師德廉潔從教心得體會

師德廉潔從教心得體會師德廉潔從教心得體會（篇1）

有人曾說過這樣一段話：教化是培育人的事業(yè)，如何教學生做一個真正的人，這既是教化的動身點，也是教化的過程，還是教化的歸宿，離開了培育人這一點，教化也就不復存在。這句話包含著這樣一個道理：教化必需以人為本、方能興教化人。也就是說，教化必需在敬重、理解、關切和信任的基礎上進行，才能真正實現(xiàn)教化的目的，即發(fā)覺人的價值、發(fā)揮人的潛能、發(fā)展人的特性，使孩子們成為和諧的人、完整的人、全面發(fā)展的人。那今日的我該如何做一個老師呢？古人說天地君師親，可見為老師是倍受尊崇，之所以如此，就是老師有極好的人品。因為教化的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以老師有教給學生怎樣做人的重大責任。打鐵還需自身硬，老師的人格魅力無時不在影響著他的學生，所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學生，也能為老師樹立起自己的教學形象，進一步增加課堂教學效果。安其學而親其師，樂其友而信其道。

因此，老師首先要嚴于律己，公允，公正，言行一樣，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱忱，同時還要有一顆愛心。要嚴字把關，愛字當頭，這樣，他才能贏得學生。假如說過去的教化是以單純的學問傳授為主的應試教化，那么現(xiàn)代教化越來越以人的本身發(fā)展為教化目的。然而即使這樣，酷愛學生仍舊是教化的一個永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀老師無不酷愛自己的學生。老師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教化。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能溶化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實最無私的應當是師愛。在現(xiàn)代教化中，酷愛學生自然具有了時代的特征。有人說過：假如說老師的人格力氣是一種無窮的榜樣力氣，那么老師的愛心是勝利的原動力?？梢哉f，老師的愛心能使學生更健康的成長。愛學生就要公允地對待學生，愛學生就要敬重學生的人格和創(chuàng)建精神。將學生放在同等的地位，信任他們，敬重他們，視學生為自己的摯友和共同探求的伙伴，在傳授學問的同時教會他們?nèi)绾巫鋈?。陶行知先生說得好，捧著一顆心來，不帶半根草去。這正是老師無私奉獻愛心的典范。

進入新世紀，當人們的價值觀、人生觀變更的同時，老師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術給人們的學習方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上物欲橫流的社會，老師要能抵擋誘惑，守得住孤獨，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的華蜜，我有我的歡樂，老師就要志存高遠，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨立于世。這正是老師這一職業(yè)的特別性確定的。做不好人也教不好學。因此，做一個好老師崇高的師德是

第一位的，要一身正氣，為人師表。

新的世紀，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為一名老師應做好充分打算，轉變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進入了學問經(jīng)濟時代，網(wǎng)絡時代，今日的學問就是明天的經(jīng)濟。這就給培育人才的老師提出了新的要求，教化要進一步注意對學生創(chuàng)新和實踐實力的培育，要進一步接受以人為本的理念，進一步從以老師為中心向以學生為中心，以教化為中心，以學習為中心方面轉變等等。尤其要注意自身素養(yǎng)的不斷提高。并做到兩個轉變，

一是由閱歷型向科研型轉變，

二是由技能型向藝術型的轉變。在和諧、互動、探究、創(chuàng)新的基本教學模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格，迎接課改。過去有句形象的話，要給學生一杯水，老師必需有一桶水。而在今日僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。老師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對其它學科和領域的學問知得廣。各位都知道，二十一世紀是一個信息化的時代，我們的學生要學會學習。而我們，再也不能只以教化者的身份出現(xiàn)，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，加強自己各方面的素養(yǎng)，不斷地給自己增加燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充溢自我，必需形成終身教化的觀念，只有這樣，才能自信地面對學生。葉圣陶說過，他并不贊揚某老師講課時有怎樣的最高藝術，最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。一堂課原委怎么上？傳統(tǒng)教學中老師是課堂的中心，老師牽著學生走，學生圍繞老師轉。長此以往，學生習慣被動地學習，學習的主動性也慢慢丟失。明顯，這種以老師講為中心的教學，是不利學生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學，老師過多的講解、分析和說明常使學生感到枯燥乏味，從而丟失了學習的主動性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由，從教學觀念上來看，老師仍舊把自己作為教學的中心，擔憂學生讀不懂課文，于是就包辦代替，結果適得其反。在世紀的教學過程中，教給學生科學的思索方法將比簡潔的傳授學問更重要，方法可以使學生受用終身，也可以使學生在某種程度上超過老師。在本世紀，傳統(tǒng)的師生關系將發(fā)生改變。老師將更多的在思維方式與學問的導向性上給學生以指引。教化不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學生發(fā)展為本，讓學生學會學習，學會創(chuàng)建，學會共同生活，學會審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教化。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛，機會總是給那些有打算的頭腦?？傊?，今日要做一位合格的老師，必需學習，學習，再學習，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)。

