八年級(jí)政治教材介紹【政治教案】

教材介紹

第一課愛(ài)在屋檐下

一、本課設(shè)計(jì)意圖

1.本課教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)目標(biāo)。要讓學(xué)生了解：家庭的特點(diǎn)，家庭關(guān)系的確立，子女與父母的關(guān)系不可選擇；家庭中的親情

的溫暖，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)：父母理應(yīng)受到子女的孝敬，孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美

德；不孝敬父母長(zhǎng)輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任：孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。

（2）能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自己家庭的能力，辯證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力；收集父母為家庭作

貢獻(xiàn)的具體事例的能力，感受家庭親情的能力；辯證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否

屬于孝的能力；孝親敬長(zhǎng)的行為實(shí)踐能力。

（3）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：愛(ài)自己的家、熱愛(ài)父母的情感，厭惡不孝行徑的情感；感受父母對(duì)自己的愛(ài)心

和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感：體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè)；樹(shù)立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀

念。

2.本課內(nèi)容安排的依據(jù)

《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中，“知道孝敬父母是做人的根

本，能夠尊敬父母和長(zhǎng)輩；理解生命是父母賦予的，體會(huì)父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩；

正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育”，是本課內(nèi)容的依據(jù)。

家庭是學(xué)生的重要生活領(lǐng)域。然而，學(xué)生常常身在福中不知福，受到父母的呵護(hù)而不知溫暖、不知感恩，容易

忽略父母的愛(ài)心，感受不到家中的親情，因而對(duì)父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對(duì)此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的孝的教

育。孝敬父母，可以說(shuō)是一切良好道德的基點(diǎn)，抓住這一點(diǎn)非常有意義。

二、本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)及整體教學(xué)建議

L本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)

本課由三框構(gòu)成：第?框“我知我家”，主要幫助學(xué)生了解家庭?般，即家庭的特點(diǎn)、家庭關(guān)系的建立，子女

與父母的關(guān)系不可選擇，了解父母的特點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)：第二框“我愛(ài)我家”，主要讓學(xué)生感受家庭的溫暖，

培養(yǎng)愛(ài)家、愛(ài)父母的情感；第三框“難報(bào)三春暉”，主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛(ài)心和付出應(yīng)該得到回報(bào)，應(yīng)該孝敬父

母長(zhǎng)輩，及如何將這種孝敬落實(shí)到日常的行為之中。

2.總體教學(xué)建議

（1）課時(shí)安排：3課時(shí)。

（2）課前準(zhǔn)備。為了提高教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，教師有必要了解自己的學(xué)生。主要了解學(xué)生對(duì)父母的

態(tài)度，幫父母做家務(wù)的情況，即在孝敬父母長(zhǎng)輩方面的好事和存在的問(wèn)題。了解好人好事，是為了課上進(jìn)行宣傳，

鼓勵(lì)學(xué)生向好同學(xué)看齊；找出存在的問(wèn)題，意在加強(qiáng)教育的針對(duì)性。

還可以讓學(xué)生在課前咨詢父母：自己的成長(zhǎng)有哪些坎河，哪些事最讓父母操心。了解這些有助于學(xué)生體會(huì)父母

養(yǎng)育自己的艱辛，增強(qiáng)愛(ài)家、愛(ài)父母的情感。

（3）教學(xué)方法。主要以學(xué)生的探究活動(dòng)、自我教育活動(dòng)和老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)為主。學(xué)生活動(dòng)，重在自己體驗(yàn)。

所以，老師要為學(xué)生開(kāi)展這些活動(dòng)提供情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中積極參與，老師的點(diǎn)撥主要用在對(duì)突發(fā)情況的應(yīng)變上、

對(duì)學(xué)生的誤區(qū)和盲點(diǎn)的引導(dǎo)上。

（4）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。本課的課外實(shí)踐活動(dòng)，主要有兩項(xiàng)。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點(diǎn)、

家人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及家族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣。其二，以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母長(zhǎng)輩。例如與父母談心，匯報(bào)情況：為

父母做力所能及的事，實(shí)踐自己制訂的孝親敬長(zhǎng)的小計(jì)劃等。這些活動(dòng)，要與單元主題探究活動(dòng)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。

三、內(nèi)容分析與教學(xué)建議

本課引言，由一個(gè)小故事導(dǎo)入。這個(gè)故事表達(dá)了父母對(duì)子女的期望，對(duì)子女的疼愛(ài)，也包含著親子間時(shí)有矛盾

發(fā)生。使用這個(gè)故事的落腳點(diǎn)在于，感受父母對(duì)子女的愛(ài)。

第一框“我知我家”，主要講兩個(gè)問(wèn)題。

第一目，是家庭關(guān)系的建立。教材用了兩個(gè)情景，然后讓學(xué)生談?wù)剬?duì)家的理解。

這個(gè)活動(dòng)的主要內(nèi)容，是聯(lián)系所給的情景，讓學(xué)生體會(huì)和回答“家是什么”。隱含的意義在于，讓學(xué)生感受自

己從家中得到了什么，培養(yǎng)愛(ài)家、愛(ài)父母的情感。

在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言，特別是有親身感受的話來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解。如家是溫暖的避風(fēng)

港，是一片藍(lán)天，是把傘……然后讓學(xué)生說(shuō)出道理。因?yàn)檫@本身就是學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程。

家庭含義，并不是教學(xué)重點(diǎn)。主要讓學(xué)生感悟家中有親人、有親情。教材講家庭的含義，實(shí)際是為后而講家庭

中父母子女關(guān)系，特別是權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供法律根據(jù)。

人人有家，家各不同。教材簡(jiǎn)要介紹了家庭結(jié)構(gòu)的演化，簡(jiǎn)要介紹了常見(jiàn)的幾種家庭類型。

鑒于學(xué)生感受家庭的溫暖，體會(huì)父母的辛勞，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任感，與父母家人和睡相處，都與家庭功能有密

切的關(guān)系，所以教材以相關(guān)鏈接的方式介紹了家庭的功能。

第二目”與父母的關(guān)系不可選擇”。學(xué)生中存在對(duì)父母攀比的心理，甚至個(gè)別學(xué)生嫌棄自己的父母。為此，本

目有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行正視現(xiàn)實(shí)、愛(ài)自己的父母的教育。

這里安排了?個(gè)活動(dòng)，結(jié)論在相關(guān)鏈接中已有答案。指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展這?活動(dòng)，要注意保護(hù)學(xué)生的隱私；可以對(duì)

學(xué)生攀比家長(zhǎng)的問(wèn)題予以剖析：要注意辯證看待家境的作用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)精神，避免消極因素的

影響；注意培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、平等意識(shí)，不能因?yàn)榧揖车牟顒e而自傲或者自卑。

然后，教材引出要了解自己的家，要了解父母，要繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)。這也是知家的

必然要求。

在本框教學(xué)中，有個(gè)問(wèn)題需要引起注意，即個(gè)別學(xué)生的家庭可能有不幸，比如父母離異，或者個(gè)別家長(zhǎng)犯罪等。

對(duì)這些學(xué)生，要理解、保護(hù)，防止傷害他們。

第二框“我愛(ài)我家”，有三個(gè)目。

第一目“大人講我小時(shí)候”，主要通過(guò)學(xué)生的童趣，感受與父母的親情。

設(shè)計(jì)這一活動(dòng)的目的，在于讓學(xué)生通過(guò)美好回憶，感受家庭的溫馨，感受父母對(duì)自己的呵護(hù)，感受與父母親密

無(wú)間的親情；體會(huì)父母對(duì)子女的無(wú)私奉獻(xiàn)。

第二目“無(wú)悔的奉獻(xiàn)”。主要有三層意思。

?是，通過(guò)學(xué)生自己的活動(dòng)，感受父母對(duì)家庭的貢獻(xiàn)、父母的優(yōu)良品質(zhì)。

二是，教材從一般意義上概述母愛(ài)和父愛(ài)，并通過(guò)相關(guān)鏈接表達(dá)父母對(duì)子女的期望。

三是，父母養(yǎng)育子女，也是法律規(guī)定的父母必須履行的義務(wù)，教材相關(guān)鏈接的材料是個(gè)例證性說(shuō)明。

第三目“感受家庭溫暖”，主要從不同方面讓學(xué)生體會(huì)父母所給予的愛(ài)、學(xué)生感受到的家庭的溫暖。

教學(xué)活動(dòng)中，要讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)，廣泛交流，從各個(gè)方面感受家庭的溫暖、父母的親情。這種心靈的感

