2023年度軍隊(duì)文職招考《戲劇與影視》考前沖刺卷及答案

2023年度軍隊(duì)文職招考《戲劇與影視》考前沖刺卷及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(40題)1.“形式”事實(shí)上在()中，很難被抽離出來獨(dú)立思考

A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象

2.中央電視臺(tái)彩電中心是哪一年建成的？()

A.1986年B.1985年C.1988年

3.在播音創(chuàng)作一線，時(shí)有特殊緊急情況發(fā)生，有的時(shí)候緊急稿件要上直播沒有時(shí)間備稿，因此要？()

A.要準(zhǔn)確迅速地完成播出任務(wù)恰恰取決于平時(shí)備稿的好習(xí)慣

B.要養(yǎng)成平時(shí)不備稿的習(xí)慣，才能不拘于形式

C.備稿是練習(xí)的要求，對(duì)于實(shí)際工作意義不大

D.換一名主持人

4.空鏡頭又稱()，即畫面內(nèi)不包含人物，只表現(xiàn)景物。

A.表現(xiàn)鏡頭B.景物鏡頭C.間隙鏡頭D.背景鏡頭

5.在回顧電視發(fā)展的歷程時(shí)，有兩個(gè)人是值得注意的，他們就是被稱為“電視之父”的貝爾德和美國(guó)的()。

A.普拉托B.愛迪生C.法恩斯沃斯D.盧米埃爾兄弟

6.第三十屆(2011)香港金像獎(jiǎng)最佳電影是：()

A.《打擂臺(tái)》B.《志明與春嬌》C.《狄仁杰之通天帝國(guó)》D.《線人》

7.在回顧電視發(fā)展的歷程時(shí)，有兩個(gè)人是值得注意的，他們就是被稱為“電視之父”的()和美國(guó)的法恩斯沃斯。

A.愛迪生B.希區(qū)柯克C.普拉托D.貝爾德

8.“藝”這個(gè)字在漢語(yǔ)的起源中與()有關(guān)

A.農(nóng)業(yè)B.狩獵C.畜牧D.手工業(yè)

9.一般的藝術(shù)分類中，再現(xiàn)性藝術(shù)有小說、寫實(shí)畫、話劇、電影、和什么？()

A.詩(shī)歌B.舞蹈C.電視劇

10.下列行為中，構(gòu)成破壞廣播電視設(shè)施罪的有？()

A.因工作疏忽造成廣播電視線路中斷

B.將自家的有線電視線路切斷

C.故意破壞正在使用中的廣播電視設(shè)施，危害公共安全

D.破壞正在使用中的廣播電視設(shè)施但未危害公共安全

11.()在前人成就的基礎(chǔ)上，研制成功了可以集攝影、放映、洗印多功能于一體的“活動(dòng)攝像機(jī)”。

A.梅里愛B.愛迪生C.盧米埃爾兄弟D.普拉托

12.在中國(guó)美學(xué)史上，自然美開始作為獨(dú)立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()

A.先秦B.秦漢C.魏晉D.隋唐

13.古人常以“鴻鵠之志”來形容志向遠(yuǎn)大，這里的“鴻鵠”是指：()

A.鴿子B.大雁C.天鵝

14.下列關(guān)于浪漫主義文學(xué)興起的敘述不正確的是()

A.歐美發(fā)生了法國(guó)大革命和多次戰(zhàn)爭(zhēng)

B.社會(huì)不平等現(xiàn)象嚴(yán)重

C.知識(shí)分子對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的理性王國(guó)感到失望

D.工業(yè)革命后歐美社會(huì)矛盾日益尖銳

15.匈牙利的伊芙特·皮洛說過，“影片永遠(yuǎn)是一個(gè)()”。

A.故事B.角色C.場(chǎng)景D.劇本

16.比利時(shí)的普拉托在1829年提出了“視覺滯留”原理，根據(jù)這一原理發(fā)明了鋸齒形()，他被稱為“電影的祖父”。

A.感光膠片B.活動(dòng)視鏡C.活動(dòng)攝像機(jī)D.詭盤

17.在普通話中既能充當(dāng)聲母，又能充當(dāng)韻尾的輔音是？()

A.MB.NC.NGD.G

18.相聲起源于什么地方？()

A.上海B.天津C.北京

19.被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書是()

A.《唐璜》B.《人間喜劇》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.《等待戈多》

20.我國(guó)開始播出彩色電視節(jié)目的時(shí)間是：()

