發(fā)展心理學第一節(jié)

發(fā)展心理學第一節(jié)第一頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日第一節(jié)概述第二節(jié)嬰兒期的心理發(fā)展（0-3歲）第三節(jié)幼兒期的心理發(fā)展（3-6歲）第四節(jié)童年期的心理發(fā)展（7-12歲）第五節(jié)青春期的心理發(fā)展（12-16歲）第六節(jié)青年期的心理發(fā)展（17-35歲）第七節(jié)中年期的心理發(fā)展（35-60歲）第八節(jié)老年期的心理發(fā)展（60歲-）第二頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日發(fā)展心理學的研究對象發(fā)展心理學簡史發(fā)展心理學研究方式心理發(fā)展的理論問題第一節(jié)概述第三頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日

第一單元

發(fā)展心理學的研究對象一、發(fā)展發(fā)展的概念和性質(zhì)

(一)心理發(fā)展的內(nèi)涵發(fā)展心理學是以個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象為研究對象，總結出心理發(fā)展的規(guī)律。

種系比較心理學（動物心理學）廣義種族民族心理學

個體個體發(fā)展心理學（從出生到衰亡）狹義第四頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日心理發(fā)展的內(nèi)涵民族心理學心理的發(fā)展種系發(fā)展個體發(fā)展動物心理的發(fā)展人類心理的發(fā)展動物心理學兒童心理學青年心理學中年心理學老年心理學個體發(fā)展心理學成年心理學發(fā)展心理學廣義狹義新生兒乳兒嬰兒幼兒童年少年青年初期青年中晚期中年期老年期第五頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日(二)

心理發(fā)展的性質(zhì)

1、心理發(fā)展的整體性2、心理發(fā)展的社會性3、心理發(fā)展的活動性4、心理發(fā)展的規(guī)律性

1)心理發(fā)展的普遍性和特殊性

2)心理發(fā)展的方向性和順序性

3)心理發(fā)展的不平衡性第一發(fā)展加速期：從出生到幼兒期

第二發(fā)展加速期：青春發(fā)育期第六頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日二、發(fā)展心理學的研究內(nèi)容

(一)心理發(fā)展中各個年齡階段的特征

1、年齡特征

2、年齡階段的根源(二)

心理發(fā)展的基本理論

1、心理發(fā)展的動因

2、心理發(fā)展的過程

3、心理發(fā)展的內(nèi)動力和外動力的關系

4、“關鍵期?！眴栴}第七頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日“吾十五而有志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

---《論語·為政》第八頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日一、發(fā)展心理學研究的功能和特殊性

(一)發(fā)展心理學研究的功能

1、描述

2、解釋

3、預測

4、控制(二)發(fā)展心理學研究的特殊性

第二單元發(fā)展心理學的研究方法第九頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日二、發(fā)展心理學研究的設計方式

(一)

橫斷研究設計橫斷研究設計是在短的相同時間段內(nèi)，同時考查不同年齡組群被試者的心理發(fā)展特點和發(fā)展水平，并進行橫向比較，以了解隨年齡增長被試組間的心理變化。

橫斷研究設計是最常用的設計方式。橫斷研究設計的優(yōu)點在于：較大樣本+短時間+降低成本。橫斷研究設計的缺點在于：難以得出個體心理連續(xù)變化過程；難以了解因果關系；研究結果中出現(xiàn)的組間差異可能有不屬于心理發(fā)展的因素（干擾因素）。

