安徽省示范高中2024屆高三下-（第三階段）期中語文試題試卷含解析

安徽省示范高中2024屆高三下-（第三階段）期中語文試題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。2020年庚子鼠年，十二生肖中為什么會有“鼠”這樣讓人望而生厭的動物，實在是一件很令人費解的事。就中國文化來看，鼠從來都不是什么瑞獸，從《詩經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠，無食我黍”開始，鼠就一直是好逸惡勞的剝削者的象征，“三歲貫女”卻“莫我肯顧”一直逼得百姓要“逝將去女，適彼樂土”?！肚f子》中吃“腐鼠”的“鴟”以“小鳥之心”度著“鹓鶵之度”歷來嘲笑。詞典中關(guān)于“鼠”的成語幾乎沒有一個是好的，“抱頭鼠竄、賊眉鼠眼、鼠目寸光……”鼠一直是如此的。生活中比“鼠”名聲好的動物實在是太多了，為什么中國人會把它放到十二生肖中？其實十二生肖中除了鼠，還有像虎，蛇這樣的兇獸，這其實就是中國人的智慧，人世間除了也有千回百轉(zhuǎn)，有春風(fēng)得意也有時乖命蹇，一陰一陽之謂道，有苦有樂才是人生。十二生肖代表著年份，年份代表著時間；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。而把“鼠”放在開頭，再經(jīng)歷“虎”與“蛇”的挫折，最后回到“雞豚狗彘之蓄”的安樂，由苦到樂先苦后甜。在干支紀(jì)年中，十“天干”與年份尾數(shù)的數(shù)字相對，而“庚”恰好對應(yīng)0，意味著只要天干為“庚”的年份，這一年份的尾數(shù)一定是0，0為“無”“無”為萬物之始“無生萬有”，而“鼠”為十二生肖的開頭，因而，（）“萬事開頭難”，面對新年伊始的挫折，我們只要心有信念百折不撓，就一定能夠贏得更加美好的未來。1．下列在文中括號里補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．我們完全可以把2020庚子鼠年看作一個新的開始B．我們應(yīng)該可以把2020庚子鼠年理解為一個新的開始C．我們完全可以把2020庚子鼠年當(dāng)作一個新的開始D．我們應(yīng)該可以說2020庚子鼠年就是一個新的開始2．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．為富不仁備受惡貫滿盈一帆風(fēng)順B．貪得無厭倍受惡貫滿盈吉祥如意C．為富不仁倍受臭名昭著吉祥如意D．貪得無厭備受臭名昭著一帆風(fēng)順3．文中畫波浪線部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．十二生肖代表著年份，年份代表著時間；就是要告訴我們，順和逆在時間中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。B．十二生肖代表著時間，時間代表著年份；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。C．十二生肖代表著年份，年份代表著時間；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在時間中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。D．十二生肖代表著時間，時間代表著年份；就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。2、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検羌t海早過了，船在印度洋面上開駛著，。到紅消醉醒，船艙里的人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開始。①夜仿佛紙浸了油，變成半透明體②分不出身來③但是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜④所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酩紅⑤它給太陽擁抱住了⑥也許是給太陽陶醉了A．③①⑤②⑥④B．①③④⑤②⑥C．③⑤②⑥④①D．①⑤⑥②③④3、閱讀下面的文字，完成問題。中國作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎以后，某報以“莫言空前，莫言絕后”為標(biāo)題進行報道。這個標(biāo)題吸引了不少讀者的眼球，但在許多讀者贊賞的同時，也有不少讀者持否定態(tài)度。請談?wù)勛x者贊賞和否定的理由各是什么。4、補寫出下列句子中的空缺部分。疫情爆發(fā)后，很多人談“鄂”色變，幾乎忘了湖北之美，西起重慶奉節(jié)、東至湖北宜昌的長江三峽便是盛景之一?！度龒{》中從色彩上對三峽景物進行了精妙的描寫：“______，______”。黃州赤壁更是因蘇東坡的《赤壁賦》而名揚天下，其中，“______，______”寫出了江水無邊無際和遠方天際相接的壯闊景觀。除了自然景觀，湖北還具有豐厚的歷史文化底蘊，屈原更是生長于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活，必然會傷心感嘆“______，______”（《離騷》）。5、閱讀下面的作品，完成后面的題卜算子謝逸煙雨冪①橫塘，紺色②涵清淺。誰把并州快剪刀，剪取吳江半。隱幾③岸④烏巾，細(xì)葛含風(fēng)軟。不見柴桑避俗翁，心共孤云遠。（注）①冪：覆蓋。②紺色：青色。③隱幾：靠著幾案。④岸：露出額頭的戴頭巾法。1．從詩歌體裁上看，本作品屬于（）A．古體詩 B．格律詩 C．長短句 D．元曲2．對本作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．“煙雨冪橫塘，紺色涵清淺”寫出了煙雨空濛、水光瀲滟的美麗景色。B．以并州剪刀剪來吳江水，突出眼前水色之美，比喻新穎，想象奇特。C．烏巾、細(xì)葛的穿著，伏于幾案的動作，刻畫了清貧自得的農(nóng)夫形象。D．陶淵明是柴桑人，這里以不見陶淵明，寄托了孤獨之感、向往之情。3．“心共孤云遠”句中的“遠”字用得好，請對此作賞析。6、（1）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。7、閱讀下面的文字，完成下面小題?？脊殴ぷ鞯牟粩嗌钊牒驮絹碓蕉嗟氖非拔幕z址的發(fā)現(xiàn)，表明在史前時代，淮河流域不僅有著燦爛的史前文明，而且有著自己獨立發(fā)展的文化體系。先秦淮河流域地區(qū)既是一個文化產(chǎn)生、發(fā)展的重要區(qū)域，也是一個多元文化融合的重要區(qū)域，這一區(qū)域的文化發(fā)展與融合對促進中華文化的形成起到了舉足輕重的作用。要確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展。研究表明，史前時期淮河流域的主源文化是賈湖文化?？梢哉f，北辛—大汶口文化的主要源頭即賈湖文化，而后的山東龍山文化—岳石文化又是繼承大汶口文化發(fā)展而來，所以賈湖文化作為主源文化影響了整個淮河流域的史前文化。