生活處處有哲學(xué)

導(dǎo)語(yǔ)要使我們的生活豐衣足食，就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)生活；要使我們的生活保持穩(wěn)定，就要學(xué)好政治生活；要使我們的生活富有情趣，就要學(xué)好文化生活；要使我們的生活充滿(mǎn)智慧，就要學(xué)好生活與哲學(xué)。一般到個(gè)別【全書(shū)基本框架】哲學(xué)（第一單元1、2、3課）馬克思主義哲學(xué)（二、三、四單元）辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論（4、5課）唯物的辯證法（7、8、9、10）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（6）社會(huì)歷史觀（11課）人生觀、價(jià)值觀（12課）整體與部分第一單元：生活的智慧第二單元：第三單元：第四單元：生活的探求生活的方法生活的選擇核心問(wèn)題：如何看待自然、社會(huì)（人生）和思維如何樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)（哲學(xué)1·哲學(xué)的基本問(wèn)題2·馬克思主義哲學(xué)3）如何認(rèn)識(shí)世界：從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（物質(zhì)4·意識(shí)5·實(shí)踐6）認(rèn)識(shí)世界的基本方法：矛盾分析的方法（聯(lián)系7、發(fā)展8、矛盾9、創(chuàng)新10）樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀（社會(huì)歷史的真諦11·價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)12）一、生活處處有哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神第一課美好生活的向?qū)?、哲學(xué)在哪里？

2、為什么要學(xué)哲學(xué)？成語(yǔ)典故中的哲學(xué)寓意“塞翁失馬，安知非福？”

－－－“刻舟求劍”－－－“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”－－－“一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”－－－否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)具體問(wèn)題具體分析關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用禍福既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的產(chǎn)生）蘇格拉底亞里士多德柏拉圖畢達(dá)哥拉斯盧梭笛卡爾叔本華尼采黑格爾康德杜威薩特羅蒂胡塞爾羅素德里達(dá)寒假文理分班時(shí)你為什么選擇讀文科？一切從實(shí)際出發(fā)具體問(wèn)題具體分析全面地看問(wèn)題聯(lián)系地看問(wèn)題用發(fā)展眼光看問(wèn)題生活處處有哲學(xué)“攻”與“守”

——矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一生活處處有哲學(xué)揠苗助長(zhǎng)為豬把脈你的脈怎摸不著？規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。

不同的事物有不同的矛盾，要具體問(wèn)題具體分析。

事物之間的聯(lián)系是客觀的、具體的、有條件的，不能主觀臆造聯(lián)系。種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得……生活處處有哲學(xué)哲理古詩(shī)詞題西林壁（蘇軾）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

【哲理】人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。

生活處處有哲學(xué)甲：下雨好極啦！乙：下雨糟透了！

人們的立場(chǎng)不同，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)也不同。要有創(chuàng)新精神不同的現(xiàn)象共同的本質(zhì)人類(lèi)的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：

一是認(rèn)識(shí)世界；二是改造世界。認(rèn)識(shí)世界哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)改造世界

哲學(xué)上講的世界

這不同于我們說(shuō)的通常意義上的世界。注意：客觀世界主觀世界—自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維和意識(shí)

哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)一、哲學(xué)就在我們身邊是不是有了實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)就自然而然產(chǎn)生了？哲學(xué)開(kāi)始于仰望蒼穹斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，也許是在某個(gè)夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無(wú)際的星空。這時(shí)候，心中會(huì)油然生出一種神秘的敬畏感，一系列古老的問(wèn)題開(kāi)始叩擊他的頭腦：世界是什么？宇宙由何而來(lái)？萬(wàn)物從何而生？我從哪里來(lái)？我到哪里去？……柏拉圖：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之處，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端?！眮喞锸慷嗟拢骸八季S是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。”2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。生活實(shí)踐迷惑、好奇哲學(xué)1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)（根本性的）2、哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考（在實(shí)踐過(guò)程中）一.哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)來(lái)源于生活）知識(shí)總結(jié)（識(shí)記）合作探究：

