2024屆云南省石屏縣一中高三畢業(yè)班摸底考試語文試題含解析

2024屆云南省石屏縣一中高三畢業(yè)班摸底考試語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。朱自清先生的《論雅俗共賞》最早于1948年上半年由觀察雜志社出版，書中其收關(guān)于文藝的論文十四篇，有三分之一是談詩歌的，主要是談朗誦詩。先生對(duì)新詩創(chuàng)作有個(gè)基本觀點(diǎn)，即詩歌語言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩必須有節(jié)奏。蓋中國傳統(tǒng)詩歌與音樂有密切關(guān)系，而“節(jié)奏”是從音樂來的；盡管新詩與音樂已沒有直接關(guān)系，卻也不能沒有節(jié)奏。既稱為詩，總要讀來朗朗上口，因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋并論證這個(gè)觀點(diǎn)。書中力作當(dāng)推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫》。這里我想著重談?wù)劇墩撗潘坠操p》。先生撰寫論文，經(jīng)常結(jié)合中國文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來談問題，此文自不例外。這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。這就是我對(duì)先生論“雅俗其賞”的粗淺理解。其實(shí)我以為，雅與俗并非彼此不能相容的矛盾對(duì)立面，其間更沒有不可逾越的鴻溝。在先秦文學(xué)中，《詩》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中“國風(fēng)”和“小雅”兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來經(jīng)過上層文化人進(jìn)行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作。《楚辭》中的《九歌》也是這樣。其后的漢魏樂府、五七言詩以及詞、曲，散體文中的話本等，其發(fā)展過程亦大抵如是，不妨說都是由俗變雅，或先俗后雅的。清末譴責(zé)小說，如《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當(dāng)時(shí)不過是流行一時(shí)供人消遣的“閑書”，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評(píng)價(jià)的古典名著?？梢姟把拧迸c“俗”只是相對(duì)而言，不宜劃分得太刻板、太絕對(duì)。如果從讀者這方面說，則從俗到雅，實(shí)即“在普及的基礎(chǔ)上提高”，主要還是希望廣大群眾的文化素質(zhì)和鑒賞能力從低水平向高水平發(fā)展。當(dāng)前有一種風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過人為的改動(dòng)不可，即使是已被公認(rèn)為經(jīng)典之作，如小說中的《西游記》《紅樓夢(mèng)》或戲劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要對(duì)它們妄施斧斤。理由是不“改刀的話就不算“與時(shí)俱進(jìn)”，并認(rèn)為群眾也看不懂。我則認(rèn)為，這是不科學(xué)的，也是行不通的。真正的經(jīng)典作品，不下苦功夫是讀不懂的。試問，誰敢擅改屈原的《離騷》《天問》以及魯迅的《野草》呢？成功的作家和藝術(shù)家是有責(zé)任提高讀者和觀眾的鑒賞能力和藝術(shù)水平的，而不是隨意遷就讀者和觀眾的低水平，從而降低作品的質(zhì)量或擅改傳世已久的經(jīng)典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋箭牌，而一味迎合時(shí)尚的低級(jí)趣味，最終是會(huì)葬送我們一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的前途的。一部成功的文學(xué)藝術(shù)作品能產(chǎn)生“雅俗共賞”的效果，乃是品位很高的美學(xué)境界，是一般人很難做到的。不能由于作者水平低或演員的藝術(shù)表現(xiàn)力不足，寫不出或演不出達(dá)到一定水平的作品和劇目，便以“雅俗其賞”為借口而替自己文過飾非。在當(dāng)前這種社會(huì)浮躁風(fēng)氣下，在文化滑坡日益嚴(yán)峻的形勢(shì)下，請(qǐng)讀者耐心讀一讀朱自清先生這本《論雅俗共賞》舊著，竊以為是大有好處的。（選自吳小如《<論雅俗共賞>前言》，有刪減）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．文本第一段最后一句的“這個(gè)觀點(diǎn)”指的是“新詩語言必須要有節(jié)奏”的基本觀點(diǎn)。B．朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者。C．《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，這與上層文人的加工有關(guān)。D．“在普及的基礎(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力，而非一味地遷就讀者水平。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先介紹文集基本內(nèi)容，然后主要就其中一篇文章談自己的理解和深入思考。B．作者在闡述“雅俗并非矛盾對(duì)立”這一看法時(shí)，主要運(yùn)用事例和引用等論證方法。C．文章主要從文學(xué)史發(fā)展和讀者鑒賞兩方面，闡釋了作者對(duì)“俗”與“雅”的認(rèn)識(shí)。D．這篇前言體現(xiàn)作者鮮明的觀點(diǎn)和寫作動(dòng)機(jī)，文末點(diǎn)明舊著再版的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．詩歌與音樂有關(guān)，因此朗誦詩歌時(shí)需關(guān)注詩歌的節(jié)奏，充分體現(xiàn)詩歌的美感。B．清末譴責(zé)小說在當(dāng)時(shí)是閑書，在今天成為經(jīng)典名著，說明由俗變雅是一種常態(tài)。C．要讀懂屈原、魯迅的作品，讀者需下一番苦功夫，而不能寄希望于人為的改動(dòng)。D．追求雅俗共賞的境界，既要考慮讀者的接受水平，也要致力于高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作。2、閱讀下文，完成下面小題。柯布西耶和他的建筑思想①上世紀(jì)二十年代，一位建筑師這樣規(guī)劃理想中的“光輝城市”：②“一天早上，你在寬敞明亮的房間中醒來，室內(nèi)溫濕度宜人，這是因?yàn)榕鋫淞讼冗M(jìn)的中央空調(diào)系統(tǒng)。