語十二章》）3．（山東濟寧中考） ，不亦君子乎？（《論語·學而》）（吉林長春中考子曰“ 思而不學則殆《語·為政》）5．（山東濰坊中考）子曰：“ ，可以為師矣?！保ā墩摗ふ罚?．（山東濰坊中考）《<論語>十二章》中，揭示學與思辯證關(guān)系的句子是： ， 。7．（福建省中考）《<論語>十二章》中“ ， 強調(diào)興趣對學習的重要性。8（）“ 六十而耳順七十而從所欲，不逾矩?！保鬃印丁凑撜Z〉十二章》）9．（江蘇連云港中考）不義而富且貴， 。（《論語》）10．（河南省中考）子曰：“三軍可奪帥也， ?！保ā墩撜Z》）11．（湖南郴州中考）“有過多少往事，仿佛還在昨天。有過多少朋友，仿佛還在眼前?！睔q月如歌，初中三年美好時光轉(zhuǎn)瞬即逝，正如孔子所說的 （<論語>填寫）湖南長沙中考古文中有許多含義深遠激發(fā)斗志的名句例《<論語十二章》中就用， ”來激勵志士仁人無論什么時候都應(yīng)堅定志向。山東泰安中考曾子曰吾日三省吾身？與友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語》十二章）1遼寧遼陽中考 曲肱而枕之樂亦在其中矣語）十二章》）遼寧本溪中考人們常說“興趣是最好的老師可以用我們學過《語）十二章》中的語句“ ， ”來表達。1遼寧大連中考吾日三省吾身為人謀而不忠乎？ 《論語＞十二章》）山東濱州中考子曰不亦君子乎《<論語>十二章）19．（湖南岳陽中考）有朋自遠方來， ?(《〈論語〉十二章》）山東泰安中考子夏曰切問而近思仁在其中矣語》十二章）湖南株洲中考見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也《<論語>十二章中孔子也有過類似的表述，這兩句話是： ， 。真題二答案：真題三：一、解釋下面加點字詞的意思。1、子曰君子食無求飽居無求安于事而慎于言有道而）焉，可謂好學也已?！保ā秾W而》）2、子曰：“人）不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）3、子曰：“君子）于義，小人喻于利。”（《里仁》）4、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自）也。”（《里仁》）、子曰質(zhì)勝文則（ 文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬然后君子《也》）6、曾子曰：“士不可以不）），任重而道遠。仁以為己任不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）7、子曰：“譬如為山，未成一），止，吾止也;譬如平地，雖覆一簣進，吾往也?！保ā蹲雍薄罚?、顏淵問仁。子曰："）己復(fù)禮為仁。）克己復(fù)禮，天下．（ 仁焉為仁由己而由人乎哉？"顏淵曰請問其子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動"顏淵曰"回雖不敏請（ 斯語矣。"（《顏淵》）9、子貢問曰有一言而可以終身行之者乎子曰恕乎所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）真題三答案：1、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏（勤勉）于事而慎于言，就（接近）有道而正（匡正）焉，可謂好學也已?！保ā秾W而》）2、子曰：“人而（如果）不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）3、子曰：“君子喻（知曉，明白）于義，小人喻于利。”（《里仁》）4、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自?。ǚ词。┮病！保ā独锶省罚?、子曰：“質(zhì)勝文則野（粗野），文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚?、曾子曰：“士不可以不弘（廣，大）毅（堅毅），任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）7、子曰：“譬如為山，未成一簣（竹筐），止，吾止也;譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！保ā蹲雍薄罚?、顏淵問仁。子曰："克（約束，克制）己復(fù)禮為仁。一日（一旦）克己復(fù)禮，天下歸（（（實踐（）9、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其（大概）恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）真題四：造次必于是，顛沛必于是?！保ā独锶省罚┵t哉回也！”(《雍也》)如浮云?！?《述而》)樂以忘憂，不知老之將至云爾。”（《述而》）已，不亦遠乎？”（《泰伯》）子固窮，小人窮斯濫矣。”（《衛(wèi)靈公》）子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”(《衛(wèi)靈公》)1．孔子，名 字 ， 時期魯國人。是我國偉大的 家思想家論語是記錄孔子及其弟子言行的 體文集，是一部 家學派的經(jīng)典著作。2.解釋句中加點的詞。(1)貧與賤，是人之所在巷( )死而后)君子亦有乎( )3．指出與“飯疏食，飲水”活用現(xiàn)象完全相同的一項( A.曲肱而枕之，樂亦在其中矣 B．不義而富且貴，于我如浮C．發(fā)憤忘食，樂以忘憂 D．君子固窮，小人窮斯濫矣4．翻譯下面句子。(1)士不可以不弘毅，任重而道遠。(2)君子固窮，小人窮斯濫矣。5．文中多處提到“仁”，說說對孔子所說“仁”含義的理解。真題四：1．2．(1)厭惡，嫌惡；(2)狹小，低矮；(3)停止；(4)困窘。3．B4．(1)士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。(2)君子雖然窮困，但還是堅持著；小人一遇窮困就無所不為了。5．在《論語》中，“仁”的含義是“仁者愛人”，是克己為人的一種利他的行為真題五：閱讀《論語》中的五段文字，完成第1－4題。（10分）①子曰：“為政以德，譬如北辰（北極星）居其所而眾星共之?！雹谧釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也?！比绺≡啤！辟取！币?，人皆仰之?！?．從內(nèi)容上看，上面五段文字可分為兩類：（2分） 是關(guān)于治國（填入段前的序號其余三段是關(guān)于 的2．用現(xiàn)代漢語翻譯“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之”。（3分）第⑤段文字的大意是 （3分）與“歲寒，然后知松柏之后凋也”含義不同的一項是（ ）(2分A．茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯 B．