教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)通關(guān)考試題庫(kù)+答案解析

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)通關(guān)考試題庫(kù)+答案解析

單選題（共50題）1、大磊和程程是同桌。程程喜歡寫(xiě)日記，記下自己每天的生活。大磊耐不住好奇心，有一天偷偷把程程的日記拿出來(lái)看。發(fā)現(xiàn)程程有多次被人家毆打的經(jīng)歷，而后將此事告訴了自己的好友，大家紛紛竊竊私語(yǔ)，嘲笑程程。大磊的行為侵犯了程程的（）A.名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)B.司法保護(hù)權(quán)、隱私權(quán)C.名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)【答案】A2、根據(jù)《城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)用藥范圍管理暫行辦法》在基本醫(yī)療保險(xiǎn)藥品目錄中，列出的品種屬于基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金準(zhǔn)予支付的藥品是A.口服泡騰劑B.中藥飲片C.中成藥D.血液制品【答案】C3、()是“以人為本”的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)則。A.教育公正B.全面發(fā)展C.和諧發(fā)展D.終身教育【答案】B4、晚自習(xí),劉老而在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),不知哪位同學(xué)將一張“老虎貼紙”粘在劉老師背上引起同學(xué)們一陣竊笑。經(jīng)調(diào)查,這個(gè)惡作劇是李鈺搞的,此后,劉老師對(duì)李鈺不聞不問(wèn)。劉老師的行為()A.正確,可以促進(jìn)李鈺的目我反思B.正確,可以警示班上其他回冋學(xué)C.不正確,這樣壓制了李鈺的個(gè)性D.不正確。這是對(duì)李鈺的不當(dāng)懲罰【答案】D5、下列選項(xiàng)中，作品與評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)不正確的是()。A.《三國(guó)演義》——文不甚深，言不甚俗B.《資治通鑒》——帝王的鏡子C.《太公兵法》——不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)D.《駱駝祥子》——舊時(shí)代的葬歌【答案】C6、中國(guó)新民主主義革命開(kāi)端的標(biāo)志是（）。A.辛亥革命B.維新運(yùn)動(dòng)C.新文化運(yùn)動(dòng)D.五四運(yùn)動(dòng)【答案】D7、茶壺一紫砂一雕刻。下列選項(xiàng)中與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的是()。A.房門(mén)一木材一油漆B.夾克一布料一制作C.電線一金屬一生產(chǎn)D.馬路一柏油一鋪設(shè)【答案】D8、直角三角形兩直角邊的平方和等于斜邊的平方，這是平面幾何的一條定理，下列選項(xiàng)中，不是用來(lái)指稱(chēng)這一定理的是()。A.畢達(dá)哥拉斯定理B.歐幾里得定理C.勾股定理D.商高定理【答案】B9、把育人為本作為教育工作的根本要求不包括()A.堅(jiān)持德育為先，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系融入國(guó)民教育全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀B.全面推進(jìn)素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，以育人為根本，以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨，為人的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展服務(wù)C.以學(xué)生為主導(dǎo)，以教師為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性D.全面提高國(guó)民素質(zhì)，努力造就一批拔尖的創(chuàng)新人才【答案】C10、（）的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專(zhuān)門(mén)化的道路。A.學(xué)校B.教師資格考試C.師范教育D.教師招聘考試【答案】C11、PowerPoint是制作演示文稿的軟件，一旦演示文稿制作完畢，下列相關(guān)說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。A.可以制成標(biāo)準(zhǔn)的幻燈片，在投影儀上顯示出來(lái)B.不可以把它們打印出來(lái)C.可以在計(jì)算機(jī)上演示D.可以加上動(dòng)畫(huà)、聲音等效果【答案】B12、以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.中小學(xué)教師資格由市級(jí)以上地方人民政府教育行政部門(mén)認(rèn)定B.國(guó)家實(shí)行教師職務(wù)制度，具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定C.教師的聘任，由學(xué)校和教師簽訂聘任合同D.實(shí)施教師聘任制的步驟、辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)規(guī)定【答案】A13、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是（）。A.文章B.畫(huà)作C.樂(lè)曲D.軍人【答案】C14、莉莉是音樂(lè)老師，和藹友善，和學(xué)生相處得很好，學(xué)生也都很喜歡她。為了親戚酒店開(kāi)業(yè)的慶典活動(dòng)，莉莉在周末的時(shí)候組織全班同學(xué)進(jìn)行大合唱演練，并在午休時(shí)候帶領(lǐng)全班同學(xué)去參加酒店開(kāi)業(yè)慶典。有關(guān)莉莉老師的做法，以下正確的是（）。A.參加這樣的活動(dòng)既提高了學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，又促進(jìn)了師生關(guān)系的發(fā)展B.指派學(xué)生參加商業(yè)慶典和開(kāi)幕式，侵害了學(xué)生的受教育權(quán)C.占用學(xué)生周末和午休時(shí)間，侵害了學(xué)生的休息權(quán)D.