房屋的盡頭是一面完整的中空玻璃墻，清澈的綠意在窗外徐徐展開。”③今天的我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，某些瑰麗的想象，比如中央空調(diào)系統(tǒng)、玻璃幕墻等都已成為現(xiàn)實(shí)，而比現(xiàn)實(shí)更瑰麗的想象，比如底層架空所帶來的蒼茫、道路從地面刪除所帶來的自由，這種全新的空間秩序，依然誘惑著今天城市鋼筋森林里的我們。④這位建筑師就是勒·柯布西耶。621年4月6日，他出生于瑞士，由畫家轉(zhuǎn)型為建筑師。⑤柯布西耶的“光輝城市”是20張城市規(guī)劃圖紙，筆筆傾注著他的心血，像一本詳盡的城市使用說明書。是一本厚厚的書籍，他在書中寫盡了對(duì)未來城市的狂熱想象。是一種深刻的批評(píng)，針對(duì)的不是科技本身，而是科技的濫用所造成的重大社會(huì)危機(jī)；不是財(cái)富的積累，而是以財(cái)富積累為唯一目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；不是人類正常的欲望和享樂，而是貪婪、惰性和懦弱，以及各種各樣的揮霍。⑥柯布西耶的建筑思想分為兩個(gè)階段：上世紀(jì)50年代以前是合理主義、功能主義和國家樣式的主要領(lǐng)袖，以1323年的薩伏伊別墅和1345年的馬賽公寓為代表，許多建筑結(jié)構(gòu)承重墻被鋼筋水泥取代，建筑往往騰空于地面之上；上世紀(jì)50年代以后，他轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代主義，朗香教堂就是這一時(shí)期的代表作。⑦在柯布西耶所有的經(jīng)典作品中，朗香教堂是經(jīng)典中的經(jīng)典。⑧朗香教堂，位于法國東部的一座小山頂上，1350開始設(shè)計(jì)建造，1355年落成，被譽(yù)為20世紀(jì)最為震撼、最具表現(xiàn)力的建筑之一?？虏嘉饕饤壛藗鹘y(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法，把它當(dāng)作一件混凝土雕塑作品加以創(chuàng)造。⑨教堂的墻體幾乎全是彎曲的，有的還傾斜著；塔樓式祈禱室的外形更像是座糧倉；沉重的屋頂向上翻卷著，與墻體之間留有一條40厘米的帶形空隙；粗糙的白色墻面上開著大大小小的方形或矩形的窗洞，鑲嵌著彩色玻璃；入口隱在卷曲墻面與塔樓交接的夾縫處；室內(nèi)主要空間也不規(guī)則，墻面呈弧線形，光線在透過屋頂與墻面之間的縫隙進(jìn)入室內(nèi)之前，又被彩色玻璃所暈染，產(chǎn)生一種神秘的美感。⑩教堂的獨(dú)特之處還在于它有著一個(gè)非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。上世紀(jì)初期，柯布西耶和他的現(xiàn)代主義同道們與美術(shù)界的立體主義派遙相呼應(yīng)，提倡建筑形象的簡化、凈化，在這段時(shí)期，他設(shè)計(jì)的住宅即使內(nèi)部相當(dāng)復(fù)雜，其外形總是處理得光凈簡單。薩伏伊別墅即是一例，人們很難找出一個(gè)比它更簡單光溜的建筑名作了。然而，在朗香教堂這個(gè)項(xiàng)目上，柯布西耶走向簡單的反面——復(fù)雜。小小的教堂，四個(gè)立面竟然各個(gè)不同，僅看一面，絕想象不出其他三面會(huì)是什么模樣；即使看完了三面，第四面仍會(huì)給你驚嘆。再看那些窗洞形式，也是不怕變化，只怕單一。再看那些墻線和由它們組成的室內(nèi)空間，也都極其復(fù)雜。平面構(gòu)圖上既找不出一點(diǎn)規(guī)律，立面上也看不出所謂章法。中世紀(jì)哥特式教堂的復(fù)雜在于細(xì)部，總體布局結(jié)構(gòu)倒是簡單的，而朗香教堂的復(fù)雜性則相反，它是結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜，其細(xì)部，無論是墻面還是屋檐，外觀還是內(nèi)里，仍然相當(dāng)簡潔。⑾面對(duì)如此怪異的建筑，人們總要追問，設(shè)計(jì)靈感從何而來。在教堂建成好多年后，柯布西耶又回到那里，他同樣喃喃自問：“我是從哪兒想出這一切來的呢?”他不是故弄玄虛，也不是賣關(guān)子，藝術(shù)創(chuàng)作至今仍是難以說清的問題。關(guān)于自己的創(chuàng)作方法，他曾經(jīng)這樣描述：“一項(xiàng)任務(wù)定下來，我的習(xí)慣是把它存在腦子里，幾個(gè)月一筆也不畫。人的大腦有獨(dú)立性，那是一個(gè)匣子，盡可往里面大量存入同問題有關(guān)的資料信息，讓其在里面游動(dòng)、煨煮、發(fā)酵。然后，到某一天，喀噠一下，內(nèi)在的自然創(chuàng)造過程完成。我抓過一支鉛筆，一根炭條，一些色筆（顏色很關(guān)鍵），在紙上畫來畫去，想法就出來了?！贬槍?duì)朗香教堂，他說希望能設(shè)計(jì)成一個(gè)“視覺領(lǐng)域的聽覺器件”、“像（人的）聽覺器官一樣柔軟、微妙、精確和不容改變”。用建筑激發(fā)音響效果，真是一個(gè)別開生面的立意。1．柯布西耶關(guān)于“光輝城市”的20張規(guī)劃圖紙是針對(duì)哪些城市發(fā)展弊端而構(gòu)畫的？2．第⑩段中作者寫到中世紀(jì)哥特式教堂的用意理解不正確的一項(xiàng)是。A．說明朗香教堂與中世紀(jì)哥特式教堂都有復(fù)雜的特點(diǎn)。B．通過對(duì)比突出朗香教堂的結(jié)構(gòu)性復(fù)雜的更勝一籌。C．通過比較說明朗香教堂是結(jié)構(gòu)性復(fù)雜而細(xì)部簡潔。D．為了體現(xiàn)柯布西耶建筑思想的突破章法與眾不同。3．第⑾段中“視覺領(lǐng)域的聽覺器件”的含義是_________________。4．文中插入“朗香教堂”的圖片的作用是___________________。5．概括朗香教堂的獨(dú)特性。6．《板橋題畫三則》中鄭板橋畫竹“意在筆先，趣在法外”，這一點(diǎn)也體現(xiàn)在柯布西耶的建筑創(chuàng)作中，請(qǐng)結(jié)合文意具體闡釋。3、閱讀下文，完成下面小題。抱一把胡琴司馬中原①這個(gè)年輕的漢子走在朝南的路上，他身后的家鄉(xiāng)，燒成一片赤毒毒的大火。他牽著一匹可憐的小毛驢，驢背上系著行李卷兒和一雙蘭花布的包裹。他肩上的黑布袋里，竟然裝著一把胡琴。②背著胡琴逃難，算是比較少見的，他并不是流落江湖，以琴戶口的琴師，只是一個(gè)扶犁扛耙的年輕農(nóng)民，戰(zhàn)爭使他失去所有，只有這把老舊的胡琴，是他僅有的寶物。他清楚地記得，這把胡琴，是父親使用多年的樂器，夏天夜晚，父親坐在麥場邊，對(duì)著繁星和月色，消閑懶散地拉著一些他聽熟的老曲子，也都是十二月相思，嘆五更，梅花三弄之類的，琴聲低啞，他更有意地慢上半拍，讓人聽起來很想睡覺。③戰(zhàn)爭沒起的時(shí)刻，鄉(xiāng)野地上的日子，原也是那樣緩慢的，沒波沒浪的，無驚無恐，除了日夜的交替，四季的輪轉(zhuǎn)，顯示出時(shí)間進(jìn)行的痕跡外，夜來夢(mèng)醒，連譙樓更鼓也難得聽聞。