A.1975年B.1976年C.1973年

21.從1949年至今，香港功夫片已經(jīng)走過了六十年的漫長(zhǎng)歲月。而隨著《葉問》等功夫片最近一兩年在內(nèi)地取得的火爆票房，沉寂多年的香港功夫片又出現(xiàn)了再次復(fù)興的勁頭。請(qǐng)問香港第一部功夫電影是哪一部？()

A.《黃飛鴻》B.《龍爭(zhēng)虎斗》C.《醉拳》D.《龍門客?！?/p>

22.20世紀(jì)60年代歐美盛行的喜劇流派——荒誕派，其開山之作是()

A.《人間喜劇》B.《等待戈多》C.《歐也妮·葛朗臺(tái)》D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

23.可以在一定程度上弱化時(shí)空或段落轉(zhuǎn)換的視覺跳動(dòng)的轉(zhuǎn)場(chǎng)是？()

A.聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)B.特技轉(zhuǎn)場(chǎng)C.特寫轉(zhuǎn)場(chǎng)D.承續(xù)轉(zhuǎn)場(chǎng)

24.重要的文藝?yán)碚撝鳌墩撍囆g(shù)(沒有地址的信)》的作者是()

A.普列漢諾夫B.席勒C.馬克思D.恩格斯

25.由著名導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆于1997年導(dǎo)演的《泰坦尼克號(hào)》，在1998年獲得幾項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，創(chuàng)下了奇跡？()

A.9B.10C.11

26.在運(yùn)動(dòng)鏡頭中，與推鏡頭的運(yùn)動(dòng)方向相反，由近而遠(yuǎn)向后移動(dòng)離開被攝對(duì)象。這種手法，我們稱之為()。其主要作用是交代人物所處的環(huán)境。

A.推鏡頭B.拉鏡頭C.搖鏡頭D.移鏡頭

27.斯坦尼提出“體驗(yàn)派”是在意大利的哪一位名演員的主張下：()

A.哥爾多尼B.薩爾維尼C.塔索

28.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()

A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)

29.明確提出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)“要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()

A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯

30.人在感知事物時(shí)，各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通，一種感官的變化，常會(huì)引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫()

A.靈感B.通感C.情感D.美感

31.社教服務(wù)類主持人的語(yǔ)言要？()

A.深入淺出，耐心細(xì)致，富于生活氣息

B.感情飽滿而質(zhì)樸，要愛憎分明

C.自然隨意，輕松幽默

D.剛?cè)嵯酀?jì)，鄭重大方，反應(yīng)機(jī)敏

32.著名導(dǎo)演王家衛(wèi)，是首位在戛納國(guó)際電影展中獲得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的華人導(dǎo)演。他成功地建構(gòu)了一種獨(dú)特的“王家衛(wèi)式”的電影美學(xué)。其中“四月十六號(hào)。一九六零年四月十六號(hào)下午三點(diǎn)之前的一分鐘你和我在一起，因?yàn)槟阄視?huì)記住這一分鐘。從現(xiàn)在開始我們就是一分鐘的朋友，這是事實(shí)，你改變不了，因?yàn)橐呀?jīng)過去了。我明天會(huì)再來”的這一句經(jīng)典臺(tái)詞是出自他的哪一部電影？()

A.《春光乍泄》B.《花樣年華》C.《阿飛正傳》D.《重慶森林》

33.下列文學(xué)名著屬于19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義力作的是()①《紅與黑》②《死魂靈》③《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》④《母親》⑤《吶喊》

A.①②③④B.②③④⑤C.①②③D.①④⑤

34.在文藝的社會(huì)功能方面，提出“凈化說”的是()

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

35.音樂劇按其表現(xiàn)手段，可分為戲劇導(dǎo)向，舞臺(tái)導(dǎo)向和什么？()

A.歌舞導(dǎo)向B.音樂導(dǎo)向C.舞美導(dǎo)向

36.下列四位著名男演員誰(shuí)獲得過奧斯卡影帝()

A.尼古拉斯·凱齊B.布魯斯·威利斯C.施瓦辛格D.史泰龍

37.下列哪部電影不是改編自E-M福斯特的小說()

A.遠(yuǎn)大前程B.印度之行C.看得見風(fēng)景的房間D.莫里斯

38.宮崎駿，是日本動(dòng)畫界的一個(gè)傳奇，是第一位將動(dòng)畫上升到人文高度的思想者。他的作品《千與千尋》中，影片最后，在千尋的幫助下，白龍找回了自己的名字。他的名字是：()

