兒童觀和教育觀教師觀

兒童觀和教育觀教師觀第一頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日內(nèi)容回顧第一個公共學(xué)前教育機構(gòu)是英國空想社會主義者（）于1816年創(chuàng)辦幼兒學(xué)校歐文（Owen）（）在《大同書》中第一次提出在我國實施學(xué)前社會教育的主張康有為第二頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日內(nèi)容回顧F.Froebel的開創(chuàng)性貢獻：幼兒園的創(chuàng)始人（勃蘭根堡，1837年），被譽為“幼兒之父”

第一個建立較為完備的學(xué)前教育理論體系的人明確幼兒園的任務(wù)建立游戲理論體系制作玩具--恩物提出作業(yè)體系和教育方法宣傳學(xué)前公共教育培養(yǎng)第一批幼兒教師《人的教育》幼兒教育從教育學(xué)中分化出來第三頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日內(nèi)容回顧

第一個全國頒布且實施的學(xué)制，第一次以國家學(xué)制的形式將學(xué)前教育機構(gòu)名字確定1903，《奏定學(xué)堂章程》，“癸卯學(xué)制”1903，《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》盡管具有半封建半殖民地色彩，但在中國學(xué)前教育史上具有里程碑意義，學(xué)前教育第一次被正式納入國家學(xué)制，意味著公共學(xué)前教育制度和體系正式誕生。第四頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日內(nèi)容回顧（）揭露、批評了我國幼稚園的三種病癥：外國病、花錢病、富貴病，主張辦中國的、省錢的、平民的幼稚園陶行知1989年6月，國家教委制定發(fā)布了（），這是新中國成立以來，經(jīng)國務(wù)院批準頒發(fā)的第一個幼兒教育法規(guī)《幼兒園管理條例》第五頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日內(nèi)容回顧與拓展據(jù)實施場所不同，學(xué)前教育分為（）家庭教育、社會教育學(xué)前社會教育可分為（）正規(guī)的學(xué)前教育機構(gòu)：胎兒學(xué)校、托兒所、幼兒園、托幼園所一體化、學(xué)前班、兒童福利院、SOS國際兒童村、早教中心非正規(guī)的學(xué)前教育形式：兒童博物館、科技館、兒童讀物、兒童廣播電視節(jié)目、草原流動幼兒園、季節(jié)班、巡回輔導(dǎo)、大篷車流動幼兒園等第六頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日思考問題分類依據(jù)是什么？各自的優(yōu)劣在哪里?我們更多關(guān)注的是哪類教育形式？非正規(guī)教育的特殊價值第七頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日重視和積極發(fā)展非正規(guī)教育國家教委1991年頒布的《關(guān)于改進和加強學(xué)前班管理的意見》、1992年發(fā)布的《九十年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》、國務(wù)院2001年5月發(fā)布的《中國兒童發(fā)展綱要（2001-2010年）》提出“積極探索非正規(guī)教育形式”“老、少、邊、窮、山、牧、島”主流社會中的弱勢群體兒童適合兒童發(fā)展需要、適合當(dāng)?shù)厝罕娦枨蠛蛯嶋H條件的教育才是好的教育。片面追求正規(guī)、優(yōu)質(zhì)教育將使很多兒童失去學(xué)習(xí)機會。第八頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日內(nèi)容拓展相關(guān)資料：張燕，非正規(guī)學(xué)前教育的理論與實踐，北京師大出版社非正規(guī)學(xué)前教育研究/labo/2005/sihuan.html第九頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日第十頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日兒童觀、教育觀和教師觀2012-2-20第十一頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日內(nèi)容框架兒童觀內(nèi)涵結(jié)構(gòu)形態(tài)科學(xué)的兒童觀教育觀教師觀第十二頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日各種兒童觀兒童是“小大人”兒童是“有罪的”兒童是“白板”兒童是“花草樹木”兒童是“私有財產(chǎn)”兒童是“未來的資源”兒童是“有能力的主體”第十三頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日兒童觀的內(nèi)涵人們?nèi)绾慰创蛯Υ齼和挠^點的總和涉及到兒童的能力與特點地位與權(quán)利兒童期的意義兒童生長發(fā)展的形式和成因教育同兒童發(fā)展之間的關(guān)系等諸多問題第十四頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日兒童觀的結(jié)構(gòu)兒童期地位觀能力觀作用觀第十五頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日兒童觀的結(jié)構(gòu)1—兒童期定義：發(fā)展過程中的初始階段。