父親拉著琴，春天想夏，夏天想著秋，秋天又想著冬，琴音里有一些年華流水的喟嘆，也有些豐收的盼望。不同的曲子，經(jīng)他拉來，都有同樣的味道，冬有爐火，甕有余糧，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，該是他最高的向往。七變那年，父親把琴交到他手上，并且教他怎樣拉琴，一把琴三杯酒，不饑不餓過一生，父親在酒后這樣說著，耕田種地的老人，哪還有旁的好想呢？……他喝醉了拉琴，琴也仿佛喝多了酒，聽來醺醺然的，別有一種快樂的感覺，在他的記憶里燃燒。④學(xué)著拉胡琴的日子，他是快樂無憂的，父親說他拉得太浮快，不夠厚實(shí)，心若不朝下沉，日后準(zhǔn)是漂泊流浪的命。當(dāng)時(shí)他真想到外面流浪漂泊，不愿被家宅的炊煙捆死在這里，好像跌落井底的蛤蟆，看天也只是鍋口版的一個(gè)圓。鎮(zhèn)梢茶館里，經(jīng)常有說書人，敲鑼打鼓地在說些古早的故事，拉琴賣場的老瞎子父女，也會(huì)在那里唱出許多遙遠(yuǎn)的云煙，不論他們說些什么，鄉(xiāng)角里的人聽來，可都是新鮮熱烈的，沙原、馬群、羅列的刀槍、彩云般的旗陣，番邦女將與天朝小將對(duì)陣，那種武搶弄棒的同時(shí)，卻又眉目傳情的戰(zhàn)斗，真實(shí)使人入迷。聽到更多千里尋夫，災(zāi)荒離散的故事，品味著天外的憂愁也是好的，仿佛藉著那些，替生命添些重量，人究竟不是生翅膀的鳥蟲，樂的飛掉??！從那些似真似幻的戲曲中，他聽過山如何的高，草原如何的廣，江河湖海如何的奔騰洶涌，那使他難過起來，他學(xué)會(huì)用胡琴拉出梅花三弄，可憐他卻沒有看過梅花——村里沒有人家種植它。⑤這里的許多老人，一輩子沒出過遠(yuǎn)門，他們最快樂的是聚在鎮(zhèn)上飲酒，一邊飲，一邊彼此交換聽來的經(jīng)驗(yàn)，聽到風(fēng)沙吹人欲倒的塞外，美女如云的江南，他們就相互慶祝自己沒有流落外方，否則連一把老骨頭也撿不回來了……父親是聽多了他們的訓(xùn)誨，胡梢才花白，就反復(fù)把“老不去塞北，少不去江南”的諺語掛在嘴上，仿佛天外充滿鬼妖魔，人只要一出遠(yuǎn)門，就有料不到的兇險(xiǎn)等在前面，只有醉鄉(xiāng)路穩(wěn)，喝躺下了也有人扶你歸窩。⑥當(dāng)時(shí)他雖是孩子，用胡琴拉出的，卻都是這鄉(xiāng)角落里一伙老人們的故事，喜悅中的醉，醉里的憂愁，從歷史的長風(fēng)里吹進(jìn)人心的感受，郭子儀騎的是什么馬？關(guān)王爺?shù)暮幼儾蛔儼?？也都是津津有味地談到夜深露冷，這種天下本無事的閑愁，把他們一口來牙都嗑掉了⑦年輕的流浪漢兩眼茫茫地朝南走，大河上的風(fēng)幡是移動(dòng)的城墻，陌生是有氣味的，一股撲鼻酸楚的氣味，他歇在傍河的莊頭，坐在石碾上啃著冷硬的干餅，并不見美如天仙的姑娘投給他迷死人的笑臉。他取下胡琴，想以琴聲代酒，舒松一下長途跋涉的疲累，這才發(fā)現(xiàn)，琴弦已經(jīng)斷了，誰能拉響這無弦的琴呢？⑧他回過頭。悵望著來時(shí)的道路，再也看不見家山，家山被天腳的臥云隔斷了，一夕的烽火，使他失去所有，成為上一代人最悲嘆憐憫的浪人，在無邊的陌生里漂泊著，忽然，他心里嘈嘈切切的涌動(dòng)著樂音，仿佛他自身已經(jīng)變成一把胡琴，在梅花三弄那些老曲之外，用記憶為弦，拉出一些新的樂曲。戰(zhàn)云低卷著，許多安樂的夢(mèng)境成為烈焰焚騰的戰(zhàn)場，他發(fā)自生命的樂曲，有誰來聽呢？⑨沙河般的道路，金灼灼的暖陽，車頭和驢頸鈴的喧鬧聲，煙草和皮革混雜的氣味，那么熱鬧的趕集的記憶，煙般彌漫著。桑林上斜掛的新月，豆田里叫哥哥的喧鳴，五月榴花亮麗如丹霞，烘暖了他的心，還記得當(dāng)時(shí)學(xué)胡琴，咿咿呀呀的抖著弦，在牛棚一角的草垛上，反復(fù)地拉給老牛聽，誰說對(duì)牛彈琴來，老牛并不那么笨拙，他濕亮的眼里，也有著知音解意的溫柔。⑩經(jīng)記憶的梭織，樂曲在他心中奔流。我要在更長更遠(yuǎn)的路上，為這把老胡琴換上新弦，他想。1．第②段劃線句的作用是_______________。2．第④段中父親說“日后準(zhǔn)是漂泊流浪的命”，而“他真想到外面流浪漂泊”，父子兩人對(duì)漂泊流浪的理解有何不同？3．第⑦段中“撲鼻酸楚的氣味”是指___________________。4．“戰(zhàn)云低卷著，許多安樂的夢(mèng)境成為烈焰焚騰的戰(zhàn)場，他發(fā)自生命的樂曲，有誰來聽呢？”表達(dá)了“他”怎樣的情感？5．對(duì)文章理解和賞析正確的兩項(xiàng)是：A．本文開頭描寫一人、一驢、一把胡琴，背景是赤毒毒的大火，極富畫面感。B．父親不管春夏秋冬地拉著胡琴，在琴聲中寄托了對(duì)兒子快點(diǎn)長大成人的期盼。C．鄉(xiāng)角落里的許多村名整日過的是醉醺醺的，與世隔絕、自我麻痹的生活。D．少年的琴弦已斷帶有深刻意味，意味著少年的夢(mèng)想因?yàn)閼?zhàn)火而被生生割斷。E.本文敘述特點(diǎn)是將少年經(jīng)歷的眼前的戰(zhàn)火離亂與記憶中的安定和平相交織。F.本文的語言表達(dá)比較平實(shí)簡單，適合展現(xiàn)鄉(xiāng)野在戰(zhàn)火前后發(fā)生的巨大變化。6．從描寫景物的角度賞析第⑨段。7．胡琴對(duì)于年輕的漢子來說，具有哪些獨(dú)特的意義？4、閱讀下面文言文，完成下面小題。商輅，字弘載，淳安人。舉鄉(xiāng)試第一。正統(tǒng)十年，會(huì)試、殿試皆第一。終明之世，三試第一者，輅一人而已。成化三年二月召至京，首陳勤學(xué)、納諫等凡八事，帝嘉納之。其言納諫也，請(qǐng)召復(fù)元年以后建言被斥者。明年，彗星見，給事中董旻等劾不職大臣，并及輅。輅因求罷。帝怒，命廷鞫諸言者，欲加重譴。輅曰：“臣嘗請(qǐng)優(yōu)容言者，今論臣反責(zé)之，如公論何？”帝悅，尋進(jìn)兵部尚書。輅為人，寬厚有容，至臨大事，毅然莫能奪。悼恭太子薨，帝以繼嗣為憂。紀(jì)妃生皇子，六歲矣，左右畏萬貴妃，莫敢言。久之，乃聞?dòng)诘?。帝大喜，欲宣示外廷，遣中官至?nèi)閣諭意。輅請(qǐng)敕禮部擬上皇子名，于是廷臣相率稱賀。越數(shù)日，帝復(fù)御文華殿，皇子侍，召見輅及諸閣臣。輅頓首曰：“陛下踐祚十年，儲(chǔ)副未立，天下引領(lǐng)望久矣。當(dāng)即立為皇太子，安中外心?！钡垲h之。中官汪直之督西廠也，數(shù)興大獄。輅率同官條直十一罪，言：“陛下委聽斷于直，直又寄耳目于群小。自直用事，士大夫不安其職，商賈不安于途，庶民不安于業(yè)，若不亟去，天下安危未可知也?！钡墼唬骸坝靡粌?nèi)豎，何遽危天下？”輅正色曰：“朝臣無大小有罪皆請(qǐng)旨逮問直擅抄沒三品以上京官諸近侍在帝左右直輒易置直不去天下安得無危？”引義慷慨。萬貴妃重輅名，出父像，屬為贊，遺金帛甚厚。輅力辭，使者告以妃意。輅曰：“非上命，不敢承也。”貴妃不悅，輅終不顧。及謝政，劉吉過之，見其子孫林立，嘆曰：“吉與公同事歷年，未嘗見公筆下妄殺一人，宜天之報(bào)公厚?！陛`曰：“正不敢使朝廷妄殺一人耳?！本邮曜?，年七十三。