中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝陶瓷ppt

中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝

小組成員：本三：zhangmiaomiaoliqin本一：leijuanjinhancizhanglu中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝陶瓷ppt中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝陶瓷ppt主講內(nèi)容陶瓷刺繡1.概念2.陶器的發(fā)展3.工藝流程1.刺繡的概況2.歷代刺繡3.刺繡流派1.微雕歷史的發(fā)展2.制作工藝微雕陶瓷是以粘土為主要原料以及各種天然礦物經(jīng)過(guò)粉碎混煉、成型和煅燒制得的材料以及各種制品。陶器和瓷器的總稱。陶瓷的傳統(tǒng)概念是指所有以粘土等無(wú)機(jī)非金屬礦物為原料的人工工業(yè)產(chǎn)品。它包括由粘土或含有粘土的混合物經(jīng)混煉，成形，煅燒而制成的各種制品。由最粗糙的土器到最精細(xì)的精陶和瓷器都屬于它的范圍。對(duì)于它的主要原料是取之于自然界的硅酸鹽礦物(如粘土、石英等)，因此與玻璃、水泥、搪瓷、耐火材料等工業(yè)，同屬于“硅酸鹽工業(yè)”的范疇陶瓷陶器的發(fā)明是原始社會(huì)新石器時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志。

陶器：用黏土燒制的器皿。質(zhì)地比瓷器粗糙，通常呈黃褐色，也有涂上別的顏色或彩色花紋的。新石器時(shí)代開(kāi)始大量出現(xiàn)?，F(xiàn)代用的陶器大多涂上粗釉。

陶器的發(fā)展河姆渡文化的陶器為黑陶，造型簡(jiǎn)單，早期盛行刻畫(huà)花紋。新石器時(shí)代遺址，和陜西省西安市郊的半坡遺址都發(fā)現(xiàn)了大量做工精美，設(shè)計(jì)精巧的彩陶。夏、商、周三代的陶器品種，大致可分為灰陶、白陶、印紋陶、紅陶、原始陶等。其中在日常生活中使用最多的是灰陶，有素面，也人施以簡(jiǎn)單的繩紋或籃紋，或者彩繪各種復(fù)雜圖案的；還有在制作胎體過(guò)程中用拍、印、刻、堆、劃等手法留取肌理效果。這一時(shí)期的器體造型功能依然以飲食器皿為主，有豆、鼎、釜、鬲、觚、等等。白陶在新石器晚期就已出現(xiàn)，這一時(shí)期又有了進(jìn)一步發(fā)展。白陶所使用的原材料為瓷土，質(zhì)地較細(xì)密，燒成溫度也比其他陶器品種要高。其造型與裝飾直接受到同時(shí)期青銅禮器的影響，藝術(shù)價(jià)值不在青銅器之下?；姨瞻滋沼〖y陶紅陶在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陶器上已經(jīng)出現(xiàn)了各種優(yōu)雅的紋飾和花鳥(niǎo)。這時(shí)的陶器也開(kāi)始應(yīng)用鉛釉，使得陶器的表面更為光滑，也有了一定的色澤。到了西漢時(shí)期，上釉陶器工藝開(kāi)始廣泛流傳起來(lái)。多種色彩的釉料也在漢代開(kāi)始出現(xiàn)。盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為"唐三彩"。唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過(guò)焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。唐三彩的出現(xiàn)標(biāo)志著陶器的種類和色彩已經(jīng)開(kāi)始更加豐富多彩

《唐三彩鳳首壺》受波斯薩珊風(fēng)格銀器的影響陶器的歷史意義1.是手工業(yè)雛形，標(biāo)志著勞動(dòng)力分工開(kāi)始。2.是人類早期藝術(shù)表現(xiàn)的承載體。3.生產(chǎn)力豐富的體現(xiàn)，物品需要精制和存貯

