教師資格之幼兒綜合素質(zhì)押題練習試題打印帶答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)押題練習試題打印帶答案

單選題（共50題）1、醫(yī)療機構的用藥原則，應當遵循A.安全、有效、合理B.安全、有效、公平C.安全、有效、經(jīng)濟D.安全、合理、公平E.有效、合理、公平【答案】C2、《關于幼兒教育改革與發(fā)展的指導意見》中提出，要充分尊重兒童的興趣、需要，充分調(diào)動兒童的主動性、積極性，為兒童提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，強調(diào)兒童自身與環(huán)境的交互作用，讓兒童主動選擇、建構自己的經(jīng)驗，從而實現(xiàn)兒童的發(fā)展。這體現(xiàn)了()的思想。A.兒童發(fā)展的整體觀B.兒童主體觀C.兒童生態(tài)觀D.兒童全面發(fā)展觀【答案】B3、“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是（）。A.蘇州B.房屋C.酒D.莊稼【答案】C4、我們應當在兒童能力允許的范圍內(nèi)，在所有影響兒童權利的事項上，都應當傾聽和尊重兒童的意見，這體現(xiàn)了兒童權利保護的（）原則。A.無歧視B.兒童利益最大化C.尊重兒童權利與尊嚴D.尊重兒童觀點【答案】D5、《左傳》，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。它起自公元前722年)，迄于公元前453年，以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是()重要經(jīng)典之一。A.墨家B.法家C.道家D.儒家【答案】D6、周莊旅游收入已連續(xù)多年超億元大關。在蘇南，與周莊媲美的文化古鎮(zhèn)雖不在少數(shù)，但旅游收入?yún)s只能望周莊而興嘆。當?shù)氐囊晃焕先苏f，上世紀70年代陳逸飛畫了這里的雙橋，此畫在美國展出時獲獎并被石油大亨哈默斥巨資收藏。1979年鄧小平訪美時，哈默將此畫贈給他，并說這是中國上海附近的一個小鎮(zhèn)。如今，游覽江南古鎮(zhèn)，周莊已成為首選。A.文化傳播可以成為城鎮(zhèn)發(fā)展的重要契機B.旅游是城鎮(zhèn)經(jīng)濟快速發(fā)展的突破口C.文化交流是國際交流的重要內(nèi)容D.文化是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要力量【答案】A7、《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩人學或者休學的，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當提出申請，由當?shù)?)批準。A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門B.縣級人民政府C.縣級人民政府或者市級人民政府教育行政部門D.市級人民政府或者市級人民政府教育行政部門【答案】A8、不符合《中華人民共和國教育法》關于受教育者的說法的是（）。A.法律明確指明女子與男子在入學、升學、就業(yè)等方面享有平等的權利B.針對違法犯罪的未成年人不必再提供教育C.學生有權獲得獎學金、貸學金、助學金D.學生需努力學習，完成規(guī)定的學習任務【答案】B9、在活動中萌萌不小心摔倒了，但摔倒后他有些情緒，不愿意立刻起來,劉老師的做法正確是（）A.怎么這么不小心B.沒關系吧，需要幫助嗎C.我來扶你起來D.趕緊起來，勇敢點兒【答案】B10、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與他在學生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關。這說明教師的愛對學生學習具有（）A.榜樣作用B.心理健康功能C.成功作用D.激發(fā)學生學習動機的作用【答案】D11、某醫(yī)院擅自將幼兒吳某的照片及病例刊登在宣傳材料上廣為散發(fā)，用以宣揚本院的醫(yī)治水平，該醫(yī)院的行為侵犯了吳某的（）。A.名譽權B.姓名權C.健康權D.隱私權【答案】D12、通常認為《莊子》為戰(zhàn)國中期莊子及其后學所著，在哲學、文學上都有較高價值，唐代以后，人們文稱這是（）A.《南華真經(jīng)》B.《無量壽經(jīng)》C.《道德經(jīng)》D.《華嚴經(jīng)》【答案】A13、我國面積最大的咸水湖是()。A.青海湖B.鄱陽湖C.