師德廉潔從教心得體會（篇2）

通過我校這次師德師風的學習教化，我對師德師風教化的重要意義有較明確的相識，對中學老師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟識了。比照《老師法》和《中小學老師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，經(jīng)過與大家一起學習、探討和評議，現(xiàn)自我剖析如下：

有時候我對待工作還不夠盡職盡責；在備課、上課、批改作業(yè)等方面，間或有敷衍塞責現(xiàn)象。在依法執(zhí)教方面，學習和宣揚教化政策不夠深化，有時候還存在消極的教化言論、行動等問題。依法治教就是要求老師從嚴格遵守法律的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅持正確的方向，這是老師職業(yè)道德的首要準則，我有時候放松了或不留意這個準則。在嚴謹治學方面，我探究教化教學規(guī)律缺乏長期性，教化教學方法還缺敏捷性和改進力度，提高教化、教學和科研水平還不夠快。老師自身的學識與道德水平即師德，在潛移默化中干脆或間接的影響著學生，也影響著學生對我的看法，進而影響著師生關系，所以我必需不斷學習。在酷愛學生方面，在同等、公允對待學生，特殊是要求學生方面，還不夠嚴格。在自覺抵制并反對社會不良風氣影響方面，顯得不夠有力。與學生家長聯(lián)系相對削減；在宣揚科學的教化思想和方法方面還不夠主動。教學對話、公允待生、政工藝術、自身學習四種理念的提升等等良好習慣，都有待我的努力養(yǎng)成。

比照中小學老師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹立良好的師德師風和對優(yōu)秀老師的要求，我擬定如下6項整改措施：

1、堅持志向，堅決教書育人、為人師表信念。

思想上醒悟、堅決；志向信念不動搖；理論要強。為此，我必需做到：切實加強黨教化理論學習。約束自己，仔細整改；接著培育正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立先進而純凈的現(xiàn)代教化觀。

2、始終記住“學高為師，德高為范”這名句。踏踏實實做好本職工作，為學校謀發(fā)展，為同學們服務、為老師們服務

3、堅持科學的看法和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教化工作，樹立劇烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念。嚴格要求，自我加壓，始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時時到處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為教化、為人民服務。

4、我必需加強業(yè)務學問的學習，從實踐中學，向廣闊的教職工學習，學習他們先進方法和思想。是勤于從書上學，學習自己的專業(yè)學問，學習教化教學理論，業(yè)精于勤，信服于人。

師德廉潔從教心得體會（篇3）

一個周的師德培訓，使我對老師的職責、師德的又加深了一層相識，對教化教學又有了更深的了解。

從走出高校校門到此刻，一向以為“在其位，謀其政”把自我的教學工作搞好就是很好的完成了任務。透過在市大會堂聽到兩個先進老師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位老師，不僅僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那么簡潔，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際動身，讓他們駕馭科學學問、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培育負職責，有用的人才。

老師的職責確定了老師務必具備高尚的師德，什么是師德師德，是老師工作的精髓，“師愛為魂，學高為師，身正為范”是其。

第一、高尚的師德務必對學生充溢愛。

酷愛學生就是酷愛教化事業(yè)。然而酷愛學生并不是一件簡單做到的事，讓學生體會到老師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自我的孩子是本能，而酷愛別人的孩子是神圣！”老師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是老師教書育人的感情基礎，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達真正教化的目的。在工作過程中我也以前感嘆，為什么有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充溢警惕和不屑。透過培訓我真正的相識到，原先我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平常的一點一滴，一言一行，信任學生必需會領悟到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的敬重，這些是教化的真諦，是我努力的方向。

其次、作為老師務必對某一學科具有的豐富的學問、精通的業(yè)務、嚴謹?shù)闹螌W、創(chuàng)新的教學，這也是師德不行或缺的組成部分。

老師在教學過程中，具備堅實的基礎學問、精深的專業(yè)學問和較高的學術水平，能使學生產(chǎn)生一種信任感，進而轉化為一種很強的人格力氣，去激勵、鞭策學生。我們學校有許多的優(yōu)秀的骨干老師，他們的課得到了學生的歡迎和寵愛。這些是我學習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年老師，必需要想這些骨干老師學習，不斷提高自我的業(yè)務水準。