文字的起源是一個十分復(fù)雜的問題。至少在新石器中期，我們的祖先已經(jīng)在他們制作的陶器、石器等生活用品上通過刻畫某些符號、繪制形象或抽象的圖案來傳達某種思想或作為某種標(biāo)識。盡管這些不能算是后來我們所認(rèn)可的漢字，但卻是漢字的雛形，是漢字在發(fā)展過程中必不可少的一環(huán)。在淮河中游的安徽蚌埠雙墩遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量更多的刻畫符號，這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號或圖案盡管不能稱為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過了一個群體在某個時期的使用，并通過文化交流的方式得以在一定范圍內(nèi)傳播，最終成為后代漢字的有機組成部分。從這個意義上來說，淮河流域也是我國文字的一個重要起源地。在新石器時代，多支文化在淮河上游和中游地區(qū)交匯、融合、發(fā)展。隨著炎帝、黃帝族的勢力進入中原地區(qū)，仰韶文化也隨之進入淮河上游地區(qū)；以太昊、少昊氏為部族首領(lǐng)的東夷人力量得到快速發(fā)展，東夷部族在北辛文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的大汶口—龍山文化也隨著東夷部族人群的遷徙和文化的交流等原因而漸次進入淮河中游和上游地區(qū)；長江流域的屈家?guī)X文化通過豫西南進入淮河上游地區(qū)，在豫南廣泛傳播，并與外來的仰韶文化、大汶口文化、龍山文化并存。正是這多種文化因素的相互交流與融合，最終為獨具特色的中原文化的形成奠定了基礎(chǔ)。與此同時，在淮河下游地區(qū)，大汶口和良渚文化這兩種鄰近的文化又有著長期的交流與影響。從考古發(fā)現(xiàn)來看，在大汶口文化的早期階段就與環(huán)太湖地區(qū)的崧澤文化有了一定的交流，這種交流到了良渚時期則顯得更為頻繁和密切。良渚文化的一些因素為大汶口—龍山文化所吸納，又通過文化交流與人員遷徙等因素進入中原地區(qū)，為中原文化所吸收并積淀下來，從而對后來的夏商周文明產(chǎn)生了一定影響，如良渚玉器中的玉琮、玉璧、玉鉞，陶器中的鼎、豆、壺三者的組合等，都為以后的商周禮制文化所繼承，從而成為中國古代文明的一部分。正是通過淮河流域這一特殊的過渡與交匯地帶的文化融合作用，我國新石器時代主要的文化譜系如裴李崗—賈湖文化、仰韶文化—中原龍山文化、屈家?guī)X文化等跨越長江與黃河得以完成交流與融合，從而奠定了后來中國上古文化大融合、大發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。經(jīng)歷夏商至西周和春秋戰(zhàn)國時代，隨著楚人勢力的北漸，淮河流域不僅是楚人與中原諸侯爭奪的前沿，同時也是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶。當(dāng)吳越勢力從長江流域向北發(fā)展之時，吳越文化、齊魯文化、中原文化與楚文化都匯聚于淮河流域，從而實現(xiàn)了幾大最具特色的區(qū)域文化的大交流與大融合。至戰(zhàn)國中后期，隨著周代眾多諸侯國的相繼滅亡、不同族群之間的融合，以中原族群為主體的華夏民族的概念越來越清晰，以中原文化為核心的華夏文化越來越豐富。淮河流域不僅是先秦時期我國族群演化與文化融合的有機組成部分，同時更是這一時期族群與文化融合最具代表意義的重要區(qū)域之一。（摘編自金榮權(quán)《先秦淮河文明的歷史地位》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．不斷深入的考古發(fā)現(xiàn)和越來越多的史前文化遺址表明，古代淮河流域有著燦爛的史前文明，是一個多元文化融合的重要區(qū)域。B．如果能夠弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展，就能夠確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位。C．新石器中期，淮河流域的先民已經(jīng)在生活用品上通過刻畫符號和繪制圖案來標(biāo)識，可以說沒有這些，就不可能有后來的漢字。D．淮河流域是中華文化交匯融合之地，是先秦時期我國族群演化與文化融合的有機組成部分，也是其最具代表意義的重要區(qū)域。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用總分結(jié)構(gòu)方式，主體部分就淮河流域的文化起源、發(fā)展、融合的過程進行了闡述。B．文章從考古實證人手，通過大量的實例，為作者的觀點提供了有力的支撐，增強了說服力。C．文章以安徽蚌埠雙墩遺址的刻畫符號為例，證明了淮河流域是我國文字的一個重要起源地。D．文章將淮河流域的文化與同時期不同地域的文化作對比，強調(diào)了淮河流域文化的重要地位。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．先秦時期淮河流域有著獨立的文化體系，它在與外來文化交流融合中，對促進中華文化的形成和發(fā)展起到舉足輕重的作用。B．淮河流域的史前先民們深受賈湖文化的影響，他們當(dāng)時往往采用一些刻畫符號及繪制圖形來表情達意，進行一定的文化交流。C．正是由于淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展，奠定了中國上古文化大融合、大發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。D．淮河流域是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶，同時又匯聚其他諸多文化，為豐富華夏文化作出巨大貢獻。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：國家人文歷史記者：舊城改造與新城建設(shè)一直是中國城市發(fā)展中的兩個主要方面，而其中舊城改造極受公眾關(guān)注，那么，舊城到底應(yīng)該如何來改造？華南理工大學(xué)建筑學(xué)系教授鄧其生:城市發(fā)展是必然的，隨著人口的增長，經(jīng)濟規(guī)模變大，城市規(guī)模自然要擴大。城市擴大的模式通常有兩種：一種是破舊城、建新城；一種是在舊城外建新城，舊城按“新陳代謝”方式發(fā)展。目前，全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發(fā)展模式而保存下來的?？v觀世界級的名城，如法國巴黎，英國倫敦，意大利羅馬、威尼斯均采用全面嚴(yán)格保護古城的策略，較好地保留了舊城的歷史風(fēng)貌，在舊城外建立完全現(xiàn)代化的新城。古城定位為博物館、旅游城、購物城，以全面保護為主，開發(fā)為次。近一兩個世紀(jì)以來，他們的舊城保護、改造大多是虧本的，一般都是通過開發(fā)舊城外圍土地來補貼舊城保護，而不是拿舊城開發(fā)來賺錢?！