敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)

我善養(yǎng)吾浩然之氣

2021/5/91學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解“浩然之氣”的深層內(nèi)涵。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

孟子關(guān)于人格塑造的“養(yǎng)氣說(shuō)”對(duì)歷代仁人志士的影響和在當(dāng)世的現(xiàn)實(shí)意義。2021/5/92

（公孫丑問(wèn)曰）：“敢問(wèn)夫子惡（）乎長(zhǎng)（）？曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！?/p>

“敢問(wèn)何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以（）直（）養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒（）也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊(

）于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正（），心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無(wú)（）若宋人然。宋人有閔（）其禾苗之（）不長(zhǎng)而揠（）之（）者，芒芒然（）歸，謂其人曰：‘今日病（）矣！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨（）而往視之，苗則槁（）矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也，——非徒無(wú)益，而又害之?！苯忉尲t色的字詞，并理解劃線句子的句式特點(diǎn):

憂慮消獨(dú)作用拔起代詞，它，代指禾苗疲倦的樣子疲累，困倦快步枯干什么擅長(zhǎng)賓語(yǔ)前置的倒裝句用正義萎靡不振通“愜”:快心，滿意預(yù)期通“毋”，不要2021/5/93

①其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道，無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣?！弊g文：它作為一種氣，最為盛大，最為剛強(qiáng)的，用正義去培養(yǎng)它而不加損害，就會(huì)充塞在天地之間。它作為一種氣，和義與道相配合；沒(méi)有這些，就會(huì)萎靡不振了。這氣是積累正義而產(chǎn)生的，不是偶然地做一件合乎正義的事就取得它的。行為上有了問(wèn)心有愧的情況，（氣）就萎縮了?！保ǘ┲攸c(diǎn)句子翻譯2021/5/94

研習(xí)課文

思考1、何謂“浩然之氣”？（或“浩然之氣”有何特點(diǎn)？）（用原文回答）“至大至剛”，“塞于天地”“配義與道”

形態(tài)

性質(zhì)

2、培養(yǎng)浩然之氣要注意什么問(wèn)題？（用原文回答）必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。

2021/5/95

研習(xí)課文

思考3、義和氣是什么關(guān)系？（用原文回答）（1）其為氣也，配義與道，無(wú)是，餒也。

（2）是集義所在者，非義襲而取之也。

4、揠苗助長(zhǎng)的寓言故事用在這里有何作用？

孟子借助這個(gè)故事是想要說(shuō)明浩然之氣是靠不斷積累義而產(chǎn)生的，不是偶然地有過(guò)正義的舉動(dòng)就取得的。因此，對(duì)浩然之氣一定要培養(yǎng)，但也不妄自助長(zhǎng)它。（3）必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。

2021/5/96

研習(xí)課文

思考5、“浩然之氣”的定義對(duì)我們?nèi)烁竦男摒B(yǎng)有什么啟發(fā)？

浩然之氣是由平時(shí)積累道義而產(chǎn)生的，一個(gè)人只要做事合乎道義，問(wèn)心無(wú)愧，就可以養(yǎng)成這種氣，此為“直養(yǎng)”；若行事無(wú)道和義，氣則萎靡不振，就會(huì)喪失氣，此為“害”。2021/5/97孟子的“人格修養(yǎng)”

孟子的戰(zhàn)斗性正源于自身充盈著的浩然正氣。他用這正氣去宣揚(yáng)自己的政治主張，去喚醒民眾向罪惡統(tǒng)治作斗爭(zhēng)。浩然正氣貫穿在他一生的全部言行之中。

2021/5/98

浩然之氣：至大至剛，直養(yǎng)無(wú)害，配義與道，助長(zhǎng)害之。如何理解“我善養(yǎng)吾浩然之氣”？

所謂氣，是一種主觀的精神狀態(tài)。本則中所謂的浩然之氣，實(shí)際上是一種由長(zhǎng)期修養(yǎng)道德，踐履道義而產(chǎn)生的，對(duì)人對(duì)已毫無(wú)愧疚的無(wú)所畏懼的精神狀態(tài)。人們具有了它，就會(huì)勇往直前，無(wú)所畏懼；缺少了它，就會(huì)無(wú)所作為。孟子的浩然之氣對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響。小結(jié)：2021/5/99孟子的浩然之氣對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響？無(wú)數(shù)的仁人志士，把孟子的浩然之氣當(dāng)成反抗外侮，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的重要精神武器。他們面對(duì)艱難危險(xiǎn)能剛直不阿，視死如歸，英勇捐軀，譜寫出一曲曲驚天動(dòng)地、可歌可泣的正氣歌。2021/5/910釋義：

偏頗的言論，知道它不全面的地方；夸張過(guò)分的言論，知道它（陷入錯(cuò)誤）過(guò)分的地方；怪癖的言論，知道它（背離正道）離奇的地方；躲閃的言論，知道它理屈辭窮的地方。（這些言論）從心里產(chǎn)生出來(lái)，會(huì)危害政治；從政治上表現(xiàn)出來(lái)，會(huì)危害（各種）國(guó)家事業(yè)。如果有圣人再次出現(xiàn)，一定會(huì)贊成我所說(shuō)的。诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷；邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣?！?/p>

2021/5/911

宰我、子貢善為說(shuō)辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行?？鬃蛹嬷?，曰：‘我于辭命，則不能也?！粍t夫子既圣矣乎？【譯】（公孫丑說(shuō)：）“宰我、子貢擅長(zhǎng)言談辭令，冉牛、閔子、顏淵擅長(zhǎng)闡述德行?？鬃蛹嬗羞@兩方面的特長(zhǎng)，（卻還）說(shuō)：”我對(duì)于辭令，是不擅長(zhǎng)的?！保ɡ蠋熂热徽f(shuō)擅長(zhǎng)識(shí)別言論，）那么老師已經(jīng)是圣人了吧？”

2021/5/912

在歷史上、在現(xiàn)實(shí)生活中，有著許許多多一身浩然正氣、忠心為國(guó)、為民造福的英雄人物。請(qǐng)你列舉3-4個(gè)例子。拓展延伸2021/5/913中國(guó)歷史上公認(rèn)的十大英雄人物排行榜

NO.1墨翟

NO.6夏完淳

NO.2顏真卿

NO.7

譚嗣同

NO.3辛棄疾

NO.8張自忠

NO.4文天祥

NO.9趙一曼

NO.5王陽(yáng)明

NO.10明太祖朱元璋

2021/5/914當(dāng)堂檢測(cè)1.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（）

A.無(wú)是，餒也。餒：萎靡不振。B.豈不誠(chéng)大丈夫哉？ 誠(chéng)：確實(shí)。

C.管夷吾舉于士士：指讀書人。D.發(fā)于聲，而后喻。 喻：明白。2.下列句子中加線的詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一組是：（）

A.敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？予助苗長(zhǎng)矣

B.是焉得為大丈夫乎 不闕秦，將焉取之

C.非徒無(wú)益郯子之徒，其賢不及孔子

D.傅說(shuō)舉于版筑之間 戍卒叫，函谷舉3.下列句子中與其他各句句式不同的一句是：（）

A.宋人有