人教版高中歷史必修中外歷史綱要上諸侯紛爭與變法運(yùn)動

第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動課標(biāo)要求：通過春秋戰(zhàn)國時期的政治變動和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，理解戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動的必然性；了解老子、孔子學(xué)說和“百家爭鳴”的局面及其意義。夏商西周東周春秋戰(zhàn)國BC2070BC1600BC1046BC771BC770BC476BC221秦朝西周滅亡平王東遷三家分晉田氏代齊春秋五霸戰(zhàn)國七雄春秋：因魯國編年史《春秋》而得名；戰(zhàn)國：因諸侯爭霸連年不斷的階段特征而得名,也因西漢劉向作史書《戰(zhàn)國策》而得名。時空坐標(biāo)

楚人獻(xiàn)黿（yuán）于鄭靈公。公子宋與子家將見。子公之食指動，以示子家，曰：“他日我如此，必嘗異味?！奔叭?，宰夫?qū)⒔恻x，相視而笑。公問之，子家以告，及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指於鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先。......夏，弒靈公?！獥畈幹洞呵镒髠髯ⅰ芬粓黾佐~湯引發(fā)的謀殺事件一.列國紛爭與華夏認(rèn)同1.王室衰微2.春秋五霸與戰(zhàn)國七雄3.民族融合與華夏認(rèn)同西周時期東周時期王畿王畿王畿的面積大大縮小諸侯國的數(shù)量減少，面積大規(guī)模擴(kuò)大周王室在公元前256年被秦吞并天下無道，則禮樂征伐自諸侯出《韓非子·有度》:荊(楚)莊王并國二十六，開地三千里……齊桓公并國三十，啟地三千里?！俄n非子·難二》:[晉]獻(xiàn)公并國十七，服國三十八?！妒酚洝で乇炯o(jì)》:[秦穆公]益國十二，開地千里，遂霸西戎?！睹献印けM心下》：春秋無義戰(zhàn)。如何看待春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭？促進(jìn)局部統(tǒng)一；促進(jìn)民族交融；促進(jìn)各國的制度改革。夏：盛大華：美麗何為“華夏”？中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。——李學(xué)勤主編《十三經(jīng)注疏.春秋左傳正義》《禮記?王制》：中國夷戎，五方之民，皆有性也。東方曰“夷”……南方曰“蠻”……西方曰“戎”……北方“狄”……五方之民，言語不通，嗜欲不同。

春秋時期，在諸侯國勢力膨脹，華夏族向周邊擴(kuò)張的同時，各少數(shù)民族也不斷深入到華夏族居住的區(qū)域，這樣就打破了原來各族之間的地域界限，形成了華夏族與夷狄各部犬牙交錯的雜居局面，這為民族的融合創(chuàng)造了非常有利的條件。

這一時期，華夏族與夷狄各部之間的通婚現(xiàn)象相當(dāng)普遍。例如，晉獻(xiàn)公就曾娶過三個戎族的女子，五霸之一的晉文公，他的母親就是戎族人。他早年受驪姬的迫害，首先就逃到狄人那里，后來他自己也娶了狄族的女子為妻。由于華夏族與夷狄已經(jīng)雜居在一起，所以這種異族之間的通婚在一般百姓當(dāng)中也會是經(jīng)常出現(xiàn)的?！S兆昌《夏商周簡史》

中華民族在先秦歷史上的發(fā)展過程分為兩大階段。第一階段是夏、商、西周，發(fā)展形成了華夏族；第二階段是春秋、戰(zhàn)國，完成了中華民族的第一次大交融。春秋時代還屬于“四夷”的秦、楚等國，在戰(zhàn)國時期已經(jīng)認(rèn)同于華夏；中原諸國也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個地區(qū)性統(tǒng)一的多民族國家。在這個基礎(chǔ)上，“大一統(tǒng)”理論指導(dǎo)下的七國爭雄以秦統(tǒng)一中國告終，中國形成為全國性的統(tǒng)一的多民族國家?！蜷L云《先秦史》華夏認(rèn)同一.列國紛爭與華夏認(rèn)同1.王室衰微2.春秋五霸與戰(zhàn)國七雄3.民族融合與華夏認(rèn)同二.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動1.鐵器牛耕和興修水利2.工商業(yè)的發(fā)展3.商鞅變法