是客觀存在，但經(jīng)歷了一個漫長的認識過程兒童期的發(fā)展意義：低級動物無幼年期；進化階段越高，非成熟期越長，需要后天學(xué)習(xí)的越多兒童的柔弱無能是發(fā)展?jié)摿涂伤苄缘谋憩F(xiàn)開始重視兒童期，開拓其重要性兒童成為研究對象，兒童教育成為研究學(xué)科，將其建立在科學(xué)基礎(chǔ)上第十六頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日兒童觀的結(jié)構(gòu)2—兒童地位觀國、家本位的兒童地位觀“慈幼”：關(guān)心和愛護孩子孔子、戰(zhàn)國考察政績的標(biāo)準之一、制定相關(guān)禮儀其基點非維護兒童權(quán)益，而在于國與家的政治利益人本位的兒童地位觀文藝復(fù)興運動1959年，聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利宣言》，和成人一樣應(yīng)得到人的尊嚴和尊重，享有生存、生活和學(xué)習(xí)權(quán)利1989年，聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利公約》……保護兒童，提供各種條件和教育機會，兒童是學(xué)習(xí)主體……第十七頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日兒童觀的結(jié)構(gòu)3—兒童能力觀無知無能的兒童觀18世紀前，無知，但具有可塑性什么是兒童？無知；什么是兒童？需要教訓(xùn)?！ＥD哲學(xué)家Epictetus凡事之開始，為重要之點。而于教育柔嫩之兒童，則更宜注意。蓋其將來人格之如何，全在此時也?！狿lato富有學(xué)習(xí)潛力的兒童觀20世紀下半葉，新生兒的世界并非“一片混沌”胎兒時，聽覺、觸覺、記憶力和情感有反應(yīng)生后幾小時具有視覺偏愛（看人臉、隨燈光轉(zhuǎn)移視線，辨別聲音差別和氣味）意義：為學(xué)前教育提供依據(jù)，促進世界各地重視和發(fā)展學(xué)前教育思考：J.A.Comenjus、J.Lock、J.J.Rousseau的兒童觀是哪種能力觀？第十八頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日兒童觀的結(jié)構(gòu)4—兒童作用觀消極被動觀環(huán)境決定論遺傳決定論積極主動觀20世紀50年代發(fā)揮主動性，鼓勵在活動中學(xué)習(xí)。活動是發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。教育者和受教育者雙向互動第十九頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日分析下列兒童觀兒童是“小大人”兒童是“有罪的”兒童是“白板”兒童是“花草樹木”兒童是“私有財產(chǎn)”兒童是“未來的資源”兒童是“有能力的主體”先解釋這一兒童觀的來源、基本內(nèi)涵再從兒童期、地位觀、能力觀、作用觀角度分析第二十頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日縱觀兒童觀演變的啟示站在兒童立場上認識兒童發(fā)展合理開發(fā)兒童潛能發(fā)展的眼光去認識兒童發(fā)展不能忽視社會發(fā)展對兒童發(fā)展的影響第二十一頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日內(nèi)容框架兒童觀內(nèi)涵結(jié)構(gòu)形態(tài)科學(xué)的兒童觀教育觀教師觀第二十二頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日兒童觀的形態(tài)從觀念所持主體的角度區(qū)分為：社會主導(dǎo)形態(tài)學(xué)術(shù)理論形態(tài)大眾意識形態(tài)第二十三頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日兒童觀1—社會主導(dǎo)形態(tài)的兒童觀內(nèi)涵：一定社會中的政府機構(gòu)、法律機構(gòu)及其他居支配地位的人們所持的對兒童的看法、態(tài)度特點：一元性法律性簡約性第二十四頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日兒童觀1—社會主導(dǎo)形態(tài)的兒童觀1924年，國際聯(lián)盟通過了《日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言》，這是兒童權(quán)利國際化的開始。1959年，聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利宣言》，兒童和成人一樣應(yīng)得到人的尊嚴和尊重，享有生存、生活和學(xué)習(xí)權(quán)利。1989年11月20日，聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利公約》，標(biāo)志著國際社會保障人權(quán)的范圍擴及到了社會最脆弱的群體——兒童。2007年6月1日起，施行的《中華人民共和國未成年人保護法》。第二十五頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日ConventionontheRightsoftheChild