太湖D.洞庭湖【答案】A14、通常所稱的“信息高速公路”指的是（）。A.通過高速公路郵遞信息B.特快專遞C.局域網(wǎng)D.國家信息基礎設施【答案】D15、2010年公布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》確立了我國未來十年教育改革和發(fā)展的工作方針，其內(nèi)容是()。A.優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質(zhì)量B.優(yōu)先發(fā)展，以人為本，改革創(chuàng)新，確保公平，兼顧效率C.全面發(fā)展，以人為本，改革開放，兼顧公平，確保效率D.全面發(fā)展，育人為本，改革開放，公平優(yōu)先，提高質(zhì)量【答案】A16、依據(jù)我國相關法律規(guī)定，下列有可能成為行政訴訟被告的是()A.某教育局局長B.某市市長C.某市公安局D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記【答案】C17、由當代著名英國女作家創(chuàng)作的7集魔幻文學系列小說風靡世界，被翻譯成67種語言，且被拍攝成系列電影。該作品是()A.《貓武士》B.《納尼亞傳奇》C.《查理和巧克力工廠》D.《哈利波特》【答案】D18、下列不屬于辯證邏輯的特點的是()。A.注重人的能動性B.主要運用歸納演繹的方法C.重視經(jīng)驗的價值D.要求人始終參與其中【答案】B19、若要反駁“凡失足青年都不能改過自新”，則可用命題()。A.失足青年不都能改過自新B.有些失足青年不能改過自新C.有些失足青年能改過自新D.難道失足青年能改過自新嗎?【答案】C20、引起溫室效應的主要物質(zhì)是（）。A.氮氧化物B.二氧化氮C.二氧化碳D.二氧化硫【答案】C21、這是一名幼兒教師寫的教育筆記：今天帶孩子們?nèi)敉馔媪艘粫?，回來的時候大家都渴了。于是孩子們各自拿著自己的小杯子排著隊接水喝，看著孩子們咕咚咕咚喝水的樣子我不禁笑了。突然感覺自己也有點口渴，于是拿著杯子來到飲水機前很自然地接了一杯水，剛要拿到嘴邊喝，聽到小朋友們在小聲地議論：“老師剛才接水沒有排隊。”這個案例說明()。A.教師平時的言行舉止都看在孩子眼里，要時刻注意為人師表B.幼兒的認知水平較低，為人處事不夠圓融，不必跟他們計較C.教師也是人，偶爾也會犯錯，只要道理講明白了就可以了D.教師不是圣人，社會和學生對教師的要求太過苛刻，不必在意【答案】A22、在教學活動中，教師起什么作用?葉圣陶先生的看法是：“各種學科的教學都一樣，無非教師幫著學生學習的一串過程?！边@段文字的主旨是()。A.教師要講究教學方法B.教師應講授學習的過程C.教師應把學習的方法教給學生D.教師教學主要不是把現(xiàn)成的知識教給學生【答案】C23、人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域，那么，尼羅河流域古代埃及文明的象征是（）A.空中花園B.金字塔C.漢謨拉比法典石柱D.長城【答案】B24、下列選項中既屬于教師的權利又屬于義務的是()A.貫徹國家教育方針，遵守規(guī)章制度B.關心愛護學生，尊重學生人格C.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表D.參加繼續(xù)教育培訓，不斷提高自身素質(zhì)和教育教學水平【答案】D25、1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中提出，應該把教師工作視為()。A.專門職業(yè)B.非獨立的社會職業(yè)C.獨立的社會職業(yè)D.職業(yè)【答案】A26、在word中，可多次重復進行格式復制的操作步驟是()A.左單擊格式刷按鈕B.右單擊格式刷按鈕C.左雙擊格式刷按鈕D.右雙擊格式刷按鈕【答案】C27、《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，()應當樹立尊重、保護、教育未成年人的好風尚，關心、愛護未成年人。A.全社會B.學校C.家庭D.教師【答案】A28、根據(jù)我國《未成年人保護法》的規(guī)定，不得讓不滿（）周歲的未成年人脫離監(jiān)護單獨居住。A.12B.14C.16D.18【答案】C29、王某通過了研究生入學考試，學校以王某服務期未滿、學校教師不足為由不予批準王某在職學習，王某欲以剝奪其參加進修權利為由提出申訴，受理申訴的機構應當是()A.縣教育局B.縣人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A30、“日”“月”“水”“山”這幾個字都是（）字。