我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)哲學(xué)？

一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢(qián)，說(shuō)：“你們立刻買(mǎi)樣?xùn)|西，把這間黑暗的房子完全裝滿(mǎn)?！币粋€(gè)學(xué)生買(mǎi)了許多干草，滿(mǎn)滿(mǎn)地塞滿(mǎn)了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另外一個(gè)學(xué)生買(mǎi)了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿(mǎn)屋子的最好的方法?！?/p>

這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問(wèn)題的方式有何不同？為什么會(huì)有這種不同？

燭光照亮小屋追尋生活智慧感受哲學(xué)之光一般思維;創(chuàng)造性思維知識(shí)水平不同,世界觀不同,指導(dǎo)思想不同二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1、哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。Philo＋sophia＝Philosophy

愛(ài)＋智慧＝愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣。

哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)是愛(ài)智慧或追求智慧。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

【提示】哲學(xué)≠智慧哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)，即愛(ài)智之學(xué)。

中國(guó)的哲學(xué)《易經(jīng)》孔子——中庸之道老子——無(wú)為而治莊子——宿命論荀子——人定勝天董仲舒——天道不變王守仁——心外無(wú)物嚴(yán)復(fù)——物競(jìng)天擇“煲湯下鹽”－－－“拔苗助長(zhǎng)”－－－“鄭人買(mǎi)履”－－－“刻舟求劍”－－－“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”－－“一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”－把握事物變化發(fā)展的“度”不尊重規(guī)律，夸大主觀能動(dòng)性教條主義，從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)具體問(wèn)題具體分析關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用

成語(yǔ)典故中的哲學(xué)寓意

斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時(shí)間有沒(méi)有開(kāi)始？空間有沒(méi)有盡頭？宇宙由何而來(lái)？萬(wàn)物從何而生？中國(guó)的老子說(shuō)：宇宙至大無(wú)外，至小無(wú)內(nèi)；

王夫之說(shuō)：宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體；

西方的赫拉克利特說(shuō)：火是世界的始基；

馬克思說(shuō)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界作用1：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然2、哲學(xué)的意義：

戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、貧困……世事紛紜，歲月滄桑，我們審視社會(huì)：人的本質(zhì)是惡還是善？世間是光明還是黑暗？真善美在哪里？人類(lèi)的前途在哪里？法家韓非子說(shuō)：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；儒家孔子說(shuō)：人之初，性本善；仁者愛(ài)人；克己復(fù)禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的作用2：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待社會(huì)，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)

吸毒、自殺、暴力……

生老病死，悲歡離合，我們考問(wèn)人生：我們從哪里來(lái)？又要到哪里去？人生有何價(jià)值？生命有何意義？老子：道法自然，從容面對(duì)人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場(chǎng)悲劇；馬克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)作用3：真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利。

真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益和與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利、從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。（兩個(gè)正確看待、三個(gè)正確對(duì)待）2.真正哲學(xué)的作用（功能）

哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類(lèi)生活的旅途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。3.哲學(xué)的任務(wù)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊（源于生活）1.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)2.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1.哲學(xué)的本義2.哲學(xué)的作用3.哲學(xué)的任務(wù)1、哲學(xué)的本義是()

A·智慧B·聰明的人C·真理D·愛(ài)智慧或追求智慧D2．“哲學(xué)開(kāi)始于仰望天穹?！边@句話(huà)生動(dòng)、形象地說(shuō)明

A．哲學(xué)的發(fā)展與大自然有關(guān)

B．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考

C．哲學(xué)源于人們對(duì)世界的好奇之心

D．認(rèn)識(shí)與改造世界從哲學(xué)開(kāi)始B3．有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn)A.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)B.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門(mén)給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)C.是錯(cuò)誤的，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)DA．所有自覺(jué)的思考都觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題B．哲學(xué)的智慧是在人們的頭腦中產(chǎn)生的C．真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D．沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)

4．現(xiàn)代工業(yè)文明的高速發(fā)展，使物質(zhì)生活的富足成為現(xiàn)實(shí)。然而，資源的枯竭、環(huán)境的破壞、人口的膨脹使人類(lèi)面臨嚴(yán)重的危機(jī)。人們?cè)诮?jīng)過(guò)了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。這主要體現(xiàn)了(）C5、馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！边@句話(huà)主要強(qiáng)調(diào)（