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文檔簡介
創(chuàng)造形象詩文有別第一頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日藝術形象在不同藝術樣式、不同藝術作品中有復雜的表現(xiàn)形態(tài)。詩、詞、曲、賦、小說、戲曲,這些藝術體裁創(chuàng)造藝術形象的方式有所不同,其中的藝術形象的特征也并不相同,有的表現(xiàn)為栩栩如生的人物,有的表現(xiàn)為生動曲折的故事,有的表現(xiàn)為情景交融的意境,還有的表現(xiàn)為物象、情景、情緒……好的藝術形象都是審美物象和審美意象的統(tǒng)一,能夠使我們?nèi)缫娖淙?,如聞其聲,如臨其境,感悟其理。
第二頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日形象:文藝作品中創(chuàng)造出來的生動具體的、激發(fā)人們思想感情的生活圖景。在中國文學藝術中,“形象”占有非常重要的地位。是否具有形象性,是評價作品藝術性高低的一個重要標志。
第三頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日(二)詩文有別詩歌:中國古代詩歌是一種高度凝練的藝術,常?!盃铍y寫之景如在目前,含不盡之意見于言外”,創(chuàng)造的形象蘊涵了更為深遠的意旨,或者說形象能夠引發(fā)超出形象本身的更為深遠的情蘊。因此欣賞詩歌需要仔細品位象外之象、韻外之致、味外之旨。第四頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日散文:中國古代散文相對于詩歌來說是一種比較舒展的藝術,句式散體化,篇幅可長可短,表情達意不受格律的限制,可以興之所至,自由揮灑,因而散文中的“意”表達得更為明白顯豁。不同的散文類別中,藝術形象有不同的表現(xiàn)形式
第五頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日★藝術形象方面不同散文類別中的藝術形象有不同的表現(xiàn)形式:①山水游記類散文——具有獨特風貌韻味的山水風物
②人物傳記類散文——生動傳神的人物形象
③說理類散文——直觀準確的事實論據(jù)
④敘事類散文——細致生動的事件
⑤抒情類散文——真摯感人的情感
第六頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日過小孤山大孤山
陸游第七頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日
陸游簡介:(1125-1210),字務觀,號放翁,南宋愛國詩人。因為陸游主張抗金,恢復中原,所以他屢遭朝廷投降派的排擠、打擊,仕途不是很順利.
他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩9300余首,題材廣泛,內(nèi)容豐富。還有一百三十首詞和大量的散文。其中,詩的成就最為顯著。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神;他的詞,多數(shù)是飄逸婉麗的作品,但也有不少慷慨激昂的作品,充滿悲壯的愛國激情;而他的散文成就也很高,被前人推為南宋宗匠。
第八頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日寫作背景:
陸游主張抗金,恢復中原,被罷官。至1169年,起用為夔州通判,由故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)出發(fā)赴任。一路沿長江逆流而上,歷盡兩岸奇山異景。途中作者以日記紀行,集成日記體游記《入蜀記》,以記其勝?!哆^小孤山大孤山》是作者路過小孤山和大孤山時所寫的兩則日記。
第九頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日
第十頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日小孤山以其小、險、獨、奇而著稱。其山勢峭拔,地勢險要,自古為兵家必爭之地,號為“楚塞吳關”、“海門第一關”,至今尚有古炮臺、烽火臺等遺跡。第十一頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日大孤山:
在鄱pó陽湖上,其狀如鞋,俗稱鞋山。民間傳說此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋變化而成,因而又名大姑山。
第十二頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日理清作者行舟的線索:
過烽火磯→過彭浪磯、小孤山→晚泊沙夾→遂行泛彭蠡口→始見廬山及大孤山→晚抵江州,泊湓浦內(nèi)容分析第十三頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日賞析要點一
本文是一篇山水游記,富含趣味,為避免行文單調重復,作者用精彩變化的筆墨,抓住了各處景物的特征進行描繪。第十四頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日閱讀第一段,思考如何描寫烽火磯?觀看角度觀看對象景物特點輪廓
“嵌巖竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤,亦與它石迥異?!敝壑羞h望“突兀而已”移遠就近大石特寫“杰然特起”的巨石近景丹藤翠蔓,羅絡其上,如寶裝屏風這種遠近對比的寫法:不僅使人的認識一步步真正認識到烽火磯的佳妙之處,而且能收到曲徑通幽的藝術表達效果。第十五頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日4、勾畫二段景色描寫的語句,說說本段作者給我們描繪了哪一水段之景?描寫的重點對象是什么?突出了各自什么特點?
烽火磯至沙夾一段所見。小孤山和澎浪磯。小孤山峭拔秀麗,澎浪磯浪大等特點。
第十六頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日5、文章是怎樣表現(xiàn)小孤山峭拔秀麗這一特點?
運用對比手法。將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對比,突出小孤山峭拔秀麗這一特點;又用它山與小孤山對比,突出小孤山的巉然孤起這一特點;用山上有樓觀亭榭的金山與小孤山廟宇的荒涼、殘破對比,襯托了小孤山廟宇的荒涼、殘破,更是為了說明小孤山若是以“樓觀亭榭”稍加裝飾,則會“高出金山上矣”。第十七頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日6、第三段引用李白的詩句是為了說明什么?