學(xué)生們都很響應(yīng)莉莉老師的號(hào)召，這樣的活動(dòng)應(yīng)該多舉行【答案】C15、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是（）。A.文章B.畫(huà)作C.樂(lè)曲D.軍人【答案】C16、川端康成的小說(shuō)《雪國(guó)》描寫(xiě)了社會(huì)下層人物駒子的悲慘境遇。小說(shuō)選取的主要角度是()A.從日常生活表現(xiàn)和對(duì)待命運(yùn)態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪B.從政治生活表現(xiàn)和對(duì)待命運(yùn)態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪C.從日常生活表現(xiàn)和對(duì)待愛(ài)情態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪D.從政治生活表現(xiàn)和對(duì)待愛(ài)情態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪【答案】C17、當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)和文化相互融合，已經(jīng)密不可分。一個(gè)地方一定要發(fā)展有文化內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)，要提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和品格，必須重視文化、重視創(chuàng)意，否則在產(chǎn)業(yè)鏈條分工上只能處在下游，永遠(yuǎn)沒(méi)有主導(dǎo)權(quán)和發(fā)言權(quán)。A.經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、聯(lián)系緊密B.地方需要加大對(duì)文化建設(shè)的投入C.必須重視文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用D.提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的品質(zhì)才能獲得產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)【答案】C18、如果要從一個(gè)幻燈片淡人到下一個(gè)幻燈片，應(yīng)使用()命令進(jìn)行設(shè)置。A.動(dòng)作按鈕B.預(yù)設(shè)動(dòng)畫(huà)C.幻燈片切換D.自定義動(dòng)畫(huà)【答案】C19、（2020年真題）在教育測(cè)量中，題目難度計(jì)算常用極端分組法?，F(xiàn)共有200人回答了某道試題，總分排名最前面的54人中有45人答對(duì)，總分排名最后的54人中有9人答對(duì)，則這道題的難度是（）。A.0.83B.0.58C.0.50D.0.32【答案】C20、被西方稱(chēng)為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開(kāi)普勒【答案】B21、新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目下，首次提出了()A.保護(hù)學(xué)生安全B.保護(hù)教師安全C.忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)D.熱愛(ài)人民【答案】A22、下列表述，與“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”不屬于同類(lèi)判斷的是()A.團(tuán)隊(duì)重更，平臺(tái)也很重更要B.德看言行，知識(shí)看談吐C.若想人不知，除非己莫為D.善人必勤儉，惡人必奢華【答案】C23、小張承諾“如果天不下雨，我就一定去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)”。以下哪項(xiàng)為真，說(shuō)明小張沒(méi)有兌現(xiàn)承諾（）A.僅ⅠB.僅ⅡC.僅ⅢD.僅Ⅰ和Ⅱ【答案】A24、13歲的初中生張某伙同校外青年搶劫本校女教師，學(xué)?？梢詫?duì)張某采取的措施是（）A.開(kāi)除學(xué)籍并送公安機(jī)關(guān)B.申請(qǐng)將其送到工讀學(xué)校C.記大過(guò)處分并處以罰款D.通知家長(zhǎng)并強(qiáng)制其退學(xué)【答案】B25、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是根據(jù)()制定的。A.未成年人保護(hù)法B.教育法C.憲法和教育法D.教育法和未成年人保護(hù)法【答案】C26、下列可以在學(xué)校周?chē)O(shè)置的場(chǎng)所有()。A.營(yíng)業(yè)性歌廳B.網(wǎng)吧C.綜合性超市D.營(yíng)業(yè)性舞廳【答案】C27、謝老師非常熱愛(ài)教育事業(yè)，工作兢兢業(yè)業(yè)，立志做一名優(yōu)秀教師。但是自從當(dāng)了班主任以后，他遇到了一些困惑。新的一周剛剛開(kāi)始，謝老師就遇到一個(gè)難題，一名學(xué)生敲開(kāi)他的門(mén)，放下一個(gè)罐子，說(shuō)了句：“謝老師，這是我奶奶要我給您的。”他打開(kāi)罐子一看，里面整整齊齊躺著十幾個(gè)雞蛋。面對(duì)這些雞蛋，謝老師正確的做法是A.作為一名光榮的人民教師，不該拿學(xué)生的“一針一線”，應(yīng)該立刻拒絕那名學(xué)生B.這是學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)的心意，也不是什么貴重的東西.可以收下C.謝老師為學(xué)生付出了那么多，收他們一點(diǎn)東西也是應(yīng)該的.沒(méi)什么大不了D.與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，說(shuō)明情況，委婉而堅(jiān)定地謝絕家長(zhǎng)的禮物【答案】D28、作家方方筆下的七哥（出自《風(fēng)景》)有下列哪一個(gè)人物的影子？（）A.《紅與黑》于連B.《呼晡山莊》希斯克利夫C.《簡(jiǎn)*愛(ài)》羅切斯特先生D.《當(dāng)代英雄》畢巧林【答案】A29、下列關(guān)于太陽(yáng)風(fēng)的說(shuō)法不正確的是()A.太陽(yáng)風(fēng)會(huì)促進(jìn)大氣中臭氧的產(chǎn)生，影響地球的空間環(huán)境B.由于太陽(yáng)風(fēng)的作用，彗星周?chē)膲m埃和氣體會(huì)形成彗尾C.太陽(yáng)風(fēng)是太陽(yáng)黑子活動(dòng)高峰階段射出的超聲速等離子體流D.