A.形聲B.假借C.會意D.象形【答案】D31、URL的含義是（）。A.信息資源在網(wǎng)上的業(yè)務類型和如何訪問的統(tǒng)一的描述方法B.信息資源的網(wǎng)絡地址的統(tǒng)一的描述方法C.信息資源在網(wǎng)上的位置及如何定位尋找的統(tǒng)一的描述方法D.信息資源在網(wǎng)上的位置和如何訪問的統(tǒng)一的描述方法【答案】D32、孔子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，從教師的角度來說可以理解為（）。A.教師要以身作則，為學生樹立良好的榜樣B.自己做好了，學生自然會學好C.不用對學生作出要求D.教育學生走路時的身體姿勢要端正【答案】A33、枸杞子增強機體免疫功能的主要成分是A.枸杞多糖B.莨菪堿C.氨基酸D.維生素E.甜菜堿【答案】A34、義務教育實行國務院領導，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，()為主管理的體制。A.縣級人民政府B.國務院、學校C.教育部、縣教育局D.教育部、學?！敬鸢浮緼35、韓老師在回家的路上撿到了一名四歲孤兒.公安局無法查明其父母或者其他監(jiān)護人,他決定將該孤兒送往由民政部門設立的兒童福利機構收留撫養(yǎng)。這種做法的依據(jù)是()。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》C.《中華人民共和國義務教育法》D.《中華人民共和國未成年人保護法》【答案】D36、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關系的道德規(guī)范是()。A.廉潔從教B.依法執(zhí)教C.愛崗敬業(yè)D.熱愛學生【答案】A37、現(xiàn)在運動員在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練，這說明教師的勞動具有()。A.未來性B.滯后性C.連續(xù)性D.廣延性【答案】B38、對于在學校有嚴重不良行為的未成年人，可以按照有關規(guī)定將其送到()繼續(xù)接受教育。A.特殊學校B.專門學校C.職業(yè)學校D.技術學?！敬鸢浮緽39、下列選項中，不屬于魯迅作品人物形象的是()。A.閏土B.阿QC.涓生D.四鳳【答案】D40、法律責任人人必須遵守，任何違法者不得逃避或拒不承擔。這體現(xiàn)了（）A.責任的法律規(guī)定性B.歸責的特定性C.責任的專權追究性D.責任的國家強制性【答案】D41、描述單個數(shù)據(jù)在樣本或總體中的地位的統(tǒng)計量數(shù)是()。A.集中量數(shù)B.差異量數(shù)C.地位量數(shù)D.相關系數(shù)【答案】C42、下列有關文學常識的表述不正確的一項是()A.傳奇的名稱曾用來指唐宋文人用文言寫作的短篇小說，到明代專指一種特定的戲曲形式B.與宋元南戲一脈相承的傳奇，在明代有兩大流派，即以湯顯祖為代表的“臨川派”和以沈王景為代表的“吳江派”C.傳奇的戲劇結構，篇幅長短不限，視故事情節(jié)而增減，一段戲稱為一出，通常一部作品有幾十出D.清代最杰出的傳奇作家和作品是洪異的《桃花扇》和孔尚任的《長生殿》，這兩部作品的思想洼和藝術性都有較高成就，成為清代傳奇發(fā)展的頂峰【答案】D43、《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務水平、()、工作成績”幾個方面。A.工作態(tài)度B.工作熱情C.工作效率D.工作質(zhì)量【答案】A44、下列哪項屬于21世紀取得的科學成就()A.“炎黃一號”項目的成功B.器官移植成為常規(guī)療法C.克隆羊“多莉”的誕生D.試管嬰兒路易斯-布朗誕生【答案】A45、下列可以在學校周圍設置的場所是()。A.營業(yè)性歌廳B.網(wǎng)吧C.綜合性超市D.營業(yè)性舞廳【答案】C46、班主任李老師在教室后邊堆放清潔工具的角落旁邊設置了一個特殊座位，離其他同學有幾排位置距離，凡是班上調(diào)皮和違反課堂紀律的同學就安排在特殊座位聽課。這一做法（）。A.是變相體罰學生的錯誤方法，侵犯了學生的人格權B.是幫助學生改正錯誤的有效手段C.是既保證學生的受教育權履行了教學管理權的有效方法D.侵犯了學生的受教育權【答案】A47、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》在談到“促進公平”的工作方針時，提出教育公平的重點是促進義務教育均衡發(fā)展和()。A.扶持困難群體B.扶持農(nóng)村群體C.扶持特殊群體D.