贈(zèng)太傅，謚文毅。（選自《明史?商輅傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．朝臣無大小/有罪皆請(qǐng)旨逮問/直擅抄沒三品以上京官/諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/天下安得無危B．朝臣無大小/有罪皆請(qǐng)旨/逮問直/擅抄沒三品以上京官/諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/天下安得無危C．朝臣無大小/有罪皆請(qǐng)旨/逮問直/擅抄沒三品以上/京官諸近侍/在帝左右/直輒易置直不去/天下安得無危D．朝臣無大小有罪/皆請(qǐng)旨逮問直/擅抄沒三品以上/京官諸近侍在帝左右/直輒易置/直不去/天下安得無危2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．三試，這里指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。我們現(xiàn)在常說的“連中三元”即指三試均為第一。B．中官，古代掌天文歷法的官員之一，以春、夏、中、秋、冬官分稱，這里指朝中官員。C．西廠，明朝由宦官把持的偵辦百姓和官員言行的特務(wù)機(jī)關(guān)，成立時(shí)間晚于東廠。D．謝政，辭官退休。古代有到一定年齡退休的制度，常見稱謂還有“致仕”“致事”等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．商輅才學(xué)很高。他曾在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中均考中第一，在整個(gè)明朝，能夠在三試中均考中第一的只有他一人。B．商輅寬厚大度。有人彈劾不稱職大臣，涉及商輅，皇帝要追究彈劾者責(zé)任，商輅對(duì)此阻止，并請(qǐng)求皇帝寬容進(jìn)言者。C．商輅不畏權(quán)貴。汪直掌管西廠，多次制造冤案，商輅率領(lǐng)同僚分條列出汪直罪狀，在皇帝不高興的情況下仍慷慨激昂，直言勸諫。D．商輅廉潔自守。萬貴妃贊賞商輅父子的為人，賞給他豐厚的金帛，商輅都極力拒絕，稱沒有皇上的命令不能接受。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣嘗請(qǐng)優(yōu)容言者，今論臣反責(zé)之，如公論何？（2）陛下踐祚十年，儲(chǔ)副未立，天下引領(lǐng)望久矣。5、閱讀下面這首明詩，完成各題。平?jīng)觫倮钆数埓荷挆l白日斜，平?jīng)鑫鞅币娞煅?。惟余青草王孫路，不屬朱門弟子家？宛馬如云開漢苑②，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華。注：①平?jīng)鲈跐h唐盛世時(shí)并不屬于邊塞地界，明王朝時(shí)嘉峪關(guān)以外大片土地盡失，平?jīng)鰸u漸成了邊塞，而且平?jīng)鲈诿鞒瘯r(shí)屬于陜西。②“漢苑”原指漢朝馬苑，這里借寫明代平?jīng)龈拇竽榴R場。1．對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．首聯(lián)描繪冷落、寂寥的平?jīng)龃荷氖彽倪叧敲缮狭艘荒ɑ野?、冷峻的色調(diào)，寄情于景，景中有情。B．頷聯(lián)不露雕琢痕跡，貌似平淡無奇，實(shí)則在特定圖景中，包含著詩人對(duì)人世滄桑的深沉回顧和感嘆。C．頸聯(lián)撫今追昔，借助想象，用精煉的語言描繪出秦漢強(qiáng)盛時(shí)軍隊(duì)在邊關(guān)塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景。D．本詩用詞準(zhǔn)確富有表現(xiàn)力，如“宛馬如云”，描繪出戰(zhàn)馬迅猛奔跑如彤云翻滾的情景，極具動(dòng)態(tài)感。2．尾聯(lián)突出使用了怎樣的抒情手法來表現(xiàn)詩人復(fù)雜的情感？請(qǐng)作簡要分析。6、下面是某班級(jí)一次“分享閱讀”活動(dòng)的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過75個(gè)字。7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年女排世界杯，中國女排以十一連勝成功衛(wèi)冕世界杯冠軍。38年來，中國女排屢創(chuàng)佳績，形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神。對(duì)于女排精神，中國女排主教練郎平曾說：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。只要你打不死我，我就和你咬到底。希望女排的經(jīng)歷給國人帶來正能量。”郎平還說過：“不要因?yàn)槲覀冓A了一場就談女排精神，也要看到我們努力的過程?！迸啪褚恢痹?，單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過硬。假如你所在班級(jí)舉行辯題為“女排精神靠實(shí)力還是意志”的辯論會(huì)，請(qǐng)你選擇其中一方寫一篇辯論發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．B【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“指的是‘新詩語言必須要有節(jié)奏’的基本觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“先生對(duì)新詩創(chuàng)作有個(gè)基本觀點(diǎn)，即詩歌語言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩必須有節(jié)奏......這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋并論證這個(gè)觀點(diǎn)?！?，可知文本第一段最后一句的“這個(gè)觀點(diǎn)”指的是“新詩必須有節(jié)奏”，而非“新詩語言必須要有節(jié)奏”。B項(xiàng)，“文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久?！保芍熳郧逶凇墩撗潘坠操p》一文中指出，文學(xué)作品“應(yīng)該爭取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞”，而不是“重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者”。C項(xiàng)，“《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“《詩》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中‘國風(fēng)’和‘小雅’兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來經(jīng)過上層文化人進(jìn)行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣?！