兩極的高層大氣受到太陽(yáng)風(fēng)的轟擊后會(huì)發(fā)出光芒，形成極光【答案】A30、教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。體現(xiàn)的職業(yè)道德是()。A.教書(shū)育人B.為人師表C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】B31、作品雕塑《大衛(wèi)》的作者是()A.菲狄亞斯B.米隆C.米開(kāi)朗基羅D.達(dá)-芬奇【答案】C32、“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法?！贝颂幍谋痉ㄖ?)A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】A33、常用色譜峰保留時(shí)間tR與對(duì)照品主峰tR比較進(jìn)行藥物鑒別的是A.化學(xué)鑒別法B.薄層色譜法C.紅外分光光度法D.高效液相色譜法E.紫外-可見(jiàn)分光光度法【答案】D34、每次實(shí)施新的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，彭老師都會(huì)問(wèn)自己“有沒(méi)有必要？是不是最好？能不能改進(jìn)？要不要調(diào)整？”這說(shuō)明彭老師（）。A.善于自我反思B.善于自我激勵(lì)C.缺乏教育自信D.缺乏學(xué)習(xí)方法【答案】A35、《史記》中的“世家”主要記載的人物是()。A.帝王B.王侯C.人臣D.平民【答案】B36、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。”這種觀點(diǎn)給當(dāng)今教育的啟示是()A.教學(xué)相長(zhǎng)，相互尊重B.樂(lè)教善教，講究教法C.嚴(yán)于律己，為人師表D.有教無(wú)類(lèi)，教書(shū)育人【答案】A37、作為1934年世界杯主辦國(guó)首相的墨索里尼幾乎包辦了比賽的所有組織工作，以實(shí)現(xiàn)其把世界杯變?yōu)樾麚P(yáng)法西斯主義工具的初衷，借此重溫羅馬帝國(guó)輝煌，鼓吹大國(guó)崛起。這段文字表明()。A.墨索里尼希望重塑羅馬帝國(guó)的輝煌B.墨索里尼十分重視世界杯的舉辦，事必躬親C.世界杯曾一度成為政治的奴役和工具D.政治人物對(duì)于體育賽事的過(guò)分關(guān)注通常包含政治目的【答案】C38、對(duì)某一道數(shù)學(xué)題，小昕和小濤用不同的方法得到同樣的答案，何老師沒(méi)有簡(jiǎn)單地判斷孰優(yōu)孰劣，而是請(qǐng)他們上臺(tái)分別陳述自己思考、推導(dǎo)、證明的步驟。這表明何老師具有（）的教學(xué)理念。A.關(guān)注過(guò)程B.關(guān)注結(jié)果C.關(guān)注知識(shí)D.關(guān)注情感【答案】A39、根據(jù)1992年統(tǒng)計(jì)，社會(huì)服務(wù)和個(gè)人服務(wù)領(lǐng)域的就業(yè)比重在美國(guó)為22%，日本為22%，德國(guó)為28%，加拿大為31%，巴西為35%，而我國(guó)僅為5%，差距很大。這一領(lǐng)域?yàn)閲?guó)有企業(yè)解決富余勞動(dòng)力問(wèn)題提供了廣闊的空間。A.第三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動(dòng)力較多的領(lǐng)域B.國(guó)有企業(yè)必須認(rèn)真解決富余勞動(dòng)力問(wèn)題C.解決國(guó)營(yíng)企業(yè)富余勞動(dòng)力是深化改革的關(guān)鍵D.加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，為國(guó)有企業(yè)解決富余勞動(dòng)力提供條件【答案】D40、歐洲繪畫(huà)流派眾多,出現(xiàn)過(guò)很多偉大的畫(huà)家和作品。下列畫(huà)家中,把科學(xué)知識(shí)和藝術(shù)想象有機(jī)結(jié)合起來(lái),使當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)表現(xiàn)發(fā)展到一個(gè)新階段的是A.拉斐爾B.凡?高C.達(dá)?芬奇D.畢加索【答案】C41、素有“天下瓷宗”之尊的瓷都是()A.宜興B.景德鎮(zhèn)C.德化D.禹縣【答案】B42、學(xué)生李某因在上課時(shí)嬉戲打鬧，被班主任罰打手心30下。班主任的這種做法()。A.正確，有利于維護(hù)課堂教學(xué)秩序B.錯(cuò)誤，不能對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰或變相體罰C.正確，這是教師懲戒學(xué)生的權(quán)利D.錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生的體罰應(yīng)當(dāng)適度【答案】B43、無(wú)論是何種學(xué)科，也無(wú)論是人類(lèi)的何種探索，不能證實(shí)的假說(shuō)和理論都是某種程度的價(jià)值，這種價(jià)值就是想象的翅膀，不僅能引導(dǎo)人們廣開(kāi)思路，最終還能幫助人們找到解決問(wèn)題的方法和途徑。A.想象力拓展探索的思路和方法B.無(wú)法認(rèn)證的問(wèn)題并非沒(méi)有價(jià)值C.無(wú)止境的努力終將提示問(wèn)題的答案D.廣博的知識(shí)使大膽的假設(shè)更為合理【答案】A44、阿基米德說(shuō)過(guò)“如果能給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球”，這句話精辟地闡明了他在物理學(xué)方面的一大貢獻(xiàn)，即提出()。A.阿基米德定律B.力的相互作用規(guī)律C.萬(wàn)有引力定律D.杠桿原理【答案】D45、20世紀(jì)30年代，用藝術(shù)作品“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼”的藝術(shù)家是（）。A.洗星海B.曼耳C.詹天佑D.徐悲鴻【答案】A46、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.盡管《楚辭》的年代比《詩(shī)經(jīng)》晚二三百年，地域上也相距較遠(yuǎn)，但這兩部作品的用韻基本上是一致的B.清代古音學(xué)興起以后，自六朝以來(lái)常用的“葉音說(shuō)”便受到了批判，此后再無(wú)人用改韻腳的方法來(lái)解決《詩(shī)經(jīng)》中某些韻腳不和諧的問(wèn)題了C.雙聲指的是兩個(gè)字的聲母相同，疊韻指的是兩個(gè)字的韻母相同。因?yàn)檎Z(yǔ)音系統(tǒng)的不同，上古的雙聲疊韻和現(xiàn)代的雙聲疊音并不是一致的D.