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文檔簡介
2023軍隊文職人員公開招錄考試《戲劇與影視》高頻考題匯編(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(40題)1.把審美認(rèn)識分為“懼”、“怠”、“惑”三種境界的是()
A.孔子B.莊子C.老子D.孟子
2.下列哪部電影不是改編自E-M福斯特的小說()
A.遠(yuǎn)大前程B.印度之行C.看得見風(fēng)景的房間D.莫里斯
3.《中國財經(jīng)報道》屬于下列哪個欄目?()
A.專題性新聞欄目B.雜志性新聞欄目C.專欄型新聞欄目D.消息類新聞欄目
4.莫里哀是世界劇作家中成就最高者之一,主要作品為《偽君子》、《慳吝人》等多少部喜劇。()
A.40B.39C.37
5.在回顧電視發(fā)展的歷程時,有兩個人是值得注意的,他們就是被稱為“電視之父”的貝爾德和美國的()。
A.普拉托B.愛迪生C.法恩斯沃斯D.盧米埃爾兄弟
6.為了傳達(dá)傳播的有效性,為了使受眾對播音員主持人產(chǎn)生親切感,與所設(shè)想的對象的關(guān)系就應(yīng)該是()
A.平等的關(guān)系,這種關(guān)系意味著平等、融洽、真誠、和坦蕩
B.和諧的關(guān)系,這種關(guān)系意味著和諧、密切、推心置腹的
C.不確定
7.下列行為中,構(gòu)成破壞廣播電視設(shè)施罪的有?()
A.因工作疏忽造成廣播電視線路中斷
B.將自家的有線電視線路切斷
C.故意破壞正在使用中的廣播電視設(shè)施,危害公共安全
D.破壞正在使用中的廣播電視設(shè)施但未危害公共安全
8.下列哪個人物不是杜甫在《詠懷古跡五首》中的懷念對象?()
A.劉備B.李白C.王昭君D.諸葛亮
9.《紅樓夢》的四大家族中沒有下列哪個姓氏?()
A.吳B.賈C.薛
10.運用符號學(xué)方法研究作品本身的美國美學(xué)家是()
A.蘇珊·朗格B.弗洛伊德C.丹納D.圣·佩韋
11.下列四位著名男演員誰獲得過奧斯卡影帝()
A.尼古拉斯·凱齊B.布魯斯·威利斯C.施瓦辛格D.史泰龍
12.三音節(jié)有幾種格式?()
A.2B.3C.4D.5
13.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟與把握,屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()
A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解
14.廣播電視記者對現(xiàn)場介入的方式有?()
A.旁觀式B.暗訪式C.直播式D.錄播式
15.人在感知事物時,各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通,一種感官的變化,常會引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫()
A.靈感B.通感C.情感D.美感
16.明確提出現(xiàn)實主義文學(xué)藝術(shù)“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()
A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯
17.著名導(dǎo)演李安憑借下列哪部電影獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎()
A.《色戒》B.《斷背山》C.《臥虎藏龍》D.《喜宴》
18.比利時的普拉托在1829年提出了“視覺滯留”原理,根據(jù)這一原理發(fā)明了鋸齒形(),他被稱為“電影的祖父”。
A.感光膠片B.活動視鏡C.活動攝像機D.詭盤
19.一般的藝術(shù)分類中,再現(xiàn)性藝術(shù)有小說、寫實畫、話劇、電影、和什么?()
A.詩歌B.舞蹈C.電視劇
20.將俄國1805—1820年的歷史過程記錄下來的著名作品是()
A.《人間喜劇》B.《等待戈多》C.《歐也妮·葛朗臺》D.《戰(zhàn)爭與和平》
21.音素是指?()
A.用聽覺可以自然區(qū)分的語音結(jié)構(gòu)的基本單位B.語言中最小的音義結(jié)合體C.語音的最小單位D.語言中最小的語法單位
22.以下哪部影片不是讓·雷諾阿導(dǎo)演的?()
A.《包法利夫人》B.《大幻滅》C.《霧碼頭》D.《游戲規(guī)則》
23.《漁夫和金魚的故事》的作者是:()
A.屠格涅夫B.普希金C.契可夫
24.一般以時間作為長短鏡頭的分界線,將時長超過()的鏡頭稱為長鏡頭,而時長在此時間長度以下的稱為短鏡頭。
A.20秒B.30秒C.40秒D.60秒
25.演員的祖先是:()
A.俳優(yōu)B.優(yōu)伶C.倡優(yōu)
26.安東尼奧尼在1995年與哪位德國導(dǎo)演合作拍攝了根據(jù)4部小說改編的影片《在云層深處》?()
A.維姆·文德斯B.福爾克爾·施隆多夫C.維爾納·赫爾措格D.雷納·沃納·法斯賓德
27.社教服務(wù)類主持人的語言要?()
A.深入淺出,耐心細(xì)致,富于生活氣息
B.感情飽滿而質(zhì)樸,要愛憎分明
C.自然隨意,輕松幽默
D.剛?cè)嵯酀嵵卮蠓?,反?yīng)機敏
28.下列選項中,屬于視覺藝術(shù)的是()
A.文學(xué)、繪畫B.繪畫、雕塑C.繪畫、舞蹈D.雕塑、戲劇
29.F的發(fā)音是?()
