第二課第一框感受文化影響演示文稿

第二課第一框感受文化影響演示文稿當(dāng)前第1頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)（優(yōu)選）第二課第一框感受文化影響當(dāng)前第2頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)3

文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有決定作用，同時(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時(shí)代的顯著特點(diǎn)，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你”。區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)政治的相互影響和相互交融注意：當(dāng)前第3頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)綜合國(guó)力（內(nèi)容）政治力經(jīng)濟(jì)力文教力外交力資源力國(guó)防力實(shí)質(zhì)綜合國(guó)力的較量經(jīng)濟(jì)實(shí)力科技實(shí)力科技力是物質(zhì)力量與精神力量的統(tǒng)一專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)當(dāng)前第4頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)51.文化在當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用

文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。三.文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中當(dāng)前第5頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)2、如何應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)：發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)綜合國(guó)力

把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

現(xiàn)狀——在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化競(jìng)爭(zhēng)中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而且在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前第6頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)1.相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上2.相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中（1）經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，但文化具有相對(duì)獨(dú)立性。（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，不同文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。（1）文化與經(jīng)濟(jì)相交融①②③（2）文化與政治相交融①②3、文化與綜合國(guó)力（1）作用（源泉、支撐、因素）（2）措施（戰(zhàn)略任務(wù)、增強(qiáng)、提高）文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)、政治知識(shí)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)前第7頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。有人認(rèn)為，只在經(jīng)濟(jì)上去了，社會(huì)文化就發(fā)展了，社會(huì)文明程度就自然而然的提高了。請(qǐng)對(duì)此談?wù)勀愕目捶?。?jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化發(fā)展水平。從這種意義上說(shuō)，觀點(diǎn)有一定道文化有相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然就會(huì)好起來(lái)的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。所以，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既有同步性的一面，也有不同步的情況。當(dāng)前第8頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)1、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。改：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。2、一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，又反過(guò)來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用。改：優(yōu)秀的文化對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)起重大的促進(jìn)作用3、一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的。改：顛倒經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。4、文化霸權(quán)主義體現(xiàn)了文化與政治相互影響。改：文化霸權(quán)主義體現(xiàn)了文化與政治相互交融。易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)當(dāng)前第9頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時(shí)，諸子百家，群星璀璨，是中國(guó)文化史上的黃金時(shí)代。這說(shuō)明(

)A．文化可以脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約

B．人們的精神活動(dòng)可以離開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)C．文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性D．文化發(fā)展水平?jīng)Q定并制約社會(huì)發(fā)展水平2．山東省委、省政府深入挖掘齊魯文化的豐富內(nèi)涵，創(chuàng)意策劃的“好客山東”文化旅游品牌叫響全國(guó)，推動(dòng)了山東省旅游業(yè)跨越發(fā)展，2012年旅游總收入突破4500億元。從《文化生活》角度，這體現(xiàn)了(

)A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B．發(fā)展文化的目的就是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新D．文化創(chuàng)新需要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)鞏固練習(xí)CA當(dāng)前第10頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)3.廣東省委提出，廣東省要當(dāng)好改革開(kāi)放的排頭兵，率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，打造文化大省。這是因?yàn)?)①經(jīng)濟(jì)和文化相互交融②政治和文化相互交融③只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化也就發(fā)展了④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中的作用越來(lái)越突出

A．①③B．③④C．②③D．①④4.原生態(tài)文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)（）

A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用

B.文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展

C.文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響DD當(dāng)前第11頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)5、（2013江蘇）韓國(guó)某外交官說(shuō)：“如果外國(guó)人對(duì)韓國(guó)歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國(guó)……如果他們喜歡韓國(guó)，他們就會(huì)購(gòu)買(mǎi)更多的韓國(guó)產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的?！边@啟示我們()

①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力④文化影響人們的交往行為和交往方式

A.①②B.①③C.②④D.③④6、[2014·北京卷]“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明(

)①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系①②B．①③C．②④D．③④BD當(dāng)前第12頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)第一單元文化與生活第二課文化對(duì)人的影響第一框題感受文化影響p13-16當(dāng)前第13頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)本課時(shí)導(dǎo)學(xué)提綱：1.文化影響的來(lái)源?2.文化對(duì)人影響的表現(xiàn)?3.文化對(duì)人影響的特點(diǎn)?第一框題感受文化影響當(dāng)前第14頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)

小倩是土生土長(zhǎng)的漢族人準(zhǔn)備和美國(guó)小伙子Tom結(jié)婚,他們小兩口都面臨著中西方文

化的很多差異。主人公簡(jiǎn)介：當(dāng)前第15頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)中西飲食的不同當(dāng)前第16頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)中西方傳統(tǒng)節(jié)日的不同圣誕節(jié)春節(jié)當(dāng)前第17頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)中西方婚禮儀式不同當(dāng)前第18頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)

根據(jù)圖片展示的中西方不同的飲食、傳統(tǒng)節(jié)日和婚禮儀式,請(qǐng)判斷中國(guó)姑娘小倩和她的美國(guó)丈夫Tom兩人各自可能會(huì)比較傾向于哪種？為什么？情境一（一）文化影響面面觀1.文化影響的來(lái)源:-----來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)當(dāng)前第19頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)情境二

有一天，小倩和Tom去探望Tom的好朋友Jack，見(jiàn)面相互介紹了之后，小倩正想伸出手和Jack握手，而Jack卻給了小倩一個(gè)擁抱.