保芍对娊?jīng)》和《楚辭》中的《九歌》都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，而不是《詩經(jīng)》和《楚辭》。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“引用等論證方法”錯(cuò)誤，原文第二段中，作者在闡述“雅俗并非矛盾對(duì)立”這一看法時(shí)，列舉了《詩》《九歌》《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等例子，屬于運(yùn)用事例的論證方法，但沒有運(yùn)用引用的論證方法。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“說明由俗變雅是一種常態(tài)”錯(cuò)誤，文中舉“清末譴責(zé)小說，如《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當(dāng)時(shí)不過是流行一時(shí)供人消遣的書’，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評(píng)價(jià)的古典名著”的例子，是為了說明“雅”與“俗”只是相對(duì)而言，不宜劃分得太刻板、太絕對(duì)，而不是“說明由俗變雅是一種常態(tài)”。故選B。2、1．科技的濫用所造成的重大社會(huì)危機(jī)；以財(cái)富積累為唯一目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；貪婪、惰性和懦弱，以及各種各樣的揮霍。2．B3．能激發(fā)音響效果的柔軟、微妙、精確而不容改變的建筑。4．直觀形象地向讀者展現(xiàn)朗香教堂的獨(dú)特外觀。5．（1）朗香教堂具有混凝土雕塑作品的特點(diǎn)。（2）朗香教堂造型奇異，具有不規(guī)則而神秘的美感。（3）朗香教堂結(jié)構(gòu)性復(fù)雜，細(xì)部簡潔。（4）教堂具有視覺領(lǐng)域的聽覺器件的特點(diǎn)。6．柯布西耶的建筑創(chuàng)作也體現(xiàn)了“意在筆先、趣在法外”這一思想。當(dāng)他接到一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，不是急于動(dòng)手，而是盡可能的在腦海中存入大量信息，讓其在里面游動(dòng)、煨煮、發(fā)酵，內(nèi)在的自然創(chuàng)造過程完成，在紙上畫來畫去，想法就出來了。此為“意在筆先”?？虏嘉饕淖髌反蚱苽鹘y(tǒng)的建筑模式，讓建筑成為雕塑作品，能激發(fā)音響等效果，此為“趣在法外”?！窘忸}分析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納的能力。解答本題時(shí)，必須多管齊下，準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析，做出全方位、多角度的解讀，結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析概括。關(guān)注第五段內(nèi)容,“是一種深刻的批評(píng)，針對(duì)的不是科技本身，而是科技的濫用所造成的重大社會(huì)危機(jī)”可以得出科技的濫用所造成的重大社會(huì)危機(jī)；“不是財(cái)富的積累，而是以財(cái)富積累為唯一目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”可以得出以財(cái)富積累為唯一目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；“不是人類正常的欲望和享樂，而是貪婪、惰性和懦弱，以及各種各樣的揮霍”可以得出貪婪、惰性和懦弱，以及各種各樣的揮霍。2．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要仔細(xì)閱讀題干的選擇要求，立足第⑩段中作者寫到中世紀(jì)哥特式教堂的用意理解，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，說明朗香教堂與中世紀(jì)哥特式教堂都有復(fù)雜的特點(diǎn)，結(jié)合文章“中世紀(jì)哥特式教堂的復(fù)雜在于細(xì)部”“朗香教堂……結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜”可知理解正確。B項(xiàng)，通過對(duì)比突出朗香教堂的結(jié)構(gòu)性復(fù)雜的更勝一籌，錯(cuò)誤，文章中兩相比較是為了突出兩者復(fù)雜性的不同，并沒有結(jié)構(gòu)性復(fù)雜更勝一籌的含義。C項(xiàng)，通過比較說明朗香教堂是結(jié)構(gòu)性復(fù)雜而細(xì)部簡潔，“朗香教堂的復(fù)雜性特點(diǎn)，它是結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜，其細(xì)節(jié)仍然相當(dāng)簡潔”，正確。D項(xiàng)，為了體現(xiàn)柯布西耶建筑思想的突破章法與眾不同，根據(jù)第十段“上世紀(jì)初期，柯布西耶和他的現(xiàn)代主義同道們與美術(shù)界的立體主義派遙相呼應(yīng)，提倡建筑形象的簡化、凈化……然而，在朗香教堂這個(gè)項(xiàng)目上，柯布西耶走向簡單的反面——復(fù)雜”,正確。故選B。3．本題考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答本題時(shí)首先指出詞語運(yùn)用的手法，最后結(jié)合該手法理解詞語的深層含義。根據(jù)“像（人的）聽覺器官一樣柔軟、微妙、精確和不容改變”“用建筑激發(fā)音響效果，真是一個(gè)別開生面的立意”故可以得出答案“能激發(fā)音響效果的柔軟、微妙、精確而不容改變的建筑”。4．本題考查賞析插入圖片作用的能力。解答本題時(shí)，必須整體把握文章內(nèi)容，準(zhǔn)確定位設(shè)題段落、仔細(xì)分析，結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行理解。第九段是在描寫外形的特點(diǎn)，而這個(gè)圖片則更具體直觀形象地向讀者展現(xiàn)朗香教堂的獨(dú)特外觀5．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納的能力。解答本題時(shí)，必須多管齊下，準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析，做出全方位、多角度的解讀，結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析概括。