悟能讓學(xué)生體會(huì)原來(lái)未曾注意的東西，也是豐富學(xué)生情感、促進(jìn)良知發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。耍引導(dǎo)學(xué)生感受父母對(duì)自己

精神上的激勵(lì)、對(duì)自己寄予的厚望，因?yàn)檫@種教育更有意義。

這里的活動(dòng)內(nèi)容較多，教學(xué)中不必面面俱到；要有意識(shí)地從父母的良苦用心、子女的責(zé)任兩個(gè)方面來(lái)啟發(fā)學(xué)生,

突出正面教育的效果，把學(xué)生引導(dǎo)到愛(ài)父母、愛(ài)家庭上來(lái)。

本目的最后，是一項(xiàng)給父母寫寄言的活動(dòng)。這是一次親情互動(dòng)的有益活動(dòng)。在活動(dòng)中，耍注意展示學(xué)生的才氣，

如讓他們以詩(shī)歌、散文等形式來(lái)寫。要強(qiáng)調(diào)寫出自己的情感體驗(yàn)，避免說(shuō)空話、應(yīng)付。要注意引導(dǎo)學(xué)生把自己的決

心和打算反映出來(lái)，要注意發(fā)揮家長(zhǎng)的作用。

第三框“難報(bào)三春暉”，有兩個(gè)目題。

第一目“愛(ài)灑心間”，由小峰與媽媽的故事引入，然后組織學(xué)生討論，由此體驗(yàn)父母對(duì)子女的一片苦心，說(shuō)明

父母理應(yīng)得到愛(ài)的回報(bào)。

在這一活動(dòng)中，要注意：在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)父母愛(ài)心的同時(shí)要激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心：理解父母的苦心要與孝敬父母

的教育目標(biāo)結(jié)合起來(lái)；學(xué)生各有特性，上大學(xué)不是學(xué)生發(fā)展的唯一選擇，因此教學(xué)中要防止學(xué)生以上大學(xué)一種方式

報(bào)答父母，回報(bào)父母的方式是多樣的，討論中可以在這方面加以引導(dǎo)。

教材強(qiáng)調(diào)，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。并用相關(guān)鏈接，分別介紹了古今兩個(gè)孝敬父母的

例子，意在給學(xué)生樹(shù)立榜樣，激發(fā)其孝心和孝行。

第二目“孝親敬長(zhǎng)是我們的天職”，主要有五層意思。

其?，強(qiáng)調(diào)孝親敬長(zhǎng)是道德和法律的要求，用相關(guān)鏈接的材料說(shuō)明必須履行這?義務(wù)。

其二，教材提供六個(gè)情景，讓學(xué)生辨析在具體生活情景中，什么是孝的表現(xiàn)、什么是不孝的表現(xiàn)。由此得出結(jié)

論：孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。

教材的相關(guān)鏈接，意在說(shuō)明“孝”有不同層次，不光在物質(zhì)生活上照顧父母，還要在精神上使父母愉快，這一

點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起當(dāng)代青少年的高度重視。

其三，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生談白己是如何孝敬父母的，談盡孝后的感受。

設(shè)計(jì)這活動(dòng)的目的，是讓學(xué)生交流自己孝敬父母的做法和收獲，達(dá)到同齡人互相教育、啟發(fā)、感染的效果。

活動(dòng)之后，教材提示孝敬父母的表現(xiàn)。

其四，講在孝的問(wèn)題上的是非界限。

其五，講對(duì)爺爺奶奶等祖輩要孝敬。

本課最后，要求學(xué)生制訂孝親敬長(zhǎng)的小計(jì)戈I,目的在于讓學(xué)生知行統(tǒng)-O這既有利于鞏固所學(xué)知識(shí)，更是為了

達(dá)成本課的教育教學(xué)目標(biāo)。

開(kāi)展這?活動(dòng)，既要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，乂要借助家長(zhǎng)的力量。如果可能，讓學(xué)生把這?計(jì)劃交給家長(zhǎng)，

這是相互溝通的好辦法，是增進(jìn)親情的好辦法。

四、重點(diǎn)難點(diǎn)分析

1.關(guān)于家庭關(guān)系的確立。是本課一個(gè)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是難點(diǎn)的問(wèn)題。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由父母所生，生活在

既定的家庭中，是自然而然的事。擴(kuò)展?下視野，會(huì)發(fā)現(xiàn)依法結(jié)婚可以組成新的家庭；收養(yǎng)可以組成新的家庭；隨

父（母）再婚可以組成新的家庭；非婚生子女與白己的生身父母，也具有家庭關(guān)系，享有法定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這

后種情形在我國(guó)的婚姻法中有明確的規(guī)定，雖然屬于個(gè)別現(xiàn)象，但在尊重和保障人權(quán)的今天，要強(qiáng)調(diào)對(duì)非婚生子

女合法權(quán)益的保護(hù)。對(duì)此教師要心中有數(shù)。

2.關(guān)于感受家庭的溫暖.這是本課教學(xué)的個(gè)重點(diǎn)。這?內(nèi)容不是要講多少道理，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)、感悟。

因此，教學(xué)中要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論活動(dòng)，從不同角度理解家庭給予自己的幫助和溫暖。

3.孝敬父母是本課又一重點(diǎn)。在人的?生中，父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也

訴說(shuō)不完的：吮著母親的乳汁離開(kāi)襁褓：揪著父母的心邁開(kāi)人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無(wú)微不至的

關(guān)懷中成長(zhǎng)：災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過(guò)多少個(gè)不眠之夜；讀書升學(xué)費(fèi)去父母多少心血：立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛。

可以說(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高、比海深，是人世間最偉大的力量。如果人類

應(yīng)該有愛(ài)，那么首先應(yīng)該愛(ài)自己的父母，其次才能談到愛(ài)他人，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)……

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，親情是其善心、愛(ài)心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的

美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來(lái)受到人們的稱贊。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)代公民的道德義務(wù)和法定義務(wù)。孝敬父母的表現(xiàn)是多方面的，既要有孝

心，又要有孝行。通過(guò)明理、體驗(yàn)，使學(xué)生養(yǎng)成孝敬的品德。

五、評(píng)價(jià)建議

本課的評(píng)價(jià)，重在學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)和觀察、成長(zhǎng)記錄等。知識(shí)的內(nèi)容不是重點(diǎn)，因?yàn)楸旧頉](méi)有什

么難懂的道理，懂了道理不踐行也沒(méi)意義。

評(píng)價(jià)中要注意激勵(lì)學(xué)生。好學(xué)生是夸出來(lái)的。如果多表?yè)P(yáng)、多激勵(lì)，學(xué)生會(huì)有成就感，并用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，

而且自尊心得到保護(hù)。

第二課我與父母交朋友

一、本課設(shè)計(jì)意圖

1.本課教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：與父母產(chǎn)生矛盾的原因；產(chǎn)生代溝的直接原因和實(shí)質(zhì)；逆反心理的具體表現(xiàn)；對(duì)逆反心理的具體分

析：逆反心理造成的實(shí)際危害；與父母溝通的程序；與父母溝通的基本要領(lǐng)；與父母交往的主要策略：以寬大胸懷

和積極的態(tài)度與父母交往，不必非爭(zhēng)高卜輸贏不可。

能力目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)自己的自知能力，正確理解家長(zhǎng)心情的知人能力；對(duì)代溝產(chǎn)生原因的分析能力；對(duì)逆反心

理的辯證分析能力；認(rèn)識(shí)逆反心理危害的透視能力；會(huì)與父母溝通商量的行為能力：對(duì)多種可能的解決問(wèn)題的方式

進(jìn)行選擇的能力；把握與父母交往的諸多策略的思考和應(yīng)用能力；家庭交往中得失利弊的權(quán)衡能力。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：對(duì)父母親人的愛(ài)；對(duì)自己正確行為的贊賞，對(duì)錯(cuò)誤行暮蕊帝統(tǒng)覽瑁歡愿改傅淖鶴亍

6.宰約喝爍竦奈I，懷縮杏敷改鈣降橘敷改腹餐裕氐賴潞頭勺莢潁惶寤峋改付宰約旱男那楹推讓范

源改附逃那植?；紟徒K返目捶6托形般渙妓枷胄形奶取?/SPAN〉

2.本課安排的依據(jù)

