師德大討論心得體會(huì)

師德大討論心得體會(huì)師德大探討心得體會(huì)（篇1）

說(shuō)到師德師風(fēng)，信任人們立刻會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)？？的確，這說(shuō)的就是我們?nèi)嗣窭蠋?，但是我們?yīng)當(dāng)要對(duì)得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負(fù)人們對(duì)我們的期望。這是我們所須要努力的方向，也是必需要達(dá)到的目標(biāo)。

師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)老師來(lái)說(shuō)特殊的重要，因?yàn)椋蠋熓呛⒆有袆?dòng)的標(biāo)桿，老師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。老師師德建設(shè)，不僅要求老師確立自己的兒童觀、幼兒教化觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的學(xué)問(wèn)和幼兒如何學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)，以及老師在教化實(shí)踐中運(yùn)用這些學(xué)問(wèn)、信息的實(shí)力。作為一名幼教工作者，面對(duì)的是一群天真爛漫、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們須要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。

通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)潔得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：第一、以愛(ài)為本，敬重理解幼兒。

霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“酷愛(ài)孩子是老師生活中最主要的東西。”敬重孩子是建立同等、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。敬重幼兒人格，允許他們?cè)谒枷搿⒏星榛蛐袨橹杏凶约旱莫?dú)特性，并為他們供應(yīng)更大的、獨(dú)立的生活空間。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教化中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，假如我們把孩子當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。嚴(yán)以律己，注意言行。

師德大探討心得體會(huì)（篇2）

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深深的知道：百年大計(jì)，教化為本；教化大計(jì)，老師為本；老師大計(jì)，師德為本。

究竟什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是老師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是老師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類，這都是師德。教化實(shí)踐證明，師德的影響是不行估量的。老師是學(xué)問(wèn)種子的傳播者，是文明之樹(shù)的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是祖國(guó)花朵健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。

因而，老師的言行是對(duì)學(xué)生影響的重要因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。老師應(yīng)因材施教，一視同仁，對(duì)好學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)差學(xué)生更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)覺(jué)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去找尋他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的確定和激勵(lì)，讓他們感到暖和，增加自信素材。學(xué)校是培育人才的地方，老師是培育人才的園丁。

作為21世紀(jì)的老師，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充溢和完善自己專業(yè)學(xué)問(wèn)，不斷探究新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)閱歷，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精。這是我在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)中得到的一些感想，很感謝學(xué)校進(jìn)行這個(gè)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)月，讓我這個(gè)實(shí)習(xí)老師一下子就學(xué)到了這么多有關(guān)師德師風(fēng)的學(xué)問(wèn)。我肯定會(huì)以師德師風(fēng)接著加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。

師德大探討心得體會(huì)（篇3）

一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對(duì)老師的職責(zé)、師德的又加深了一層相識(shí)，對(duì)教化教學(xué)又有了更深的了解。

從走出高校校門到此刻，一向以為“在其位，謀其政”把自我的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。透過(guò)在市大會(huì)堂聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)老師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位老師，不僅僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)潔，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，讓他們駕馭科學(xué)學(xué)問(wèn)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培育負(fù)職責(zé)，有用的人才。

老師的職責(zé)確定了老師務(wù)必具備高尚的師德，什么是師德師德，是老師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其。

第一、高尚的師德務(wù)必對(duì)學(xué)生充溢愛(ài)。

酷愛(ài)學(xué)生就是酷愛(ài)教化事業(yè)。然而酷愛(ài)學(xué)生并不是一件簡(jiǎn)單做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師的愛(ài)就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自我的孩子是本能，而酷愛(ài)別人的孩子是神圣！”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是老師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達(dá)真正教化的目的。在工作過(guò)程中我也以前感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充溢警惕和不屑。透過(guò)培訓(xùn)我真正的相識(shí)到，原先我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平常的一點(diǎn)一滴，一言一行，信任學(xué)生必需會(huì)領(lǐng)悟到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的敬重，這些是教化的真諦，是我努力的方向。

其次、作為老師務(wù)必對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的學(xué)問(wèn)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不行或缺的組成部分。

老師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)、精深的專業(yè)學(xué)問(wèn)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信任感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力氣，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有許多的優(yōu)秀的骨干老師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和寵愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年老師，必需要想這些骨干老師學(xué)習(xí)，不斷提高自我的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

第三、高尚的師德就是老師自我務(wù)必嚴(yán)格以老師“以德為本，身正為范”要求自我。

在平常工作中，要提高自我的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，明哲保身，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦嬉戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)微環(huán)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

透過(guò)這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的相識(shí)和體會(huì)，這樣的相識(shí)和體會(huì)必需會(huì)使我在今后的教化教學(xué)中有更大的提高。