瓷器是中國(guó)人發(fā)明的，這是舉世公認(rèn)的。瓷器的發(fā)明是在陶器技術(shù)不斷發(fā)展和提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。商代的白陶以是用瓷土（高嶺土）作原料，燒成溫度達(dá)1000℃以上，它是原始瓷器出現(xiàn)的基礎(chǔ)。白陶的燒制成功對(duì)由陶器過(guò)渡到瓷器起了十分重要的作用。通過(guò)長(zhǎng)期燒造白陶和印紋硬陶的實(shí)踐，不斷改進(jìn)原材料的選擇與加工，至商代中期出現(xiàn)了原始瓷器，到西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始興盛起來(lái)。胎質(zhì)燒結(jié)程度提高和器表施釉，使原始瓷器不吸水而且更加美觀。原始瓷器一般都在施釉前在坯體上拍制幾何圖案，釉色多呈現(xiàn)青綠、青黃色。

瓷器瓷器是一種由瓷石、高嶺土、石英石、莫來(lái)石等組成，外表施有玻璃質(zhì)釉或彩繪的物器。因其較為低廉的成本和耐磨不透水的特性廣為世界各地的民眾所使用，是中華文明的瑰寶之一。

瓷器的歷史發(fā)展在商代和西周遺址中發(fā)現(xiàn)的"青釉器"已明顯具有瓷器的基本特征。它們質(zhì)地較陶器細(xì)膩堅(jiān)硬，胎色以灰白居多，燒結(jié)溫度高達(dá)1100-1200℃，胎質(zhì)基本燒結(jié)，吸水性較弱，器表面施有一層石灰釉。但是它們與瓷器還不完全相同。被人稱為"原始瓷"或"原始青瓷"。原始瓷從商代出現(xiàn)后，經(jīng)過(guò)西周、春秋戰(zhàn)國(guó)到東漢，歷經(jīng)了1600-1700年間的變化發(fā)展，由不成熟逐步到成熟。東漢以來(lái)至魏晉時(shí)制作的瓷器，從出土的文物來(lái)看多為青瓷。這些青瓷的加工精細(xì)，胎質(zhì)堅(jiān)硬，不吸水，表面施有一層青色玻璃質(zhì)釉。這種高水平的制瓷技術(shù)，標(biāo)志著中國(guó)瓷器生產(chǎn)已進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。

我國(guó)白釉瓷器萌發(fā)于南北朝，到了隋朝，已經(jīng)發(fā)展到成熟階段。至唐代更有新的發(fā)展。瓷器燒成溫度達(dá)到1200℃，瓷的白度也達(dá)到了70%以上，接近現(xiàn)代高級(jí)細(xì)瓷的標(biāo)準(zhǔn)。這一成就為釉下彩和釉上彩瓷器的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

宋代瓷器，在胎質(zhì)，釉料和制作技術(shù)等方面，又有了新的提高，燒瓷技術(shù)達(dá)到完全成熟的程度。在工藝技術(shù)上，有了明確的分工，在我國(guó)瓷器發(fā)展的一個(gè)重要階段。宋代聞名中外的名窯很多，耀州窯、磁州窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、越窯、建窯以及被稱為宋代五大名窯的汝、官、哥、鈞、定等產(chǎn)品都有它們自己獨(dú)特的風(fēng)格。耀州窯（陜西銅川）產(chǎn)品精美，胎骨很薄，釉層勻凈；磁州窯（河北彭城）以磁石泥為坯，所以瓷器又稱為磁器。磁州窯多生產(chǎn)白瓷黑花的瓷器；景德鎮(zhèn)窯的產(chǎn)品質(zhì)薄色潤(rùn)，光致精美，白度和透光度之高被推為宋瓷的代表作品之一；龍泉窯的產(chǎn)品多為粉青或翠青，釉色美麗光亮；越窯燒制的瓷器胎薄，精巧細(xì)致，光澤美觀；建窯所生產(chǎn)的黑瓷是宋代名瓷之一，黑釉光亮如漆；汝窯為宋代五大名窯之冠，瓷器釉色以淡青為主色，色清潤(rùn)；官窯是為宮廷燒制瓷器；哥窯在何處燒造也一直是人們爭(zhēng)議的問(wèn)題。根據(jù)各方面資料的分析，哥窯燒造地點(diǎn)最大的可能是與北宋官窯一起生產(chǎn)；均窯燒造的彩色瓷器較多，以胭脂紅最好，蔥綠及墨色的瓷器也不錯(cuò)；定窯生產(chǎn)的瓷器胎細(xì)，質(zhì)薄而有光，瓷色滋潤(rùn)，白釉似粉，稱粉定或白定。