(1)學(xué)生面臨的問(wèn)題

代溝及學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突。這既有助于青春期學(xué)生正常發(fā)育所帶來(lái)的共性問(wèn)題，

也有每個(gè)學(xué)生面對(duì)的個(gè)性問(wèn)題。家庭矛盾處理得好，學(xué)生會(huì)有個(gè)良好的家庭環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生更快更好地進(jìn)步；家庭

關(guān)系處理得不好，會(huì)影響學(xué)生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。

(2)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體要求

《課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，善于合理宣泄情緒，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，體驗(yàn)行為后果、對(duì)自己負(fù)責(zé)，分辨

是非善惡等內(nèi)容，盡管不是本課著重講解的重點(diǎn)，但都與本課內(nèi)容有關(guān)。課程標(biāo)準(zhǔn)中“能夠尊敬父母和長(zhǎng)輩”，“學(xué)

會(huì)與父母平等溝通，正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，克服逆反心理”，則是本課內(nèi)容設(shè)

計(jì)的主要依據(jù)。

二、本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)及整體教學(xué)建議

L本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)

(1)本課邏輯分析

本課由引言和兩框構(gòu)成。引言由一副對(duì)聯(lián)說(shuō)起，然后引出本課的主旨。

第一框“嚴(yán)也是一種愛(ài)”，由成長(zhǎng)也會(huì)有煩惱切入，再講到代溝、父母對(duì)子女的高期待、嚴(yán)要求反映父母的愛(ài)

和一片苦心。然后講逆反心理及可能帶來(lái)的危害。這就為講與父母的溝通提供了鋪墊和前提。

第二框“兩代人的對(duì)話”，講如何與家長(zhǎng)溝通商量，溝通的要領(lǐng)；進(jìn)而講與父母交往的藝術(shù)，自己應(yīng)有的胸懷。

2.總體教學(xué)建議

(1)課時(shí)安排：2課時(shí)。

(2)課前準(zhǔn)備

提高本課的教育實(shí)效，需要在課前調(diào)查了解自己的學(xué)生，以加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、主動(dòng)性。具體包括以下兒個(gè)方

面：其一，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，哪些事容易引起與家長(zhǎng)的沖突；其二，學(xué)生在與家長(zhǎng)化解沖突中，有哪些成功的經(jīng)

驗(yàn)；其三，學(xué)生在與家長(zhǎng)的關(guān)系中，還存在哪些主要問(wèn)題；其四，學(xué)生逆反心理在家庭關(guān)系中的反映；其五，能夠

感染學(xué)生的例子，特別是在時(shí)間和空間上與學(xué)生接近的例子。

其次，要對(duì)第二框教學(xué)的模擬表演事先作出布置。

(3)教學(xué)方法

本課的主要教學(xué)方法，是學(xué)生自主探究活動(dòng)法，輔之以老師必要的點(diǎn)撥。課后要求主要是踐行，即把課上所學(xué)

的內(nèi)容，運(yùn)用到與父母交往的實(shí)踐中。

(4)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

除本單元綜合探究活動(dòng)外，可以讓學(xué)生開(kāi)展理解父母期望和心情，與父母懇談，給父母寫心里話等活動(dòng)。這些

可以與單元探究活動(dòng)結(jié)合，也可以獨(dú)立設(shè)計(jì)為小活動(dòng)。是否安排課外的活動(dòng)主要取決于時(shí)間和學(xué)生負(fù)擔(dān)。如果沒(méi)有

時(shí)間，也不必刻意去做，否則會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

三、內(nèi)容分析與教學(xué)建議

本課的第一框，“嚴(yán)也是一種愛(ài)”，共有兩個(gè)目。

第一目講成長(zhǎng)也會(huì)有煩惱，由一個(gè)活動(dòng)引出?；顒?dòng)的素材是一個(gè)初中女生的日記，也是她的自我感受。

設(shè)計(jì)這一活動(dòng)的目的，主耍有三個(gè)。其一，讓學(xué)生了解進(jìn)入青春期的初中學(xué)生，會(huì)在不同場(chǎng)合、不同問(wèn)題上與

父母發(fā)生矛盾;這是正常的，也是有原因的。其二，讓學(xué)生體會(huì)，父母的要求、期望、叮囑等容易造成與父母發(fā)生

矛盾的原因，實(shí)際體現(xiàn)著父母對(duì)子女的深情厚愛(ài)。讓學(xué)生從父母的嚴(yán)要求中看到父母的愛(ài)，是更為重要的。其三，

矛盾是雙方的，改變與父母格格不入的狀況，學(xué)生有責(zé)任并應(yīng)尋找解決問(wèn)題的辦法。這就提出了本框乃至本課的主

旨，為本課的教學(xué)理明思路，并為學(xué)生的探究提供課題。

教材的正文，正是從學(xué)生的縱向?qū)Ρ戎?，從家長(zhǎng)與學(xué)生兩個(gè)方面，揭示出親子矛盾的產(chǎn)生。

接下來(lái)，有個(gè)探討造成兩代人隔閡的深刻原因的活動(dòng)。

設(shè)計(jì)這一活動(dòng)的目的，首先在于讓學(xué)生會(huì)站在父母的角度看問(wèn)題。通過(guò)這一活動(dòng)，可以幫助學(xué)生審視自己，從

自己方面找原因，促進(jìn)其心理的成熟和處事方法的掌握。

指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展這?活動(dòng)，主要是提供學(xué)生探究的平臺(tái)、路徑，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并從中得到感悟。

開(kāi)展這一活動(dòng)，建議老師把握度，即不能搞得太寬太多，因?yàn)檫@只是思想品德課教學(xué)的鋪墊，而不是教學(xué)的重

點(diǎn)。二是要滲透辯證觀點(diǎn)的教育。三是注意引導(dǎo)學(xué)生理解父母對(duì)子女的心情。這是體諒父母苦心的關(guān)鍵，也是我們

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重點(diǎn)。

第二目“逆反心理有危害”，主:要有三層意思。

第一，逆反心理的主要表現(xiàn)。

第二，辯證地看待逆反心理。代際不同，?代更比?代強(qiáng)，這是大趨勢(shì)。家長(zhǎng)不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后；

在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。比如：

棍棒之下出孝子一粗暴型教育

可憐天下父母心一溺愛(ài)型教育

孩子總是自家好一袒護(hù)型教育

樹(shù)長(zhǎng)大了自然直放縱型教育

冷熱無(wú)常一情緒型教育

濫施獎(jiǎng)勵(lì)一物欲型教育

眾星捧月——至尊型教育

這些，都會(huì)引起學(xué)生的逆反、反抗。

所謂辯證看待逆反心理是，就是要肯定反得對(duì)的，否定反得錯(cuò)的。從學(xué)生的角度看，就是要作出正確的與父母

交往的行為選擇。這樣既有助于學(xué)生幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于學(xué)生提升道德、完善自我。

第三，逆反心理存在的危害。從結(jié)果上看，不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己；不是拿

自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿家長(zhǎng)的錯(cuò)誤傷害父母。

在本框的最后，介紹了學(xué)生自制的小方法。教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生理智地處理問(wèn)題。

第二框“兩代人的對(duì)話”，共安排兩目?jī)?nèi)容。

第一目”架起理解的橋梁”，主要講了三層意思。

第一，如何看待與父母的矛盾。

第二，介紹與父母溝通的過(guò)程或程序。教材通過(guò)一個(gè)具體情景，讓學(xué)生想辦法、出主意，學(xué)會(huì)與父母溝通商量。

弄清與父母的分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。

教材以相關(guān)鏈接的方式介紹了“處理家庭沖突的六步法”。它給學(xué)生提供了解決家庭矛盾的思路。

第三，把握與父母溝通的要領(lǐng)。教材在此安排了一個(gè)活動(dòng)，要求學(xué)生扮演，讓學(xué)生體驗(yàn)與父母溝通的要領(lǐng)。

扮演中最好有不同版本，即有對(duì)的、有錯(cuò)的；有事先準(zhǔn)備的，有臨時(shí)生成的；有扮演者的表現(xiàn)，也可以有臺(tái)下

同學(xué)的表現(xiàn)。這樣做才有比較、有可辨析的材料，供學(xué)生在真實(shí)的情景中學(xué)習(xí)道德，在辨析中作出正確的選擇。還

要注意歸納學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，如交往中的主觀動(dòng)機(jī)、面目表情、行為動(dòng)作、內(nèi)心所想、溝通預(yù)期、基本態(tài)度、基本策略