兩個(gè)字的字形不同，意義不同，只是由于聲音相同或相近，古人就用甲字來(lái)代替乙字，這種現(xiàn)象稱(chēng)為古音通假【答案】B47、為了改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，新課改所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是()。A.自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)B.自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)D.創(chuàng)新學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)【答案】A48、大嘴鱸魚(yú)只在有鰷魚(yú)出現(xiàn)的河中且長(zhǎng)有浮藻的水域里才能生活。漠亞河中沒(méi)有大嘴鱸魚(yú)。從上述斷定能得出以下哪項(xiàng)結(jié)論（）A.只有(1)B.只有(2)C.只有(3)D.(1)、(2)和(3)都不是【答案】D49、夏某常年負(fù)責(zé)學(xué)校校舍和教育教學(xué)設(shè)施的安全問(wèn)題。某日，他發(fā)現(xiàn)一間教室的教學(xué)設(shè)施有漏電危險(xiǎn)．但他沒(méi)有采取任何措施。之后設(shè)施漏電造成人員傷亡，并給學(xué)校造成重大的財(cái)產(chǎn)損失。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是()。A.夏某在學(xué)校工作年限較長(zhǎng).不予追究B.應(yīng)依法追究夏某刑事責(zé)任C.應(yīng)依法給予夏某行政處分D.夏某應(yīng)依法承擔(dān)民事責(zé)任【答案】B50、子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！逼湟馑际钦f(shuō)（）。A.不學(xué)詩(shī)，就不能出口成章，打動(dòng)人心B.不把詩(shī)學(xué)好，就無(wú)法與人溝通、交流C.不學(xué)詩(shī)，就不知道說(shuō)什么話最中聽(tīng)D.不學(xué)詩(shī)，說(shuō)話就會(huì)顛三倒四【答案】A大題（共10題）一、陳老師在語(yǔ)文教學(xué)中，總是先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后提出問(wèn)題，讓學(xué)生圍繞問(wèn)題各自探索并在小組內(nèi)進(jìn)行交流。大家都解決不了的問(wèn)題，就由陳老師講解，一學(xué)期下來(lái)，很多學(xué)生覺(jué)得不但收獲了知識(shí)，解決問(wèn)題的能力也增強(qiáng)了。當(dāng)然，陳老師也會(huì)遇到一些“意外“情況，有的同學(xué)老是找不到學(xué)習(xí)的方法，也不愿意發(fā)言，習(xí)慣當(dāng)聽(tīng)眾，王春就是這樣的孩子，陳老師有一次點(diǎn)名讓王春發(fā)言，王春站起來(lái)緊張得面紅耳赤，陳老師示意王春坐下，課后，陳老師把王春叫到辦公室說(shuō)：“你既然不愿意在班上公開(kāi)講，那我們就私下聊吧，現(xiàn)在只有我們兩人，你就補(bǔ)上你的課程發(fā)言吧?！痹陉惱蠋煹亩啻喂膭?lì)下，王春慢慢克服了膽怯，也敢上臺(tái)發(fā)言了?！鳛榘嘀魅危惱蠋熖?hào)召學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，他給學(xué)生推薦了很多書(shū)目，包括古今中外的文學(xué)名著，也包括科技史，通俗哲學(xué)讀物，成功者的勵(lì)志故事……他還經(jīng)常組織學(xué)生交流閱讀體會(huì)，一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生的視野明顯開(kāi)闊了，知識(shí)面也明顯擴(kuò)寬了。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析陳老師的做法。【答案】陳老師的行為是恰當(dāng)?shù)?，符合了“以人為本”的學(xué)生觀，是值得提倡的。首先，學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)生是處在發(fā)展過(guò)程中的。材料中，陳老師相信學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是有能力可以學(xué)好的，給予學(xué)生充分的時(shí)間思考，讓學(xué)生圍繞問(wèn)題各自探索，讓大家組內(nèi)討論，有解決不了的問(wèn)題，陳老師給予講解，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間存在巨大的差異。材料中，陳老師針對(duì)王春這個(gè)學(xué)生，找不到正確的學(xué)習(xí)方法，不敢在眾人面前回答問(wèn)題，給予了充分理解，并在課后鼓勵(lì)說(shuō)出答案，多次鼓勵(lì)之下改掉了膽怯的心理，促進(jìn)了學(xué)生成績(jī)的提高。最后，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。材料中，陳老師沒(méi)有硬性要求學(xué)生按老師的要求來(lái)，而是循循善誘，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)。同時(shí)充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)?？傊鳛橐幻蠋?，我們要努力踐行“以人為本”的學(xué)生觀，促進(jìn)每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)。二、王老師的丈夫承包了一個(gè)建筑工程，收入相當(dāng)可觀。丈夫懷著興奮的心情回家與王老師商量：“咱們一塊到東北吧!我管工地，你當(dāng)會(huì)計(jì)，不用受累，掙錢(qián)又多，比你在家教書(shū)強(qiáng)一百倍?！彼齽裾煞蛘f(shuō)：“誰(shuí)不知道錢(qián)多了好，誰(shuí)不知道過(guò)清閑的日子好，可咱能為了錢(qián)，撇下這些孩子嗎?我們山里人缺的不僅僅是錢(qián)，更缺的是知識(shí)和文化呀!”山里雨水多，校舍破舊，為了不耽誤孩子們的學(xué)習(xí)，她拖著殘疾的腿，踏著泥濘打滑的山路，挨家挨戶到每個(gè)學(xué)生家里上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度分析評(píng)價(jià)王老師的行為?！敬鸢浮?)材料中，王老師認(rèn)為“缺的不僅僅是錢(qián)，更缺的是知識(shí)和文化”，這體現(xiàn)了她高尚的職業(yè)道德。