A.雙唇阻B.唇齒阻C.舌尖前阻D.舌尖中阻
30.可以在一定程度上弱化時空或段落轉(zhuǎn)換的視覺跳動的轉(zhuǎn)場是?()
A.聲音轉(zhuǎn)場B.特技轉(zhuǎn)場C.特寫轉(zhuǎn)場D.承續(xù)轉(zhuǎn)場
31.1959年的戛納電影節(jié)上涌現(xiàn)出的()、《廣島之戀》,標(biāo)志著新浪潮運動的到來。
A.《卡里加利博士的小屋》B.《四百擊》C.《偷自行車的人》D.《兩分錢的希望》
32.強調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號進行研究的藝術(shù)批評派別屬于()
A.社會歷史批評B.心理學(xué)批評C.文本批評D.接受批評
33.1895年12月28日,法國()公開售票放映電影短片《火車進站》,標(biāo)志著電影的正式誕生。
A.格里菲斯B.愛迪生C.盧米埃爾兄弟D.梅里愛
34.下列關(guān)于浪漫主義文學(xué)興起的敘述不正確的是()
A.歐美發(fā)生了法國大革命和多次戰(zhàn)爭
B.社會不平等現(xiàn)象嚴(yán)重
C.知識分子對啟蒙運動宣揚的理性王國感到失望
D.工業(yè)革命后歐美社會矛盾日益尖銳
35.“如果冬天已經(jīng)來臨,春天還會遠(yuǎn)嗎?”這句話不知鼓舞了多少在困境中掙扎的人們它出自()
A.但丁的《神曲》B.雪萊的《西風(fēng)頌》C.拜倫的《唐璜》D.海涅的《德國,一個冬天的故事》
36.文藝的社會功能方面,()提出了“凈化說”。
A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德
37.被認(rèn)為是費里尼頂峰之作的影片是()。
A.《道路》B.《八部半》C.《甜蜜的生活》D.《她在黑夜中》
38.吐字歸音的關(guān)鍵,在于:()
A.聲調(diào)、氣息B.字頭、字尾C.音變、聲變
39.“藝”這個字在漢語的起源中與()有關(guān)
A.農(nóng)業(yè)B.狩獵C.畜牧D.手工業(yè)
40.宮崎駿,是日本動畫界的一個傳奇,是第一位將動畫上升到人文高度的思想者。他的作品《千與千尋》中,影片最后,在千尋的幫助下,白龍找回了自己的名字。他的名字是:()
A.琥珀川B.荻野千尋C.小白D.賑早賢
二、判斷題(15題)41.采用離奇的情節(jié),可笑的動作和滑稽的語言,以逗樂、發(fā)噱為主要目的的稱噱頭小品。()
A.正確B.錯誤
42.電視新聞片解說就是播音員給電視新聞畫面配音?()
A.正確B.錯誤
43.情緒記憶對演員來說,只有從生活現(xiàn)象中去感知和觀察,并儲存在記憶中,()
A.正確B.錯誤
44.喜劇小品基本上可分為諷刺小品、地方文化喜劇小品和鬧劇小品。()
A.正確B.錯誤
45.情緒記憶是幫助你去重現(xiàn)你所熟悉的,你所經(jīng)歷過的生活。()
A.正確B.錯誤
46.位于美國西部的好萊塢,是世界著名的電影城。這是一座氣候宜人、景色秀麗的城市。()
A.正確B.錯誤
47.臺詞藝術(shù)的兩大支柱是詩與意。()
A.正確B.錯誤
48.洪深說:“好的演員是演戲,不會演的是演人”。()
A.正確B.錯誤
49.播音的內(nèi)在說是指那些在文字語言中所不便表露,不能表露,或沒有完全顯露出的語句關(guān)系和語句本質(zhì)?()
A.正確B.錯誤
50.我國文學(xué)泰斗巴金老人曾寫過許多有名的著作,其中《家》、《春》、《秋》被稱為《愛情三部曲》。()
A.正確B.錯誤
51.表示“愛憎”感情方面的詞語:摯愛,憎恨,非痛,喜悅,熱望,凝望,恐懼,疲倦,冷淡,憤怒?()
A.正確B.錯誤
52.1950年,洪深以三愛的署名發(fā)表了《論戲曲》,鮮明地指出戲劇的宣傳教育功能,他說:“戲園者,實普天下之大學(xué)堂也;優(yōu)伶者,實普天下人之大教師也”。()
A.正確B.錯誤
53.藝術(shù)職業(yè)道德是對從藝人員在藝術(shù)活動中的行為要求,又是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。()
A.正確B.錯誤
54.重音就是那些最能體現(xiàn)語句目的及思想感情的詞語?()
A.正確B.錯誤
55.演員觀察生活,要觀察風(fēng)土人情事理聲容和形象。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.B本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)內(nèi)容。莊子在《莊子·天運》中將音樂欣賞分作了“懼”、“怠”、“惑”三種境界?!皯帧?,是指對一個陌生國度的初步感受,是對一個不可知世界的無知,由神秘感產(chǎn)生的某種恐懼之心和動蕩不安之情。“怠”,則是理性思維常態(tài)被某種不可捉摸的力量突然垂直切斷,在審美對象面前目瞪口呆之狀?!盎蟆保竿耆粚ο蟮拿浪饝?,無力把迷人的幻象轉(zhuǎn)歸于任何概念,而追隨著音形樂律與無極宇宙進退升降、隨意馳騁、自由飄移,進入若惑若愚的境界。
2.A《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》,是英國作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的長篇小說。成書于1860年至1861年之間,該小說自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。
3.C