第八段“柯布西耶摒棄了傳統(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法，把它當(dāng)作一件混凝土雕塑作品加以創(chuàng)造”可知，“朗香教堂具有混凝土雕塑作品的特點(diǎn)。第九段“教堂的墻體幾乎全是彎曲的……產(chǎn)生一種神秘的美感”可知，朗香教堂造型奇異，具有不規(guī)則而神秘的美感。第十段“它是結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜，其細(xì)部，無論是墻面還是屋檐，外觀還是內(nèi)里，仍然相當(dāng)簡潔”可知，朗香教堂結(jié)構(gòu)性復(fù)雜，細(xì)部簡潔?！八f希望能設(shè)計(jì)成一個(gè)“視覺領(lǐng)域的聽覺器件”、“像（人的）聽覺器官一樣柔軟、微妙、精確和不容改變”“用建筑激發(fā)音響效果，真是一個(gè)別開生面的立意”可知，教堂具有視覺領(lǐng)域的聽覺器件的特點(diǎn)?！?．本題考查理解文本思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，首先要明確文中觀點(diǎn)，然后理解其思想內(nèi)容，在理解“意在筆先，趣在法外”的基礎(chǔ)上，結(jié)合柯布西耶的建筑創(chuàng)作的特點(diǎn)具體闡釋?！耙庠诠P先，趣在法外”，“意”即由“胸中之竹”預(yù)設(shè)已定的法則,是為“定則”；“趣”即著筆運(yùn)行中的靈光閃現(xiàn),是為“化機(jī)”，結(jié)合“一項(xiàng)任務(wù)定下來，我的習(xí)慣是把它存在腦子里，幾個(gè)月一筆也不畫。人的大腦有獨(dú)立性，那是一個(gè)匣子，盡可往里面大量存入同問題有關(guān)的資料信息，讓其在里面游動(dòng)、煨煮、發(fā)酵。然后，到某一天，喀噠一下，內(nèi)在的自然創(chuàng)造過程完成”“我抓過一支鉛筆，一根炭條，一些色筆（顏色很關(guān)鍵），在紙上畫來畫去，想法就出來了”此為“意在筆先”；“用建筑激發(fā)音響效果，真是一個(gè)別開生面的立意”此為柯布西耶的建筑創(chuàng)作中的“趣在法外”。3、1．回憶父親在夏夜拉胡琴的悠閑、懶散、寧靜平和的景象，表達(dá)記憶中的快樂與無憂，與首段赤毒毒的戰(zhàn)火使他背井離鄉(xiāng)形成強(qiáng)烈的對(duì)比。2．父親對(duì)“漂泊流浪”的理解是流浪他鄉(xiāng)，居無定所，甚而客死他鄉(xiāng)。而兒子的理解是跳出井底之蛙的命運(yùn)，去外面闖蕩，開闊眼界。3．再也沒有家鄉(xiāng)的溫暖，無事閑愁的安樂，而只有身在異鄉(xiāng)陌生而凄涼的味道。4．表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭讓安樂平靜的生活一去不復(fù)返的悲憤；在戰(zhàn)爭中感覺到自己年輕的生命應(yīng)該做點(diǎn)什么的斗志，然而又感到無人傾訴、無人援助的落寞與凄涼。5．AE6．第九段從視覺、聽覺、味覺等多重角度描寫記憶中寧靜和平的家鄉(xiāng)以及學(xué)琴時(shí)的快樂，具有美好的畫面感。（動(dòng)靜結(jié)合；通過回憶與想象，從虛寫的角度人手）7．胡琴是父親留給他的珍貴的遺物；胡琴寄托著青年漢子對(duì)安定寧和的家鄉(xiāng)的美好記憶和珍愛；胡琴寄托著年輕漢子想重建戰(zhàn)火中的家園，重建精神家園的愿望。【解題分析】1．本題考查學(xué)生分析文中重點(diǎn)語句作用的能力。解答這類題目，主要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面，再結(jié)合上下文去考慮。本題中，本句是插敘性語句，因胡琴想起父親，繼而想起父親彈琴時(shí)的景象。從“坐在麥場邊”、“對(duì)著繁星和月色”、“清閑懶散地拉著老曲子”等描寫，可以清晰地看出這是戰(zhàn)爭未起時(shí)的美好、悠閑、平靜生活；從“慢上半拍”、“聽起來很想睡覺”中又可看出和平時(shí)代人們的無憂無慮；也與后文他因戰(zhàn)爭背井離鄉(xiāng)的辛酸經(jīng)歷形成對(duì)比。2．本題考查學(xué)生理解和分析文章重點(diǎn)語句的能力。解答這類題目，首先要熟讀文章，理清文章的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，圈定給定語句在文中的范圍，結(jié)合上下文進(jìn)行理解。本題中，父親的理解：從父親對(duì)生活的形容“一把琴三杯酒，不饑不餓過一生”可以看出，父親追求的是安穩(wěn)平靜、不饑不餓的普通生活；從“日后準(zhǔn)是漂泊流浪的命”可看出父親對(duì)“漂泊流浪”的生活十分抗拒；從后文老人們“相互慶祝沒有流落外放，否則連一把老骨頭也撿不回來了和父親“老不去塞北，少不去江南”，“人只要一出院門，就有聊不到的兇險(xiǎn)等在前面”的描述，可看出父親眼里的“漂泊流浪”是什么樣的生活；他的理從“不愿被家宅的炊煙捆死在這里”，“聽過山如何的高那使他難過”，“可憐他卻沒有看過梅花”等，可看出他認(rèn)為家鄉(xiāng)太過狹小，而外界則充滿傳奇的故事，廣闊山河；他想離開家鄉(xiāng)，去外面開闊視野。3．本題考查學(xué)生分析和理解重點(diǎn)語句指代含義的能力。解答這類題目，首先要了解文章大意，其次找到題干所給內(nèi)容在文中的位置，然后聯(lián)系前后語境進(jìn)行分析。本題中，“陌生是有氣味的，一股撲鼻酸楚的氣味”，此處的“酸楚”指的是內(nèi)心的感觸，戰(zhàn)火讓他失去了平靜的家鄉(xiāng)，也失去了那些“天下本無事的閑愁”，原來厭煩的生活，現(xiàn)在卻可望而不可即了，只能在陌生的地方流浪，沒有認(rèn)識(shí)的人，沒有熟悉的路，凄涼而心酸。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章情感的分析概括能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。本題中，“戰(zhàn)云低卷著”，指戰(zhàn)爭席卷而來；“許多安樂的夢(mèng)境指原來平靜安閑的家鄉(xiāng)；“成為烈焰焚騰的戰(zhàn)場”，指家鄉(xiāng)被蔓延的戰(zhàn)火毀滅；“他發(fā)自生命的樂曲”，表明年輕人有滿腔的心事想要傾訴；“有誰來聽呢？”則表達(dá)無人傾聽的孤獨(dú)寂寞。