師德大探討心得體會(huì)（篇4）

有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界，愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，苦痛著他們的苦痛，收獲著他們的收獲，勝利著他們的勝利，在學(xué)生心靈的沃土根植完備和幻想。

（一）用親和之心架設(shè)教化之橋

我常常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的老師，最重要的原委是什么，美麗的語(yǔ)言，廣博的學(xué)問(wèn)，還是豐富的閱歷？最終，我發(fā)覺(jué)，這些都是一名優(yōu)秀老師不行或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的愛(ài)護(hù)，關(guān)愛(ài)使他們感到安逸、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)切遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教化是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的幻想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！

（二）用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路

老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。老師，能夠感染同事，同心同德，同心協(xié)力；能夠感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；能夠感染學(xué)生，進(jìn)取進(jìn)取，勤奮努力；我們更能夠感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。

（三）用探討者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)校“科研興校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為探討者、作探討型老師成為我的事業(yè)追求。我仔細(xì)鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，

（四）言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國(guó)古代教化家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯袒瘜?shí)踐證明，老師的道德品質(zhì)、治學(xué)看法、工作作風(fēng)、生活看法，乃至一言一行，都干脆或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特別的育人效用，使為人師表成為一種重要的教化手段和途徑。所以培育人才的素養(yǎng)主要取決于老師的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

老師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必需具有淵博的學(xué)問(wèn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)看法。老師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)潔的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。老師展示的不僅僅是豐富的科學(xué)學(xué)問(wèn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，并且還有老師的特性及心理素養(yǎng)。老師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而老師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)切酷愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否貼合個(gè)人須要而產(chǎn)生的看法及心情體驗(yàn)，它在教化過(guò)程中具有巨大的作用。

（五）依據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

此刻的學(xué)生原委有哪些特點(diǎn)？這是老師在教書(shū)育人過(guò)程中要留意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想必需要突出時(shí)代性，適應(yīng)培育現(xiàn)代化建設(shè)所須要的人才。老師在教學(xué)中要經(jīng)過(guò)多種渠道駕馭學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，實(shí)行適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生堅(jiān)固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教化于各種活動(dòng)之中。如常常開(kāi)展紀(jì)律法制教化，增加他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)遵守法律的道理。

教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是人類社會(huì)教化過(guò)程中所共有的特征，也是教化規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是依據(jù)必需社會(huì)所確定的教化目的和任務(wù)的要求，老師按規(guī)定的教學(xué)資料，有目的、有安排地傳授給學(xué)生，使學(xué)生駕馭必需學(xué)問(wèn)，構(gòu)成必需的學(xué)問(wèn)體系，成為必需社會(huì)所須要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是一條最基本的教化規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅僅是漸忘了自我的社會(huì)主角，缺乏職業(yè)道德，并且是對(duì)黨的教化方針和社會(huì)主義老師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)老師都要遵循教化規(guī)律，不僅僅要做好專業(yè)學(xué)問(wèn)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民老師。

師德大探討心得體會(huì)（篇5）

本人經(jīng)過(guò)仔細(xì)學(xué)習(xí)，自我進(jìn)行深化剖析充分相識(shí)到自我在各方面還存在不少差距。我決心以這次師德師風(fēng)教化活動(dòng)為契機(jī)結(jié)合工作實(shí)際，深刻進(jìn)行自我剖析，使自我的人生觀、價(jià)值觀得到改造。為解決工作和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，進(jìn)一步提高自我的師德水平，對(duì)自身存在的問(wèn)題和不足制定整改措施。比照師德師風(fēng)建設(shè)要求和自我剖析材料，我個(gè)人認(rèn)為自我在工作作風(fēng)，思想表現(xiàn)等方面存在的突出問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：

一、整改的任務(wù)目標(biāo)

1、堅(jiān)固樹(shù)立共產(chǎn)主義幻想信念，提高個(gè)人的黨性觀念和師德水平，努力為本地區(qū)的教化事業(yè)的發(fā)展，貢獻(xiàn)自我的生命和力氣。

2、模范遵守執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，大膽堅(jiān)持原則，進(jìn)取開(kāi)展指責(zé)和自我指責(zé)。

3、多做業(yè)務(wù)探討的工作。自覺(jué)學(xué)習(xí)教化教學(xué)理論和業(yè)務(wù)管理的有關(guān)法律法規(guī)學(xué)問(wèn)，進(jìn)一步提高自我的管理本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)水平。

二、下一步的整改措施：

首先，要持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平和管理本領(lǐng)。努力做到嫻熟駕馭有關(guān)教化的法律、法規(guī)和理論。在今后的工作中要靜下心來(lái)仔細(xì)探討國(guó)家的教化方針、政策和路途，提高自我的辦事效率。