《兒童權(quán)利公約》，1989年11月20日第44屆聯(lián)合國大會通過共54項條款，在1990年1月26日開放簽約的第一天，就有61個國家簽字，在國際公約領(lǐng)域是空前的。已有193個國家批準了《公約》，這是有史以來得到最廣泛接受的國際人權(quán)條約。索馬里和美國是世界上僅有的兩個至今未批準加入《兒童權(quán)利公約》的國家。

《兒童權(quán)利公約》是兒童的權(quán)利法案，它所規(guī)定的兒童，系指18歲以下的任何人。第二十六頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日《兒童權(quán)利公約》的基本內(nèi)容以兒童的最大利益為指導(dǎo)精神，是許多年來各種條約和宣言所述兒童權(quán)利的最集中和最新的表述。1.確立兒童的基本權(quán)利，即生存的權(quán)利、發(fā)展的權(quán)利、受保護和參與的權(quán)利。2.確立“兒童至上”的原則。3.確立“一切為了兒童”的新道德觀。4.重申兒童是天真、脆弱和需要依靠的。第二十七頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日5.兒童有自由發(fā)表言論的權(quán)利等。6.強調(diào)每一個兒童平等的保護權(quán)利。7.認為教育的目的是“最充分地發(fā)展兒童的個性、才智和身心能力”，培養(yǎng)兒童對人權(quán)和基本自由的尊重。8.主張“培養(yǎng)對兒童的父母，兒童自身的文化認同”，培養(yǎng)對多元文化的尊重精神和態(tài)度。9.國家是兒童權(quán)利的最高監(jiān)護人。《兒童權(quán)利公約》的基本內(nèi)容第二十八頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日兒童觀2—學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀定義：哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究人員在深入思考和研究的基礎(chǔ)上所持的兒童觀。特點：多元性；有一定的理論基礎(chǔ)或背景；闡述系統(tǒng)、全面。影響因素：研究視點；與兒童觀有關(guān)的思想、理論背景；與兒童實際接觸交往；個人生活經(jīng)驗、家庭背景；對于現(xiàn)實社會認知的差異。第二十九頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日兒童觀2—學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀蒙臺梭利的兒童觀兒童發(fā)展具有“胚胎期”

兒童發(fā)展具有敏感期兒童發(fā)展具有階段性兒童發(fā)展是在工作中實現(xiàn)的，提供“有準備的環(huán)境”第三十頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀：陶行知您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。第三十一頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀：陶行知你這糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到坐火輪，點電燈，學(xué)微積分，才認得他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？第三十二頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日兒童觀3—大眾意識形態(tài)的兒童觀內(nèi)涵：廣大國民對于兒童的根本認識和態(tài)度特點：差異性不系統(tǒng)性第三十三頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日大眾意識形態(tài)的兒童觀：從廁所看美國商場或游樂場所大多數(shù)的廁所為帶孩子的媽媽、爸爸（據(jù)說有的男廁所也有）裝上一張可以為嬰兒換尿布的折疊臺子。日本公廁的設(shè)計者似乎更能體會到母親如廁時的困惑，他們?yōu)榱朔乐购⒆釉趮寢尫奖銜r到處亂跑、亂摸，別出心裁地充分利用了廁所門邊的墻角，在那兒特制了一個孩子可以和媽媽面對面坐的小椅子。第三十四頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日暴力訓(xùn)兒狀況嚴重八成家長老師竟認同“打”在廣東，約54.3％的孩子報告曾被徒手、棍棒、皮帶打過，44.4%的孩子報告曾被羞辱；80％的父母和老師贊同“打你是為你好”。據(jù)《羊城晚報》報道，本月10日，由廣東省婦聯(lián)牽頭完成的“反對對兒童的暴力”專題調(diào)研正式向社會公布。調(diào)研顯示，廣東暴力侵害兒童狀況嚴重，家庭和學(xué)校體罰兒童現(xiàn)象普遍存在。兒童的軀體暴力主要來自父母，精神暴力主要來自學(xué)校。而過半施暴者有“打你是為你好”的暴力認同。第三十五頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日一個7歲男孩這樣畫“我心目中的父母”