第十頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日(二)縱向研究設計縱向研究設計是在較長的時間系列內(nèi)對被試個體或同一被試組群進行定期的系統(tǒng)的考查，以了解心理隨時間進程而發(fā)生的連續(xù)變化?？v向研究也叫追蹤研究?？v向研究設計的優(yōu)點在于：便于了解個體心理發(fā)展的連續(xù)變化進程；便于揭示量變、質(zhì)變現(xiàn)象，了解心理發(fā)展過程中比較穩(wěn)定和比較迅速的變化時期；比較容易發(fā)現(xiàn)心理發(fā)展事件之間的因果關系?？v向研究設計的缺點在于：樣本少而且在追蹤過程中容易流失樣本；由于時間較長，會因環(huán)境變遷而出現(xiàn)某些新的變量；同一測量方法反復應用會導致重復效應；成本較高，耗費人力和時間。第十一頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日(三)橫斷研究和縱向研究相結合的交叉設計

是對橫斷研究與縱向研究優(yōu)缺點的取長補短

第十二頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日三、發(fā)展心理學研究方法的新趨勢(一)跨文化比較研究(二)跨學科、跨領域的綜合性研究(三)研究方法的整合性(二)訓練研究和教育實驗越來越受重視第十三頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日研究設計一定時期內(nèi)，即追蹤研究1、縱向研究2、橫向研究3、系列交叉研究同一時期內(nèi)，常用結合研究，取長補短第十四頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日觀察法實驗法訪談法臨床法發(fā)展心理學研究的基本方法自然觀察法結構觀察法方法因研究對象改變而異第十五頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日第三單元

心理發(fā)展的動因

一、遺傳因素決定論：高爾頓二、環(huán)境因素決定論：華生

三、二因素論四、通過社會學習獲得行為發(fā)展五、社會文化因素決定論：維果斯基六、相互作用論：皮亞杰

高爾頓第十六頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2009年5月三級單選題52、相互作用論的代表人物是（）（A）皮亞杰（B）普萊爾（C）吳偉士（D）班杜拉第十七頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日皮亞杰的認知發(fā)展理論

1．皮亞杰的心理發(fā)展觀心理發(fā)展實質(zhì)：主體對客體環(huán)境的適應；適應的本質(zhì)：主體與環(huán)境的平衡；達到平衡的途徑：同化、順應心理起源：既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于動作（p187），即動作是認識的源泉，是主客體相互作用的中介；心理發(fā)展的過程：主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動建構過程。

皮亞杰第十八頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日認知結構——是一種內(nèi)在的心理結構，是不同發(fā)展水平的兒童對外界事物作出反應的組織方式。認知結構的發(fā)展——涉及圖式、同化、順應和平衡四個概念。2．皮亞杰的心理發(fā)展建構說圖式同化（量變）順應（質(zhì)變）平衡第十九頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日（1）原有結構圖式（scheme）-是指動作或活動的結構或組織。（p187）這里的動作或活動是指外部動作和內(nèi)化了的思維活動（自動思維播種信念收獲行動，播種行動收獲習慣，播種習慣收獲性格，播種性格收獲命運。）。圖式最初來自遺傳，是一些先天性的無條件反射，以后在適應環(huán)境的過程中，圖式不斷豐富起來。圖式從低級向高級發(fā)展是通過同化和順應兩種形式進行的。2．皮亞杰的心理發(fā)展建構說第二十頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日（2）途徑同化（assimilation吸收、擴容）-是指主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的圖式之中，以加強和豐富原有的認知結構。（p187）

例：鯨魚被同化到哺乳動物之中，同時使鯨魚和哺乳動物的觀念發(fā)生了變化。順應（accommodation改變，也叫異化）-是指主體已建立的認知結構不能同化外界新的刺激，就要按新刺激的要求改變原有認知結構或創(chuàng)造新的認知結構，以適應環(huán)境的需要。即內(nèi)部圖式已發(fā)生改變。（p187）