捌婆f立新”將會對舊城帶來比較嚴(yán)重的后果：一是舊城“舊貌變新顏”，失去了特征;二是舊城肌理受到破壞，成為破舊的城區(qū)，出現(xiàn)生態(tài)惡化、治安不好等現(xiàn)象；三是舊城的古遺址、古建筑、歷史環(huán)境受到破壞。（摘編自《“新陳代謝”式的舊城改造，古建筑該怎么保護?》）材料二：如果說，文化是城市的生命所在，那建筑就是生命的“紋理”，是一座城市文脈的體現(xiàn)和延續(xù)。原因在于，建筑是凝固的歷史和文化。隱藏在街角的名人故居，延續(xù)百年的古樸建筑，見證歷史的老街古巷，不僅為城市營造著濃郁的歷史氛圍和文化氣息，更滋養(yǎng)著城市居民的精神生命。就拿安徽桐城的“六尺巷”來說，因為“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨”的歷史佳話，不僅給后人以心靈啟迪，更在無形中塑造著參觀者謙讓的品格?？梢哉f，歷史建筑的傳承，并非只是豐富城市風(fēng)貌那么簡單，還關(guān)乎百姓的精神世界。然而，一些城市因為片面追求發(fā)展，重物質(zhì)遺產(chǎn)、輕非物質(zhì)遺產(chǎn)，重經(jīng)濟價值、輕精神價值，忽視文化的傳承，不注重保護歷史建筑，以至于出現(xiàn)大拆大建、拆舊建新、過度開發(fā)等問題。大同小異的“鋼筋水泥森林”，千城一面的城市格局，不僅讓人產(chǎn)生審美疲勞，更讓城市的精神氣質(zhì)蕩然無存。一位學(xué)者曾感慨，“推開窗子一望，幾乎所有城市都是一模一樣的高樓大廈”。如此，“記住鄉(xiāng)愁”“詩意的棲居”從何談起？歷史文化是城市的靈魂。“像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)”，下一番“繡花”功夫，我們才能讓城市舒展其生命，讓文脈得以傳承，讓百姓有更多的精神滋養(yǎng)。（摘編自《讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁》）材料三：老城重組，不是回到過去。著名建筑學(xué)家、清華大學(xué)教授吳良鐳曾多次呼吁：“我們放眼世界，首先要認(rèn)識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發(fā)展好，是最有現(xiàn)實意義的，是中國最大的甚至是無與倫比的'中華文化樞紐工程'。這項工程不是舊有歷史建筑的恢復(fù)，而是環(huán)境的再設(shè)計?！贝髺艡诘貐^(qū)保留了上百條擁有數(shù)百年歷史的胡同，堪稱北京胡同“活化石”。近來，胡同深處出現(xiàn)了一處小巧精致、曲徑通幽的微公園——由一處菜市場改建的百花園。留白建綠、拆違還綠，充分挖掘城市邊角地、閑置地,將休閑空間建設(shè)與景觀打造、文化傳承結(jié)合。（摘編自《從“舊城”到“老城”：北京一字之變意味深長》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A．所謂“新陳代謝”方式就是在舊城外建新城，世界上保留較好的歷史文化名城如法國巴黎、英國倫敦、意大利羅馬等大部分采用這種方式。B．保留下來的舊城要有合理的定位，如建博物館，進行旅游、購物，對舊城要進行全面保護，適度改造,但不能開發(fā)舊城從事商業(yè)營利活動。C．古建筑是歷史和文化的縮影，是城市文脈的延續(xù)，安徽桐城的“六尺巷”如果遭到破壞，那么，此地的寬容忍讓的文化氣息就會蕩然無存。D．我國一些城市舊城改造片面追求經(jīng)濟發(fā)展，缺乏保護文化遺存的意識，城市的建設(shè)形式單一，缺乏個性，使城市失去特有的精神氣質(zhì)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．在材料一中,記者的提問單刀直入，不蔓不枝，建筑學(xué)教授鄧其生則有針對性地進行回答，重點突岀，條分縷析，所舉事例具有代表性。B．“破舊立新式”是和“新陳代謝式”完全不同的舊城改造方式，即便是“舊貌換新顏”，也會帶來一系列的嚴(yán)重后果，必須警惕。C．由材料二的有關(guān)內(nèi)容可以推出，當(dāng)游客來到洞庭湖濱的岳陽樓時，他們一定會被范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神感染。D．城市的歷史文化遺產(chǎn)必須得到妥善保護，惟其如此，才能讓人們記得住鄉(xiāng)愁,城市的文脈和精神才得以康續(xù),城市才能舒展其生命活力。3．兩位建筑學(xué)家鄧其生和吳良鋪的談話內(nèi)容有怎樣的異同？請結(jié)合材料簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。據(jù)《世說新語》記載，孔融10歲那年，隨父親到洛陽。李膺正在朝中任司隸校尉，官高位顯。讀書人入洛陽者，無不設(shè)法見面，李膺應(yīng)接不暇，只好設(shè)定條件加以限制，非中表親戚及有名望的杰出士人，門衛(wèi)一律擋駕?？兹陔m然年幼，卻也久仰李膺大名，很想登門拜會。一天，孔融來到李府門外，對門衛(wèi)說我是李府君的親戚，煩勞通稟。李膺對進來通報的人說：“既然是親戚，就請他進來吧！”孔融落座以后，李膺左看右看，怎么也想不起來是哪門子親戚，只好試探問道：“請問，您與我有何親戚？抑或是你父祖輩與我有過交往？”孔融從容答道：“從前，我的先人仲尼（孔子字）與您的先人伯陽（老子李耳號伯陽公）有師友之交，這樣算起來，我和大人也算是世家通好吧？”聽了孔融的回答，李膺和在場的賓客莫不嘖嘖稱奇連聲贊嘆，都說：“真是個神童啊！”后到的陳煒聽說此事，隨口說道：“小時了了（了了：聰敏），大未必佳！”孔融聽了，當(dāng)即朗聲說道：“想君小時，必然了了?！币馑际顷惔笕诵r候一定是非常聰敏的人了……在座客人聽后哄堂大笑。1．下列各項對文段中畫線處語言文字運用的分析，不正確的一項是A．“讀書人入洛陽者，無不設(shè)法見面”，此句中的“見面”一詞不得體，一般讀書人見高官，應(yīng)用“求見”“拜見”等。B．“對門衛(wèi)說我是李府君的親戚，煩勞通稟?！贝司錇殚g接引用，句中“我”應(yīng)改為“他”；或者在“說”后加冒號，并將此處畫橫線的部分加上雙引號。C．“請問，您與我有何親戚？抑或是你父祖輩與我有過交往？”在當(dāng)時的語境下，此句中李膺對孔融問話，不應(yīng)該用敬稱“您”，而應(yīng)將“您”改為“你”。D．“李膺和在場的賓客莫不嘖嘖稱奇連聲贊嘆”，此句用語重復(fù)啰嗦，從語言表達要簡明的角度來考慮，完全可以刪除“連聲贊嘆”。2．選段的最后一段中，暗含一個三段論的推理，請按相關(guān)提示寫出這個三段論的推理過程?？兹诜瘩g陳煒的大前提是：__________________________孔融反駁陳煒的小前提是：__________________________孔融對陳煒的評價結(jié)論是：_________________________3．⑴根據(jù)上述材料，用一句話概括孔融的形象特點。⑵用一副對聯(lián)比較李膺與陳煒的為人之道，不限字?jǐn)?shù)。對聯(lián)示例：高朋有才出巧語，童子無畏戲佳賓（描繪宴會場景）10、閱讀下面的文言文，回答問題。馬世奇，字君常，無錫人。世奇幼穎異，嗜學(xué)，有文名。