4.C莫里哀(Molière,1622年1月15日—1673年2月17日),原名讓·巴蒂斯特·波克蘭(JeanBaptistePoquelin),法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。莫里哀是他的藝名,法語意為長春藤[1]。莫里哀是法國17世紀(jì)古典主義文學(xué)最重要的作家,古典主義喜劇的創(chuàng)建者,在歐洲戲劇史上占有十分重要的地位。代表作品《無病呻吟》,《偽君子》,《慳吝人》等。
5.C法恩斯沃斯:電子電視貝爾德:機械式電視機
6.A
7.C
8.B
9.A紅樓夢四大家族:賈、史、王、薛。
10.A本題考查了藝術(shù)起源的表現(xiàn)說。美國當(dāng)代美學(xué)家蘇珊·朗格以符號學(xué)研究美學(xué),認(rèn)為藝術(shù)是人類情感的符合形式的創(chuàng)造,藝術(shù)品就是人類情感的表現(xiàn)性形式。
11.A
12.A
13.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?!緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解,即作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握。
14.A
15.B
16.D本題考查了典型的相關(guān)知識?!緫?yīng)試指導(dǎo)】恩格斯認(rèn)為,優(yōu)秀的藝術(shù)作品中,典型人物形象應(yīng)當(dāng)是個別性與普遍性的高度有機的統(tǒng)一體,“每個人都是典型,但同時又是一定的單個人”,為了真正地塑造好典型,就需要“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。
17.B
18.D比利時著名物理學(xué)家約瑟夫普拉多發(fā)現(xiàn):當(dāng)一個物體在人的眼前消失后,該物體的形象還會在人的視網(wǎng)膜上滯留一段時間,這一發(fā)現(xiàn),被稱之為“視象暫留原理”。普拉多根據(jù)此原理于1832年發(fā)明了“詭盤”?!霸幈P”能使被描畫在鋸齒形的硬紙盤上的畫片因運動而活動起來,而且能使視覺上產(chǎn)生的活動畫面分解為各種不同的形象?!霸幈P”的出現(xiàn),標(biāo)志著電影的發(fā)明進入到了科學(xué)實驗階段。1834年,美國人霍爾納的“活動視盤”試驗成功;1853年,奧地利的馮烏卻梯奧斯將軍在上述的發(fā)明基礎(chǔ)上,運用幻燈,放映了原始的動畫片。
19.C
20.D《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說,也是其代表作,創(chuàng)作于1863—1869年。該作以1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經(jīng)歷為主線,在戰(zhàn)爭與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來。
21.C
22.A
23.B
24.B
25.A俳優(yōu)(英文artistsinapantomime),指古代以樂舞諧戲為業(yè)的藝人。見《韓非子·難三》:“俳優(yōu)侏儒,固人主之所與燕也?!?/p>
26.A《云上的日子》是由法國、意大利、德國聯(lián)合制片的112分鐘情色影片。該片由米開朗基羅·安東尼奧尼、維姆·文德斯導(dǎo)演,米開朗基羅·安東尼奧尼編劇,約翰·馬爾科維奇、伊蓮娜·雅各布、蘇菲·瑪索、吉姆·羅斯·斯圖爾特、讓·雷諾等主演,于1995年10月27日上映。該片改編自小說集《泰伯河上的保齡球道》,講述了四個發(fā)生在不同城市的小故事,由一個在世界各地尋找靈感的電影導(dǎo)演串連起來。
27.A
28.B本題考查了視覺藝術(shù)的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】以對藝術(shù)作品的感知方式為依據(jù),可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)(音樂等)、視覺藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和視聽藝術(shù)(戲劇、影視等)。
29.B
30.C
31.B
32.C本題考查了文本批評的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】文本批評認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個自足的整體,其意蘊和魅力需要以文本去尋求,文本批評尤其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。例如,20世紀(jì)西方符號學(xué)美學(xué)強調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號的研究。
33.C
34.D18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲,革命和戰(zhàn)爭頻仍,動亂不已。政治中的黑暗,社會的不平等,使人們感到法國大革命后確立的資本主義制度
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