同化是量變；順應是質(zhì)變。

第二十一頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日（3）趨向平衡（equilibrium）-是主體的發(fā)展趨向，主體主動趨向于與環(huán)境平衡；這種平衡是通過同化和順應兩種機能實現(xiàn)的。皮亞杰強調(diào)主體在認知發(fā)展建構過程中的主動性。第二十二頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日3．影響兒童心理發(fā)展的基本因素皮亞杰認為：成熟、經(jīng)驗、社會環(huán)境和平衡是影響心理發(fā)展的基本因素。（p188）◎成熟是遺傳提供的發(fā)展的基礎；◎經(jīng)驗分為物理經(jīng)驗和數(shù)理－邏輯經(jīng)驗兩種；◎社會環(huán)境包括社會生活、文化教育、語言等；◎平衡是指不斷成熟的認知結構和外部環(huán)境的相互作用。第二十三頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2．皮亞杰的心理發(fā)展建構說

認知結構是一種內(nèi)在的心理結構，是不同發(fā)展水平的兒童對外界事物作出反應的組織方式。認知結構的發(fā)展涉及圖式（scheme）、同化、順應和平衡四個概念。圖式是指動作或活動的結構或組織。這里的動作或活動是指外部動作和內(nèi)化了的思維活動。圖式最初來自遺傳，是一些先天性的無條件反射，以后在適應環(huán)境的過程中，圖式不斷豐富起來。圖式從低級向高級發(fā)展是通過同化和順應兩種形式進行的。第二十四頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日自動思維播種信念收獲行動，播種行動收獲習慣，播種習慣收獲性格，播種性格收獲命運。第二十五頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日

同化是指主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的圖式之中，以加強和豐富原有的認知結構。順應是指主體已建立的認知結構不能同化外界新的刺激，就要按新刺激的要求改變原有認知結構或創(chuàng)造新的認知結構，以適應環(huán)境的需要。

同化是量變；順應是質(zhì)變。平衡是主體的發(fā)展趨向，主體主動趨向于與環(huán)境平衡；這種平衡是通過同化和順應兩種機能實現(xiàn)的。皮亞杰強調(diào)主體在認知發(fā)展建構過程中的主動性。第二十六頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日3．影響兒童心理發(fā)展的基本因素成熟、經(jīng)驗、社會環(huán)境和平衡

第二十七頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2007.11三級單選

38、皮亞杰認為心理起源于()（A）先天的成熟（B）動作（C）后天的經(jīng)驗（D）本能第二十八頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日B第二十九頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2009年11月三級單選71、皮亞杰認為影響兒童心理發(fā)展的基本因素包括(

)。

(A)成熟、經(jīng)驗、社會環(huán)境和平衡

(B)圖式、同化、順應和平衡

(C)圖式、物理經(jīng)驗和數(shù)理—邏輯經(jīng)驗

(D)成熟、經(jīng)驗、同化、順應第三十頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日第四單元心理發(fā)展過程一、心理發(fā)展的連續(xù)論二、心理發(fā)展的階段論三、心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一四、心理發(fā)展的年齡階段

(一)認知結構發(fā)展劃分——皮亞杰

(二)人格特征標準劃分——埃里克森第三十一頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日4．心理發(fā)展階段說重點※心理發(fā)展四階段：（1）感知運動階段（0―2歲）（p189）（2）前運算階段（2～