登崇禎四年進士，改庶吉士，授編修。十一年，帝遣詞臣分諭諸藩。世奇使山東、湖廣、江西諸王府，所至卻饋遺。還，進左諭德。父憂歸。久之還朝，進左庶子。帝數(shù)召廷臣問御寇策。世奇言：“闖、獻二賊，除獻易，除闖難。人心畏獻而附闖，非附闖也，苦兵也。今欲收人心，惟敕督撫鎮(zhèn)將嚴(yán)束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，則亂可弭?！钡凵破溲裕瑸橄略t申飭。時寇警日亟，每召對，諸大臣無能畫一策。世奇歸邸，輒太息泣下，曰：“事不可為矣?！笔吣耆拢窍?。世奇方早食，投箸起，問帝安在，東宮二王安在。或言帝已出城，或言崩，或又言東宮二王被執(zhí)。世奇曰：“嗟乎，吾不死安之！”其仆曰：“如太夫人何？”世奇曰：“正恐辱太夫人耳。”將自經(jīng)二妾盛飾前世奇訝曰若以我死將辭我去耶對曰聞主人盡節(jié)我二人來從死耳世奇曰：“有是哉！”二妾并自經(jīng)。世奇端坐，引帛自力縊乃死。先是，兵部主事成德將死，貽書世奇，以慷慨從容二義質(zhì)焉。世奇曰：“勉哉元升。吾人見危授命，吾不為其難，誰為其難者！與君攜手黃泉，預(yù)訂斯盟，無忘息壤①矣?！笔榔嫘揞U廣顙，揚眉大耳，砥名行，居館閣有聲，好推獎后進。為人廉，父死，蘇州推官倪長圩以贖鍰②三千助喪。世奇辭曰：“蘇饑，留此可用振?！敝苎尤逶傧?，世奇同郡遠嫌，除服不赴都。及還朝，延儒已賜死，親昵者率避去，世奇經(jīng)紀(jì)其喪。其好義如此。贈禮部右侍郎，謚文忠。（節(jié)選自《明史·馬世奇?zhèn)鳌罚袆h改）[注]①息壤：文中指誓言。②贖鍰（huán）：罰金。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死將辭/我去耶/對曰/聞主人盡節(jié)我二人/來從死耳B．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死/將辭我去耶/對曰/聞主人盡節(jié)我二人/來從死耳C．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死/將辭我去耶/對曰/聞主人盡節(jié)/我二人來從死耳D．將自經(jīng)/二妾盛飾前/世奇訝曰/若以我死將辭/我去耶/對曰/聞主人盡節(jié)/我二人來從死耳2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．東宮可以指太子所居之宮，后來又借指太子，這與后宮可以借指妃嬪是同理。B．古時對人死的稱呼因嚴(yán)格的等級制度而有所區(qū)別，帝王或重臣死稱為“崩”。C．除服是古代喪禮儀式之一，也稱“除喪”，即守孝期滿，除去喪服。D．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀等職事，主管官員稱為禮部尚書。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．馬世奇潔身自好，為人清廉。他被皇上派遣到各地巡視，拒絕各位藩王的饋贈；當(dāng)蘇州推官倪長圩用罰金幫助他辦喪事時，他予以推辭。B．馬世奇建言獻策，為國擔(dān)憂。他為皇上分析時局，提出抵御賊寇的策略；當(dāng)形勢日益緊急，大臣們無能為力時，他總是嘆息流淚，內(nèi)心憂慮。C．馬世奇忠君愛國，慷慨赴難。在國家處于危亡之際，他與成德相約為了國家共赴黃泉；京城陷落，皇帝生死未卜，他以自殺來表忠心。D．馬世奇品行高尚，講求大義。他嚴(yán)格要求自己，喜歡推舉獎勵后輩；周延儒被賜死，親近的人大多回避，他不顧與周延需有嫌隙，為其料理喪事。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）惟敕督撫鎮(zhèn)將嚴(yán)束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，則亂可弭。（2）先是，兵部主事成德將死，貽書世奇，以慷慨從容二義質(zhì)焉。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉溫叟字永齡，河南洛陽人。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。清泰中，為左拾遺。以母老乞歸就養(yǎng)，改監(jiān)察御史。顯德初，遷禮部侍郎、知貢舉，得進士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實無私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。宋初，改刑部。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。建隆三年，兼判吏部銓。一日晚歸由闕前，太祖方與中黃門數(shù)人登明德門西闕，前騶者潛知之，以白溫叟。溫叟令傳呼如常過闕。翌日請對，具言：“人主非時登樓。臣所以呵導(dǎo)而過者，欲示眾以陛下非時不御樓也?！碧嫔浦?。憲府舊例月賞公用茶中丞受錢一萬公用不足則以贓罰物充溫叟惡其名不取任臺丞十二年屢求代太祖難其人不允開寶四年被疾，太祖知其貧，就賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。溫叟事繼母以孝聞，雖盛暑非冠帶不敢見。五代以來，言執(zhí)禮者惟溫叟焉。立朝有德望，精賞鑒，門生中尤器楊徽之、趙鄰凡，后皆為名士。范杲幼時，嘗以文贄溫叟，大加稱獎，以女妻之。太宗在晉邸，遣吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢者，視西舍封識宛然，還以白太宗。太宗曰：“我錢尚不用，況他人乎？昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見。”是秋，太宗侍宴后苑，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。雍熙初，子炤以貧詣登聞求注官。及引對，太宗問誰氏子，炤以溫叟對。太宗愀然，擢炤太子右贊善大夫。（節(jié)選自《宋史·劉溫叟傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺丞十二年/屢求代/太祖難/其人不允/B．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取/任臺丞十二年/屢求代太祖/難其人不允/C．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺丞/十二年/屢求代太祖/難其人不允/D．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡其名不取/任臺丞十二年/屢求代/太祖難其人/不允/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．楷隸，即楷書、隸書。隸書由篆書演變而成，是漢朝通行的字體；楷書由隸書演變而來，也叫真書。B．禮部，古代官署?？技?、嘉、軍、賓、兇五禮之用，掌全國學(xué)校事務(wù)和科舉考試、戶籍登記等事務(wù)。