扶持低收入群體【答案】A48、以下屬于幼兒科學教育目標的是()。A.生活、衛(wèi)生習慣良好，有基本的生活自理能力B.愿意與同伴共同探索，能用適當?shù)姆绞奖磉_各自的發(fā)現(xiàn)，并相互交流C.愛父母、愛老師、愛同伴、愛家鄉(xiāng)、愛祖國D.喜歡與人談話、交流【答案】B49、下列不屬于教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容的是()A.專業(yè)思維的養(yǎng)成B.專業(yè)自我的形成C.專業(yè)知識的拓展與深化D.教師的專業(yè)人格【答案】A50、王老師和鄭老師都畢業(yè)于某省幼兒師范學校，畢業(yè)后又在同一所幼兒園工作。工作以來王老師對幼兒總是充滿熱情，關注每一個幼兒的成長;而鄭老師則對幼兒不冷不熱，對幼兒放之任之。這體現(xiàn)了兩位老師問的()。A.職業(yè)理念的差異B.職業(yè)能力的差異C.職業(yè)動機的差異D.職業(yè)行為的差異【答案】A大題（共10題）一、鳳凰女子彭荊風山巒、樹林、村莊全被白茫茫的濃霧遮沒了，我們的汽車穿行于霧中，只隱約聽見雞的啼聲、河水攪動水車的吱嘎響聲，還有洗衣少婦時緩時急的搗衣聲和輕柔的笑語聲，她們笑得那樣甜而開朗，我仿佛見到了一群“白臉長身見人善作媚笑的女子”，赤著腳站在清澈冰涼的溪水中……“山高水急，地苦霧多”，這是沈從文先生對鳳凰的描述，他還告訴我們，這地處湘、黔、川三省邊境的小城，人民一向崇尚武俠，好勇善斗，從前“地方居民不過五六千，駐防各地的士兵卻有七千”，再加上“五百左右的碉堡，二百左右的營汛”，也就終年鼓角烽煙、戰(zhàn)亂頻仍了。那樣多的男子從軍、修碉堡、守營汛去了，家事農(nóng)作只能依靠婦女來撐持，這山高水急的地方，怎能不“地苦霧多”!鳳凰女子生活的艱難也就可想而知了!時過多年，那歷史的創(chuàng)傷還在么?鳳凰人是怎樣在男丁減少、土地貧瘠的條件下奮發(fā)勞作的?濃霧逐漸稀薄，我卻怕大霧消散后，看到的是一個貧窮頹敗的小城，那是多么不愉快!小城很安靜。不是假日又不是四鄉(xiāng)群集的趕街天，街上的人也就不怎樣擁擠，像許多既經(jīng)歷了歲月和滄桑又進入了新的時代的邊遠小縣城一樣，城區(qū)也是由老街和新街組成，寬敞的新街表達了這地方的發(fā)展，老街彎曲的小巷、古舊的房屋、光滑的石板路，則紀念著那過往的辛酸歲月。聽說，鳳凰人很珍惜這些老屋，舍不得拆去，特別是那些婦女對舊居更是充滿依戀，一磚一柱令她們回味的事太多了。我住了幾天，穿城走巷幾次之后，也覺得為了擴建，拆去了有過多少神秘故事的天王廟、充滿商業(yè)競爭意味的萬壽宮，以及那誕生了一代文學大師沈從文的宅院，非?？上В沁€有什么特色呢?鳳凰女人的懷舊，實際是深含對歷史和美的審視。鳳凰人珍惜舊城，還珍惜那傍城而過，河水清澈，多鱖魚、鯽魚、鯉魚的沱江。春季水淺，江底大石塊凹凸可見，浮游的小魚也清晰可數(shù)，江上有小船，漁人在默默撒網(wǎng)，矯健又從容;聽說，沈從文先生在1982年以八十高齡最后一次返回鳳凰時，就是乘著一只水木船漂游于沱江，深情眺望他眷戀著的故鄉(xiāng)山水，對江水的潔凈深感欣慰;他去世后，鳳凰人遠去北京把他的骨灰遷回葬在沱江邊上，他們知道沈從文先生愛水，他生前說過：“我情感流動而不凝固，一派輕波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離?！钡覅s覺得明麗的沱江給鳳凰女子的影響更多，她們的溫柔、柔弱中的強韌，與這長河是多么相似。鳳凰的朋友們同意我這看法，水的德性為兼容并包，萬千苦難都能承受的鳳凰女子，有什么不能包容呢!人們還記得在日寇入侵、國家危難的時刻，這個當時人家不過六千戶、人口不到兩萬的鳳凰城，卻出動了一個師的兵力，僅在1937年的“八?一三”淞滬戰(zhàn)役，鳳凰籍士兵就付出了傷亡兩千八百人的代價。八年抗戰(zhàn)，幾乎家家有寡婦，戶戶有哀聲，那艱難的年月，小城的勞作大多由這些善良、溫柔的婦女來承擔!因為小城的軍伍人家多(解放前，鳳凰出了七名中將、二十七名少將，團、營、連、排長更是不計其數(shù))，既有榮光，也有災難，特別是“文革”時期，不少家庭都再次受到?jīng)_擊，溫柔的鳳凰女子又陷入了憂傷、恐懼之中……盡管這小城有過花翎閃動、冠蓋如云的輝煌時代，似乎那時候的男子不可一世，我敬仰的還是那些溫柔、賢良的鳳凰女子，她們才是小城的基石!我想找?guī)讉€老少婦人談談過去和現(xiàn)在，她們只是溫柔地甜笑，似乎那些事，只是如同她們平日的描花繡朵的手工藝一樣，雖然精巧艷麗，在她們看來卻已習以為常了!