6、7歲）（p189）（3）具體運算階段（6、7歲～

11、12歲）（4）形式運算階段（11、12歲～

14、15歲）道德認知發(fā)展三階段：（1）前道德判斷階段（4～5歲）（p189）

（2）他律道德判斷階段（4、5歲～8、9歲）（3）自律道德判斷階段（8、9歲以后）。自律道德判斷又稱為道德相對論。自律道德判斷是指兒童的道德判斷受他自己的主觀價值標準所支配（p189）提出與感知運動圖式、前運算圖式、具體運算圖式及形式運算圖式相對應的關于兒童智力發(fā)展的四個階段。（p188）第三十二頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日感知動作思維水平主要特征：主要憑借感知和運動之間的關系獲得動作經(jīng)驗，形成一些低級的行為圖式，以此來適應外部環(huán)境，進一步探索外界環(huán)境。主要手段：手的抓取和嘴的吸吮客體永久性，即大約在9―12個月，當某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在了。（p189）這時認知活動處于感知動作思維水平，只限于對當前直接感知的環(huán)境施以動作。（p189）（1）感知運動階段（0―2歲）：(感知訓練和干預的關鍵期)心理發(fā)展四階段：第三十三頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日0-6個月是感知覺能力發(fā)展的重要時期1.給孩子提供豐富多彩的視覺刺激物可以促進兒童感知覺能力的發(fā)展2.音樂刺激可以促進孩子聽覺能力的發(fā)展3.聽覺的發(fā)展包括聽覺辨別能力，語音感知，音樂感知，視聽協(xié)調(diào)能力。4.已有了深度知覺5.味覺、嗅覺和膚覺的發(fā)展味覺：出生時最發(fā)達的感覺，以面部表情和身體活動表現(xiàn)對味道的反應。第三十四頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日（2）前運算階段（2―6、7歲）：表象思維水平主要特征——符號性、直覺性、非邏輯性把上一階段中獲得的感知運動圖式內(nèi)化為表象系統(tǒng)，具有了符號功能，開始能夠運用語言或符號來代表他們經(jīng)歷的事物，但還不能很好地掌握概念的概括性和一般性。具體表現(xiàn)為：（1）泛靈論一棵樹和一塊石頭都跟人類一樣，具有同樣的價值與權利。（p189）（2）自我中心（三山實驗）心理學家皮亞杰做過一個著名的實驗——“三山實驗”：如圖所示，在一個立體沙丘模型上錯落擺放了三座山丘，首先讓兒童從前后、左右不同方位觀察這座模型，然后讓兒童看四張從前后、左右四個方位所攝的沙丘的照片，讓兒童指出和自己站在不同方位的另外一人，所看到的沙丘情景與哪張照片一樣。前運算階段的兒童無一例外地認為別人在另一個角度看到的沙丘和自己所站的角度看到的沙丘是一樣的！這個實驗證明了前運算思維缺乏邏輯性的表現(xiàn)之一是不具備觀點采擇能力——從他人的角度來看待事物的能力。（3）思維的不可逆性，只知道A>B，不知道B<A。（4）未掌握守恒。（p189）（守恒實驗）CDBA第三十五頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日（3）具體運算階段（6、7歲―11、12歲。P189；守恒圖解見下頁）：靠具體經(jīng)驗支持的邏輯思維水平主要特征：符號性和邏輯性、缺乏抽象性。獲得了守恒概念，思維具有可逆性，可以進行邏輯運算，但仍需要具體事物的支持。第三十六頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日4．心理發(fā)展階段說

（1）感知運動階段（0―2歲）：主要憑借感知和運動之間的關系獲得動作經(jīng)驗，形成一些低級的行為圖式，以此來適應外部環(huán)境，進一步探索外界環(huán)境。其中手的抓取和嘴的吸吮是他們探索世界的主要手段?？腕w永久性，即當某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在了。大約在9―12個月。

第三十七頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日（2）前運算階段（2―6、7歲）：主要特征是把上一階段中獲得的感知運動圖式內(nèi)化為表象系統(tǒng)，具有了符號功能，開始能夠運用語言或符號來代表他們經(jīng)歷的事物，但還不能很好地掌握概念的概括性和一般性，具體表現(xiàn)為：泛靈論，認為外界的一切事物都是有生命的。自我中心，認為所有的人與自己都有相同的感受，不能從他人的角度看待問題。思維的不可逆性，只知道A>B，不知道B<A。未掌握守恒。掌握守恒是指不論事物的形態(tài)如何變化，兒童都知道其本質(zhì)是不變的。第三十八頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日第三十九頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2008年11月三級多選題97、自我中心是指（）A、兒童的道德水平較低B、認為所有人與自己都有相同的感受C、不能從他人的角度看待問題D、一個人比較自私第四十頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日ＢＣ第四十一頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日（3）具體運算階段（6、7歲―11、12歲）：這個階段兒童的主要特征是獲得了守恒概念，思維具有可逆性，可以進行邏輯運算，但仍需要具體事物的支持。（4）形式運算階段（11、12歲―14、15歲）：能夠提出假設，憑借演繹推理等形式解決抽象問題，其認知活動達到抽象邏輯思維水平。