“你得聽我的話，不然我就打死你！”第三十六頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日洛陽幼兒園老師用繩拴孩子逛公園惹爭議(圖)

第三十七頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日幼兒教師的兒童觀是大眾意識形態(tài)兒童觀的重要組成部分幼兒教師的兒童觀對實際的教育過程和結(jié)果至關(guān)重要第三十八頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日內(nèi)容框架兒童觀內(nèi)涵結(jié)構(gòu)形態(tài)科學(xué)的兒童觀教育觀教師觀第三十九頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日科學(xué)的兒童觀11．兒童是稚嫩的個體，身心各方面尚不完善，需要科學(xué)地、合理地照顧和保護2．兒童是獨立的個體，應(yīng)有主動活動、自由活動和充分活動的機會和權(quán)利3．兒童是完整的個體，除了健全的身體外，還有豐富的精神世界，必須高度重視其在身體、認知、品德、情感、個性等方面的全面發(fā)展第四十頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日科學(xué)的兒童觀24．兒童是正在發(fā)展中的個體，除了有充分的發(fā)展?jié)撃埽€存在發(fā)展的個體差異，應(yīng)該循其身心發(fā)展規(guī)律，承認個體差異，充分發(fā)掘其潛能5．兒童是天生具有性別屬性的個體，應(yīng)杜絕性別歧視6．兒童是成長在一定的自然、社會、文化環(huán)境中的個體，應(yīng)注重給他們提供指向環(huán)境的體驗、交往、操作、思考的機會第四十一頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日書面作業(yè)：我的兒童觀1.寫出你理想中最喜歡的兒童和最不喜歡的兒童的特征2.反思自己的兒童觀3.指出自己兒童觀的問題所在第四十二頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日學(xué)前教育與兒童發(fā)展兒童發(fā)展兒童觀教育觀內(nèi)涵類型科學(xué)的教育觀教育與發(fā)展的關(guān)系第四十三頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日教育觀的內(nèi)涵人們對于教育在兒童發(fā)展中其什么作用、怎么起作用的根本看法第四十四頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日教育觀的模式教育職能模式理論（美國，Gottlieb）：“維持”——兒童某些認知能力能夠自然地完全發(fā)展，教育和經(jīng)驗的作用只是使兒童維持現(xiàn)有能力水平“促進”——后天教育經(jīng)驗只影響兒童發(fā)展的速度而不影響發(fā)展方向和順序“誘導(dǎo)”——后天教育經(jīng)驗的存在與否直接決定了兒童某種能力的發(fā)生與否，環(huán)境和教育對兒童的發(fā)展有重大的決定性作用第四十五頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日科學(xué)的教育觀1.兒童是學(xué)前教育的主體2.熱愛兒童關(guān)心、愛護兒童熱愛每一個兒童對兒童的愛要講理智3.尊重兒童信任兒童杜絕體罰兒童尊重兒童的隱私保護兒童的自尊心鼓勵兒童，幫助兒童建立自信第四十六頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日科學(xué)的教育觀4.因人而異對兒童實施全面發(fā)展的教育5.學(xué)前教育的內(nèi)容和方法要符合“發(fā)展適宜性”要求6.游戲是幼兒期的主導(dǎo)活動和教育活動中的主導(dǎo)形式7.家園配合，協(xié)同發(fā)展第四十七頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日內(nèi)容框架兒童觀教育觀內(nèi)涵類型科學(xué)的教育觀教育與發(fā)展的關(guān)系第四十八頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日教育與發(fā)展的關(guān)系P51-54以常識為前提的推斷園丁說否定教育論科學(xué)論證的發(fā)現(xiàn)洛倫茲的習(xí)性學(xué)：印刻-關(guān)鍵期維果斯基費歇爾的非線性動態(tài)模式第四十九頁，共五十六頁，編輯于2023年，星期日教育與發(fā)展的關(guān)系P54相互制約、相互決定發(fā)展決定教育教育創(chuàng)造發(fā)展創(chuàng)造的發(fā)展必然遵循兒童發(fā)展的“必經(jīng)途