等，這有助于學(xué)生從不同側(cè)面把握溝通的要領(lǐng)。

溝通的要領(lǐng)可以歸納出許多。教材只是提示性地將這些重點(diǎn)寫入正文。與父母的溝通，需要心靈的交流，核心

是愛(ài)的奉獻(xiàn)。

教材以相關(guān)鏈接的方式，介紹了一些經(jīng)典的要領(lǐng)：了解父母，溝通就有主動(dòng)權(quán)；打開(kāi)心扉，溝通起來(lái)無(wú)顧忌；

笑口常開(kāi)，溝通起來(lái)無(wú)障礙：耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)

鍵；求同存異，溝通不要走極端。

第二目“交往講藝術(shù)”，由四個(gè)層次構(gòu)成。

第一層，通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生交流與父母交往的竅門。

第二層，有針對(duì)性地突出三點(diǎn)學(xué)生應(yīng)該注意的具體要求。即贊賞父母，認(rèn)真聆聽(tīng)，幫助父母。

第三層，與父母交往三字經(jīng)。

第四層，家庭交往要寬容。

這里有個(gè)辯證思維問(wèn)題。要避免總在對(duì)立的兩極中想問(wèn)題。家中矛盾有是非，我們堅(jiān)持“是”，舍掉“非”。

但如果絕對(duì)化，往往不利于家庭交往。寬容家長(zhǎng)的錯(cuò)誤，自己得理乂讓人，更有助于家庭的和睦。這里有個(gè)途徑和

目標(biāo)的關(guān)系問(wèn)題。目標(biāo)在于增進(jìn)家庭親情，營(yíng)造溫馨和睦的家，途徑方式要服從這一目標(biāo)。如果得理不讓人，看似

正確，實(shí)則有悖目標(biāo)，結(jié)果適得其反。

四、重點(diǎn)難點(diǎn)分析

1.關(guān)于代溝，是個(gè)理論上的難點(diǎn)。

“代溝”，指年輕的子女與父母輩在思想觀念、價(jià)值觀念及行為方式上存在的距離、鴻溝，并由此導(dǎo)致兩代人

彼此不理解、產(chǎn)生隔閡。

造成兩代人的隔閡有其深刻的原因。這可以分別從兩代人的生理、心理、閱歷、知識(shí)、思想方法、行為方式、

社會(huì)角色等方面找出代際差異。兩代人產(chǎn)生代溝的基礎(chǔ)看似是年齡差異，其實(shí)質(zhì)則是反映在年齡差異背后的多重代

際差異。子女與父母的經(jīng)歷不同、經(jīng)驗(yàn)不同、社會(huì)地位不同、對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、

興趣愛(ài)好等方面不可能相同，由此產(chǎn)生的需要及滿足需要的方式、理想和追求也就不同。

常有學(xué)生這樣說(shuō)：你在聊天室里和不知其名的網(wǎng)友聊得正起勁時(shí)，父母過(guò)來(lái)，看看因過(guò)于興奮而滿臉通紅的你

和電腦屏幕，然后，擔(dān)憂地?fù)u搖頭，嘀咕一句“什么東西”；你對(duì)著電視機(jī)里的明星表演、武打片、搞笑劇如癡如

醉時(shí)，父母在旁邊大訓(xùn)你沒(méi)品位；你吵著要去看演唱會(huì)或去參加簽名見(jiàn)面會(huì)，他們板著臉硬是不答應(yīng)；你看完新一

期時(shí)髦雜志大聲叫好，他們拿起來(lái)翻兒頁(yè)后評(píng)價(jià)說(shuō)：“唉，現(xiàn)在青年寫的文章就是要讓人看不懂?！蹦銓?duì)父母講班

上異性好朋友，他們一臉緊張，嚴(yán)肅地問(wèn)你和他（她）是不是有早戀傾向；等你解釋清楚以后，他們又會(huì)告誡一句

“你有什么事可不能瞞著大人啊"。你把抽屜上了鎖以后，他們有意無(wú)意地問(wèn)你：“有什么秘密呀，還要鎖抽屜？”

他們想方設(shè)法要看你的日記，雖然他們知道這樣是不對(duì)的。你接完了異性的電話后，他們裝作若無(wú)其事地說(shuō)：“剛

才是個(gè)男生（女生）吧，現(xiàn)在好像和你的關(guān)系不錯(cuò)嘛。"如果你想解釋，他們乂會(huì)說(shuō)“我不很封建，隨便說(shuō)說(shuō)，你

緊張什么呢？"你要和同學(xué)一起出去玩，他們一定要你把同學(xué)的名字報(bào)上，并要弄清他（她）的性別，學(xué)習(xí)情況，

性格特點(diǎn)。所有這些，都是代溝的表現(xiàn)。

代溝，在一定意義上反映時(shí)代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步。正是由于一代不同于一代，社會(huì)才向前發(fā)展。產(chǎn)生代溝的

原因是雙方的，父母觀念的滯后、行為方式的慣性，往往是產(chǎn)生代溝的上?輩的原因。從子女的角度來(lái)說(shuō)，中學(xué)生

與父母產(chǎn)生代溝的具體原因，主要有以下幾個(gè)方面。

一是強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)。子女認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，反對(duì)父母的關(guān)心和照顧。身體的迅速發(fā)育使中學(xué)生獲得了力量

和勇氣，但并不能正確地評(píng)估自己的力量。父母認(rèn)為你是“孩子”，還處丁?被保護(hù)的階段。他們根本沒(méi)來(lái)得及接受

你已長(zhǎng)大的現(xiàn)實(shí)；而你每天接受很多新的信息，并發(fā)表自己的見(jiàn)解。這種突如其來(lái)的變化與父母已有的觀念必然會(huì)

碰撞出不和諧的音調(diào)來(lái)。

二是心理的急劇變化。進(jìn)入青春期后，隨著生理的發(fā)育，學(xué)生心理發(fā)生了微妙的變化。尤其是女孩子，喜歡關(guān)

上門，自己寫日記，聽(tīng)流行歌曲，甚至干脆呆坐閑想。自己不再在父母懷里撒嬌，心理上產(chǎn)生閉鎖性，既渴望友誼，

又拒絕對(duì)父母說(shuō)心里話。這些變化也會(huì)讓父母不安。他們密切關(guān)注孩子的動(dòng)向，生怕發(fā)生“早戀”等問(wèn)題，常常悄

悄溜進(jìn)孩子的房間探尋-?下。

三是行為方式的變化。獨(dú)生子女的不良習(xí)性到了青春期會(huì)變得更突出，如任性、自我中心等。本來(lái)是在長(zhǎng)輩的

呵護(hù)中長(zhǎng)大，不愿受約束，現(xiàn)隨著獨(dú)立意識(shí)的萌發(fā)及增長(zhǎng)，從社會(huì)上習(xí)得流行的不少行為，對(duì)父母的正確批評(píng)聽(tīng)不

進(jìn)去了，代溝就產(chǎn)生了。

代溝的存在是客觀的，但不是無(wú)可奈何的，其擴(kuò)大會(huì)加深兩代人的沖突，給家庭生活甚至學(xué)校生活帶來(lái)一些不

和諧。作為年輕的一代，只要努力，可以把兩代人的距離縮小到最小的程度，進(jìn)一步密切親子關(guān)系，這既有利于學(xué)

生的健康成長(zhǎng)，又可以使家庭氣氛保持溫馨。

2.正確認(rèn)識(shí)逆反心理，是本課一個(gè)重點(diǎn)。

逆反心理是進(jìn)入青春期的孩子萌發(fā)獨(dú)立意識(shí)的一種表現(xiàn)。初中生正值青春期，作為未成年人，他們面對(duì)緊張的

學(xué)業(yè)、升學(xué)的壓力和難以處理的人際關(guān)系，逆反心理往往有比較突出的表現(xiàn)。進(jìn)入青春期以后，由于活動(dòng)領(lǐng)域的逐

漸擴(kuò)大和交際圈的不斷拓展，他們更愿意跟朋友在?起。他們感到自己已經(jīng)長(zhǎng)大成人，強(qiáng)烈的成人感和獨(dú)立意識(shí)成