第四十二頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2009年11月三級單選

52、處于感知運動階段的兒童的特征主要是(

)。

(A)只限于對當前直接感知的環(huán)境施以動作

(B)開始能夠運用語言或符號來代表他們經(jīng)歷的事物

(C)獲得了守恒概念

(D)思維具有可逆性

第四十三頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2009年11月三級多選88、處于前運算階段的兒童具有的特征包括(

)。(A)泛靈論(B)自我中心(C)思維的可逆性(D)掌握守恒第四十四頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日道德認知是指個體對社會行為準則和道德規(guī)范的認識。皮亞杰采用含有道德判斷的對偶故事進行研究，把兒童對道德認知發(fā)展分為三個階段。

（1）前道德判斷階段（4―5歲）。直接接受行為的結果。（2）他律道德判斷階段（4、5歲―8、9歲）。又稱道德實在論。只重后果，不重動機。（3）自律道德判斷階段（8、9歲以后）。又稱為道德相對論。既重后果，也重動機。第四十五頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日（二）艾里克森的人格發(fā)展八階段理論

社會要求在個體心理中引起的緊張和矛盾稱為心理社會危機

（1）嬰兒前期（0―2歲）：信任-懷疑；希望品質(zhì)。（2）嬰兒后期（2―4歲）：自主-羞恥；意志品質(zhì)。（3）幼兒期（4―7歲）：主動-內(nèi)疚；目標品質(zhì)。（4）童年期（7―12歲）：勤奮-自卑；能力品質(zhì)。（5）青少年期（12―18歲）：角色同一性-防止角色混亂；誠實品質(zhì)。（6）成年早期（18―25歲）：親密-孤獨；愛的品質(zhì)。（7）成年中期（25―50歲）：繁衍-停滯；關心品質(zhì)。（8）成年后期（50歲以后）：完善-失望；智慧、賢明品質(zhì)。第四十六頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日名稱年齡段主導活動和基本特征新生兒期出生-1個月生理的發(fā)展乳兒期1個月-1歲生理的發(fā)展、適應環(huán)境、習得簡單的反射嬰兒期1-3歲動作技巧、言語的發(fā)展、社會性的發(fā)展、身體的發(fā)展幼兒期3-6歲自我意識、性別認同感的發(fā)展、力量增加、創(chuàng)造力發(fā)展童年期6-12歲運動技能的發(fā)展、具體思維的發(fā)展、書面語言的發(fā)展、

同伴關系的發(fā)展、自我概念和自尊的發(fā)展青少年期12-18歲生理的高速發(fā)展、生殖成熟、抽象思維的發(fā)展、人格獨立的發(fā)展、建立兩性關系成年早期18-45歲職業(yè)與家庭關系的發(fā)展、認知能力處于高峰之后逐漸下降、扮演父母的角色和社會職業(yè)角色中年期45-65歲生理機能出現(xiàn)衰退、活力下降、認知技能復雜化、善于解決實際問題但學習能力下降、對自我進行重新評價老年期65歲以上生理機能衰退、認知技能衰退、反應力減退、享受家庭生活、承擔喪失親人的痛苦、退休、重新適應生活第四十七頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2007.11三級單選39、艾里克森劃分人格發(fā)展階段的依據(jù)是()

（A）社會化程度（B）心理社會危機（C）自我的調(diào)節(jié)作用（D）心理防御機制第四十八頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日B第四十九頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2007年5月三級2009年5月二級單選題艾里克森認為幼兒期良好的人格特征是（）（A）希望品質(zhì)（B）意志品質(zhì)（C）目標品質(zhì)（D）能力品質(zhì)第五十頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日B第五十一頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2008年5月二級單選