考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國鐵器已達(dá)上千件之多，遍及全國21個省(區(qū))的100個縣(市)，約192個以上的地點(diǎn)，可以說覆蓋了戰(zhàn)國七雄及越、中山等國統(tǒng)治的區(qū)域。鐵鋤鐵犁鏵鐵鐮牛耕戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具和牛耕春秋戰(zhàn)國水利工程圖秦都咸陽楚都郢齊都臨淄趙都邯鄲燕都薊魏都大梁韓都鄭春秋戰(zhàn)國：都會范蠡呂不韋

春秋以來社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，推動社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，社會關(guān)系日漸復(fù)雜，要求建立更加嚴(yán)密的管理體制。同時兼并戰(zhàn)爭日益激烈的嚴(yán)峻形勢，不改革就面臨著亡族亡國的危險，也要求各國實(shí)行君主集權(quán)，提高統(tǒng)治效率，改變春秋后期卿大夫?qū)?quán)紛爭的現(xiàn)象。——張帆《中國古代簡史》戰(zhàn)國七位君主變法示意表魏文侯〈李悝﹑吳起變法〉楚悼王〈吳起變法〉秦孝公〈商鞅變法〉韓昭侯〈申不害變法〉趙武靈王〈胡服騎射改革〉齊威王〈鄒忌變法〉燕昭王〈樂毅變法〉商鞅變法內(nèi)容及影響措施積極影響經(jīng)濟(jì)廢井田,開阡陌廢除奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),確立封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)獎勵耕織,重農(nóng)抑商提高生產(chǎn)積極性,增強(qiáng)國家實(shí)力,促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一度量衡便利賦稅征收,為經(jīng)濟(jì)活動提供便利廢除世卿世祿制打擊奴隸主貴族特權(quán)政治地方推行縣制加強(qiáng)中央集權(quán)軍事獎勵軍功,實(shí)行二十等爵制大大提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，為人們爭取更高社會地位提供一個途徑司法實(shí)行什伍、連坐制度加強(qiáng)戶籍管理，為收稅、征兵提供依據(jù)，加強(qiáng)專制統(tǒng)治制定秦律，輕罪重罰用法律形式把改革內(nèi)容固定下來文化燔詩書而明法令加強(qiáng)對人民思想控制習(xí)俗推行小家庭政策增加財政收入，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，改變舊的社會習(xí)俗。一.列國紛爭與華夏認(rèn)同1.王室衰微2.春秋五霸與戰(zhàn)國七雄3.民族融合與華夏認(rèn)同二.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動1.鐵器牛耕和興修水利2.工商業(yè)的發(fā)展3.商鞅變法三.學(xué)術(shù)下移和百家爭鳴

1.春秋二圣:孔子和老子

2.百家爭鳴"天子失官，學(xué)在四夷”------孔子語“文武之道，未墜于地，在人”。---------子貢語學(xué)術(shù)下移儒家創(chuàng)始人——孔子《論語·顏淵》:樊遲問仁，子曰：“愛人”《論語·為政》:為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！墩撜Z·顏淵》:克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！窠⒔y(tǒng)治階層內(nèi)部和諧的人際關(guān)系●統(tǒng)治者要實(shí)行德政，寬厚待民●恢復(fù)西周的禮樂制度道家的鼻祖——老子本體論和辯證法《老子》第二十五章：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道?！独献印返诙拢河袩o相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。何為百家爭鳴？春秋戰(zhàn)國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決。至戰(zhàn)國時期，社會產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為“百家爭鳴”。流派代表主要思想主張儒家孟子民本論仁政論性善論荀子性惡論隆禮重法道家莊子逍遙自由消極無為的人生觀和社會觀陰陽家鄒衍陰陽五行相生相克墨家墨子節(jié)儉

兼愛與非攻尚賢法家韓非君主專制中央集權(quán)“以法治國”戰(zhàn)國時期諸子百家簡表社會的變革和轉(zhuǎn)型

政治領(lǐng)域諸侯爭霸，卿室奪權(quán)；宗法分封制度解體，君主專制中央集權(quán)形成華夏認(rèn)同，夷夏交融；統(tǒng)一多民族國家奠基，中華民族形成史的重要一步經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域鐵器牛耕，精耕農(nóng)業(yè)；生產(chǎn)力大幅度提高，為社會和政治變革提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)