A.琥珀川B.荻野千尋C.小白D.賑早賢

39.關(guān)于播音主持藝術(shù)創(chuàng)作，下面哪種說法是的？()

A.播音主持是播音員、主持人的個(gè)人活動(dòng)。在“大眾傳播”的層面上，它具有鮮明的個(gè)性化特點(diǎn)

B.播音主持不是播音員、主持人個(gè)人的隨意活動(dòng)。在“大眾傳播”的層面上，它具有“規(guī)范性、莊重性、鼓動(dòng)性；時(shí)代感、分寸感、親切感”的特點(diǎn)

C.播音主持必須嚴(yán)格依據(jù)稿件和編輯意圖，不允許有播音員、主持人個(gè)人的發(fā)揮。

D.播音員，主持人是創(chuàng)作型人才。

40.下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)的說法錯(cuò)誤的是()

A.高爾基的小說《母親》等作品奠定了蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的基礎(chǔ)

B.《鋼鐵是怎樣煉成的》是“解凍文學(xué)”的代表作

C.“解凍文學(xué)”觸及了蘇聯(lián)尖銳的社會(huì)問題

D.“解凍文學(xué)”是在蘇聯(lián)全盤否定斯大林模式的思潮下出現(xiàn)的

二、判斷題(15題)41.藝術(shù)的物質(zhì)材料，在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

42.中國(guó)的三大國(guó)粹是：國(guó)畫、京劇、中醫(yī)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

43.電影藝術(shù)是以畫面和鏡頭為媒介，在銀幕上創(chuàng)造出感性直觀的形象，再現(xiàn)和表現(xiàn)生活的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

44.寫實(shí)的定義是，刻畫原型的形神，表達(dá)作者意境的藝術(shù)手法。()

A.正確B.錯(cuò)誤

45.一切藝術(shù)作品從總體上講都離不開情感性與抒情性。()

A.正確B.錯(cuò)誤

46.獲得對(duì)象感的途徑有二，一方面要分析研究受眾；另一方面要調(diào)節(jié)主體－自我感覺？()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.情景再現(xiàn)是思想感情隨語(yǔ)言內(nèi)容的發(fā)展而不斷變化的狀態(tài)？()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家的專業(yè)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.一個(gè)在成長(zhǎng)中接觸過藝術(shù)創(chuàng)作的人將來從事其他專業(yè)，他的生命敏銳度都會(huì)比較活躍。()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.演員觀察生活，要觀察風(fēng)土人情事理聲容和形象。()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.散文的一個(gè)重要特征是自由靈活、題材廣泛、手法和情節(jié)的多樣化。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.電影的樣式分為故事片、記錄片、科教片和科幻片。()

A.正確B.錯(cuò)誤

53.采用離奇的情節(jié)，可笑的動(dòng)作和滑稽的語(yǔ)言，以逗樂、發(fā)噱為主要目的的稱噱頭小品。()

A.正確B.錯(cuò)誤

54.《水滸傳》是我國(guó)四大古典名著著之一，故事中描寫了108名梁山好漢，其實(shí)梁山好漢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止108人，作者之所以只寫108人，其實(shí)就是取其“美好”、“吉祥”和“完善”之意。()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)每個(gè)人的最終意義，應(yīng)該是去體驗(yàn)生命力釋放的快樂。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.B

2.A

3.A

4.B

5.C法恩斯沃斯：電子電視貝爾德：機(jī)械式電視機(jī)

6.A《打擂臺(tái)》是映藝娛樂有限公司出品的一部動(dòng)作片，由郭子健、鄭思杰執(zhí)導(dǎo)，泰迪羅賓、梁小龍、陳觀泰等主演。2010年6月4日該片在中國(guó)內(nèi)地上映。影片講述了“羅新門”武館的師傅昏迷三十年，兩弟子隱姓埋名守候師傅。直到梁景祥上門拜師，昏迷的師傅忽然蘇醒，之后一切事情變得大亂的故事。2011年4月17日，該片在第30屆香港電影金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，獲得了包括最佳影片、最佳原創(chuàng)電影音樂在內(nèi)的四項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。