為他們重要的心理傾向。他們希望自己能像成年人一樣受到尊重，白尊感明顯增強(qiáng)，做事喜歡自作主張，不希望成

年人干涉，渴望獨(dú)立，他們對(duì)父母和老師之言不再惟命是從，往往嫌父母和老師管得太嚴(yán)、太啰嗦，對(duì)家長(zhǎng)和老師

的教育容易產(chǎn)生逆反心理。

從心理的角度看，初中生隨著生理的發(fā)展，心理急劇變化，使他們的自我意識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化，形成了強(qiáng)烈的

獨(dú)立自主的愿望。他們開(kāi)始對(duì)于父母和老師的無(wú)微不至的關(guān)照、過(guò)細(xì)的囑咐和種種限制，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿甚至反

抗，他們要擺脫雙親、老師的束縛。根據(jù)調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)十一二歲至十七八歲的青少年與雙親關(guān)系的變化分為三個(gè)

階段。一是依賴階段。這個(gè)階段孩子保持著童年期兒童對(duì)父母的依賴，但已經(jīng)向往擺脫父母雙親的束縛。二是獨(dú)立

階段。可稱為“擺脫父母束縛的斗爭(zhēng)”階段。這個(gè)階段，初中學(xué)生認(rèn)為只有擺脫對(duì)父母雙親的依附才能成為成熟的

人。三是成熟階段。隨著初中學(xué)生自身向成熟邁進(jìn)，向父母雙親爭(zhēng)取獨(dú)立的持久沖突，父母往往會(huì)逐漸承認(rèn)其獨(dú)立

的地位。但在他們逐步取得成人地位的過(guò)程中，父母雙親的影響仍繼續(xù)起著作用。

我們要辯證地看待逆反心理，學(xué)生對(duì)父母的反抗，要肯定其反得對(duì)的，否定反得錯(cuò)的。從學(xué)生的角度看，要作

出正確的與父母交往的行為選擇。這樣既有助于學(xué)生幫助父母更新觀念、走出家教等誤區(qū)，也有助于學(xué)生提升道德、

完善自我。

逆反心理存在著危害。學(xué)生的逆反心理，有的表現(xiàn)于以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗，有的表現(xiàn)于對(duì)父

母不理不睬、冷淡相對(duì)；有的由對(duì)某事的分歧遷移到對(duì)父母本人的惡感：用極端的辦法來(lái)處理，還會(huì)造成極大的危

害，如出走，甚至非法越軟、傷害父母。

從學(xué)生與父母的關(guān)系上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了學(xué)生自己：不是拿自己的錯(cuò)誤懲

罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。這種結(jié)果也是對(duì)父母的?種傷害：不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿家長(zhǎng)

的錯(cuò)誤傷害父母。

教學(xué)中主要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)逆反心理是正常的現(xiàn)象，會(huì)辯證認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象，特別要充分認(rèn)識(shí)逆反心理在交往中帶

來(lái)的危害，在與父母的交往中克服這種危害，以達(dá)到和諧順利的交往。

3.關(guān)于與父母的交往，是本課的重點(diǎn).

本課教學(xué)重點(diǎn)是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)與父母正確交往，這個(gè)問(wèn)題又是個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，教材考慮減負(fù)不可能安排過(guò)

多內(nèi)容，但這個(gè)問(wèn)題涉及學(xué)生社會(huì)化過(guò)程和終身發(fā)展，因此必須在情感態(tài)度、能力方法等多方面，提高教育教學(xué)的

實(shí)效。除教材上講的內(nèi)容外，現(xiàn)補(bǔ)充一些內(nèi)容供教學(xué)時(shí)參考、當(dāng)然，這些內(nèi)容只是從不同角度對(duì)教材內(nèi)容的再現(xiàn)。

對(duì)父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。進(jìn)入青春期的初中學(xué)生對(duì)父母的崇拜、依戀、順從減弱，而更

多地尋求同齡人的友誼，在家的時(shí)間減少，這被稱為“離巢”現(xiàn)象。孩子的驟然長(zhǎng)大使父母一下子難以適應(yīng)，心里

空落落的。所以我們要理解這種心情，對(duì)父母態(tài)度要溫和，即使自己不能接受的觀念也不要頂撞、鬧氣，可以裝作

虛心聆聽(tīng)的樣子，即使不能采用，聽(tīng)一下也沒(méi)什么不好、至少可以給父母一點(diǎn)安慰。其實(shí)，他們也知道孩子長(zhǎng)大了，

肯定有自己的想法，只是忍不住要說(shuō)而已。父母對(duì)我們的要求并不高，只要我們有禮貌、態(tài)度溫和，他們就很知足

了。兩代人的成長(zhǎng)背景決定了代溝永遠(yuǎn)不可能縮小到零，但通過(guò)我們的努力可以把它的負(fù)面影響降到最低。

要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力，讓父母放心。從小衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，上學(xué)要父母接送，現(xiàn)在放學(xué)后把自己關(guān)在

房間里，或經(jīng)常玩到很晚才回來(lái)，怎能不讓父母憂心忡忡呢？這不是父母不想放心，而是你的表現(xiàn)不讓他們放心。

試著去關(guān)心父母，幫他們做做家務(wù)，談?wù)劶依锏氖虑?，談?wù)勛约旱睦硐?，?huì)讓爸媽覺(jué)得“我們的孩子長(zhǎng)大了”，自

然就不會(huì)過(guò)多地干涉你的行動(dòng)了。

要保持自己的獨(dú)立性，但不要忽略與父母的交流與溝通。不管怎么說(shuō)，長(zhǎng)輩也是從我們這個(gè)年齡走過(guò)來(lái)的，他

們也經(jīng)歷過(guò)“疾風(fēng)驟雨”時(shí)期，以他們幾十年的人生經(jīng)歷，看問(wèn)題要成熟得多。我們?cè)诼L(zhǎng)大，應(yīng)該學(xué)著獨(dú)立，

但獨(dú)立和成熟有個(gè)過(guò)程，不是突然的。要經(jīng)常坐下來(lái)，跟爸爸談?wù)勀阍趯W(xué)校的情況，跟媽媽談?wù)勀阌龅降臒?，這

樣父母也會(huì)很誠(chéng)懇地與你交談，從中你可以得到很多有益的啟示。不要認(rèn)為跟父母談心是“沒(méi)長(zhǎng)大”，善于溝通正

是你越來(lái)越成熟、獨(dú)立的表現(xiàn)。在交流溝通中，說(shuō)不定父母也會(huì)受到你的影響，接受一些年輕人認(rèn)可的新生事物，

那樣，會(huì)無(wú)意中縮小代溝，增進(jìn)家庭親情。

五、評(píng)價(jià)建議

本課評(píng)價(jià)，主要包括三部分。

其?，情感態(tài)度價(jià)值觀的評(píng)價(jià)，即評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)父母的愛(ài)的情感，與父母交往中是與非的判斷，選擇正確交往行

為的態(tài)度，追求與父母交往中善的行為。這種評(píng)價(jià)，既包括認(rèn)識(shí)上的評(píng)價(jià)，又包括通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)中要注意激勵(lì)學(xué)生，把評(píng)價(jià)與學(xué)生的體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。

其二，行為評(píng)價(jià)。以愛(ài)的方式與父母交往、以孝敬的行為跟父母打交道，是本課的主要教育目標(biāo)。評(píng)價(jià)的方式,

主要是觀察和成長(zhǎng)記錄。這種評(píng)價(jià)，要取得家長(zhǎng)的支持和配合；要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己的進(jìn)步、注意多激勵(lì)，突出學(xué)生自

己的成就感。這一評(píng)價(jià)可以與上一框中學(xué)生制訂孝親敬長(zhǎng)的計(jì)劃和實(shí)施統(tǒng)一起來(lái)。

其三，知識(shí)評(píng)價(jià)。知識(shí)是形成良好情感和態(tài)度的基礎(chǔ)，是行為持之以恒的內(nèi)在力量。通過(guò)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生整理相

關(guān)知識(shí)，掌握諸如代溝產(chǎn)生的原因，正確分析逆反心理，認(rèn)清逆反心理所產(chǎn)生的危害，以及與父母溝通所必需的要

領(lǐng)等，是必要的。評(píng)價(jià)知識(shí)掌握情況，也要同情感的變化、能力的增強(qiáng)及行為表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，防止知用兩張皮。

第三課同儕攜手共進(jìn)

一、本課設(shè)計(jì)意圖

1.本課教學(xué)目標(biāo)

(1)知識(shí)目標(biāo)