C．丁內(nèi)艱，喪制名，凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪稱丁內(nèi)艱。子遭父喪或承重孫遭祖父喪稱丁外艱。D．重午，舊時稱端午，也作重五。傳統(tǒng)的重午節(jié)俗有龍舟競渡、贈送扇子、懸掛艾蒿、吃粽子等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．劉溫叟孝順長輩，聞名一時。為了照顧年事已高的母親，他放棄了左拾遺一職；他侍奉繼母，嚴(yán)遵禮法，聞名于當(dāng)世。B．劉溫叟善于識人，器重良才。他錄取的進土中有部分人被黜免，他因替他們求情遭貶職；他賞識范杲，把女兒嫁給他。C．劉溫叟處事穩(wěn)重，慮事周全。得知太祖等人夜登明德門西樓，他慮及太祖威名，沒有前去謁見，而像尋常一樣經(jīng)過。D．劉溫叟為官清廉，晩年貧寒。他把太宗送給他的錢財都封存好，不予動用；他晚年患病，家里貧困，太祖賜予他財物。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣所以呵導(dǎo)而過者，欲示眾以陛下非時不御樓也。（2）昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。網(wǎng)載：3月6日，加拿大蘇克鎮(zhèn)海岸附近的沙利旭海，一頭約13米長的鯨魚在出水進食時，不小心誤食了幾只低空飛行的海鷗，很快它意識到了自己的錯誤，于是張嘴將海鷗放飛天空。說：像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。對此你有怎樣的體驗和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．D3．C【解題分析】

1．此題考查語言表達的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。根據(jù)上文“只要天干為‘庚’的年份，這一年份的尾數(shù)一定是0”“因而”，可知“2020庚子鼠年”就是一個新的開始，在“完全可以”和“應(yīng)該可以”中，我們應(yīng)選“完全可以”，排除BD兩項?！笆蟆睘槭さ拈_頭，2020庚子鼠年可以看成是一個新的開始，這也與下文“萬事開頭難”相一致，排除C項。故選A。2．本題考查近義詞語（熟語）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時的閱讀中認(rèn)真體會詞語的含義、用法及表達作用，掌握詞語的規(guī)范用法。第一組，“為富不仁”意思是剝削者為了發(fā)財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸?！柏澋脽o厭”原指貪婪到無法滿足的地步，現(xiàn)指貪圖名利或金錢之心永遠沒有滿足的時候。前者側(cè)重心腸狠毒，后者側(cè)重貪婪。語境中“鼠”的本性是貪婪，應(yīng)選“貪得無厭”，排除AC兩項。第二組，“備受”意思是受盡，嘗盡?！氨妒堋敝父邮艿?、格外受到。語境中“鴟”有遭受嘲笑的意思，應(yīng)選“備受”，排除B項。第三組，“惡貫滿盈”意思是指罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。“臭名昭著”意思是壞名聲人人都知道。前者側(cè)重罪惡之多；后者側(cè)重名聲之壞。語境中指“鼠”的名聲壞，應(yīng)選“臭名昭著”。第四組，“一帆風(fēng)順”意思是船掛著滿帆順風(fēng)行駛。比喻非常順利，沒有任何阻礙?！凹槿缫狻倍嘤米ｍ炈嗣罎M稱心。根據(jù)下文“千回百轉(zhuǎn)”，可知這里應(yīng)選“一帆風(fēng)順”。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。“十二生肖代表著時間”“時間代表著年份”說法錯誤，干支紀(jì)年是循環(huán)使用的，所以說，“十二生肖代表這年份”“年份代表著時間”。排除BD兩項?！绊樅湍妗睉?yīng)是在“時間”范疇內(nèi)說的，所以“順和逆在時間中都是理所當(dāng)然的事”，排除A項。故選C?！绢}目點撥】考查語病，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、A【解題分析】

本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。抓住“擁抱住”“分不出身”“陶醉”“酩紅”分析，應(yīng)該是⑤②，⑥④分別為一組。結(jié)合后面“到紅消醉醒”分析，④句應(yīng)該為末句，排除B項、C項。結(jié)合前面“紅海早過了，船在印度洋面上開駛著”分析，選項中“依然不饒人地”與之銜接恰當(dāng)，綜合分析，③應(yīng)該為首句，排除D項。故選A。3、贊賞：第一個“莫言”實指莫言本人，第二個“莫言”是“不要說”的意思。第一句意思是“莫言取得的成就是空前的”，是對莫言文學(xué)成就的肯定，對莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的褒揚；第二句意思是“不要說是絕后的”，是對莫言本人的鞭策，希望他再接再厲，同時也是對其他中國作家的鼓勵，鼓勵他們也能像莫言一樣創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品，獲得國際大獎?？梢哉f“成也莫言”。（從文學(xué)的角度理解）否定：“莫言”一詞的多意性，容易讓讀者產(chǎn)生歧義理解。比如，可以理解為“莫言的成就是空前的，也是絕后的”，也可理解為“莫言的成就不是空前的，也不是絕后的”，也可理解為“莫言的成就是空前的，但不是絕后的”。作為新聞，這不符合新聞標(biāo)題表意準(zhǔn)確、易懂的要求?？芍^“敗也莫言”。（從新聞的角度理解）【解題分析】

本題考查學(xué)生為某一觀點闡述理由能力。題干指出莫言獲得諾貝爾獎后，某報以“莫言空前，莫言絕后”為標(biāo)題進行報道。讀者對這個標(biāo)題莫衷一是，有的贊成有的否定，題目要求分別從否定和贊成的角度談?wù)勛x者各自理由。所以答題的時候注意要從兩個方面，一個是贊成，一個是否定。不論是贊成還是否定，都是由于“莫言”一詞的多意行造成的。所以贊成的角度，談?wù)劇澳钥涨?，莫言絕后”這個題目的好處，比如該標(biāo)題用了雙關(guān)，既盛贊“莫言”首獲諾貝爾文學(xué)獎，又說明中國文學(xué)來者可期，表現(xiàn)了對中國文學(xué)的認(rèn)識和對未來的自信。也就是第一個“莫言”是指作家名字，第二個“莫言”是不要說的意思。從否定的角度，談?wù)劇澳钥涨埃越^后”這個題目容易讓人產(chǎn)生什么樣不好的理解，比如“莫言空前，莫言絕后”容易產(chǎn)生誤解，理解成“莫言的成就是空前的，也是絕后的”。還有以這種有歧義的句子作為新聞標(biāo)題不符合新聞標(biāo)題表意準(zhǔn)確、易懂的要求。4、(則)素湍綠潭回清倒影白露橫江水光接天長太息以掩涕兮哀民生之多艱【解題分析】