如今苦難的時代已經(jīng)結藉，鳳凰也沖出了濃霧展翅飛翔，年輕一代的鳳凰女子也早已走出、家門，投身到各項建設事業(yè)中去，無論是雄踞苗嶺大山中，高四十二米，寬八米，長二百四十一米，被譽為全國石肋拱橋中的首位的鳥巢河大橋，還是壩高八十一點六米，發(fā)電量一萬一千多千瓦的長潭崗電站，那年稅利億元以上的鳳凰煙廠，甚至遍布苗鄉(xiāng)的學校里都有她們的身影。離開鳳凰時，一位苗族姑娘趕來送我，她家的庭院里種滿了黃的迎春、紅的玫瑰、白的山荼，她卻把一盆虎耳草珍重的贈給我?；⒍菔窍嫖魈禺a(chǎn)，生命力很強，這也是鳳凰女子的個性吧!閱讀上面的文字，完成下列問題：(1)用三個詞語準確概括出鳳凰女子的主要性格特征?！敬鸢浮?1)強韌，溫柔，賢良(或“善良”)。(2)①過去，鳳凰女子在萬千苦難中撐持著家事農(nóng)作;②現(xiàn)在，鳳凰女子投身到各項建設事業(yè)之中。(3)鳳凰古城經(jīng)歷的滄桑歲月就是鳳凰女子經(jīng)歷的滄桑歲月，這樣寫更有力地揭示出鳳凰女子性格形成的歷史背景，通過今昔對比，歌頌了新社會新生活的美好。二、材料：人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸——對此請勿從解剖學上理解。人腦是怎樣的一種東西，科學還不能說清楚。心胸是怎么回事就更難說清。對我自己來說，心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會以為它不值得一過。羅素先生曾言，對人來說，不加檢點的生活，確實不值得一過。我同意他的意見：不加檢點的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。中國人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂。從一些電影的名字就可以看出來：《活著》《找樂》……我對這種想法是斷然地不贊成，因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的，人們很容易得到共識。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識。但只有這兩條遠遠不夠。我以寫作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開始寫作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對我來說不可取，絕不能讓它從我筆下寫出來，冠以我的名字登在報刊上。以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度。(節(jié)選自王小波《寫給年輕人》)問題：(1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對生活的態(tài)度?！薄斑@”指代的內(nèi)容是什么?(2)結合文本請談談對“只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的看法?！敬鸢浮?1)人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。(2)作者對這種想法是斷然地不贊成。因為抱有這種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。干出個樣子，才是人的價值和尊嚴所在。三、我原來在小學是個很愛提問的人，可每次提問都被老師否定了。記得有一次，一位語文老師在教古詩《春曉》時我覺得有異議，就問老師：“老師說詩人春天好睡覺，連天亮都不曉得，那他夜里怎么能聽見風雨聲呢?”這位老師不以為然地說：“這有什么奇怪的!早上起床到外面看一看不就知道了?”當時我還要再問，老師揮揮手讓我坐下，環(huán)視一下全班同學，多少帶有嘲笑的口吻說道：“大家說說看，是他說得對還是老師說得對?”同學們毫不猶豫地答道：“老師對!”當時我感到很尷尬，竟然對自己的判斷產(chǎn)生了懷疑。所以，到了中學以后，我很少提問……不像以前那樣愛提問了。問題：請根據(jù)“關愛學生”的教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊涵的思想觀念，分析說明本例中教師的表現(xiàn)會產(chǎn)生什么危害?教師應該怎樣對待這樣的事情?【答案】(1)主要問題是教師應當尊重關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。(2)主要危害：如此下去將束縛或壓抑學生思考和探討問題的主動性，傷害學生的自尊、人格，難以形成良好的師生關系。(3)正確做法：對學生動腦思考、愛問問題在態(tài)度和行為上給予肯定;以這一問題激活全班學生的思考和討論，共同尋求合理的結論。