2023學(xué)年完整公開(kāi)課版意識(shí)的本質(zhì)

5.1意識(shí)的本質(zhì)第五課把握思維的奧妙1、自然界是物質(zhì)的2、人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的3、人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在（一）物質(zhì)的概念（二）世界是物質(zhì)的4.1世界的物質(zhì)性復(fù)習(xí)世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性1、自然界是物質(zhì)的2、人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的3、人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物整個(gè)世界自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維

整個(gè)世界包括物質(zhì)世界和意識(shí)（精神）世界，為什么卻說(shuō)整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)？意識(shí)世界（主觀世界）這就需要我們進(jìn)一步了解物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)世界（客觀世界）（１）如何理解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物？（２）人腦與動(dòng)物的大腦有何不同？動(dòng)物的大腦為何不能成為意識(shí)的物質(zhì)器官？（３）為什么說(shuō)離開(kāi)了客觀對(duì)象，意識(shí)也就無(wú)法產(chǎn)生和發(fā)展？閱讀思考:（一）從意識(shí)的起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類(lèi)社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。1.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物5.1意識(shí)的本質(zhì)注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性——人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)水滴石穿

巖石的風(fēng)化一切物質(zhì)，無(wú)論是生命物質(zhì)還是非生命物質(zhì)，都具有反應(yīng)特性?？ǖ姆磻?yīng)狗的條件反射注意2:生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理）——人類(lèi)產(chǎn)生意識(shí)的生物學(xué)前提一切生命物質(zhì)，無(wú)論是植物還是動(dòng)物，都具有對(duì)外界刺激作出感應(yīng)的特性。1.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理）注意2:意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提：注意1：意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：人腦的生成產(chǎn)生語(yǔ)言提供和豐富意識(shí)的內(nèi)容

意識(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。勞動(dòng)、社會(huì)交往思考：

為什么動(dòng)物的心理最終沒(méi)有發(fā)展到人的意識(shí)？2.意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物（一）意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類(lèi)社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。1.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2.意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物充分說(shuō)明：先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。從意識(shí)的起源來(lái)看動(dòng)物是不會(huì)思考的，只有人才會(huì)思考。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性（二）從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是人腦的機(jī)能人腦的功能人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別

黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開(kāi)水龍頭，用水桶放水滅火。

后來(lái)，人們把黑猩猩放到船上，同樣點(diǎn)上火，給它一個(gè)水桶，讓它滅火，但它此時(shí)已束手無(wú)策了。（二）意識(shí)是人腦的機(jī)能1.人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。2.人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。3.意識(shí)是人腦的特有機(jī)能，動(dòng)物的大腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。動(dòng)物能否望梅止渴？為什么？思考：4.意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的反射無(wú)條件反射——本能條件反射第一信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)人和動(dòng)物共有人所特有意識(shí)就是第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映誤區(qū)1：意識(shí)是大腦的機(jī)能注意：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，不能說(shuō)成意識(shí)是大腦的機(jī)能，因?yàn)槠渌麆?dòng)物也有大腦。誤區(qū)2：電腦也具有意識(shí)注意：“人工智能”發(fā)展得很快，但不是意識(shí)，而只是對(duì)人類(lèi)思維的模擬。判斷：有人認(rèn)為“有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)?！?/p>

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動(dòng)物出沒(méi)于森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來(lái)，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物，原來(lái)是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)思維，只會(huì)象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來(lái)覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類(lèi)社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)（二）意識(shí)是人腦的機(jī)能1.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的特有機(jī)能，動(dòng)物的大腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)2.意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的3.有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)從意識(shí)的生理基礎(chǔ)來(lái)看（三）從意識(shí)的內(nèi)容看：意識(shí)是客觀存在的反映客觀事物人的感官人腦意識(shí)信息傳輸加工廠原材料產(chǎn)品1.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)就不能產(chǎn)生。

加工形成實(shí)踐作用于思考：

正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映？鬼神觀念的形成

“天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以專(zhuān)靠了神思，所謂“天馬行空”似的揮寫(xiě)了，然而他們寫(xiě)出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三只而已?！薄斞附Y(jié)論：意識(shí)是客觀存在的主觀映象，意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐（1）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的；（2）意識(shí)的形式是主觀的。

正確的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀存在正確的反映。

錯(cuò)誤的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀存在歪曲的、錯(cuò)誤的反映。

宗教、鬼神等是客觀事物在人腦中虛幻的、歪曲的反映2.無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。2.無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。3.意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐1.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)就不能產(chǎn)生。意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的（三）意識(shí)是客觀存在的反映從意識(shí)的內(nèi)容來(lái)看結(jié)論：意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容人腦對(duì)客觀存在的反映本質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。

1．蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這說(shuō)明()

A．人和動(dòng)物都有意識(shí)，意識(shí)是大腦的機(jī)能

B．人的意識(shí)水平比動(dòng)物的意識(shí)水平高得多

C．動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，意識(shí)是人類(lèi)特有的

D．蜜蜂的智慧在某些方面比人類(lèi)高得多

[答案]C [解析]意識(shí)是人類(lèi)特有的，動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，排除A、B兩項(xiàng)。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。2.有了人腦不一定有意識(shí)。是因?yàn)椋ǎ〢.人腦只是意識(shí)的“加工廠”B.意識(shí)只有部分內(nèi)容來(lái)自人腦C.意識(shí)不一定是人腦的產(chǎn)物D.人腦不一定是健全的人腦A3.著名的科學(xué)家巴甫洛夫說(shuō)：“無(wú)論鳥(niǎo)翼是多么完美，但如果不憑籍空氣，它永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空。事實(shí)就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{籍事實(shí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)飛起來(lái)?！边@段話主要說(shuō)明了（）A.科學(xué)家需要空氣才能工作B.沒(méi)有空氣鳥(niǎo)兒不能飛翔C.意識(shí)依賴于物質(zhì)D.物質(zhì)和意識(shí)相互依賴C4.不論人的感覺(jué)或人的思維，不論正確的認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不論人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受或?qū)^(guò)去的思考、對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，從物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系的角度考察，其共同點(diǎn)是：（）A.都是人的意識(shí)B.都是人腦對(duì)客觀事物的直接的反映C.都是根源于物質(zhì)的