本題考查默寫古詩文名篇名句的能力。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)。其中識記式默寫考查字形默寫；情景式默寫主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。另外，較長的句子不能掉字。從歷年高考題來看，名篇名句考查的內(nèi)容基本上詩詞文兼顧，立足課內(nèi)，也涉及少量課外名句。從考查的傾向來看，主要是富有教育意義和警策作用的哲理句。本題要注意如下字詞：湍、潭、倒、橫、太、涕、兮、艱。【題目點撥】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。5、1．C2．C3．“心共孤云遠”，我的心和孤獨的云朵一起飄到了一個遙遠的地方或一個遙遠高潔的精神世界，物我一體，頗有陶淵明隱逸和高潔之姿。表達了詞人對隱居生活的向往和熱愛，高遠的志向，以及對高潔精神世界的追求。【解題分析】1．試題分析：這是一首詞，根據(jù)句式的參差不齊和題目《卜算子》都可以推斷出來，要知道常見詞的別稱，如詩余，長短句?？键c：識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。2．試題分析：C“伏于幾案的動作”錯誤。岸，此處是露額之意。就算不知道這個，“案”與“岸”也是明顯不同的。考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：屬于煉字題。第一步，看字的本義和在此處的意思?！斑h”指實地距離的遠，也指精神或時間的遙遠。第二步，看其是否使用了藝術(shù)技巧，此處似乎沒有。第三步，概括本句內(nèi)容，聯(lián)系全詩看其意境。“心共孤云遠”，我的心和孤獨的云朵一起飄到了一個遙遠的地方或一個遙遠高潔的精神世界，物我一體，頗有陶淵明隱逸和高潔之姿。第四步，表達作者什么思想感情。對隱居生活的向往和熱愛，高遠的志向，以及對高潔精神世界的追求?？键c：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。附全詞分析：這是北宋詞人謝逸的作品。這首詞化用前人詩意或全用成句，是典型人江西詩派詞風(fēng)。首句“煙雨冪橫塘”，句法全襲杜甫的“煙雨封巫峽”（《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別三十韻》）；三、四兩句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水”（《戲題王宰畫山水圖歌》）。下片首句“隱幾岸烏巾”，可以從杜詩中找到痕跡：杜詩《小寒食舟中作》云：“隱幾蕭條戴鹖冠”?！侗编彙吩娫疲骸鞍讕景督蕖薄！赌相彙吩娫疲骸板\里先生烏角巾”。烏巾、白幘，都是頭巾，岸，露額也。至于“細(xì)葛含風(fēng)軟”，則全用杜詩《端午日賜衣》成句。此詞上片寫景，描畫出了隱者所處的環(huán)境。煙雨空濛，水色天青，橫塘瀲滟，吳江潺湲，風(fēng)景如畫，使人心靜神遠，幾欲忘卻濁世塵寰。下片寫人，烏巾葛衣，儼若神仙，心逐孤云，隱自恬淡。山水寄幽情，此之謂真隱士也，境是仙境，人是高士，境界和諧完美，難怪前人評曰，“標(biāo)致雋永，全無香澤，可稱逸調(diào)。”（《詞統(tǒng)》卷四）下片一、二句，描寫的是隱者的服飾和神態(tài)。不論是用詞，還是意境，都是從杜詩演化來的。下片三、四句，“避俗翁”，指陶淵明，陶為柴桑人，故云。杜甫就明明說過“陶潛避俗翁”（《遣興五首》其三）。“孤云”，出自陶詩“萬族各有托，孤云獨無依；曖曖空中滅，何時見馀暉”（《詠貧士七首》其一）。杜詩亦云：“百鳥各相命，孤云無自心”（《西閣二首》其一）。杜詩《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所歸?！惫略?，隱士之喻也。幽人，亦隱士也。陶詩“孤云”喻貧士，貧士亦隱者也。常建《宿王昌齡隱居》詩說得最清楚：“清溪深不測，隱處惟孤云?！薄靶墓补略七h”，“共”字好，“遠”字用得更好，物我一體，把隱者高潔的情操和高遠的志向生動而形象地表現(xiàn)出來了。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門久作長安旅【解題分析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書寫?！绢}目點撥】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．A2．D3．C【解題分析】

1．本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。B項，“如果……就”表述太過絕對，原文第二段說“要確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”，可見“弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”只是必要條件，而不是充分條件。C項，“就不可能有后來的漢字”表述絕對化或曲解文意，原文第三段只說“這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號或圖案盡管不能稱為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過了一個群體在某個時期的使用，并通過文化交流的方式得以在一定范圍內(nèi)傳播，最終成為后代漢字的有機組成部分。從這個意義上來說，淮河流域也是我國文字的一個重要起源地”，它成為漢字的有機組成部分，不代表沒有它就不會產(chǎn)生漢字，它只是其中一個起源。D項，“也是其最具代表意義的重要區(qū)域”表述不當(dāng)，原文最后一段是“最重要區(qū)域之一”，選項拔高了它的重要性。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“文章將淮河流域的文化與同時期不同地域的文化作對比”錯誤，文中主要闡述了淮河流域文化的起源發(fā)展和與其他文化交流融合的過程，并沒有將淮河流域文化跟其他文化作對比。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。做此類題時，第一步，把握題干信息要點；第二步，諸葛選項到點，概括分析，判斷正誤。C項，表述不完整，不僅是“淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展”，根據(jù)原文第六段，還有“跨越長江與黃河得以完成交流與融合”。故選C?！绢}目點撥】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。8、4．D5．C6．相同點:舊城需要得到切實保護。不同點:鄧其生認(rèn)為可以采取“新陳代謝”的方式，在舊城外建新城以滿足城市發(fā)展需要,舊城適度開發(fā),按“新陳代謝”的方式發(fā)展;吳良鏞認(rèn)為保護舊城不是舊有歷史建筑的恢復(fù),而是環(huán)境的再設(shè)計,通過一些精巧的設(shè)計建設(shè),使舊城更美,讓“舊城”變“老城”?！窘忸}分析】4．