我國(guó)古代陶瓷器釉彩的發(fā)展，是從無(wú)釉到有釉，又由單色釉到多色釉，然后再由釉下彩到釉上彩，并逐步發(fā)展成釉下與釉上合繪的五彩、斗彩。彩瓷一般分為釉下彩，釉中彩和釉上彩三大類，在胎坯上先畫(huà)好圖案，上釉后入窯燒煉的彩瓷叫釉下彩（溫度1250-1340℃）；上釉后入窯燒成的瓷器再彩繪再燒1250--1340℃為釉中彩，上釉后入窯燒成的瓷器再彩繪，又經(jīng)烤花爐烘燒（600-800℃）而成的彩瓷，叫釉上彩。清代景德鎮(zhèn)出產(chǎn)青花瓷器就是釉下彩的一種。傳世精品--元青花鬼谷子下山圖罐

工藝流程

一、淘泥高嶺土是燒制瓷器的最佳原料，千百年來(lái)，多少精品陶瓷都是從這些不起眼的瓷土演變而來(lái)，制瓷的第一道工序：淘泥，就是把瓷土淘成可用的瓷泥。二、摞泥淘好的瓷泥并不能立即使用，要將其分割開(kāi)來(lái)，摞成柱狀，以便于儲(chǔ)存和拉坯用。三、拉坯將摞好的瓷泥放入大轉(zhuǎn)盤(pán)內(nèi)，通過(guò)旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤(pán)，用手和拉坯工具，將瓷泥拉成瓷坯。四、印坯拉好的瓷坯只是一個(gè)雛形，還需要根據(jù)要做的形狀選取不同的印模將瓷坯印成各種不同的形狀。五、修坯剛印好的毛坯厚薄不均，需要通過(guò)修坯這一工序?qū)⒂『玫呐餍薰握R和勻稱，修坯又分為濕修和干修。

六、捺水捺水是一道必不可少的工序，即用清水洗去坯上的塵土，為接下來(lái)的畫(huà)坯、上釉等工序做好準(zhǔn)備工作。七、畫(huà)坯在坯上作畫(huà)是陶瓷藝術(shù)的一大特色，畫(huà)坯有好多種，有寫(xiě)意的、有貼好畫(huà)紙勾畫(huà)的，無(wú)論怎樣畫(huà)坯都是陶瓷工序的點(diǎn)睛之筆。八、上釉畫(huà)好的瓷坯，粗糙而又呆澀，上好釉后則全然不同，光滑而又明亮：不同的上釉手法，又有全然不同的效果，常用的上釉方法有浸釉、淋釉、蕩釉、噴釉、刷釉等。九、燒窯千年窯火，延綿不息，經(jīng)過(guò)數(shù)十道工序精雕細(xì)琢的瓷坯，在窯內(nèi)經(jīng)受千度高溫的燒煉，就像一只丑小鴨行將達(dá)化一只美天鵝?，F(xiàn)在的窯有氣窯、電窯、等。

陶瓷十、成瓷經(jīng)過(guò)幾天的燒煉，窯內(nèi)的瓷坯已變成了件件精美的瓷器，從打開(kāi)的窯門(mén)中迫不及待地脫穎而出。十一、成瓷缺陷的修補(bǔ)，一件完美的瓷器有時(shí)燒出來(lái)會(huì)有一點(diǎn)瑕疵，用JS916-2（勁素成）進(jìn)行修補(bǔ)，可以讓成瓷更完美。