41、艾里克森認為童年期(7歲～12歲)的主要發(fā)展任務是(

)。(A)

獲得勤奮感，克服自卑感

(B)獲得完善感，避免失望或厭惡感（C）獲得自主感，克服羞恥感（D）獲得親密感，避免孤獨感第五十二頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日艾里克森心理發(fā)展階段理論的主要特點：（1）人格發(fā)展是自我逐漸形成的過程；（2）階段性和連續(xù)性統(tǒng)一的觀點，即他將個體一生人格發(fā)展視為連續(xù)的而又具有不同階段特質(zhì)的統(tǒng)一的過程；（3）人格發(fā)展是連續(xù)一生的發(fā)展進程，他的心理發(fā)展階段劃分包括從出生到衰亡整個人生歷程；（4）二維性的發(fā)展階段說，即他不是一維的縱向發(fā)展觀，而是強調(diào)人格發(fā)展成功與否與橫向維度上的兩極內(nèi)容有關。

第五十三頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日班杜拉的社會學習理論

——新行為主義的代表性理論

1．三元交互決定論：在人的心理機能中，人的內(nèi)部因素、行為和環(huán)境影響三者之間互為決定因素。2．觀察學習：是一種示范行為學習，是通過替代強化，以間接經(jīng)驗為基礎的學習。3．主體的自我調(diào)節(jié)作用：人不是環(huán)境刺激的消極的反應者，而是具有自我組織、自我調(diào)節(jié)能力的積極塑造者；人本身就是改變自己的動因。行為環(huán)境內(nèi)部因素第五十四頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2007年5月2008年5月二級11月三級多選

42、班杜拉的三元交互作用論中的“三元”不包括(

)．

(A)動機

(B)個體內(nèi)在因素

(C)行為

(D)環(huán)境第五十五頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日維果斯基的文化-歷史發(fā)展理論

和心理發(fā)展觀

1．文化-歷史發(fā)展理論將人的心理機能區(qū)分為低級心理機能和高級心理機能兩類。高級心理機能具有間接性，間接反映的中介結構即為工具。在人的工具生產(chǎn)中凝結著人類的間接經(jīng)驗，即社會文化知識經(jīng)驗，這就使人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進化規(guī)律所制約，而受社會歷史發(fā)展規(guī)律所制約。由于間接的“物質(zhì)生產(chǎn)工具”而導致在人類的心理上出現(xiàn)了精神生產(chǎn)工具，即符號、語言。人類特有的符號、語言的出現(xiàn)，使人的心理發(fā)生質(zhì)的變化，形成了新質(zhì)的意識系統(tǒng)。因此，心理的實質(zhì)就是社會文化歷史通過語言符號的中介而不斷內(nèi)化的結果。

第五十六頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2．維果斯基的心理發(fā)展觀所謂心理發(fā)展就是指：一個人的心理是在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機能的基礎上，逐漸向高級心理機能的轉(zhuǎn)化過程。就其原因而言：

1．社會文化歷史也是兒童心理發(fā)展的源泉，制約著兒童心理的發(fā)展；２．運用符號這一中介環(huán)節(jié)使心理活動得到質(zhì)的改變；３．心理機能改變的過程是一個不斷內(nèi)化的過程，即將社會文化的外部活動形式轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心理結構。第五十七頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日低級心理機能轉(zhuǎn)化到高級心理機能有4個標志：（1）心理活動的隨意機能，即指主動性和有意性；（2）心理活動的抽象概括機能，即指概括性、間接性的高級意識系統(tǒng)；（3）形成新質(zhì)的心理結構，兒童心理結構越復雜、越間接、越減縮，其心理發(fā)展水平越高；（4）心理活動的個性化。