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“所謂‘新陳代謝’方式就是在舊城外建新城……”錯誤，由原文“一種是在舊城外建新城，舊城按“新陳代謝’方式發(fā)展”可知“新陳代謝”方式指的是舊城的發(fā)展模式，而“舊城外建新城”指的是“城市擴大的模式”的一種，選項將這兩個概念弄混了。B項，“不能開發(fā)舊城從事商業(yè)營利活動”錯誤，原文“以全面保護為主，開發(fā)為次”表明是可以開發(fā)舊城的，另外旅游、購物也是商業(yè)活動。C項，“……如果遭到破壞，那么，此地的寬容忍讓的文化氣息就會蕩然無存”錯誤，過于絕對。故選D。5．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項，“他們一定會被范仲淹……”錯誤，應(yīng)是“可能會”，歷史建筑有文化內(nèi)涵，參觀者也應(yīng)該具備起碼的文化素養(yǎng)，才會產(chǎn)生精神感染。故選C。6．此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。相同點，材料一，鄧其生，“城市發(fā)展是必然的，隨著人口的增長，經(jīng)濟規(guī)模變大，城市規(guī)模自然要擴大。城市擴大的模式通常有兩種：一種是破舊城、建新城；一種是在舊城外建新城”，材料三，吳良鐳，“我們放眼世界，首先要認(rèn)識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發(fā)展好，是最有現(xiàn)實意義的”，即舊城需要得到切實保護。不同點:材料一，鄧其生，“一種是在舊城外建新城，舊城按‘新陳代謝’方式發(fā)展。目前，全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發(fā)展模式而保存下來的”，材料三，“著名建筑學(xué)家、清華大學(xué)教授吳良鐳曾多次呼吁”“我們放眼世界，首先要認(rèn)識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發(fā)展好，是最有現(xiàn)實意義的，是中國最大的甚至是無與倫比的‘中華文化樞紐工程’。這項工程不是舊有歷史建筑的恢復(fù)，而是環(huán)境的再設(shè)計?！奔幢Ｗo舊城不是舊有歷史建筑的恢復(fù)，而是環(huán)境的再設(shè)計,通過一些精巧的設(shè)計建設(shè),使舊城更美,讓“舊城”變“老城”?！绢}目點撥】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。9、1．C2．大前提：小時候聰敏的人，長大后不一定出眾。（小時了了，大未必佳?。┬∏疤幔宏悷橀L大后（現(xiàn)在）表現(xiàn)平庸（不出眾）。結(jié)論：陳煒小時候很聰敏。3．（1）孔融有學(xué)識反應(yīng)敏捷，聰明自信傲岸。（2）【答案示例】陳煒無誠遭戲語/李膺有禮辯真才（上下聯(lián)分別描繪李鷹與陳煒，對聯(lián)只要注意仄起平收押韻，合乎對仗的要求，意思明了連貫即可。）【解題分析】

1．本題考查學(xué)生語言表達的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各項對文段中畫線處語言文字運用的分析，不正確的一項是”，然后依據(jù)語言使用的場合、使用的對象以及對象之間的關(guān)系辨析正誤。C項，“此句中李膺對孔融問話，不應(yīng)該用敬稱‘您’，而應(yīng)將‘您’改為‘你’”表述錯誤。根據(jù)語境，孔融雖然是晚輩，但也是李膺的客人，所以此處應(yīng)該用“您”來表示對客人的尊重，同時也體現(xiàn)李膺的彬彬有禮。故選C。2．本題考查對文本內(nèi)容的理解和對三段論推理的把握的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真閱讀文本，并掌握三段論的推理形式。三段論推理是演繹推理中的一種簡單推理判斷。他包括：一個包含大項和中項的命題（大前提）、一個包含小項和中項的命題（小前提）以及一個包含小項和大項的命題（結(jié)論）三部分。三段論實際上是以一個一般性的原則（大前提）以及一個附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過程。本題中，根據(jù)文本“后到的陳煒聽說此事，隨口說道：‘小時了了（了了：聰敏），大未必佳！’”孔融聽了，當(dāng)即朗聲說道：‘想君小時，必然了了。’”意思是陳大人小時候一定是非常聰敏的人了……在座客人聽后哄堂大笑”可知，孔融反駁陳煒的大前提是小時候聰敏的人，長大后不一定出眾。（小時了了，大未必佳！），而小前提是陳煒長大后（現(xiàn)在）表現(xiàn)平庸（不出眾），從而得出結(jié)論：陳煒小時候很聰敏。3．（1）本題考查對人物形象的鑒賞能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后根據(jù)人物的描寫和發(fā)生在人物身上的事件以及別人對他的評價等來分析人物形象的性格特點和品質(zhì)特點。本題中，要求“根據(jù)上述材料，用一句話概括孔融的形象特點”。根據(jù)文本“從前，我的先人仲尼（孔子字）與您的先人伯陽（老子李耳號伯陽公）有師友之交，這樣算起來，我和大人也算是世家通好吧”可知，孔融巧妙的回答了李膺的問話。由此可見他是一個聰明且有學(xué)識的孩子；根據(jù)文本“想君小時，必然了了”可知，孔融機智的反駁了陳煒的話，贏得了大家的肯定?？梢娝且粋€自信而又反映敏捷的孩子。（2）本題考查撰寫對聯(lián)的能力．實際上是考查考生運用語言的能力，解答本類題首先要注意題目要求，其次是要領(lǐng)悟?qū)β?lián)的含義及對聯(lián)的擬寫規(guī)律及樣式．學(xué)生要知道對聯(lián)的特點：（一）、字?jǐn)?shù)相等。（二）、平仄相對。（三）、詞性相當(dāng)。（四）、內(nèi)容相關(guān)。（五）、結(jié)構(gòu)相稱。本題中，要求用一副對聯(lián)比較李膺與陳煒的為人之道，不限字?jǐn)?shù)。上聯(lián)和下聯(lián)可以分別圍繞李膺與陳煒的為人之道展開，上聯(lián)注意表現(xiàn)陳煒自作聰明，反而遭到嘲笑；下聯(lián)注意表現(xiàn)李膺運用智慧，取得大家的肯定。對聯(lián)只要注意仄起平收押韻，合乎對仗的要求，意思明了連貫即可。10、1．C2．B3．D4．①只有命令總督巡撫鎮(zhèn)將嚴(yán)格約束隊伍，使士兵不虐待百姓，百姓不為士兵所苦，那么叛亂就可以消除。②在此之前，兵部主事成德將要赴死，寫信給馬世奇，以慷慨從容兩條大義相約?！窘忸}分析】