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，層次的概括，思想情感賞析、寫作手法的評(píng)價(jià)等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，A項(xiàng)，正確；大火的背景烘托出一人一驢一把胡琴的形象；B項(xiàng)，錯(cuò)誤；從父親拉的琴里“有一些年華流水的窺探，也有些豐收的盼望”、“冬有爐火五谷豐登，該是他最高的向往”可看出，父親琴里寄托的是對(duì)生活的期望；C項(xiàng)，錯(cuò)誤；村民們的生活閑散安適，無憂無慮，雖寫了“只有醉鄉(xiāng)路穩(wěn)”，表達(dá)的卻是家鄉(xiāng)人情的淳樸，并非“整日醉醺醺”、“自我麻痹”；D項(xiàng)，錯(cuò)誤；“琴弦已斷并不是“夢(mèng)想被戰(zhàn)火割斷”，從“悵望著來時(shí)的道路……家山被天腳的臥云割斷了”可看出，被戰(zhàn)火割斷的是家鄉(xiāng)的寧靜生活；從“我要在更長更遠(yuǎn)的路上，為這把老胡琴換上新弦”可看出，他的夢(mèng)想仍在，并比從前更目標(biāo)鮮明；E項(xiàng)，正確；故選AE。6．本題考查學(xué)生賞析重點(diǎn)語段的能力。作答本類題型，首先要明確景物描寫的角度，如：直接與間接、正面和側(cè)面、虛寫和實(shí)寫、視與聽結(jié)合、遠(yuǎn)與近結(jié)合等；其次，結(jié)合具體句子進(jìn)行具體分析。本題中，第⑨段中，“金灼灼的暖陽”、“新月”、“丹霞”等景物，從視覺上描寫了鮮麗的色彩；“車頭和驢頸鈴的喧鬧聲，叫哥哥的喧鳴，咿咿呀呀抖著弦”等描寫，從聽覺上帶來家鄉(xiāng)的聲音；“煙草和皮革混雜的氣味”，從嗅覺描寫集市的熱鬧；拉琴給老牛聽，則體現(xiàn)溫柔寧靜的生活氣氛，顯得格外美好；這些描寫都是他對(duì)家鄉(xiāng)的回憶。還可以從“虛寫”的角度入手分析；也可從動(dòng)靜結(jié)合的角度分析）。7．本題考查學(xué)生理解和分析概括事物形象的能力。解答這類題目，首先要了解全文，然后，結(jié)合上下文中關(guān)鍵語句進(jìn)行分析。本題中，從“他清楚地記得，這把胡琴，是父親使用多年的樂器”，可看出胡琴對(duì)他的重要性，即這是父親留給他的遺物；從對(duì)父親拉琴情景、教他拉琴說出的話語、家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)人們的生活的反復(fù)回憶，可看出，胡琴——這把他從家鄉(xiāng)帶出來的物品，寄托著他對(duì)家鄉(xiāng)的所有情感；從“要在更長更遠(yuǎn)的路上，為這把老胡琴換上新弦”可看出，胡琴也寄托著他對(duì)于重建家園的精神。4、1．A2．B3．D4．（1）我曾經(jīng)請(qǐng)求寬容進(jìn)言的人，現(xiàn)在議論到我反而責(zé)備他們，對(duì)輿論又怎么辦呢？（2）陛下登基十年，未立儲(chǔ)君（太子），天下人伸著脖子盼望很久了?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“京官”是名詞，“諸近侍”是各個(gè)近臣，是名詞兩個(gè)名詞不能連用，除非有一個(gè)活用，但這里顯然沒有辦法活用，所以，“京官”和“諸近侍”要斷開，排除CD?！坝凶锝哉?qǐng)旨”，應(yīng)理解為“有罪都請(qǐng)下旨”，意思沒有表達(dá)完整，而“有罪皆請(qǐng)旨逮問”，應(yīng)理解為“有罪都請(qǐng)下旨逮捕訊問”，意思完整，可以排除B和C項(xiàng)。故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“這里指朝中官員”錯(cuò)誤，“中官”，本為古官名，后來一般指皇城內(nèi)的官，就是宦官。聯(lián)系原文“帝大喜，欲宣示外廷，遣中官至內(nèi)閣諭意”（皇帝非常高興，想向朝廷的人宣告，派遣中官到內(nèi)閣說明自己的意圖），“中官”應(yīng)該指的是“宦官”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，D項(xiàng)，錯(cuò)在“萬貴妃贊賞商輅父子的為人”，原文是“萬貴妃重輅名”，即萬貴妃看重商輅的名望，并沒有談及萬貴妃贊賞商輅的兒子。故選D。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句得分點(diǎn)：“優(yōu)容”指寬容；“言者”指進(jìn)言的人；“論”指議論，“如……何”句式翻譯成“對(duì)……怎么辦”。第二句得分點(diǎn)：“踐祚”指登基；“儲(chǔ)副”指儲(chǔ)君或太子；“引領(lǐng)”，指伸著脖子；“望”指盼望?！绢}目點(diǎn)撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：商輅，字弘載，是淳安人?？既∴l(xiāng)試第一名。正統(tǒng)十年，會(huì)試、殿試都是第一名。到明代結(jié)束，三次考試都得第一名的只有商輅一人罷了。成化三年二月被召至京城，首先陳述勤奮學(xué)習(xí)、采納諫議等一共八件事，皇帝贊許并采納了。他所說的采納諫議的事情中，有請(qǐng)求召回復(fù)用元年以后因進(jìn)言而被貶斥的人的內(nèi)容。第二年，彗星出現(xiàn)，給事中董曼等人彈劾不稱職的大臣，一起涉及商輅。商輅于是請(qǐng)求辭職?；实酆苌鷼?，命令在朝廷查問那些進(jìn)言的人，想給予嚴(yán)厲譴責(zé)。商輅說：“我曾經(jīng)請(qǐng)求寬容進(jìn)言的人，現(xiàn)在議論到我反而責(zé)備他們，對(duì)公眾輿論又怎么解釋呢？”皇帝很高興，不久商輅晉升為兵部尚書。商輅為人，寬厚大度，到面臨大事時(shí)，堅(jiān)毅沒有人能改變。悼恭太子去世，皇帝因繼承人的事而憂慮。紀(jì)妃生有皇子，六歲了，身邊的人畏懼萬貴妃，沒有人敢進(jìn)言。很久以后，才報(bào)告給皇帝?；实鄯浅８吲d，想向朝廷的人宣告，派遣中官到內(nèi)閣說明自己的意圖。商輅請(qǐng)求皇帝詔令禮部擬定上報(bào)皇子的名字，于是朝廷大臣相互祝賀。過了幾日，皇帝又御臨文華殿，皇子陪侍，召見商輅及眾內(nèi)閣大臣。商輅叩首說：“陛下在位十年，未立太子，天下盼望已久了。應(yīng)當(dāng)立即立為太子，安定朝廷內(nèi)外的人心。”皇帝點(diǎn)頭同意了。中官汪直監(jiān)管西廠時(shí)，多次造成大案。商輅率領(lǐng)同僚分條列出汪直的十一條罪狀，說：“陛下把聽訟斷獄委托給汪直，汪直又把小人當(dāng)做耳目。自從汪直掌權(quán)，士大夫不能安心于他們的職守，商人不能安心于經(jīng)商，老百姓不能安心于生產(chǎn)，如不立即除去，天下安危就不可知了?！被实凵鷼獾卣f：“任用一個(gè)太監(jiān)，怎么竟危及到天下？”商輅嚴(yán)肅地說：“朝廷大臣無論大小，有罪都請(qǐng)下旨逮捕訊問。汪直擅自抄沒三品以上京官。各位近侍在皇帝左右，汪直動(dòng)輒更換。汪直不除去，天下怎能沒有危險(xiǎn)？”依據(jù)大義，慷慨激昂。萬貴妃看重商輅的名望，拿出父親的畫像，囑托他寫贊語，贈(zèng)送的金錢禮物非常豐厚。商輅竭力推辭，使者把貴妃的意思告訴他。商輅說：“不是皇帝的命令，不敢接受?！辟F妃不高興了，商輅最終也不顧及。到辭去官職后，劉吉去探望他，看見他子孫眾多，感嘆說：“我與您共事多年，不曾見您筆下胡亂殺一人，上天回報(bào)您如此豐厚是應(yīng)該的?！鄙梯`說：“只是不敢讓朝廷亂殺一人而已?！边^了十年去世，時(shí)年七十三歲。