知道人際交往中受歡迎的品質(zhì)和不受歡迎的品質(zhì)；

知道青春期閉鎖現(xiàn)象及其危害；

能夠說(shuō)出交友的基本原則；

知道男性與女性在心理發(fā)展方面存在的主要差異。

(2)能力目標(biāo)

繪制自己的人際樹(shù)輪圖，分析自己人際關(guān)系狀況的能力；

能夠用自己的話概括友誼是什么，能夠?qū)滩闹刑峁┑慕挥寻咐岢鲞m當(dāng)?shù)慕鉀Q方法；

能夠運(yùn)用友誼原則指導(dǎo)自己與同學(xué)的交往，能夠恰當(dāng)?shù)亟鉀Q自己的交友困惑與沖突，能夠做出負(fù)責(zé)任的選擇；

能夠辨別男女生之間的正常交往和“早戀”，能夠運(yùn)用理智調(diào)控與異性同學(xué)交往中的情感問(wèn)題，能夠正常和有

分寸地和異

性同學(xué)交往。

(3)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

愿意和同學(xué)交往，不封閉自我；

在同學(xué)交往中，尊重他人，寬容誠(chéng)信，追求友誼，但不失原則；

接受自己的人際關(guān)系現(xiàn)狀，愿意改變自己，主動(dòng)悅納他人，培養(yǎng)開(kāi)朗活潑的性格；

愿意和異性同學(xué)交往，尊重異性同學(xué)；

正確認(rèn)識(shí)并接受青春期開(kāi)始出現(xiàn)的對(duì)異性的愛(ài)慕的情感，愿意反思并正確把握情感問(wèn)題；

選擇并初步形成有關(guān)友誼的正確的價(jià)值觀。

二、本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)及總體教學(xué)建議

1.本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)

本課邏輯分析

本課由引言和兩框構(gòu)成。

第一框講一般同學(xué)交往的問(wèn)題，核心是朋友和友誼，這里不分男生女生，主題是積極與同學(xué)交往，學(xué)會(huì)人際溝

通，妥善處理友誼問(wèn)題，最終擁有良好的人際關(guān)系。

第二框講男生女生如何交往，正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的情感、交往與友誼，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞脚c異性交往。

2.總體教學(xué)建議

(1)課時(shí)安排：3課時(shí)(第一框2課時(shí))。

(2)課前準(zhǔn)備

可以事先搜集一些學(xué)生交往的典型案例，對(duì)朋友、友誼以及男女生交往的不同看法。這樣，教學(xué)更具針對(duì)性，

更貼近學(xué)生。

(3)教學(xué)方法

本課以活動(dòng)探究為主，通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自己體驗(yàn)、感悟，并歸納、提煉出主題。教師應(yīng)在“做中學(xué)”理念指

導(dǎo)下，設(shè)計(jì)自己的教學(xué)方法，多采用活動(dòng)教學(xué)、情境教學(xué)、案例教學(xué)等教學(xué)策略，結(jié)論部分應(yīng)多由學(xué)生通過(guò)體悟自

主生成。

(4)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

結(jié)合本單元的主題探究活動(dòng)，組織學(xué)生對(duì)學(xué)?；虮景嗤瑢W(xué)交往狀況、困惑進(jìn)行調(diào)查，如什么樣的同學(xué)受人歡迎，

誰(shuí)的人緣兒好，他受歡迎的原因是什么。對(duì)男女同學(xué)交往的不同理解、態(tài)度，有條件的學(xué)?？稍O(shè)計(jì)一些問(wèn)卷調(diào)查。

三、內(nèi)容分析與教學(xué)建議

第一框“同學(xué)?朋友“，從感知自我人際狀況到對(duì)友誼的理解，再到友誼困境的嘗試解決。教學(xué)內(nèi)容建立在問(wèn)

題學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，由問(wèn)題情境到簡(jiǎn)要概括，強(qiáng)調(diào)在探究中學(xué)習(xí)。

本框有兩目?jī)?nèi)容。第一目“我的人際圈”有兩個(gè)環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)是感知自己的人際狀況，方法是繪制人際關(guān)

系樹(shù)輪圖，通過(guò)對(duì)自己的人際狀況的反思，歸納出開(kāi)放自我、積極交往的意義。第二個(gè)環(huán)節(jié)是了解交往中受人歡迎

的品質(zhì)，方法是概括受歡迎的人的共同特點(diǎn)，通過(guò)比較，理解養(yǎng)成良好品德和提高溝通能力可以使自己成為一個(gè)受

歡迎的人。讓學(xué)生嘗試用所學(xué)的交流、溝通技巧和對(duì)友誼的理解解決交友困境。

本目有兩個(gè)活動(dòng)。

其一，是繪圖。繪制人際關(guān)系樹(shù)輪圖的設(shè)計(jì)意圖，在于讓學(xué)生了解自己的人際關(guān)系狀況，認(rèn)識(shí)到只有保持開(kāi)放

的心態(tài)、積極與同學(xué)交往才能擁有更多的朋友。

在活動(dòng)過(guò)程中，可以先讓學(xué)生繪制自己的人際樹(shù)輪圖；然后觀察自己及同學(xué)的樹(shù)輪圖，檢視、反思自己的人際

關(guān)系狀況；再思考并討論如何讓自己擁有更多的朋友。繪圖時(shí)教師可示范，告訴學(xué)生朋友不限于同學(xué)?；顒?dòng)中要防

止引起學(xué)生的思維沖突，教育重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生積極與同學(xué)交往、溝通上。

其二，是受人歡迎的品質(zhì)。

設(shè)計(jì)這一活動(dòng)的目的是，通過(guò)選出本小組和本班最受人歡迎的人，概括交往中受人歡迎的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生努力

做受歡迎的人。

在活動(dòng)過(guò)程中，可由小組討論，選出本組最受歡迎的同學(xué)并向全班介紹；然后，概括各組受人歡迎的主要品質(zhì)，

并把這些品質(zhì)寫在黑板上。

活動(dòng)中要注意正面引導(dǎo)，以免出現(xiàn)損害同學(xué)關(guān)系的言辭:著力引導(dǎo)學(xué)生做受人歡迎的人；明確受歡迎除了品德

因素外，還有交往能力、個(gè)性特征等因素。

第二目是“與友同行”，這是本課的重點(diǎn)。講三個(gè)問(wèn)題。

其一，討論朋友是什么、交友的益處。

其二，探討朋友從哪里來(lái)，即交友的方法、人際溝通的藝術(shù)。這部分通過(guò)在交友困境中探究解決問(wèn)題的策略，

歸納出一些主要的交友原則。

其三，在提供的交往情境中，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用交友的原則。

本目共安排了四個(gè)活動(dòng)，供教學(xué)時(shí)選用。

一是“什么是真正的朋友——小鵬該怎么辦"。通過(guò)為困境中的小鵬出主意，理解什么是真正的朋友。

在活動(dòng)過(guò)程中，可以列舉小鵬可能的做法，并說(shuō)明每種做法可能導(dǎo)致的結(jié)果；歸納出什么是真正的朋友；續(xù)寫

有關(guān)朋友的隱喻，要注意鼓勵(lì)學(xué)生提出富有創(chuàng)造性的想象，防止過(guò)于功利的價(jià)值取向。

二是“友誼原則一小冬和小寧的故事”。

活動(dòng)目的在于，讓學(xué)生在兩難困境中探究性學(xué)習(xí)，體悟平等互惠、給予與分擔(dān)的友誼原則，探究交往策略，提

高溝通的能力。在活動(dòng)過(guò)程中，要讓學(xué)生體驗(yàn)小冬和小寧的感受并做出評(píng)價(jià)：然后提出解決困境的策略。

三是“交往原則一小可和小新的故事”。這是個(gè)開(kāi)放性的活動(dòng)，活動(dòng)目的在于讓學(xué)生體悟?qū)捜菟?、尊重?/p>

異的友誼原則，提高人際溝通的意識(shí)和能力。

活動(dòng)中要讓學(xué)生理解問(wèn)題情境；體驗(yàn)小可和小新的感受并做出評(píng)價(jià)；為該故事編寫一個(gè)結(jié)尾，目標(biāo)是打破友誼

的僵局?；顒?dòng)中要注意滲透“和而不同”的思想，辯證地看問(wèn)題。

四是：“友誼原則的應(yīng)用一怎樣幫助朋友、怎樣對(duì)待朋友的變化”。通過(guò)兩則交友案例學(xué)習(xí)友誼原則。

在活動(dòng)過(guò)程中，耍讓學(xué)生理解問(wèn)題情境；每小組選擇一個(gè)問(wèn)題情境，討論解決問(wèn)題的策略，分配角色，準(zhǔn)備角

