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文本的接受、闡釋與教學(xué)

——以《桃花源記》為例華東師范大學(xué)張心科

zhxkrp@文本細(xì)讀:素讀、參讀?教學(xué)目標(biāo):文體、學(xué)情?

(內(nèi)容)教學(xué)方法:背熟、誦讀?(過(guò)程)文本闡釋

一部文學(xué)作品,并不是一個(gè)自身獨(dú)立、向每一時(shí)代的每一讀者均提供同樣的觀點(diǎn)的客體。它不是一尊紀(jì)念碑,形而上學(xué)地展示其超時(shí)代的本質(zhì)。它更多地象一部管弦樂(lè)譜,在其演奏中不斷獲得讀者新的反響,使本文從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來(lái),成為一種當(dāng)代的存在?!狧·R·姚斯R·C·霍拉勃著,周寧、金元浦譯《接受美學(xué)與接受理論》,沈陽(yáng):遼寧人民出版社,1987年版第26頁(yè)關(guān)于《桃花源記》的接受與闡釋教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容關(guān)于《桃花源記》的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容教學(xué)過(guò)程與方法背誦是進(jìn)入文本的基本手段?百年文言文教學(xué)方法的演變誦讀就是一遍一遍地讀?

“只見(jiàn)他老人家端坐在黑板前,一遍又一遍地將名篇誦讀?!畬?duì)瀟瀟暮雨灑江天,對(duì)瀟瀟暮雨灑江天……,這抑揚(yáng)頓挫的吟誦聲把我們漸漸地、靜靜地帶到了美妙的詩(shī)境;然后‘柳永啊,他想啊,想啊,想啊……想什么呢?唐老未做一字解釋?zhuān)蛔屛覀內(nèi)嗤瑢W(xué)由著性子自己去想象,去補(bǔ)充。這種’教法’如今,恐怕過(guò)不了‘教學(xué)評(píng)估’大關(guān),但當(dāng)年我們委實(shí)獲益良多,一個(gè)個(gè)青年學(xué)子跟著唐老做了‘美好心靈的遠(yuǎn)游’”,并發(fā)出時(shí)下語(yǔ)文教學(xué)“出不了大師級(jí)人物”的感慨。

——

楊啟亮《體驗(yàn)語(yǔ)文:一種教學(xué)方法的解釋》,《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2002年第10期誦讀教學(xué)過(guò)程與方法關(guān)于《桃花源記

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