其次，進(jìn)一步樹(shù)立群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。今后要在工作過(guò)程中，以先進(jìn)典型人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們那種“愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民”“吃人民飯就得服人民管”“萬(wàn)事民為先”的好閱歷、好做法，以促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

第三，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，改造自我的世界觀、人生觀，不斷加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)，培育為人民利益甘愿做出自我犧牲的精神。在今后，要以高度的職責(zé)感、事業(yè)心，完成好各項(xiàng)工作。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，今后要嚴(yán)格要求，應(yīng)當(dāng)做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。仔細(xì)做好本職工作，不斷創(chuàng)建一流的的工作業(yè)績(jī)。今后要自覺(jué)地置身于活動(dòng)之中，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)取整改，仔細(xì)總結(jié)，以學(xué)習(xí)促進(jìn)工作，以工作業(yè)績(jī)來(lái)驗(yàn)證教化活動(dòng)的效果。從我做起，從今刻做起，永葆工作熱忱，努力實(shí)踐諾言，期望領(lǐng)導(dǎo)和群眾對(duì)我的整改善行監(jiān)督，以利于我的整改措施能落到實(shí)處。

師德大探討心得體會(huì)（篇6）

經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的明白：“百年大計(jì)，教化為本；教化大計(jì)，老師為本；老師大計(jì)，師德為本?！本烤故裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是老師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是老師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀老師群體就是這個(gè)師德的詳細(xì)體現(xiàn)?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱難而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認(rèn)為，酷愛(ài)學(xué)生，敬重學(xué)生是老師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)老師僅有酷愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)切學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，全力以赴地去教化學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自我，規(guī)范自我的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。

我國(guó)現(xiàn)代教化家夏沔尊說(shuō)：“教化之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教化?！崩蠋煈?yīng)對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在強(qiáng)壯成長(zhǎng)的孩子。假如說(shuō)才智要靠才智來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教化生涯中也做到將自我的心掏出來(lái)給孩子們！古代教化家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)當(dāng)有同等的受教化權(quán)利?！笨釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)聞名教化學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培育成一名勝利的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特別變故的學(xué)生，簡(jiǎn)單構(gòu)成異樣性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱忱激勵(lì)、耐性幫忙，用師愛(ài)的溫情去溶化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在開(kāi)心的情感體驗(yàn)中理解教化。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自我的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻能夠象母雞愛(ài)惜小雞一樣，關(guān)愛(ài)自我的每一個(gè)學(xué)生。但值得思索的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教化孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到僅

有敬重學(xué)生，才能教化學(xué)生；沒(méi)有敬重就不行能有真正意義上的教化。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主同等，是“好老師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有學(xué)問(wèn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更寵愛(ài)前者。青少年學(xué)生異樣渴求和珍惜老師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著奇妙的教化效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地敬重老師的勞動(dòng)，情愿接近老師，期望與老師合作，向老師袒露自我的思想。讓我們時(shí)常想想教化家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>

新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而敬重學(xué)生，同等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自我的自尊，每個(gè)人都期望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。學(xué)生是有自我思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被同等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的敬重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教化中體會(huì)到：敬重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自我一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特特性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從敬重學(xué)生動(dòng)身，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，老師要進(jìn)行必要的主角轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威歷中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)觀賞，懂得贊美，擅長(zhǎng)溝通，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和激勵(lì)者，成為“孩子們的同志和摯友。在學(xué)生心靈中栽下一棵敬重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位一般老師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而宏大。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問(wèn)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教化教學(xué)工作中，我們老師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德須要培育，須要教化，更須要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教化的藍(lán)天。

師德大探討心得體會(huì)（篇7）

從古至今，在人們心目中，好像很難找出比老師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，僅有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教化事業(yè)。聞名教化家斯霞以往說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，老師自我首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)品德高尚的人?！崩蠋熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下?tīng)?zhēng)論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一樣，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。老師要把自我的學(xué)生培育成為有用的人才，就必需把書(shū)教好。這就要求老師要具淵博學(xué)問(wèn)。在學(xué)問(wèn)的海洋里，宇宙間的任何事物都僅有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老師猶如一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)幻想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢選擇了老師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。目不識(shí)丁，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的老師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是老師的天職。老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自我不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是經(jīng)過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上細(xì)心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅僅是老師個(gè)人問(wèn)題，也是老師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但終歸還只是小范圍的事。老師群體假如風(fēng)氣不好，異樣是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演化為整個(gè)教化行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演化為教化行業(yè)的不正之風(fēng)了。

師德，即老師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即老師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)老師異樣的重要，因?yàn)椋蠋熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教化家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；“老師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上