色扮演；每組用小品的形式展示不同的解決方法，比較哪組的解決方式更合理、更可行。

引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展這一活動(dòng)，要注意說(shuō)明不能以犧牲原則為代價(jià)維持友誼，即交友要遵守道德和法律規(guī)范。要幫助

學(xué)生學(xué)習(xí)如何適應(yīng)人際交往圈的變化，學(xué)會(huì)接納而不是排斥友誼。

第二框“男生?女生”，包括兩個(gè)目。

第一目“讓我們蕩起雙槳”，從男女生交往的一般方面來(lái)談，包括兩層意思。

一是，從男女生各自的優(yōu)勢(shì)、差異、交往中的合作，概括出異性同學(xué)間積極交往的意義，這既能增進(jìn)性別意識(shí),

也能完善個(gè)性、促進(jìn)交往能力的提高。

二是，探討男女生之間怎樣進(jìn)行正常、健康的交往，并概括出一些異性交往的基本原則。

本目教材設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)。

一是了解性別差異。通過(guò)分配男女生各自承擔(dān)的任務(wù)，了解性別差異，增強(qiáng)性別意識(shí)，促進(jìn)男女生間的溝通，

培養(yǎng)與異性同學(xué)積極交往合作的態(tài)度。

在活動(dòng)過(guò)程中，可以用競(jìng)賽的形式，讓男女生分別列舉各自的優(yōu)勢(shì)，把描述性別優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵詞寫在黑板上：討

論并確定男生、女生各應(yīng)承擔(dān)什么任務(wù)，說(shuō)明這樣安排的理由；引導(dǎo)學(xué)生比較性別優(yōu)勢(shì)與任務(wù)分配間的關(guān)系?；顒?dòng)

中要注意辨明是非，引導(dǎo)男女生的合作意識(shí)。

二是討論什么是正常、健康的男女生交往。

在活動(dòng)中，要讓學(xué)生結(jié)合情境辨析，指出所給情景中交往不恰當(dāng)之處，討論出正確的交往方式；可以讓學(xué)生介

紹在男女生交往中的成功的經(jīng)驗(yàn)；要注意概括男女生交往中的基本原則和注意事項(xiàng)。

第二個(gè)目“把握青春把握情感”，從男女生交往的特殊方面來(lái)談。包括三層意思。

第一層，談如何正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的情感、交往與友誼。

第二層，通過(guò)情境和案例，探討如何在異性情感交往中做出負(fù)責(zé)任的選擇，并學(xué)習(xí)辨別這些情感。

第三層，談在與異性交往中學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己，以促進(jìn)健康的男女生交往。

本目設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)，供教學(xué)中選擇使用。

一是介紹青春期學(xué)生常常遇到的男女生之間相互吸引的情景，討論這是怎么回事。

設(shè)計(jì)這?活動(dòng)，主要是為了導(dǎo)入主題，通過(guò)討論，讓學(xué)生知道這是正常的事，是美好的事。此處不必做過(guò)多分

析。

二是“怎樣理智地處理情感、做出負(fù)責(zé)任的選擇”。

主要探討男女生交往中彼此愛(ài)慕的原因，進(jìn)而學(xué)會(huì)做出負(fù)責(zé)任的選擇。

在活動(dòng)過(guò)程中，要幫助學(xué)生明確需要解決的問(wèn)題；最終獨(dú)立作出判斷；交流各自的選擇，重點(diǎn)說(shuō)明這樣選擇的

理由；最后由老師作進(jìn)一步的引導(dǎo)。

活動(dòng)中要注意營(yíng)造自然、坦誠(chéng)、信任、安全的課堂氣氛；鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度提出問(wèn)題，不要限于教材所列出

的問(wèn)題；教師的引導(dǎo)不一定是用直白的方式，可以策略些。

三是澄清對(duì)男女生“早戀”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)對(duì)男女生情感現(xiàn)象原因的探討，澄清對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)用正確的方法滿足n己的情感需要。

活動(dòng)中要注意，你所在的學(xué)校，中學(xué)生“戀愛(ài)”可能還有其他原因和類型，要引導(dǎo)學(xué)生指出此種現(xiàn)象，并提出

相應(yīng)的可行性建議。要引導(dǎo)學(xué)生反思自己的情感選擇，幫助身邊的同學(xué)把握情感。

四是“異性交往中的自我保護(hù)”

安排這一活動(dòng)的目的，在于提高學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和自我保護(hù)的能力。

在活動(dòng)過(guò)程中，要讓學(xué)生閱讀事例及相關(guān)鏈接，然后著重討論自我保護(hù)的措施。此問(wèn)題主要是針對(duì)女生，但引

導(dǎo)中也需提醒男生，在交往中要有自我保護(hù)的意識(shí)。

四、評(píng)價(jià)建議

重在評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)后在人際交往方面的進(jìn)步，可采用學(xué)生自我報(bào)告和他人評(píng)語(yǔ)相結(jié)合的方法。由學(xué)生報(bào)告自

己在同伴交往方面的進(jìn)步，并能舉出具體的事件和做法。也可讓其他同學(xué)指出該學(xué)生身上的變化，并能用具體的事

例來(lái)說(shuō)明。評(píng)價(jià)要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德的踐行。

第四課老師伴我成長(zhǎng)

一、本課設(shè)計(jì)意圖

1.本課教學(xué)目標(biāo)

(1)知識(shí)目標(biāo)

了解教師工作的基本特點(diǎn)；

知道什么是新型師生關(guān)系；

能夠說(shuō)出和教師交往與溝通的基本準(zhǔn)則。

(2)能力目標(biāo)

能夠正確地評(píng)價(jià)教師在職業(yè)生活中的作用；

能夠通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆椒ū磉_(dá)對(duì)教師的感情；

能夠運(yùn)用道理分析師生交往的不同行為；

能夠運(yùn)用角色互換的方法理解師生交往中的矛盾沖突，與教師進(jìn)行有效的溝通；

能夠遵循師生交往的基本原則與教師交往。

(3)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

愿意和教師交往，積極與教師進(jìn)行有效的溝通；

認(rèn)同教師職業(yè)所蘊(yùn)涵的價(jià)值取向，例如奉獻(xiàn)、敬業(yè)、愛(ài)；

主動(dòng)增進(jìn)與教師的感情，尊重知識(shí)，尊敬教師，理解教師，體諒教師；

認(rèn)同民主、平等的基本價(jià)值取向，積極建立和諧的師生關(guān)系。

二、本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)及總體教學(xué)建議

1.本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)

本課邏輯分析

本課由引言和兩框構(gòu)成。

第一框，讓學(xué)生全面地了解教師，以知師愛(ài)師為主題。

第二框，以如何有效地和教師交往、溝通為主題。這是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

2.總體教學(xué)建議

(1)課時(shí)安排：2個(gè)課時(shí)。

(2)課前準(zhǔn)備

安排學(xué)生在課前了解本班任課教師的基本情況和教學(xué)風(fēng)格，了解本班的師生關(guān)系現(xiàn)狀，使教學(xué)能夠貼近學(xué)生的

實(shí)際情況，體現(xiàn)新課程的回歸生活的理念。

(3)教學(xué)方法

主要以活動(dòng)方式探討師生關(guān)系，加以老師的引導(dǎo)講解。授課教師必須使自己的課堂具備良好的交往氛圍，要圍

繞如何使課堂成為好的師生交往的范例來(lái)設(shè)計(jì)本課的教學(xué)方法。多使用討論法、案例分析法，注意以平等的身份和

學(xué)生展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。

(4)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

本課可以安排學(xué)生分小組采訪教師，內(nèi)容可參考教材中編寫的訪談提綱，包括教師對(duì)其所教學(xué)科的認(rèn)識(shí)、對(duì)班

級(jí)的評(píng)價(jià)和期望、生活中的煩惱和歡樂(lè)等，根據(jù)采訪寫出訪談報(bào)告。

三、內(nèi)容分析與教學(xué)建議

第一框“我知我?guī)?，我?ài)我?guī)煛?，共有兩目?/p>

第一目“我給老師畫個(gè)像”，主要講知師、愛(ài)師。了解教師，是愛(ài)師的基礎(chǔ)。愛(ài)師主要是增進(jìn)與教師的情感，

無(wú)論是知師還是愛(ài)師，教學(xué)的主要目標(biāo)都是培養(yǎng)學(xué)生在與教師的交往中具有尊敬教師的良好的道德品質(zhì)。教材分別