臨大節(jié)而不可奪也C．粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間 D．貧賤不能移，威武不能屈真題五答案：12、用道德來治理國家，執(zhí)政者就像北極星一樣處在一定的位置上，眾多星星都環(huán)繞著它。3、參考答案：君子要承認過錯，公開改正。4、A北京·高考真題六：閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?《述而》)子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也?！?《述而》)太宰問于子貢曰：“夫子圣者與?何其多能也?”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能”太宰知我乎!?(《子罕》)請解釋“生而知之者與“不知而作之者”。綜合以上材料，簡述孔子獲取知識的途徑，并就其中一點談?wù)剬δ愕膯⑹?。高考真題七：閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“由也!女聞六言(注)六蔽矣乎?”對曰：“未也?！薄熬?吾語女。好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂?！?《陽貨》)(注)言：德。1、孔子為什么把學習與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起?請從“六言六蔽”中任選兩個，用自己的話加以解釋。高考真題八：子曰：“富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處(1)也。貧與殘，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次(2)必于是，顛沛必于是。”(《論語?里仁》)注釋：(1)處：處在、居處。(2)造次：倉促之間?！氨揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?思想?“”得之”應(yīng)改為“去之不以其道得之的“不”高考真題九：《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對話，如《先進》篇：子路問：“聞斯(1)行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’;求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M之;由也兼人(2)，故退之?！弊⑨專?1)斯：就。(2)兼人：勇于作為。請簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明短文反映了孔子怎樣的思想。概述： 思想： 高考真題十：閱讀《論語》中的一段文字，然后回答問題。（桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”…………夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?4．桀溺和孔子的言論表達了他們對現(xiàn)實截然不同的觀點態(tài)度。⑴你認為楚狂接輿會贊同誰的觀點？顏回會贊成誰的觀點？⑵你贊成誰的觀點？為什么？高考真題十一：閱讀《論語》中的兩則文字，然后回答問題。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”子曰：“子欲無言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉?四時行焉,百物生焉，天何言哉？”24.⑴有不少成語源于《論語》，例如“不憤不啟”“不悱不發(fā)”，請再寫一出自上語段的成語。（2）根據(jù)孔子與子貢的對話，簡況出一條教案原則，并加以評析。高考真題十二：閱讀《論語》中的兩則文字，然后回答問題。子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材！”24．⑴請從上述文字中提煉出一個成語。⑵從孔子對子路兩次評價的共同特點中概括出孔子的教育特色，并加以評析。高考真題十三：仿的一句話，然后分析它們所表達的思想。“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。”（歐陽修《朋黨論》）高考真題十四：閱讀甲、乙兩則文字，完成23—24題。甲”盍徹乎？”“”23．⑴有若建議哀公采取的具體措施是什么？⑵結(jié)合哀公與有若的對話背景，簡要分析有若的觀點中所包含的儒家德政思想。乙然也就傳達了儒家思想的核心——顯得仁慈。24．上面這段文字對儒家“仁”的思想理解是否正確，請簡要說明理由。高考真題十五：閱讀下面兩段文字，完成23—24題。子曰:“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語》）①②境內(nèi)不什數(shù)③；用人不得為非，一國可使齊。為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法。（《韓非子》）①②③十個。23．從上面兩段文字中，概括出孔子和韓非子的為政觀。孔子： 韓非子： 24、對這兩種為政觀進行簡要評析。高考真題十六：閱讀下面兩段文字，完成23—24題?！保ā墩撜Z》）……人必從而利之”。（《墨子》）孔子和墨子的共同主張是什么？簡析孔子與墨子上述主張的差異。高考真題十七：閱讀下面的文字，完成23-24題。《論語·鄉(xiāng)黨》：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！边@段文字，據(jù)唐人陸德明《經(jīng)典釋文》的句讀可以標點為：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’‘不?！瑔栺R?！狈謩e指出上面兩種不同標點的引文中孔子對人、馬的態(tài)度。⑴ ⑵ 對照孔子的仁愛觀，談?wù)勀銓笠环N句讀的看法。高考真題十八：閱讀下面的文字，完成23—24題。⑴子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）⑵子曰：“當仁，不讓于師?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）23．談?wù)勀銓Α叭憾稽h”的理解。25．孔子的“矜而不爭”與“當仁”而“不讓”，這兩種說法是否矛盾？試作分析。高考真題十九：閱讀下面的材料，完成23-24題。友便佞，損矣。”（《論語·季氏》）子曰：“孰謂微生高直?或乞醯焉,乞諸其鄰而與之?！保ā墩撜Z·公冶長》）【注】①微生高：春秋時魯國人。②醯（ī）：醋。第一則材料主要體現(xiàn)了孔子的 觀?？鬃訛槭裁凑f微生高不直？對孔子這種評價，你怎么看？2022全國一卷真題二十：閱讀下面的文字，完成下面的題。發(fā)展中的中國”“開放中的