所謂教師職業(yè)道德就是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和?！吧鳘?dú)”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次，顯然，王老師已然達(dá)到這一層次。(2)材料最后提到王老師挨家挨戶給學(xué)生上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)，這不僅體現(xiàn)了教師的天職，也體現(xiàn)了其愛(ài)崗敬業(yè)的精神?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教書(shū)育人是教師的天職，愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。王老師的舉動(dòng)就是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的生動(dòng)寫(xiě)照。(3)王老師是我們的一面鏡子，從她身上，我們可以找出自己在施教過(guò)程中的不足，學(xué)習(xí)其高尚的精神，進(jìn)而促進(jìn)自身的發(fā)展。作為一名教師，教書(shū)育人、堅(jiān)守崗位、關(guān)愛(ài)學(xué)生，這些都是我們應(yīng)該而且必須做到的。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章?！皩W(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對(duì)教師的期望，也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說(shuō)：“教師要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力，所以學(xué)高太重要了?！币灿腥苏f(shuō):“教師以育人為天職，是人類(lèi)靈魂的工程師，所以'身正'最重要了......”那么，你的看法呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢，題目自擬，立意自定。不少于1OOO字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹俊皩W(xué)高”與“身正”，教師立身之本教師是一個(gè)以教書(shū)育人為天職的工作，是陽(yáng)光下最燦爛最崇高的職業(yè)，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。而從事教育事業(yè)的教師是孩子成長(zhǎng)中的引路人和精神導(dǎo)師。教師的一舉一動(dòng)、言傳身教，關(guān)乎孩子能否健康成長(zhǎng)，也關(guān)乎國(guó)家的前途和民族的未來(lái)。因而，教師恪守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，嚴(yán)格要求自己，尤為重要?！皩W(xué)高為師，身正為范”是我國(guó)著名教育家陶行知先生對(duì)教師基本要求的精辟總結(jié)。一名合格的教師，應(yīng)該是“學(xué)高”與“身正”的有機(jī)結(jié)合，這是對(duì)教師的最低要求，也是最高要求。“學(xué)高”要求教師業(yè)務(wù)精煉，知識(shí)廣博，具備教育學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和能力。人們常說(shuō)，為了給學(xué)生一杯水，教師要擁有一桶水。在知識(shí)迅猛發(fā)展的今天，教師儲(chǔ)備的一桶水有可能已經(jīng)半桶過(guò)時(shí)了，這時(shí)候教師要具有“終身學(xué)習(xí)”的精神和勇氣，要把自己的一桶水發(fā)展為永葆活力的長(zhǎng)流水，即活到老，學(xué)到老，教到老。這就要求教師不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。單單具備充分的知識(shí)只是“學(xué)高”的前提，對(duì)于中小學(xué)老師來(lái)說(shuō)，如何讓學(xué)生接受這些知識(shí)是對(duì)教師的更高要求。為此，教師要不斷鉆研教學(xué)方法，錘煉教學(xué)語(yǔ)言，提高教學(xué)技巧和水平，循循善誘，因材施教，讓學(xué)生喜歡課堂，在深入淺出中讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，把上課、學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種樂(lè)趣，而不是被動(dòng)接受的乏味，從而使學(xué)生在不知不覺(jué)中體會(huì)到知識(shí)的魅力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自我約束能力。“身正”要求教師注重自身的內(nèi)在修養(yǎng)，廉潔從教，獻(xiàn)身教育事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔，一言一行足以為人師表，堪為社會(huì)典范。為此，教師要愛(ài)崗敬業(yè)，胸懷坦蕩，言行一致，表里如一，品行高尚，知榮明恥，嚴(yán)于律己，寬以待人，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明，尊重同事，尊重家長(zhǎng)，作風(fēng)正派，廉潔奉公，勇于同不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，用自己的言傳身教帶動(dòng)學(xué)生積極、樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)、向上的精神面貌。教師在社會(huì)上享有較高的社會(huì)聲譽(yù)，這與教師“身正”的形象分不開(kāi)。許多教師踐行“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神，把奉獻(xiàn)教育事業(yè)作為自己的奮斗目標(biāo)，恪守教師職業(yè)道德，熱愛(ài)學(xué)生，師德高尚，不計(jì)個(gè)人得失，甘為人梯，默默耕耘在三尺講臺(tái)上，用自己的言行為教師的職業(yè)增光添彩?！皩W(xué)高為師，身正為范”這是教師的立身之本，是為人師表的必然要求。沒(méi)有“學(xué)高”，教師無(wú)法站穩(wěn)講臺(tái)，無(wú)法“傳道授業(yè)解惑”；沒(méi)有“身正”，教師無(wú)顏站上講臺(tái)，無(wú)法勝任“人類(lèi)靈魂的工程師”這一殊榮。每一個(gè)教師以“學(xué)高”和“身正”要求自己，都會(huì)成為合格的人民教師，都會(huì)無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)?！