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，蒻篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

……選自《核舟記》

微雕藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中最為精細(xì)微小之一的工藝品。是雕刻技法的一門(mén)分支，是微觀雕刻的一個(gè)門(mén)派。微雕一般指微細(xì)的圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）等，所表現(xiàn)出來(lái)的多跟自然界相像的東西。微雕是凸出來(lái)，富立體感。它甚至可以在米粒大小的象牙片、竹片或數(shù)毫米的頭發(fā)絲上進(jìn)行雕刻的，其作品要用放大鏡或顯微鏡方能觀看到鏤刻的內(nèi)容，故被歷代稱之為“絕技”。微雕微雕歷史的發(fā)展中國(guó)微雕歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)在殷商時(shí)期的甲骨文中，就出現(xiàn)微型雕刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。眾所周知的王叔遠(yuǎn)的《刻舟》，也是中國(guó)歷史上微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作。

“微刻”、“微畫(huà)”與“微雕”“微雕”不同于“微刻”最主要的特點(diǎn)是有立體空間的呈現(xiàn)，“核雕”、“骨雕”、“象牙雕”和“微畫(huà)雕”等都應(yīng)屬于“微雕”范疇。微雕雕刻出的是精微細(xì)小的立體畫(huà)面，是一種富有立體感的陽(yáng)雕微觀雕刻藝術(shù)?！拔⒖獭笔前歼M(jìn)去的，有裝飾性，少立體感；“微畫(huà)”則是用筆或刀線描來(lái)微刻畫(huà)面，或稱線描畫(huà)微刻，是一種精微細(xì)小的畫(huà)種。核雕象牙微雕《心經(jīng)》

《三山繾綣幾千秋》局部放大80倍《三山繾綣幾千秋》制作工藝選材刀具書(shū)法和國(guó)畫(huà)功底集中意念運(yùn)刀線條變化微雕刻刀惹人憐愛(ài)的嬰兒微雕

巴林凍石雙龍戲珠加唐詩(shī)二百首瓷器微雕精美的雞蛋微雕珍珠微雕微雕作品《喜迎奧運(yùn)》微雕作品《大熊貓》玉牌詩(shī)文微雕《隆中對(duì)》大型木微雕作品《北京團(tuán)城》5.12抗震救災(zāi)微雕作品48刺繡

刺繡，古稱針繡，是用繡針引彩線，將設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。又名"女紅"。49刺繡的悠久歷史刺繡是中國(guó)古老的手工技藝之一，中國(guó)的手工刺繡工藝，已經(jīng)有2000多年歷史了。據(jù)《尚書(shū)》載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫(huà)而裳繡”。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國(guó)、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細(xì)，設(shè)色豐富，盛行用刺繡作書(shū)畫(huà)，飾件等。在明清時(shí)宮廷繡工規(guī)模很大，而民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號(hào)稱“四大名繡”。中國(guó)刺繡的特色和藝術(shù)價(jià)值，就體現(xiàn)在四大名繡上。蘇繡貓戲圖（雙面繡）蘇繡蜀繡

湘繡

湘繡

湘繡粵繡金銀線盤(pán)金刺繡*粵繡*粵繡《八仙圖》*刺繡的針?lè)ㄓ校糊R針、套針、扎針、長(zhǎng)短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。。

刺繡的工藝要求是：順，齊，平，勻，潔。順是指直線挺直，曲線圓順；齊是指針跡整齊，邊緣無(wú)參差現(xiàn)象；平是指手勢(shì)準(zhǔn)確，繡面平服，絲縷不歪斜；勻是指針距一致，不露底，不重疊；潔是指繡面光潔，無(wú)墨跡等污漬。工藝要求歷代刺繡