1．試題分析：文言文斷句首先要理解該段的大致意思，根據(jù)文意來斷句，也可以利用一些標(biāo)志詞來判斷，會事半功倍，題目中所給的一段的意思為：將要上吊自殺，二妾盛裝來到面前。馬世奇驚訝地說：“你們因為我要死，將要辭別我離去嗎?”（二妾）回答說：“聽說主人要盡節(jié)，我們二人來跟著一起死。”解答時，首先要根據(jù)上下文把握文句的大意，然后根據(jù)文言標(biāo)志，如：虛詞、對話標(biāo)志、對偶、排比、特殊句式等來斷句，最后運用排除法，針對選項中不同的斷句點分析、排除。首先要理解“自經(jīng)”的含義，是“上吊自殺”的意思；注意主語標(biāo)志：二妾、世奇、我二人，據(jù)此可排除A．B兩項；對話標(biāo)志：曰、對曰；根據(jù)語意，“將辭我去耶”的省略主語是“二妾”，所以應(yīng)在其前斷開，排除D項?？键c：理解文中的句子。能力層級為理解B。2．試題分析：B項，“帝王或重臣死稱為‘崩’”理解錯誤。古代帝王和王后死叫崩，諸候王死叫薨，唐以后二品以上官職死亦以此稱之?？键c：識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。3．試題分析：D項，“他不顧與周有嫌隙”理解錯誤，原文是“世奇同郡遠嫌”，意思是“馬世奇因是同鄉(xiāng)避嫌”，“嫌”是“避嫌”的意思?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。4．試題分析：文言翻譯應(yīng)當(dāng)直譯為主，意譯為輔，還要字字落實，尤其要抓住一些關(guān)鍵字。關(guān)鍵字（1）“敕”的意思是命令；“苦”的意思是為……所苦；“弭”的意思是消弭。（2）“先是”的意思是在這之前；“貽”的意思是送；“質(zhì)”的意思是相約?？键c：翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！疚难晕姆g】馬世奇，字君常，無錫人。馬世奇小時候聰敏異常，酷愛學(xué)習(xí)，有文學(xué)方面的名聲?？贾谐绲澦哪赀M士，改任庶吉士，授任編修。崇禎十一年，皇上派遣文學(xué)侍從之臣分別曉諭各位藩王。馬世奇出使到山東、湖廣、江西各王府，所到之處拒絕饋贈?；鼐瑫x升左諭德。因遭逢父喪回家。很久才回到朝廷，晉升為左庶子?；实鄱啻握偌⒋蟪荚儐柕钟\寇的策略。馬世奇說：“闖、獻二賊，消滅獻易，消滅闖難。人心畏懼獻而依附闖，不是真心依附闖，是為士兵所苦。如今想要收回人心，只有命令總督巡撫鎮(zhèn)將嚴(yán)格約束隊伍，使士兵不虐待百姓，百姓不為士兵所苦，那么叛亂就可以消除?！被噬腺澩脑?，為此下詔告誡。當(dāng)時賊寇的警報日益緊急，每次召見應(yīng)對，各位大臣不能謀劃出一條計策。馬世奇回到住所，總是嘆息流淚，說：“事情不能有所作為了。”崇禎十七年三月，京城陷落。馬世奇正在吃早飯，扔下筷子站起，問皇帝在什么地方，太子和兩位王爺在什么地方。有人說皇上已經(jīng)出城，有人說皇上已經(jīng)駕崩，又有人說太子和兩位王爺已被囚禁。馬世奇說：“唉，我不死還到哪兒去!”他的仆人說：“太夫人怎么辦?”馬世奇說：“正擔(dān)心辱沒太夫人啊?！睂⒁系踝詺ⅲ⒀b來到面前。馬世奇驚訝地說：“你們因為我要死，將要辭別我離去嗎?”（二妾）回答說：“聽說主人要盡節(jié)，我們二人來跟著一起死?！瘪R世奇說：“是這樣啊!”二妾同時上吊自殺。馬世奇端端正正地坐著，拿著絲繩自己用力勒脖子而死。在此之前，兵部主事成德將要赴死，寫信給馬世奇，以慷慨從容兩條大義相約。馬世奇說：“努力啊元升。我們這些人在危難關(guān)頭，獻出生命，我不奔赴危難，誰奔赴危難!與君攜手同赴黃泉，預(yù)先訂立這個盟約，不要忘記誓言?！瘪R世奇長臉寬額，眉毛揚起，大耳朵，以名聲操守勉勵自己，在翰林任職時有名聲，喜歡推舉獎勵后輩。為人清廉，父親去世，蘇州推官倪長圩用罰金三千幫助他辦喪事。馬世奇推辭說：“蘇州饑荒，留下這些可以用來賑災(zāi)?！敝苎尤逶俅螕?dān)任宰相，馬世奇因是同鄉(xiāng)避嫌，服喪期滿不赴京都。等到返回朝廷，周延儒已被賜死，親近的人大多避開離去，馬世奇料理他的喪事。他就是這樣好義。贈官禮部右侍郎，謚號文忠。11、1．D2．B3．B4．（1）我呼喝開道走過宮殿的原因，是想讓眾人知道陛下不到登樓的時間是不會登樓的。（2）他從前收下，是不想拒絕我；現(xiàn)在滿了一年沒有啟封，他堅守節(jié)操更加明顯。【解題分析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“御史府舊例，每月賞公用茶，中丞接受錢一萬，公用不足就用贓物罰金補充。劉溫叟厭惡這個名稱不取用公用茶。擔(dān)任臺丞十二年，多次請求替換。太祖難以找到合適的人選，不允許?！薄爸胸┦苠X一萬”“一萬”是“受錢”的內(nèi)容，之后斷開，排除AB；“任臺丞十二年”，前面省略了主語（劉溫叟），之前斷開，排除BC。故選D。2．本題考查學(xué)生對文化常識的識記能力。此類題在于平時要加強對古代文化常識的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識記。B項，“禮部……戶籍登記等事務(wù)”錯誤，戶籍登記由戶部管理。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項，“他因替他們求情遭貶職”錯誤，根據(jù)文意，劉溫叟沒有替被黜免者求情，他被貶是因為有人向皇帝誣陷他徇私舞弊錄取進士。故選B。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“所以”，……的原因；“呵導(dǎo)”，呼喝開道；“示眾”，讓眾人知道；“非”，否定判斷句。（2）“納”，收下；“拒”，拒絕；“周歲”，滿了一年；“苦節(jié)”，堅守節(jié)操?！绢}目點撥】文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：劉溫叟字永齡，河南洛陽人。父親劉岳，任后唐太常卿。劉溫叟七歲能寫文章，擅長楷書、隸書。清泰年間，任左拾遺。因為母親年老請求返回就近奉養(yǎng)，改任監(jiān)察御史。顯德初年，升任禮部侍郎、知貢舉，錄取進士十六人。有人向皇帝誣陷他，皇帝大怒，黜免十二人，把劉溫叟貶為太子詹事。劉溫叟其實沒有徇私舞弊，此后幾年中，那些被黜免的人相繼考中。宋初，改任刑部侍郎。母親去世服喪，離任居住西洛，很快恢復(fù)本官。建隆三年，兼任吏部銓選。一天晩上回府從宮前經(jīng)過，太祖正與幾名中黃門登上明德門西樓，前面的先導(dǎo)暗中得知此事，告訴劉溫叟。劉溫叟命令像平常一樣傳呼走過宮殿。第二天請求廷對，具體地說：“皇上不是在登樓的時間登樓。我呼喝開道走過宮殿的原因，是想讓眾人知道陛下不到登樓的時間是不會登樓的?！碧嬲J(rèn)為他做得對。御史府舊例，每月賞公用茶，中丞接受錢一萬，公用不足就用贓物罰金補充。劉溫叟厭惡這個名稱不取用公用茶。擔(dān)任臺丞十二年，多次請求替換。太祖難以找到合適的人選，不允許。開寶四年患病，太祖知道他貧困，賜器具錢財，幾個月后去世，享年六十三歲。劉溫叟侍奉繼母以孝著稱，即使在盛暑，沒整冠束帶不敢去見。五代以來，提倡遵循禮法的只有劉溫叟。在朝廷德高望重，精于識別人，門生當(dāng)中特別器重楊徽之、趙鄰幾，他們后來都成為名士。范杲少年時，曾用文章作禮物去拜見劉溫叟，劉溫叟大加贊賞，把女兒嫁給他。太宗在晉王府時，派遣府吏送給他錢五百千，劉溫叟接受了，存放在西側(cè)房舍中，讓府吏封好做好標(biāo)記離去。第二年重午節(jié)，太宗又贈送粽子、執(zhí)扇，所派遣的府吏就是去年送錢的人，那人看到西側(cè)房舍封識依舊，回來告訴太宗。太宗說：“我的錢他尚且不用，何況他人的呢？他從前收下