這種中西方見(jiàn)面禮節(jié)為什么不同？請(qǐng)從文化生活角度進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。文化影響人們的交往行為和交往方式當(dāng)前第20頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)不同時(shí)代的人們交往方式不同打拱是最常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié)握手是相互見(jiàn)面和離別時(shí)的禮節(jié)當(dāng)前第21頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)不同民族的人們交往方式不同藏族為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)泰國(guó)人會(huì)見(jiàn)客人行“合十禮”當(dāng)前第22頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)不同地域的人們交往方式不同廣東等省過(guò)年用的北方大多省市的壓歲錢(qián)當(dāng)前第23頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)不同階層的人們交往方式不同

管理者階層在社會(huì)交往中，他們非常注重人際關(guān)系，平常交往最多的是上下級(jí)的同事，有明顯的階層特征。

普通老百姓經(jīng)常打交道的是親戚、朋友、鄰居和同事等，交往方式一般是通常所說(shuō)的“串門(mén)”，目的單純。當(dāng)前第24頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)2.文化影響的表現(xiàn)（1）文化影響人們的交往行為和交往方式；①表現(xiàn)：不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層的人們，交往方式不同；②影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度③文化差異通過(guò)語(yǔ)言、符號(hào)、器物和行為舉止體現(xiàn)出來(lái)當(dāng)前第25頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)情境三

周末的晚上，小倩和Tom去看電影《SleeplessinSeattle》,回家后他們對(duì)電影中主人公關(guān)于“愛(ài)情和婚姻“的理解上產(chǎn)生了分歧。小倩認(rèn)為感情是需要雙方經(jīng)過(guò)深入的了解而建立的，雙方最好“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，才有共同語(yǔ)言，而婚姻更是一種忠誠(chéng)和責(zé)任，一旦結(jié)合就要白頭到老。

而Tom卻認(rèn)為，愛(ài)情是一見(jiàn)鐘情，主要看緣分和感覺(jué)，不應(yīng)考慮那么多的外部條件，如果感覺(jué)沒(méi)有了，婚姻的存在也就沒(méi)有意義了。

請(qǐng)問(wèn)：小倩和Tom兩人對(duì)“愛(ài)情和婚姻”的不同理解蘊(yùn)含了什么文化道理？文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。當(dāng)前第26頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)①影響因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念（2）文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。2.文化影響的表現(xiàn)當(dāng)前第27頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇影響不同思維方式的形成不同的文化環(huán)境不同的知識(shí)素養(yǎng)不同的價(jià)值觀念思維方式在認(rèn)識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)中形成，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，反過(guò)來(lái)又對(duì)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)有反作用文化影響構(gòu)成因素表現(xiàn)當(dāng)前第28頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)（1）文化影響人們的交往行為和交往方式；（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。2.文化影響的表現(xiàn)當(dāng)前第29頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)

情境三

還有幾天就是中國(guó)的春節(jié)了，小倩和Tom兩人應(yīng)邀到唐人街參加一個(gè)華人迎新春慶?；顒?dòng)，在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，受到濃厚的節(jié)日氣氛的感染，Tom也情不自禁地和所有華人朋友一起唱起了《我的中國(guó)心》。

從上述材料中，你看出了文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)嗎？當(dāng)前第30頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)（二）文化對(duì)人影響的特點(diǎn)１.潛移默化的特點(diǎn)(1)文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是潛移默化的。當(dāng)前第31頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)墓地附近---模仿喪禮儀式集市附近——學(xué)小販叫賣(mài)學(xué)校附近——發(fā)奮讀書(shū)孟母三遷孟母三遷的故事說(shuō)明了什么問(wèn)題？①不同的文化氛圍對(duì)人有著不同的影響。②文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)。當(dāng)前第32頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)既然文化在潛移默化地影響著人,那么,人們是否就在不知不覺(jué)中變得高尚起來(lái)?(2)人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。潛移默化≠消極被動(dòng)請(qǐng)注意:

參加健康向上的文化活動(dòng)不僅能夠使人獲得一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能。而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。當(dāng)前第33頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)（二）文化對(duì)人影響的特點(diǎn)

(2)人們應(yīng)積極參加健康向上的文化活動(dòng)。１.潛移默化的特點(diǎn)(1)文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是潛移默化的。潛移默化≠消極被動(dòng)潛移默化≠虛無(wú)飄渺當(dāng)前第34頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)回鄉(xiāng)偶書(shū)二首[唐]

賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。深遠(yuǎn)持久古典文化

反映了文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？當(dāng)前第35頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)(1)文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)2.具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)當(dāng)前第36頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)加拿大唐人街

定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的特色。

海外華人過(guò)春節(jié)當(dāng)前第37頁(yè)\共有42頁(yè)\編于星期五\9點(diǎn)(1)文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)2.具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)(2)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)