(4)理由：這是新的師生觀的必然要求，有利于良好師生關系的建立和發(fā)展，更好地培養(yǎng)學生的主體性。聯(lián)系案例展開論述。四、材料十六大報告在論述全面建設小康社會目標中明確指出：全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段的教育，消除文盲。形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展。問題:結合教育教學實際，談談你對終身學習的認識。（14分）【答案】終身教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生。教師肩負著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常更新自己的知識結構，不能對新知識保持好奇與敏銳，教師就不可能給予學生新的知識。因此教師不再是一次性的學習，而是需要持續(xù)地學習從而擴展知識領域，從而來提高教學水平。(1)學會學習。在當今社會，學會獲取知識的方法比獲取知識本身更為重要。作為教師，更應該學會學習，養(yǎng)成良好的學習習慣，使學習成為自己的一種生活方式。(2)通曉自己所教的學科。教師要深入了解自己所教科目的知識以及前沿的新發(fā)展，成為學科專家。(3)學習有關教育的學問。教師也要進行科研，教師必須是一個教育專家，必須在學習專業(yè)學科的同時掌握其他有關教育的學問，如心理學、教育哲學、教育技術、管理學等。(4)學習信息技術。教育信息化主要強調(diào)將現(xiàn)代化信息技術轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代教學手段。它包括兩類：一類是視聽技術，如廣播、電影、影視、錄像等；另一類信息處理技術，主要是計算機和微型電腦的操作技術。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質(zhì)疑：道德可教嗎？請以“道德是否可教”為話題進行寫作。文體不限，詩歌除外，800字以上。【答案】【參考例文】關于蘇格拉底“知識即美德”的思考“美德”與“知識”的關系問題是蘇格拉底道德哲學研究的一個重要命題。他所提出的“知識即美德”的著名論題，是他的道德哲學中的一個最基本也是最重要的命題。他一生都在考察什么是真正的善，什么是美德，并在進行道德實踐。如果從狹義的角度看，把“知識”等同于科學意義上的知識，那么蘇格拉底的“知識即美德”這句話是很容易被推翻的。知識怎能等同于美德呢？這不就意味著知識越豐富的人道德水平越高，知識越淺薄的人道德水平越低嗎？抑或是受教育程度越高學歷越高的人道德水平越高？如果從這狹義的知識觀來理解的話，未免不使我們產(chǎn)生懷疑。我們都知道，知識并不總是與美德相伴而行，而美德也并不總是和知識統(tǒng)一的。一位北大碩士生、深圳公務員因沖突竟打罵來深圳幫其帶孩子的親生父親，扯碎父親衣服并咬破父親肩膀，而其母親則多次被他打，被他罵。這件事情的發(fā)生引起了社會廣泛關注，一位畢業(yè)于北大的碩士生，無疑知識水平是高于普通人的，然而他卻連基本的孝都不懂，倫理道德喪失，這不就說明了道德與知識是不等同的嗎？所以，知識水平高的人道德水平未必高，同樣，知識水平低的人道德水平未必低。因此，我們絕不能從簡單片面的角度來闡釋蘇格拉底“知識”的內(nèi)涵，來理解蘇格拉底關于“知識即美德”的意義。其實，蘇格拉底不同于他之前的哲學家，他把關注的目光從神轉(zhuǎn)到人身上，他所說的知識不是自然萬物的知識，而是指對人自己本性的認識，即“認識你自己”。于是這里的“知識”就不同于我們現(xiàn)代社會所理解的那種知識。我認為，“知識即美德”中的“知識”既不是自然物理知識，也不是數(shù)量知識，而是關于整個世界的理念的、善的、“自我”的知識。一切知識都是善的知識，知識是一種實踐善的行為。由此，蘇格拉底提出了美德作為知識，它不僅是一種知，更是一種行，是知行合一?！爸R即美德”是蘇格拉底關于理性的人的品質(zhì)的論述，也是關于道德倫理的論述。把德性和知識合二為一，認為道德行為必須奠基于知識，產(chǎn)生于知識，這是蘇格拉底倫理學說的根本特點。因此，一旦我們能正確地理解蘇格拉底“知識即美德”這句話的真正內(nèi)涵，了解“知識”并不是我們所說的狹義上的科學知識，而是一種善的理念，是一種對善的踐行，是知行合一的，做到美德與知識的統(tǒng)一，我們必定能成為一個有知識有美德的人。這可以給我們很大的啟示。在當代的德育中，我們不能一味地灌輸膚淺的知識，而重要的是強調(diào)一種知行合一、一種實踐精神，從而把美德與知識合二為一，變?yōu)橐环N道德實踐。