緦?zhuān)家點(diǎn)撥】首先，審題時(shí)務(wù)必看清題干要求，該寫(xiě)作題要求的文體是議論文，因此需要考生嚴(yán)格按照議論文的寫(xiě)作要求進(jìn)行，即論點(diǎn)明確，論據(jù)充分。其次，作為材料中心的“學(xué)高為師，身正為范”，應(yīng)貫穿于議論文的始末，并可作為論點(diǎn)進(jìn)行論述。四、下面是學(xué)生的一則日記：王老師是我們的班主任，也是一位廣受同學(xué)們歡迎的好老師。王老師整天笑瞇瞇的，十分和藹可親。她經(jīng)常主動(dòng)跟我們打招呼，有時(shí)還聊上幾句，使同學(xué)們覺(jué)得她一點(diǎn)架子也沒(méi)有，大家都喜歡接近王老師。王老師是數(shù)學(xué)老師，負(fù)責(zé)教我班的數(shù)學(xué)課程。她對(duì)待教學(xué)工作是十分認(rèn)真的。上課前，王老師會(huì)用很多時(shí)間備課。上課時(shí)，她會(huì)很詳細(xì)地講解各種難懂的數(shù)學(xué)公式、定理，并反復(fù)舉例加以說(shuō)明、論證，直到每個(gè)同學(xué)都明白為止，很有耐性。有時(shí)她還邀請(qǐng)個(gè)別同學(xué)上講臺(tái)“講課”呢，這種教學(xué)法引起了同學(xué)們極大的興趣，掀起了新的學(xué)習(xí)熱潮。下課后，王老師會(huì)仔細(xì)批改大家的作業(yè)，總結(jié)每個(gè)同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，并鼓勵(lì)大家發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，改正弱點(diǎn)。對(duì)個(gè)別成績(jī)差的同學(xué)，王老師還會(huì)主動(dòng)利用業(yè)余時(shí)間幫他們補(bǔ)課呢!王老師不但在教學(xué)上盡職盡責(zé)，在日常的校園生活中，也十分關(guān)心我們。炎炎夏日，她經(jīng)常提醒我們注意飲食衛(wèi)生；寒風(fēng)刺骨的冬天，她又叫大家多穿衣服，不要著涼感冒。問(wèn)題：請(qǐng)從教師觀的角度，評(píng)析王老師的行為。【答案】材料中王老師的做法恰當(dāng)合理，符合新課程改革背景下教師觀的要求。首先，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料中，王老師會(huì)邀請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)“講課”，這種方式不僅掀起了學(xué)習(xí)熱潮，還鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起著積極作用。其次，新課程要求教師在對(duì)待師生關(guān)系上做到尊重、贊賞學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)尊重每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生。材料中，王老師非常有耐心地進(jìn)行講解，直到每一個(gè)同學(xué)都明白為止，課余時(shí)間還為成績(jī)差的同學(xué)補(bǔ)課。說(shuō)明王老師對(duì)待每一個(gè)同學(xué)都能做到一視同仁、耐心教導(dǎo)。最后，新課程要求教師在對(duì)待教學(xué)上做到幫助、引導(dǎo)。教師的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生做人。材料中，王老師在課堂上沒(méi)有采取“滿堂灌”“一堂言”的方式，而是引導(dǎo)學(xué)生自己上臺(tái)“講解”；在生活上王老師也能做到以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。因此，作為教師，要踐行新課改背景下的教師觀，要尊重和贊賞學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考，不斷促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的豐富和心理的成長(zhǎng)。五、材料：歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國(guó)古代神話的兩段描述，然后提問(wèn)：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國(guó)神話有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國(guó)神話比較零散?！苯處燑c(diǎn)評(píng)道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來(lái)補(bǔ)充一下?”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧?kù)o。問(wèn)題：(1)教室里為什么會(huì)出現(xiàn)“一片寧?kù)o”?(2)請(qǐng)對(duì)老師的“點(diǎn)評(píng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)。【答案】(1)教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o”的原因是因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生甲的回答雖然沒(méi)有批評(píng)、指責(zé)，但沒(méi)有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心；同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，感染了其他同學(xué)產(chǎn)生不良的情緒。(2)①課堂點(diǎn)評(píng)應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的反省并做出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評(píng)在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華等方面起著重要的作用。②該老師的“點(diǎn)評(píng)”中的問(wèn)題在于對(duì)學(xué)生的回答給予了無(wú)情的否定，這會(huì)直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。因此，教師要用富有感情、精練的語(yǔ)言去點(diǎn)評(píng)，這樣會(huì)在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評(píng)。