彭蠡口江面的寬闊,四望無際。7、第三段寫景是寫哪一路段的景致?重點落在哪里?彭蠡口到湓浦口的沿途所見。重點寫大孤山的景色。
第十八頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日8、那么大孤山的景色突出的特點是什么?
四際渺彌皆大江,望之如浮水面,江水清濁分明。
9、作者是怎樣表現(xiàn)大孤山這一特點?
先用西梁山類比,使人通過西梁山能想象到大孤山的形狀,然后與小孤山相對比,從而突出各自的特色。第十九頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日
小結烽火磯:嵌巖竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤。峭石:杰然特起;丹藤翠蔓,羅絡其上,如寶裝屏風。小孤山:碧峰巉然孤起,上干云霄。澎浪磯:雖無風,亦浪涌。大孤山:四際渺彌皆大江,望之如浮水面。寥寥數(shù)筆即描繪出各景物鮮明獨特的形象。第二十頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日賞析要點二
本文寫了很多景點,作者是怎樣將各個景點聯(lián)系在一起的?
第二十一頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日
①各處景物雖千姿百態(tài),但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫,構成整體背景,使景物在多樣中見統(tǒng)一。
②注意各景點地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫江流和船行,即在分散的景點中貫以線索。寫澎浪磯和小孤山“二山東西相望”,寫大孤山時又與小孤山作比,更見出其間聯(lián)系,從而由各景點共同組成一幅的長江山水圖
第二十二頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日③在寫景的過程中,作者善于改變觀察角度和觀察點來進行描繪,將一幅幅立體可感的長江山水圖展現(xiàn)在讀者面前。如寫烽火磯時,有舟中的遠望;有拋江過其下的近觀,又有一石“杰然特起”的特定鏡頭。寫小孤山亦有“自數(shù)十里望之”的遠望;“愈近愈秀”的近觀;“冬晴夏雨”不同季節(jié)的變化;特別是對小孤山的描寫,觀察角度和觀察點的靈活多變,充分地展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。
第二十三頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日賞析要點三
作者在記述山川景物、名勝古跡的過程中,隨時融合抒情和議論,并將有關的傳聞軼事、前人詩句都信手捏來,還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況,這樣寫有什么作用?
第二十四頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日
豐富了作品的內(nèi)容,使寫景記游具有思想深度,同時亦為景物添彩生色,使一景一物似乎都帶有了詩的靈氣,文的雅致,神話的氛圍,歷史的積淀,詩文傳說與勝景相互映發(fā),更為引人入勝。
第二十五頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日游記景物2,議論抒情3,傳說,前人詩句烽火磯:嵌巖竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤杰然特起,丹藤翠蔓,羅絡其上,如寶裝屏風小孤山:碧峰巉然孤起,上干云霄,冬夏晴雨,姿態(tài)萬變,祠宇極于荒殘。大孤山:四際渺彌皆大江,望之如浮水面。江水清濁分明A抓住景物特征進行描繪(多角度)B注意景點間的聯(lián)系:均與江水暉映以游蹤(移步換景)為線索體現(xiàn)作者的情趣為景物添彩生色,豐富作品內(nèi)容,具有思想深度第二十六頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日主旨本文通過描寫所見的景物特色,表達了熱愛祖國大好河山的感情,也流露出作者的愛國之情第二十七頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日李思訓畫《長江絕島圖》
蘇軾
山蒼蒼,水茫茫,大孤小孤江中央。
崖崩路絕猿鳥去,惟有喬木攙天長。
客舟何處來?棹歌中流聲抑揚。
沙平風軟望不到,孤山久與船低昂。
峨峨兩煙鬟,曉鏡開新妝。
舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
對比閱讀第二十八頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日
蘇詩簡潔地寫了山色水貌、江闊山小,山勢險峻、江水洶涌。輕盈點染,凌空飄飏,給人一種空朦迷離的感覺,并將傳說以浪漫之筆寫得煞有其事,啟發(fā)我們展開想像的翅膀。
陸文則腳踏實地,從不同角度、多個側面,作了細致真實的描寫,使我們產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。
二者差異明顯,卻無高下優(yōu)劣之分。
第二十九頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日小結詩歌展現(xiàn)的形象和具體事物間的距離比較大,多有跳躍和省略,能讓我們想象飛得更高。散文交待具體,描寫細致真實,給人具體逼真的感受,與實際生活更貼近,能讓人身臨其境。在語言表達上要規(guī)范一些。
第三十頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日散文較之詩歌更為具體逼真,與實際生活更貼近,在語言表達上要規(guī)范一些。散文:一個人平平常常走在路上小說:一個人忽然被推到水里詩歌:一個人給大地彈到月亮里第三十一頁,共三十四頁,編輯于2023年,星期日詩文有別意喻之米,文喻之炊而為飯,詩喻之釀而為酒。
——清吳喬
詩寫意,文寫實
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