戰(zhàn)國(guó)刺繡漢代刺繡唐代刺繡宋代刺繡元代刺繡明代刺繡文革刺繡清代刺繡中國(guó)刺繡的起源很早，相傳“舜令禹刺五彩繡”，夏、商、周三代和秦漢時(shí)期得到發(fā)展，早期的刺繡遺物顯示：周代尚屬簡(jiǎn)單粗糙；戰(zhàn)國(guó)漸趨工致精美。湖北一號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的繡品，有對(duì)鳳、對(duì)龍紋繡、飛鳳紋繡、龍鳳虎紋繡禪衣等，這標(biāo)志此時(shí)的刺繡工藝已發(fā)展到相當(dāng)成熟階段。這些繡品在圖案的結(jié)構(gòu)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，有明確的幾何布局，大量運(yùn)用了花草紋、鳥(niǎo)紋、龍紋、獸紋，并且浪漫地將動(dòng)植物形象結(jié)合在一起，手法上寫(xiě)實(shí)與抽象并用，穿插蟠疊，刺繡形象細(xì)長(zhǎng)清晰，留白較多，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期刺繡紋樣的重要特征。戰(zhàn)國(guó)刺繡

漢代時(shí)刺繡開(kāi)始展露藝術(shù)之美。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)繁榮，百業(yè)興盛，絲織造業(yè)尤稱發(fā)達(dá)；又當(dāng)社會(huì)富豪崛起，形成新消費(fèi)階層，刺繡供需應(yīng)運(yùn)而興，不僅已成民間崇尚廣用的服飾，手工刺繡制作也邁向?qū)I(yè)化，尤其技藝突飛猛進(jìn)。從出土實(shí)物看，繡工精巧，圖案多樣，呈現(xiàn)繁美縟麗的景象，堪稱為這項(xiàng)民族工藝奠定優(yōu)秀的傳統(tǒng)。漢代刺繡

唐代刺繡應(yīng)用很廣，針?lè)ㄒ灿行碌陌l(fā)展。刺繡一般用作服飾用品的裝飾，做工精巧，色彩華美，在唐代的文獻(xiàn)和詩(shī)文中都有所反映。如李白詩(shī)“翡翠黃金縷，繡成歌舞衣”、白居易詩(shī)“紅樓富家女，金縷刺羅襦”等，都是對(duì)于刺繡的詠?lái)灐Ｌ拼拇汤C除了作為服飾用品外，還用于繡作佛經(jīng)和佛像，為宗教服務(wù)。唐代刺繡的針?lè)ǎ诉\(yùn)用戰(zhàn)國(guó)以來(lái)傳統(tǒng)的辮繡外，還采用了平繡、打點(diǎn)繡、紜裥繡等多種針?lè)?。紜裥繡又稱退暈繡，即現(xiàn)代所稱的戧針繡。它可以表現(xiàn)出具有深淺變化的不同的色階，使描寫(xiě)的對(duì)象色彩富麗堂皇，具有濃厚的裝飾效果。唐代刺繡