第三、高尚的師德就是老師自我務必嚴格以老師“以德為本，身正為范”要求自我。

在平常工作中，要提高自我的思想修養(yǎng)，嚴格要求自我，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，明哲保身，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦嬉戲、不帶手機進課堂、學生面前不說臟話等等，這些工作中的細微環(huán)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

透過這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的相識和體會，這樣的相識和體會必需會使我在今后的教化教學中有更大的提高。

師德廉潔從教心得體會（篇4）

有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界，愛學生就是要對每一個學生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，苦痛著他們的苦痛，收獲著他們的收獲，勝利著他們的勝利，在學生心靈的沃土根植完備和幻想。

（一）用親和之心架設教化之橋

我常常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的老師，最重要的原委是什么，美麗的語言，廣博的學問，還是豐富的閱歷？最終，我發(fā)覺，這些都是一名優(yōu)秀老師不行或缺的優(yōu)秀品質，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的愛護，關愛使他們感到安逸、親切，一句恰如其分的贊揚和關切遠遠賽過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教化是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的幻想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡潔的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！

（二）用無私之心鋪就事業(yè)之路

老師對學生的愛應當是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。老師，能夠感染同事，同心同德，同心協(xié)力；能夠感染家長，樹立威信，真誠溝通；能夠感染學生，進取進取，勤奮努力；我們更能夠感動社會，愛崗敬業(yè)。

（三）用探討者之心搭建教學之梯

在學校“科研興校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領下，成為探討者、作探討型老師成為我的事業(yè)追求。我仔細鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結構，提高課堂實效，

（四）言傳身教、嚴格要求是提高教學質量的催化劑

中國古代教化家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯袒瘜嵺`證明，老師的道德品質、治學看法、工作作風、生活看法，乃至一言一行，都干脆或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特別的育人效用，使為人師表成為一種重要的教化手段和途徑。所以培育人才的素養(yǎng)主要取決于老師的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務水平。

老師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必需具有淵博的學問和嚴謹?shù)闹螌W看法。老師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡潔的一句話會給學生留下終生難忘的印象。老師展示的不僅僅是豐富的科學學問、嚴謹?shù)慕虒W風范、解決問題的方式方法，并且還有老師的特性及心理素養(yǎng)。老師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而老師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關切酷愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否貼合個人須要而產(chǎn)生的看法及心情體驗，它在教化過程中具有巨大的作用。

（五）依據(jù)新時期學生的特點啟迪學生心靈

此刻的學生原委有哪些特點？這是老師在教書育人過程中要留意的問題。教書育人的指導思想必需要突出時代性，適應培育現(xiàn)代化建設所須要的人才。老師在教學中要經(jīng)過多種渠道駕馭學生的思想動態(tài)，實行適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生堅固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教化于各種活動之中。如常常開展紀律法制教化，增加他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀遵守法律的道理。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是人類社會教化過程中所共有的特征，也是教化規(guī)律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是依據(jù)必需社會所確定的教化目的和任務的要求，老師按規(guī)定的教學資料，有目的、有安排地傳授給學生，使學生駕馭必需學問，構成必需的學問體系，成為必需社會所須要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是一條最基本的教化規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅僅是漸忘了自我的社會主角，缺乏職業(yè)道德，并且是對黨的教化方針和社會主義老師神圣職責的褻讀。每個老師都要遵循教化規(guī)律，不僅僅要做好專業(yè)學問的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民老師。

師德廉潔從教心得體會（篇5）

本人經(jīng)過仔細學習，自我進行深化剖析充分相識到自我在各方面還存在不少差距。我決心以這次師德師風教化活動為契機結合工作實際，深刻進行自我剖析，使自我的人生觀、價值觀得到改造。為解決工作和學習中的問題，進一步提高自我的師德水平，對自身存在的問題和不足制定整改措施。比照師德師風建設要求和自我剖析材料，我個人認為自我在工作作風，思想表現(xiàn)等方面存在的突出問題主要有以下幾個方面：

一、整改的任務目標

1、堅固樹立共產(chǎn)主義幻想信念，提高個人的黨性觀念和師德水平，努力為本地區(qū)的教化事業(yè)的發(fā)展，貢獻自我的生命和力氣。

2、模范遵守執(zhí)行各項規(guī)章制度，大膽堅持原則，進取開展指責和自我指責。

3、多做業(yè)務探討的工作。自覺學習教化教學理論和業(yè)務管理的有關法律法規(guī)學問，進一步提高自我的管理本領和領導水平。

二、下一步的整改措施：

首先，要持之以恒、堅持不懈地抓好學習，提高業(yè)務水平和管理本領。努力做到嫻熟駕馭有關教化的法律、法規(guī)和理論。在今后的工作中要靜下心來仔細探討國家的教化方針、政策和路途，提高自我的辦事效率。