7.D約翰·洛吉·貝爾德英國(guó)科學(xué)家約翰·洛吉·貝爾德（J.L.Baird,1888～1946）一直致力于用機(jī)械掃描法傳輸電視圖像。1925年10月2日，他終于制造出了第一臺(tái)能傳輸圖像的機(jī)械式電視機(jī)，這就是電視的雛形。費(fèi)羅·法恩斯沃斯，（1906年—1971年）,美國(guó)人，發(fā)明家，電視（攝像機(jī)和電視機(jī)）的發(fā)明者之一“。他和貝爾德還有維拉蒂米爾·斯福羅金各自獨(dú)立發(fā)明了電視。他和維拉蒂米爾·斯福羅金發(fā)明的電視異于貝爾德發(fā)明的電視，貝爾德發(fā)明的電視是機(jī)械掃描電視。而他則利用最新發(fā)明的電子設(shè)備、光電管及陰極射線管發(fā)明了電子電視。

8.A

9.C

10.C

11.C盧米埃爾兄弟盧米埃兄弟，哥哥是奧古斯塔·盧米埃爾（AugusteLumière，1862年10月19日—1954年4月10日），弟弟是路易斯·盧米埃爾（LouisLumière，1864年10月5日—1948年6月6日），是法國(guó)的一對(duì)兄弟，是電影和電影放映機(jī)的發(fā)明人。兄弟倆改造了美國(guó)發(fā)明家愛迪生所創(chuàng)造的“西洋鏡”，將其活動(dòng)影像能夠借由投影而放大，讓更多人能夠同時(shí)觀賞。

12.C

13.C

14.D18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已。政治中的黑暗，社會(huì)的不平等，使人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層，特別是知識(shí)分子，對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。

15.A

16.D比利時(shí)著名物理學(xué)家約瑟夫普拉多發(fā)現(xiàn)：當(dāng)一個(gè)物體在人的眼前消失后，該物體的形象還會(huì)在人的視網(wǎng)膜上滯留一段時(shí)間，這一發(fā)現(xiàn)，被稱之為“視象暫留原理”。普拉多根據(jù)此原理于1832年發(fā)明了“詭盤”。“詭盤”能使被描畫在鋸齒形的硬紙盤上的畫片因運(yùn)動(dòng)而活動(dòng)起來，而且能使視覺上產(chǎn)生的活動(dòng)畫面分解為各種不同的形象?！霸幈P”的出現(xiàn)，標(biāo)志著電影的發(fā)明進(jìn)入到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)階段。1834年，美國(guó)人霍爾納的“活動(dòng)視盤”試驗(yàn)成功；1853年，奧地利的馮烏卻梯奧斯將軍在上述的發(fā)明基礎(chǔ)上，運(yùn)用幻燈，放映了原始的動(dòng)畫片。

17.B

18.C

19.A《唐璜》是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，作者是拜倫。該小說通過主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國(guó)和英國(guó)等不同國(guó)家的生活經(jīng)歷展現(xiàn)了19世紀(jì)初歐洲的現(xiàn)實(shí)生活，諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動(dòng)勢(shì)力。

20.C

21.A

22.B

23.C

24.A本題考查了文藝?yán)碚撝?。《論藝術(shù)(沒有地址的信)》是俄國(guó)文藝評(píng)論家普列漢諾夫的著作。

25.C

26.B

27.B薩爾維尼，意大利著名悲劇演員,以演莎士比亞悲劇《奧瑟羅》最為出色。出身于演劇家庭,17歲時(shí)便擔(dān)任劇團(tuán)的主演,后到歐洲各地旅行演出,均博得高度評(píng)價(jià)。到俄國(guó)演出時(shí)曾與斯坦尼斯拉夫斯基有過親切接觸,對(duì)斯坦尼斯拉夫斯基的藝術(shù)思想的形成起過重大的作用。著有《回憶·軼事·感想》,比較明確地闡述了體驗(yàn)派的表演主張。

28.D本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派?！緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng)，認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。

29.D本題考查了典型的相關(guān)知識(shí)。【應(yīng)試指導(dǎo)】恩格斯認(rèn)為，優(yōu)秀的藝術(shù)作品中，典型人物形象應(yīng)當(dāng)是個(gè)別性與普遍性的高度有機(jī)的統(tǒng)一體，“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人”，為了真正地塑造好典型，就需要“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。

30.B

31.A

32.C

33.C《吶喊》—魯迅是中國(guó)現(xiàn)代小說的開端與成熟的標(biāo)志，開創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河?！赌赣H》——高爾基標(biāo)志著作家思想和藝術(shù)上的成熟，是蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作品，在世界文學(xué)史上開辟了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元《紅與黑》司湯達(dá)原名馬里-亨利·貝爾（Marie-HenriBeyle），“司湯達(dá)”（又譯斯丹達(dá)爾）是他的筆名，19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。

34.C本題考查了藝