對(duì)于處在成長(zhǎng)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該多激勵(lì)，少批評(píng)，但教師過(guò)度的激勵(lì)、賞識(shí)會(huì)造成學(xué)生自我感覺(jué)太好，對(duì)學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時(shí)使激勵(lì)性評(píng)價(jià)貶值。但是，指正性、否定性評(píng)價(jià)要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時(shí)教師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的點(diǎn)評(píng)不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時(shí)出現(xiàn)偏頗在所難免，此時(shí)教師不能一葉障目，以偏概全，簡(jiǎn)單以答案的對(duì)錯(cuò)來(lái)下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答。可以對(duì)他們的思路、語(yǔ)言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。六、殖民征服伴隨傳染病傳播在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，非洲社會(huì)大體上與自然環(huán)境保持著良好關(guān)系，瘧疾和昏睡病的發(fā)病率較低。15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國(guó)家開(kāi)始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來(lái)寄生蟲(chóng)和疾病開(kāi)始傳播至非洲。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的奴隸貿(mào)易期間，歐洲、北非、南亞的殖民者和商人將麻疹、水痘、肺結(jié)核和梅毒等傳染病帶到非洲各地。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，這些傳染病也從沿海滲透到內(nèi)陸地區(qū)。不過(guò)，與歐洲殖民征服導(dǎo)致天花和麻疹傳入美洲的情況不同，瘧疾和黃熱病在數(shù)個(gè)世紀(jì)里使得非洲內(nèi)陸并未遭受歐洲殖民者的直接征服。直至19世紀(jì)中葉，熱帶非洲一直被稱(chēng)作“白人墳?zāi)?"。隨著西方醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是奎寧被用于瘧疾防治，19世紀(jì)中葉起，歐洲殖民者得以深入非洲內(nèi)陸地區(qū)。19世紀(jì)末，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。1881年，意大利人將牛疸傳入非洲之角，導(dǎo)致非洲東部和南部90%以上的牲畜死亡。牛畜在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中是財(cái)富與社會(huì)地位的象征，因此，這場(chǎng)牛疸不僅加劇了一系列傳染病的蔓延，而且破壞了非洲東部和南部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。19世紀(jì)20年代，英國(guó)軍隊(duì)和軍艦將霍亂從印度帶到東非；60年代以后，霍亂又對(duì)塞內(nèi)加爾等西非殖民地造成了嚴(yán)重沖擊。19世紀(jì)90年代，歐洲列強(qiáng)基本上完成了對(duì)非洲的殖民瓜分。此后至20世紀(jì)60年代，非洲處于殖民統(tǒng)治時(shí)期，微觀生態(tài)體系和傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系遭受?chē)?yán)重破壞。在殖民統(tǒng)治下，非洲經(jīng)歷了前所未有的生志、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變動(dòng)。這方面的典型案例是20世紀(jì)上半葉昏睡病在東非的蔓延。殖民者在非洲進(jìn)行礦山開(kāi)采、橡膠采集、修筑公路和鐵路以及軍事招募，都需要大量非洲芳動(dòng)力。殖民政府通過(guò)征稅、工資以及強(qiáng)制等手段，迫使非洲人離開(kāi)農(nóng)村外出務(wù)工。強(qiáng)制勞動(dòng)以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動(dòng)更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。理解當(dāng)代非洲面的傳轉(zhuǎn)病問(wèn)題，離不開(kāi)對(duì)傳染病歷史維度的認(rèn)知。當(dāng)前非洲所面臨的很多傳染病，早在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交就已經(jīng)存在于非洲。百多年來(lái)，非洲傳染病的傳播過(guò)程與非洲生態(tài)變遷和社會(huì)歷史進(jìn)程密切相關(guān)。殖民主義導(dǎo)致很多外來(lái)傳染病在非洲的傳播，殖民主義還打破了非洲社會(huì)與自然環(huán)境之間長(zhǎng)期的平衡關(guān)系，從而引發(fā)了昏睡病等疾病的愛(ài)延。通過(guò)研究殖民主義對(duì)于非洲傳染病傳播所造成的影響，有助于我們深入理解當(dāng)前非洲所面臨的傳染病狀況。例如，艾滋病作為非洲國(guó)家獨(dú)立后才出現(xiàn)的傳染病。由于其嚴(yán)重的社會(huì)破壞性而受到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注，近年來(lái)，非洲學(xué)家的研究表明，當(dāng)前艾滋病在非洲的傳播模式，與殖民時(shí)代梅毒等性病的傳播模式之間，有著很大相似性，是“舊危機(jī)，新病毒"。更嚴(yán)重的是，歐洲殖民者關(guān)于非洲疾病的偏見(jiàn)根深蒂固，殖民者認(rèn)為，非洲面臨的傳染病主要是由非洲自身的“愚昧”“落后"造成的，他們將非洲標(biāo)簽化為“疾病橫生的”“黑暗的"大陸。只有歐洲文明使命”才能將非洲土?xí)倪@一狀態(tài)中“拯救”出來(lái)。殖民時(shí)代的這種錯(cuò)誤觀念，至今仍然影響著一些歐美國(guó)家對(duì)非洲的認(rèn)知。摘自李鵬濤《殖民主義加劇非洲傳染病傳播》問(wèn)題:(1）文章認(rèn)為當(dāng)代非洲傳染病有兩個(gè)來(lái)源?