關于這方面的問題，我覺得還具有其他探討意義，對當今的教育及道德方面有重要的積極意義。六、某幼兒園大班2班的班主任齊老師為人十分傲慢,對幼兒更是不客氣，諷刺、挖苦是常事。該班一女孩徐蓮腦子反應比較慢。在一次游戲中，她被齊老師提問，未能回答上來，齊老師當場就是一頓諷刺：“哼，像你這樣的還想上學？我看你就能上‘家里蹲’大學，修理地球系，拉鋤鉤子專業(yè)……”惹得全班哄堂大笑，而徐蓮成了眾人的笑柄。她回到家里又哭又鬧，死活也不肯再上幼兒園了。請分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥魁R老師的人品、言行不符合幼兒教師的行為規(guī)范和職業(yè)道德。齊老師侮辱幼兒人格，傷害幼兒身心；不僅對幼兒園利益造成較嚴重的后果，而且嚴重影響到幼兒身心健康發(fā)展。幼兒園或者教育行政部門應給予批評教育或行政處分，若齊老師不改正錯誤，幼兒園可以將其解聘。七、亮亮喜歡打人，經(jīng)常有小朋友因此找王老師告狀。這一天，小朋友們正坐在餐廳等待吃飯時，明明經(jīng)過亮亮身邊，順手戳了亮亮一下，亮亮還手打了明明一下。這時，王老師經(jīng)過，看見亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠地戳他的頭，推得他直搖晃，并生氣地說：“看你還打人!”見到此情景，小朋友紛紛數(shù)落亮亮曾經(jīng)打了自己，王老師聽后更生氣了，她用力拍打亮亮的肩膀，同時生氣地大聲吼道：“你真是討入嫌!長得人不像人!”請從教師職業(yè)理念的角度談談你對案例中教師行為的看法?！敬鸢浮客趵蠋煹慕逃袨槭遣磺‘?shù)?，沒有體現(xiàn)“以育人為本”的兒童觀。首先，王老師沒有用發(fā)展的眼光看待亮亮的行為，只要看到亮亮動手打人就用亮亮之前的行為來解釋，而不會考慮這次事出有因。其次，王老師沒有尊重兒童的獨立性，沒有把亮亮看成具有獨立人格的人和權利的主體。王老師“狠狠地戳亮亮的頭”，“大聲吼”說亮亮“討人嫌”、“長得人不像人”等侮辱性的言行都侵犯了兒童的權利和尊嚴。教師甚至使用打亮亮這種體罰方式，不僅違反了相關法律法規(guī)，也成為幼兒行為的不良示范。最后，王老師應該考慮到兒童的獨特性，意識到亮亮經(jīng)常有打人的行為一定有背后的原因，作為老師應該因材施教，找出亮亮行為的原因，幫助亮亮取得進步。八、閱讀下面材料，回答問題。目前，我國由于升大學競爭和就業(yè)競爭的現(xiàn)實性矛盾，使學校教育陷入應試教育的模式中，而這種競爭也影響到學前教育階段，如社會上風行的“零歲方案”“神童方案”。一些家長和幼教機構難以擺脫這種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯誤傾向。一些幼兒園迫于家長壓力或經(jīng)濟利益的驅(qū)動，辦起了各式各樣的興趣班、特長班。問題：結合幼兒全面發(fā)展教育，分析以上現(xiàn)象。【答案】幼兒全面發(fā)展的教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實與可能為前提，以促進幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點的方式、方法、手段加以實施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。對幼兒實施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點，也是我國幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務。材料中所談到的家長及幼兒教育機構實施重知識輕能力、重智力輕人格的教育是不符合幼兒全面發(fā)展的教育，主要表現(xiàn)為教育內(nèi)容的片面性。我國幼兒園教育的目標是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展”。在幼兒階段，身體的正常發(fā)育和機能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要。但材料中對幼兒的教育集中于智育，尤其是知識的教育。這種一味地追求某個方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展的教育，其結果可能嚴重損傷兒童生長發(fā)育的自然進程，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質(zhì)發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。