第五十八頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日3．心理發(fā)展與教育教學的關系（1）“最近發(fā)展區(qū)”思想：“最近發(fā)展區(qū)”是指，在有指導的情境下，兒童借助成人的幫助所達到的解決問題的水平與在獨立活動中所達到的解決問題的水平之間的差異。兒童的這兩個發(fā)展水平的動力狀態(tài)是由教育教學決定的，即教學創(chuàng)造出“最近發(fā)展區(qū)”。（2）教學應走在發(fā)展的前面。（3）學習的最佳期限：對兒童的教育教學必須以生物成熟為前提，又要走在心理機能形成的前面。最佳期限就是建立在正在開始又尚未形成的機能之上。如果錯過學習某一技能的最佳年齡將不利于其發(fā)展。教育教學的最佳期限也就是兒童最容易接受有關教育教學影響的時期。

第五十九頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日（五）柯爾伯格的道德發(fā)展理論

道德兩難故事法3個水平6個階段第六十頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日1．前習俗水平第一階段：服從和懲罰的道德定向階段。第二階段：相對論者的快樂主義定向階段。2．習俗水平第三階段：好孩子定向階段

第四階段：維護權威和社會秩序的定向階段。

3．后習俗水平第五階段：社會契約定向階段。

第六階段：普遍道德原則的定向階段。

第六十一頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日兒童道德發(fā)展的先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關。環(huán)境和文化的影響只能決定發(fā)展的速度或改變其道德的內(nèi)容，但不能改變它的發(fā)展順序。

第六十二頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2009年5月三級單選題72、柯爾伯格的道德發(fā)展理論認為（）（A）兒童道德發(fā)展的先后次序是固定不變的（B）兒童道德發(fā)展的次序是不分先后的（C）兒童道德發(fā)展的速度是先慢后快（D）兒童道德發(fā)展的速度是先快后慢第六十三頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日2007年5月2008年11月三級單選題43、在柯爾伯格的道德發(fā)展理論中，維護權威和社會秩序的定向階段的特征是（）A、認識到法律不再是死板的、一成不變的條文B、為自己塑造一個社會贊同的形象C、對成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度，以免受到懲罰

D、強調(diào)對法律和權威的服從第六十四頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日答案:Ｄ第六十五頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日第五單元心理發(fā)展的內(nèi)動力和外動力的關系第六單元兒童早期心理發(fā)展的關鍵期第六十六頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日第七單元

發(fā)展心理學簡史

一、兒童心理學誕生和演變(一)兒童心理學誕生的基礎達爾文的《一個嬰兒的傳略》（1876）

(二)科學兒童心理學的誕生普萊爾1882年《兒童心理》

(三)兒童心理學的發(fā)展霍爾的問卷法、比內(nèi)的智力測驗、格塞爾的兒童發(fā)育常模

、杜威的兒童中心說、弗洛伊德的精神分析學說、華生的行為主義、皮亞杰的發(fā)生認識論、維果斯基的文化歷史理論

二、從兒童心理學到發(fā)展心理學的演變

1957年美國的《心理學年鑒》用《發(fā)展心理學》作為章的名稱，從此確立了發(fā)展心理學在心理學中的地位。

第六十七頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日兒童心理學流派第六十八頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日

三、教育在個體心理發(fā)展中的作用

1、教育具有引導和促進心理發(fā)展的作用；（首先，教育為個體發(fā)展提供方向；其次，教育，尤其是學校教育給個體發(fā)展更科學、更系統(tǒng)、更全面、更深刻的影響。第三，恰當而又得力的教育為個體能動發(fā)展創(chuàng)造主觀條件；第四，教育的主導作用更表現(xiàn)在促進個體的社會化。）2、教育的效果取決于選擇啟發(fā)的時期（年齡階段與當時心態(tài)）；3、教育的內(nèi)容（教材）和教法要適合兒童的認知發(fā)展規(guī)律。第六十九頁，共七十五頁，編輯于2023年，星期日4、教育與孩子的性格形成的關系

一個孩子在充滿批評的環(huán)境下成長，他