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)總體來(lái)說(shuō)，造成一個(gè)地區(qū)傳染病傳播加劇的原因是?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）兩個(gè)來(lái)源是：①15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國(guó)家開(kāi)始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來(lái)寄生蟲(chóng)和疾病開(kāi)始傳播至非洲。②19世紀(jì)末，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。（2）①奴隸貿(mào)易。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，傳染病傳播范圍擴(kuò)大。②殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。③殖民地政府極力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)以攫取最大經(jīng)濟(jì)利益，從而導(dǎo)致非洲許多地區(qū)的自然面貌發(fā)生了顯著變化。④強(qiáng)制勞動(dòng)以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動(dòng)更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。⑤資本主義的驅(qū)使下，非洲南部和東部地區(qū)大量人口涌入城鎮(zhèn)。由于殖民地政府在非洲城鎮(zhèn)發(fā)展方面投入資金較少，導(dǎo)致瘧疾、鼠疫、霍亂、痢疾、肺結(jié)核、流感、天花、梅毒等傳染病蔓延。七、李某有一女李霞14歲，系農(nóng)村某鎮(zhèn)初中二年級(jí)學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無(wú)用，還不如早輟學(xué)回家賺錢(qián)。遂于今年暑假，將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個(gè)體戶處打工。開(kāi)學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門(mén)家訪，李某拒不說(shuō)明其去向，有時(shí)還惡語(yǔ)相報(bào)：“孩子讀不讀書(shū)是咱們自家的事，你們不要狗拿耗子——多管閑事?！痹摪咐惺欠裼羞`法行為?違反了什么法律規(guī)定?違法主體是誰(shuí)?應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任?【答案】(1)有違法行為。(2)違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十一條第一款規(guī)定父母或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十四條規(guī)定禁止任何組織和個(gè)人招用應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童少年就業(yè)。對(duì)義務(wù)教育分別從家庭和社會(huì)方面作了法律保障?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第十三條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人接受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人按照規(guī)定接受義務(wù)教育，不得使在校接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。第三十八條規(guī)定，任何組織和個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外。(3)違法主體是李某及個(gè)體戶。(4)對(duì)李某：根據(jù)《義務(wù)教育法》第五十八條的規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無(wú)正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)給予批評(píng)教育，責(zé)令限期改正。對(duì)材料中的個(gè)體戶：根據(jù)《勞動(dòng)法》第九十四條規(guī)定，用人單位非法招用未滿16周歲的未成年人的，由勞動(dòng)行政部門(mén)責(zé)令改正，處以罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門(mén)吊銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照。八、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光近些年來(lái)，價(jià)值觀問(wèn)題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問(wèn)題的理解，因而有必要理清一些基本概念?，F(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說(shuō)，恰恰是這種意義的倒置。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見(jiàn)了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺(jué)形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢(qián)、稱(chēng)號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問(wèn)題：(1)文章第三自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(2)文章結(jié)尾的語(yǔ)句“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢(qián)、稱(chēng)號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)，社會(huì)就會(huì)被“異化”。九、材料題二：剛參加工作，我就擔(dān)任高一（2）班的班主任，一個(gè)月過(guò)去了，我所帶的班自習(xí)課上基本沒(méi)有安靜的時(shí)刻，學(xué)生肆意串桌，嬉笑打鬧，紙飛機(jī)在教室里飛來(lái)飛去。我厲聲斥責(zé)，摔粉筆盒，還抓過(guò)幾個(gè)搗蛋頭罰站，讓他們寫(xiě)檢查打掃衛(wèi)生……辦法想了一