宋代是中國(guó)手工刺繡的巔峰時(shí)期，無(wú)論產(chǎn)品質(zhì)量均屬空前，特別是在開(kāi)創(chuàng)純審美的藝術(shù)繡方面，更堪稱絕后。宋代手工刺繡之發(fā)達(dá)，由于當(dāng)時(shí)朝廷獎(jiǎng)勵(lì)提倡之故。據(jù)《宋史.職官志》載，宮中文繡院掌纂繡?；兆谀觊g又設(shè)繡畫(huà)?？?，使繡畫(huà)分類為山水、樓閣，人物、花鳥(niǎo)，因而名繡工相繼輩出，使繪畫(huà)發(fā)展至最高境界，并由實(shí)用進(jìn)而為藝術(shù)欣賞，將書(shū)畫(huà)帶入手工刺繡之中，形成獨(dú)特之觀賞性繡作。朝廷的提倡，使原有的手工刺繡工藝顯著的有了幾個(gè)方面的提高：1、「平針繡」法富變化，鉆研發(fā)明出許多新針?lè)ǎ?、改良工具和材料，使用精制鋼針和發(fā)細(xì)絲線；3、結(jié)合書(shū)畫(huà)藝術(shù)，以名人作品為題材，追求繪畫(huà)趣致和境界。為使作品達(dá)到書(shū)畫(huà)之傳神意境，繡前需先有計(jì)劃，繡時(shí)需度其形勢(shì)，乃趨于精巧。構(gòu)圖必須簡(jiǎn)單化，紋樣的取舍留白非常重要，與唐代無(wú)論有無(wú)圖案之滿地施繡截然不同，明代董其昌《筠清軒秘錄》載：“宋人之繡，針線細(xì)密，用絨止一二絲，用針如發(fā)細(xì)者，為之設(shè)色精妙光彩射目。山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣待深邃之體，人物具瞻眺生動(dòng)之情，花鳥(niǎo)極綽約讒唼之態(tài)。佳者較畫(huà)更勝，望之三趣悉備，十指春風(fēng)，蓋至此乎”。此段描述，大致說(shuō)明了宋繡之特色。宋代刺繡

元代刺繡的觀賞性雖遠(yuǎn)不及宋代，但也繼承了宋代寫(xiě)實(shí)的繡理風(fēng)格。與其他朝代不同的是元世祖忽必烈為了否定儒家的獨(dú)尊地位，推崇藏傳佛教，而元代統(tǒng)治者信奉喇嘛教，因此元代刺繡除了作一般的服飾點(diǎn)綴外，更多的則帶有濃厚的宗教色彩，被用于制作佛像，經(jīng)卷，幡幢，僧帽，以西藏布達(dá)拉宮保存的元代《刺繡密集金剛像》為其代表，具有強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格。刺繡中佛教題材的應(yīng)用始于隋唐，而宋繡獨(dú)尚名人書(shū)畫(huà)，偶有佛像繡品。

元代刺繡中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝陶瓷ppt優(yōu)秀課件精品課件培訓(xùn)課件培訓(xùn)教材中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝陶瓷ppt優(yōu)秀課件精品課件培訓(xùn)課件培訓(xùn)教材

明代是中國(guó)手工藝極度發(fā)達(dá)的時(shí)代，承繼宋代優(yōu)良基礎(chǔ)的刺繡，順應(yīng)時(shí)代熱烈風(fēng)氣，繼續(xù)蓬勃昌盛，而且更上層樓。明代刺繡工藝也表現(xiàn)了多項(xiàng)特色：一是用途方面，廣用流行社會(huì)各階層，制作無(wú)所不有，與后來(lái)的清代，成為中國(guó)歷史上刺繡流行風(fēng)氣最盛的時(shí)期；二是繡藝方面，一般實(shí)用繡作，品質(zhì)普遍提高，材料改進(jìn)精良，技巧嫻熟洗練，而且趨向迥異宋代的繁縟華麗的風(fēng)尚；藝術(shù)繡作，承襲宋繡優(yōu)秀傳統(tǒng)下，能夠推陳出新有新發(fā)明，特別是明代已經(jīng)出現(xiàn)以刺繡專業(yè)的鳴世家族和個(gè)人如有名的「露香園」繡，為上海顧家所創(chuàng)，發(fā)明繪畫(huà)刺繡結(jié)合的「繡畫(huà)」作品風(fēng)靡至清不歇；這種刺繡家紛然崛起廣受社會(huì)推崇的風(fēng)氣，也以明末清初最盛。三是衍生其它繡類方面，刺繡原本僅以絲線為材料，明代開(kāi)始有人嘗試?yán)脛e的素材，于是有透繡、發(fā)繡、紙繡、貼絨繡、戳紗繡、平金繡等出現(xiàn)，大大擴(kuò)張了刺繡藝術(shù)的范疇。明代刺繡中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝陶瓷ppt優(yōu)秀課件精品課件培訓(xùn)課件培訓(xùn)教材中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝陶瓷pp