其次，進一步樹立群眾意識、服務意識。今后要在工作過程中，以先進典型人物為榜樣，學習他們那種“愛的最高境界就是愛人民”“吃人民飯就得服人民管”“萬事民為先”的好閱歷、好做法，以促進自身的全面發(fā)展。

第三，要加強政治理論學習，改造自我的世界觀、人生觀，不斷加強個人的道德修養(yǎng)，培育為人民利益甘愿做出自我犧牲的精神。在今后，要以高度的職責感、事業(yè)心，完成好各項工作。

經(jīng)過學習，今后要嚴格要求，應當做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。仔細做好本職工作，不斷創(chuàng)建一流的的工作業(yè)績。今后要自覺地置身于活動之中，努力學習，進取整改，仔細總結，以學習促進工作，以工作業(yè)績來驗證教化活動的效果。從我做起，從今刻做起，永葆工作熱忱，努力實踐諾言，期望領導和群眾對我的整改善行監(jiān)督，以利于我的整改措施能落到實處。

師德廉潔從教心得體會（篇6）

經(jīng)過師德師風的學習，讓我深深的明白：“百年大計，教化為本；教化大計，老師為本；老師大計，師德為本?！本烤故裁词菐煹聨燂L？所謂師德，就是老師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是老師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀老師群體就是這個師德的詳細體現(xiàn)。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱難而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認為，酷愛學生，敬重學生是老師最基本的道德素養(yǎng)。一個老師僅有酷愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關切學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，全力以赴地去教化學生；才會自覺自愿地約束自我，規(guī)范自我的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。

我國現(xiàn)代教化家夏沔尊說：“教化之沒有情感，沒有愛，猶如池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教化?！崩蠋煈獙Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在強壯成長的孩子。假如說才智要靠才智來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教化生涯中也做到將自我的心掏出來給孩子們！古代教化家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應當有同等的受教化權利。”酷愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)聞名教化學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培育成一名勝利的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特別變故的學生，簡單構成異樣性格，我們班就有一位這樣的同學。在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱忱激勵、耐性幫忙，用師愛的溫情去溶化他“心中的堅冰”，讓他在開心的情感體驗中理解教化。雖然我無法象太陽一樣，將自我的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻能夠象母雞愛惜小雞一樣，關愛自我的每一個學生。但值得思索的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教化孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到僅

有敬重學生，才能教化學生；沒有敬重就不行能有真正意義上的教化。在學生心目中，亦師亦友，民主同等，是“好老師”的最重要特征。具有愛心和具有學問，對學生來說，他們更寵愛前者。青少年學生異樣渴求和珍惜老師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著奇妙的教化效果，會使學生自覺地敬重老師的勞動，情愿接近老師，期望與老師合作，向老師袒露自我的思想。讓我們時常想想教化家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而敬重學生，同等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自我的自尊，每個人都期望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。學生是有自我思想和行動自由的獨立個體，被同等對待是一大愿望，能得到老師的敬重對學生是極大的精神激勵。我從教化中體會到：敬重學生的實質就是把學生當作和自我一樣有尊嚴、有追求、有獨特特性特長、有自我情感的生命個體，從敬重學生動身，建立新型的現(xiàn)代師生關系，老師要進行必要的主角轉換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威歷中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會觀賞，懂得贊美，擅長溝通，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和激勵者，成為“孩子們的同志和摯友。在學生心靈中栽下一棵敬重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位一般老師的高風亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而宏大。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教化教學工作中，我們老師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德須要培育，須要教化，更須要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教化的藍天。

師德廉潔從教心得體會（篇7）

從古至今，在人們心目中，好像很難找出比老師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，僅有真的愛學生才能當之無愧地說愛教化事業(yè)。聞名教化家斯霞以往說過：“要使學生的品德高尚，老師自我首先應當是一個品德高尚的人。”老師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學生私下爭論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一樣，表里如一，成為學生的表率?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

教書育人是師德師風的關鍵。老師要把自我的學生培育成為有用的人才，就必需把書教好。這就要求老師要具淵博學問。在學問的海洋里，宇宙間的任何事物都僅有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老師猶如一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達幻想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢選擇了老師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。目不識丁，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的老師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是老師的天職。老師在任何時候都不能遺忘，自我不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是經(jīng)過教學活動在學生心靈上細心施工的工程師。

師德師風不僅僅是老師個人問題，也是老師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但終歸還只是小范圍的事。老師群體假如風氣不好，異樣是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這