另外，教育過程應該遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律。幼兒的發(fā)展具有一定年齡特征和規(guī)律，是一個按照一定順序、不斷從低級到高級發(fā)展的過程。教育目標如果不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個體的發(fā)展需要和可能性，不僅教育效果差，更嚴重的是會損傷幼兒的學習興趣和潛能的發(fā)展。九、閱讀下列材料?；卮饐栴}。①來時。便聽說臺北是個多雨的城市，尤其是冬季，雨下得更是非同凡響，為世界上許多城市所不能比。我不是專門到臺北來看雨的，我從家鄉(xiāng)來，我說家鄉(xiāng)話，我唱家鄉(xiāng)戲，我?guī)е亦l(xiāng)情來看家鄉(xiāng)人。為兩岸的文化交流，我們一行20人，應臺灣名伶劉海燕女士的盛情邀請，到臺灣演出河南豫劇。②演出可謂盛況空前。我們的觀眾有的是驅(qū)車200多公里趕來的，有的是被人用輪椅推進劇場的。有的一來便當起了“義工”，貼戲報、打水掃地、搬運道具，看到什么活兒都搶著干?！袄相l(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”，一時間，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻一片，其情深深，其意切切，場面十分感人。③對臺北的河南老鄉(xiāng)來說，他們來看家鄉(xiāng)戲，主要是來找家鄉(xiāng)情的。一位叫賈文斌的老人，在頭一天看戲時.緊緊地抓住我的手久久不放開，他顫巍巍地說：“我一聽到這梆子敲、板胡響就想回家……”80歲的老人說著說著就像小孩一樣哭了起來。一位麻老先生對我們說：“我吃過臺灣的幾十種水果，世界上近百種水果，哪一種也沒有家鄉(xiāng)的榆錢和柿子有味，幾十年不嘗了，想啊!”他們跟我們談這些的時候，那黯然的神情，那鏗鏘的聲音。不正是深沉的思鄉(xiāng)情愫的袒露嗎?他們的生命源頭在故鄉(xiāng)，那里有生養(yǎng)他們的老祖宗，那里有他們的根哪!④舞臺上，一出《賣苗郎》、幾句《尋兒記》就使臺下看戲的老鄉(xiāng)們大哭失聲幾回。是想起了至今仍未找到的家鄉(xiāng)的父母，還是想起了當年揮灑“十八相送”的情景?數(shù)十年天各一方，演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶，他們怎能不悲傷、不痛哭呢?⑤屋外的雨還在無休無止地下著，下雨的天氣給人帶來悵惘。雨如信使，傳達著一種情思，創(chuàng)造著一種愴然悲涼的氣氛。我們歸來時，老鄉(xiāng)們冒著雨來送行。車開了透過雨幕，我只看到了使勁揮動的手，卻無法看清他們臉上流的是雨還是淚……我在心里向老鄉(xiāng)呼喚：回家看看吧!春天，一串串肥嘟嘟的榆錢，晚輩們會采下讓您嘗鮮;秋后，房前屋后，坡上路邊，柿子黃澄澄紅丟丟的一片，晚輩們摘下送到您手邊。再聽幾回地道的家鄉(xiāng)戲吧!原湯原水原汁原味……⑥雨，臺北的雨，不停不歇，下著，下著……(內(nèi)容有的地方和原文比較缺少內(nèi)容，而且不能少的內(nèi)容)(1)第③段中“緊緊”“抓”“久久”和“顫巍巍”四個詞語，表現(xiàn)了賈文斌老人怎樣的感情?(2)賈文斌老師和麻老先生的話，引起了作者的思考，請擴寫文中劃線部分的內(nèi)容?！敬鸢浮俊局R點】教師基本能力——閱讀理解能力(1)盼到家鄉(xiāng)人，聽到家鄉(xiāng)曲，滿滿地激蕩起老人對家鄉(xiāng)深深的思念之情，讓老人感到無比激動與喜悅。(2)樹葉有對根的情意，所以它頑強地抵住風的席卷，在樹根的旁邊來回翻轉(zhuǎn)，直到化為春泥，滋養(yǎng)生它養(yǎng)它的樹木。他們卻似被風卷走的樹葉，沒有大樹倚靠，成了孤獨的一片落葉。他們黯然的神情，是一種有家不能回，有親不能顧的無奈和傷感;他們鏗鏘的聲音，是一種對家鄉(xiāng)那片生他養(yǎng)他的土地熱烈真摯的愛，他們原本不愿意成為游人，卻擰不過現(xiàn)實的牽絆，留在他鄉(xiāng)成了異客?！军c評】第一題：第一段寫作者一行人應邀到臺灣演出河南豫劇。第二段寫為演出搭設舞臺期間得到了許多同鄉(xiāng)人的幫助，一片濃濃的鄉(xiāng)情融于其中，從這里開始便引出了文章關于鄉(xiāng)情的中心主旨。第三段是兩位居于臺灣多年的老者聽到家鄉(xiāng)戲曲的反應，戲曲喚起了他們心底最深處對故鄉(xiāng)的記憶?！熬o緊”“抓”和“顫巍巍”這樣的詞語，生動地表現(xiàn)了作為一個異鄉(xiāng)人在聽到家鄉(xiāng)戲曲時的