追贈(zèng)太傅，謚號(hào)文毅。5、1．C2．“欲投萬里封侯筆”，引用班超投筆從戎的典故，表達(dá)出作者愿意效法班超，在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)的愛國情懷。“愧我談經(jīng)鬢有華”，詩人感到慚愧的是，大半生只空談治國濟(jì)民的經(jīng)術(shù)，如今已兩鬢斑白，表達(dá)出心有余而力不足的壯志難酬的遺憾?！窘忸}分析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“描繪出秦漢強(qiáng)盛時(shí)軍隊(duì)在邊關(guān)塞外沙漠中馳騁作戰(zhàn)的圖景”錯(cuò)，描繪的是明朝軍隊(duì)作戰(zhàn)的情景。陜西為古秦地，詩中“秦兵”指明朝的軍隊(duì)。故選C。2．本題考查考生把握詩歌手法和思想感情的能力。詩歌手法可以從修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等方面考慮。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論世”。“欲投萬里封侯筆，愧我談經(jīng)鬢有華”，“欲投萬里封侯筆”引用的是班超投筆從戎的典故，尾聯(lián)從遐想中回到薄暮的平?jīng)龀?，面?duì)現(xiàn)實(shí)，他引用班超投筆從戎的典故，表示愿意效法班超，在保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)中建功立業(yè)?！罢劷?jīng)”是指談?wù)撝螄慕?jīng)術(shù)，“愧”是表達(dá)一種愧疚。作者因何而愧疚？當(dāng)然是因?yàn)橄胍癜喑菢由蠎?zhàn)場殺敵，可是年華已老，不得重用，已經(jīng)沒有那樣的機(jī)會(huì)了。大半生空談治國濟(jì)民的經(jīng)術(shù)，坐以論道，如今已經(jīng)雙鬢花白，心有余而力不足了?！绢}目點(diǎn)撥】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、班級(jí)分享閱讀活動(dòng)將分組進(jìn)行，各組要確定閱讀主題和書目，并完成海報(bào)等作業(yè)；班內(nèi)則將開展海報(bào)展示、筆記漂流等活動(dòng)，并通過投票對(duì)各組閱讀成果進(jìn)行評(píng)比?！窘忸}分析】

試題分析：這是一道圖表說明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目，圖表說明的題目，重點(diǎn)關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問問題，此題根據(jù)題干可知是“初步構(gòu)思框架”，根據(jù)框架圖的要素，結(jié)合構(gòu)思的內(nèi)容分析。“分享閱讀”有分班級(jí)和小組兩種形式，各組分享閱讀主要包括“主題”“書目”“作業(yè)”等要素，班級(jí)分享閱讀活動(dòng)主要包括“海報(bào)展示”“筆記漂流”等。用流暢的語言表述即可，注意字?jǐn)?shù)的要求。7、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢(mèng)的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘忸}分析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達(dá)即可。【題目點(diǎn)撥】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘忸}分析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。【題目點(diǎn)撥】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、女排精神——用實(shí)力說話各位同學(xué)：大家好！我的辯題是“女排精神靠實(shí)力”。2019年女排世界杯，中國女排以十一連勝奪冠，這是38年來中國女排精神的又一次展現(xiàn)，這一切都源于強(qiáng)勁的實(shí)力。何為實(shí)力？我想借用中國人大新聞學(xué)院喻國明教授的話做說明：“一個(gè)國家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國家GDP、硬件設(shè)施等，而文明、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力?！痹谶@里，實(shí)力的含義同樣適用于女排精神，它是硬實(shí)力與軟實(shí)力相結(jié)合而凝聚成的一種精神。女排勝利源自強(qiáng)大的硬實(shí)力。這種實(shí)力自然指的是過硬的技術(shù)。中國女排的陣營里擁有世界上最好的主攻手，同時(shí)也擁有最好的一傳、二傳、接應(yīng)和自由人。她們都擁有過硬的團(tuán)體戰(zhàn)術(shù)和個(gè)人技術(shù)，這是她們可以連克強(qiáng)敵的根本。倘若女排的姑娘們技術(shù)素質(zhì)差，縱使再強(qiáng)大的意志也無法在強(qiáng)敵如林的系列賽中連續(xù)取勝。試問，中國男足不想為國爭光嗎？中國男籃不想在賽場奪冠嗎？他們止步于想，沒有過硬技術(shù)的實(shí)力加持，只能在賽場上一次次鎩羽而歸，屢戰(zhàn)屢敗。正如郎平所言：“單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過硬?！庇矊?shí)力給了女排在賽場上克敵奪冠的強(qiáng)大保障，軟實(shí)力則給了她們不竭的精神力量。這種軟實(shí)力就是女排38年里的自信。這種自信是直面強(qiáng)敵的果敢，是失敗時(shí)永不止步的拼搏，是勝利時(shí)善于自省的砥礪。那一次次扣球后的低吼，發(fā)球時(shí)堅(jiān)毅的眼神，無不展現(xiàn)了女排的自信。這種軟實(shí)力成就了她們?cè)谫悎錾系母吖鈺r(shí)刻，也陪伴她們走過黯淡無光的艱難歲月。無論是鮮花掌聲縈繞，亦或是質(zhì)疑批評(píng)不斷，因?yàn)橛凶孕诺木?，女排常青不敗，女排精神賡續(xù)不息。沒有了硬實(shí)力，在賽場上一打就垮，而沒有了軟實(shí)力，則會(huì)不打自垮。軟硬相濟(jì)，共鑄精神。女排過硬的賽場實(shí)力來自于不懈的堅(jiān)持與頑強(qiáng)拼搏的精神。若中國女排沒有每天長達(dá)十個(gè)小時(shí)的堅(jiān)持訓(xùn)練，就不會(huì)擁有過硬的技術(shù)。若沒有過硬的賽場技術(shù)，中國女排在賽場上就不會(huì)有奪冠的機(jī)會(huì)。軟硬相濟(jì)，鑄就女排輝煌。綜上所述，女排的成功源于實(shí)力，技術(shù)的強(qiáng)實(shí)力和心理的軟實(shí)力鑄就了中國女排。所以我的觀點(diǎn)是——女排精神，用實(shí)力說話。