23 師說15 一等獎創(chuàng)新教案 高教版語文基礎(chǔ)模塊下冊

23師說15一等獎創(chuàng)新教案高教版語文基礎(chǔ)模塊下冊師說

【教學目標】

一、知識與能力

1.了解有關(guān)“說”的文體知識，了解古文特點及韓愈在文學史上的地位。

2.指導學生通過翻譯課文，掌握、積累文言實虛詞以及詞語的特殊用法、特殊文言句式。

二、過程與方法

1.通過閱讀和翻譯課文，積累文言知識。

2.教師點撥，學生自主探究，學習對比論證、舉例論證方法。

3.分析文章的整體思路，引導學生背誦全文。

三、情感態(tài)度與價值觀：樹立尊師重教的觀念，培養(yǎng)謙虛好學的品德。

【教學重點】

1.掌握本文對比論證、舉例論證的方法。

2.積累文言詞語，鍛煉翻譯能力。

【教學難點】把握韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

【教學設(shè)想】

1.教學思想：以教師為主導，學生為主體，采用教師點撥，學生自主、合作探究的學習方式，突出教學目標。

2.教學方法：自主預習法、問題探究法、分析討論法、點撥啟發(fā)法、拓展延伸法。

3.課時安排：本課共安排兩個課時，其中第一課時為公開課，探討本文的主要思路、內(nèi)容，鍛煉學生的翻譯能力。第二課時解決一些疑難的字詞和句式，并檢查背誦。

【教學過程】

第一課時

一、自主預習：利用導學案，完成字音、作者、背景知識。

二、情境導入：由“程門立雪”的成語故事導入新課。

三、檢測自主預習情況：

四、重點研讀，完成本課三大問題：

（一）此文寫作緣由？

贈：送給李潘以褒揚其能行古代從師之道。

重點句翻譯：

※李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。

譯：李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。

（二）此文寫了什么？

1.立：倡導古代從師的優(yōu)良風尚，闡述了韓愈的師道觀。

（1）學者為什么要從師？“學者必有師”

（2）學者的“師”是什么樣的“師”“師者，所以傳道受業(yè)解惑者也”

（3）學者的“師”在哪里“道之所存，師之所存也”

重點句翻譯：

※人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

譯：人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學習，那些成為疑難問題的，就始終不能解開。

※是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

譯：因此，無論高低貴賤，無論年長年幼，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

2.破：批判當時“恥學于師”的社會陋習。

三組對比：對比論證

（1）把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學于師對比。指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵。

（2）以為子擇師而自己不從師對比。指出“小學而大遺”的謬誤。

（3）以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族對比。批判社會上輕視師道的風氣。

重點句翻譯：

※師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！

譯：（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難??！

※古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。

譯：古代的圣人，超出一般人很遠（多），尚且要跟從老師請教；現(xiàn)在的一般人，他們的（才智）低于圣人也很遠（多），卻以向老師學習為恥。

※愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

譯：（人們）愛自己的孩子，選擇老師來教他；對于他自己，卻以跟從老師學習為恥，糊涂?。?/p>

※句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

譯：不通曉句讀，不能解決疑惑，有的向老師學習，有的卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面卻放棄了，我沒有看出那種人是明智的。

3.例：以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。（舉例論證）

重點句翻譯：

※是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！?/p>

譯：因此，學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問和技藝各有專門研究，如此罷了。

4.贈：送給李潘以褒揚其能行古代從師之道。

重點句翻譯：

※余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！?/p>

譯：我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。

※作者為什么稱贊李蟠？

時代背景：

“由魏、晉以下，人益不事師。今之世，不聞有師；有，輒嘩笑之，以為狂人?！保ㄗg：自從魏、晉以來，人們更加不愿做老師了，當今就沒有聽說過有當老師的，有當老師的人們就嘲笑他，認為他是一個狂妄的人。）——柳宗元《答韋中立論師道書》

答：作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。

（三）此文有何現(xiàn)實意義？

學生討論回答

參考：

※勤學好問方有長進。要放下架子，虛心向別人請教學習。

※三百六十行，行行出狀元。只要某一方面比自己強，就是我的老師。

※活到老，學到老。知識社會，倡導終身學習。

※以老師為父母，尊敬老師，聽從教導，虛心學習。

五、課后作業(yè)

1.學習了本文，你有什么感想體會，寫一篇200字左右短文。

2.背誦全文，并掌握一些重點句的翻譯。

附：板書：

師說

從師的必要性

學者必有師擇師的態(tài)度：無論少長貴賤

(

批判恥學于師

提倡尊師重道

)(

師說

)（立）擇師的標準：道之所存，師之所存