從日常生活中的教師、信息時(shí)代的教師、培養(yǎng)學(xué)生的人格的教師等兒個(gè)角度展開(kāi)，力圖比較完整地呈現(xiàn)教師的形象。

愛(ài)師，是從教師的高尚人格出發(fā)談為何要敬愛(ài)老師，主要呈現(xiàn)的是教師的傳統(tǒng)人格形象，最后通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)表達(dá)對(duì)

老師的敬愛(ài)。

本目教材安排了三個(gè)活動(dòng)。

是，通過(guò)活動(dòng)探究師生關(guān)系對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用。主要是導(dǎo)入到主題上來(lái)。開(kāi)展這?活動(dòng)，要讓學(xué)生談感受、

體驗(yàn)，用自己的已有經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明良好師生關(guān)系的意義。

二是，教師訪談。

設(shè)計(jì)這一活動(dòng)的目的，在于讓學(xué)生全面地了解自己的老師，增強(qiáng)教師形象的親和性，消除對(duì)教師的神秘感，拉

近師生間的距離。

在上課前，要安排學(xué)生分小組對(duì)某一位老師進(jìn)行深入的訪談，并作訪談?dòng)涗洠阂髮?duì)訪談?dòng)涗涍M(jìn)行整理；上課

時(shí)，每小組推薦?名代表在班上交流，并談?wù)劜稍L后的感受。

如果有的學(xué)生家長(zhǎng)是老師，也可請(qǐng)這位學(xué)生介紹自己父母的日常生活情況。任課老師也可主動(dòng)談?wù)勛约旱那闆r，

拉近和學(xué)生之間的距離。

三是，信息技術(shù)會(huì)不會(huì)取代教師的作用。設(shè)計(jì)意圖在于，明確教師在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中具有不可替代的作用。

開(kāi)展這?活動(dòng)，可以讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，立足點(diǎn)在于明確“教書”和“育人”是教師職業(yè)的本質(zhì)，老師具

有不可替代性。

第二目“我愛(ài)我的老師”，主要講為什么要愛(ài)師，重在學(xué)生愛(ài)師情感的培養(yǎng)。

本目有兩個(gè)活動(dòng)。

?是如何評(píng)價(jià)老師的工作。這是愛(ài)師的基礎(chǔ)。

活動(dòng)中要注意從老師工作的性質(zhì)、對(duì)自己的幫助、我國(guó)尊師重教的傳統(tǒng)等方面，引導(dǎo)學(xué)生討論，特別要注重給

學(xué)生探究的具體材料。

二是夸夸我們的老師。通過(guò)對(duì)教師的稱贊和制作謝師卡，表達(dá)對(duì)老師的感謝之情，潤(rùn)滑師生間的關(guān)系。

如有可能，可以“我心目中好的老師”為題，寫篇小短文，貼在班級(jí)的“師生關(guān)系論壇'’上?；顒?dòng)中可能涉

及老師中存在的問(wèn)題，對(duì)此不要回避，可引導(dǎo)學(xué)生提出善意的批評(píng)，改進(jìn)老師的工作。

第二框“主動(dòng)溝通，健康成長(zhǎng)”，有兩目。

第一目，師生交往新觀念。主要從師生交往觀念的改變，談與教師交往問(wèn)題。交往觀念的改變指從傳統(tǒng)師生關(guān)

系到新型師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，側(cè)重師生關(guān)系中的學(xué)生與教師角色的轉(zhuǎn)型。

本目?jī)?nèi)容主要包含兩個(gè)層面。首先是個(gè)體層面上對(duì)教師的具體認(rèn)知。其次是社會(huì)職業(yè)層面上對(duì)教師的認(rèn)知，講

教師所從事的教育工作對(duì)于社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的作用。

本目有三個(gè)活動(dòng)可供教學(xué)選擇。

一是師生交往障礙、矛盾。意在引入主題。

開(kāi)展這一活動(dòng)可以讓學(xué)生談自己的切身感受，不必分析過(guò)多的原因。

二是師生角色對(duì)交往行為的影響，主要從學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度，看不平等、不民主的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生溝通。

在活動(dòng)過(guò)程中，可讓學(xué)生根據(jù)表中已列出的學(xué)生角色，填出與教師角色的區(qū)別，分析這對(duì)師生關(guān)系的影響。

活動(dòng)中要注意啟發(fā)學(xué)生：教師角色和學(xué)生角色的一般特征可以概括為“權(quán)威者”與“遵從者”，這是行前學(xué)校

師生關(guān)系的普遍現(xiàn)象。教學(xué)改革內(nèi)容之一，就是倡導(dǎo)民主、平等的新型師生關(guān)系。

第三個(gè)活動(dòng)，是師生交往新空間。

意在通過(guò)討論師生交往的新行為，生成師生交往新空間。

在活動(dòng)過(guò)程中，要注意與上一活動(dòng)的銜接、對(duì)比，注意探討如何在平等的基礎(chǔ)上，處理與老師的交往問(wèn)題，幫

助學(xué)生形成新的師生觀。要注意引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)改變舊的師生關(guān)系。

第二目“共筑師生情感橋梁”，講主動(dòng)與教師溝通、善于與教師溝通問(wèn)題。主要有兩層意思。

一是提出問(wèn)題，從三個(gè)案例切入，得出主動(dòng)溝通是師生交往的前提，得出溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任的結(jié)論。

教材這里有個(gè)活動(dòng)一師生交往中的煩惱。

活動(dòng)中可讓學(xué)生閱讀教材中提供的交往情境，了解其中的矛盾沖突是什么；然后，說(shuō)說(shuō)自己是否也曾有過(guò)類似

的煩惱，解釋產(chǎn)生沖突和煩惱的原因是什么；最后，介紹當(dāng)時(shí)你是如何處理的。

活動(dòng)中要避免課堂成為學(xué)生的訴苦會(huì)，重在引導(dǎo)學(xué)生化解矛盾和煩惱，焦點(diǎn)要落在與教師主動(dòng)溝通上。

二是如何與老師溝通。教材分別講到從老師角度看問(wèn)題，正確對(duì)待老師的批評(píng)與表?yè)P(yáng)，原諒老師的錯(cuò)誤，禮貌

待師、注意場(chǎng)合，勿失分寸等，教給學(xué)生一些基本方法。

在講與老師換位思考時(shí)，教材安排一個(gè)情景，讓學(xué)生探究。這是個(gè)開(kāi)放性活動(dòng)，可讓學(xué)生猜測(cè)事情的發(fā)展，再

談理由。重在向?qū)W生介紹角色互換和空椅子技術(shù)，學(xué)會(huì)換位思考，替老師著想。

在講對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)時(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生在討論中體驗(yàn)。

在活動(dòng)中，可以出示對(duì)話情境，討論“為什么不同的人對(duì)同?個(gè)批評(píng)會(huì)有不同的反應(yīng)”，探究其中的原因，設(shè)

想不同反應(yīng)產(chǎn)生的不同的交往結(jié)果。

需要提醒學(xué)生，改變想法可以改變對(duì)教師批評(píng)的看法，這可以調(diào)節(jié)情緒；但還需要積極地和老師進(jìn)行溝通，在

溝通中解決問(wèn)題。

在本目的最后，有個(gè)學(xué)生交流、分享與老師交往策略的活動(dòng)?；顒?dòng)目的在于，讓學(xué)生研究問(wèn)題，內(nèi)化所學(xué)知識(shí)。

在活動(dòng)中，可以讓每個(gè)小組選定一個(gè)情境，在小組內(nèi)討論該情境下師生交往的策略，并用角色扮演的方式把交

往過(guò)程我演出來(lái)。然后組織學(xué)生討論每個(gè)小組的交往策略的可行性、實(shí)效性。最后，評(píng)出最佳的溝通策略。

四、重點(diǎn)難點(diǎn)分析

1.關(guān)于對(duì)老師的認(rèn)識(shí)，是尊師的前提，應(yīng)該是個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。

知師是愛(ài)師的基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)通常局限于學(xué)校和課堂里的形象，比較刻板、表面。對(duì)這個(gè)涉及學(xué)生情

感的問(wèn)題，可以讓學(xué)生通過(guò)訪談全面地了解教師，以消除對(duì)教師的神秘感，拉近師生間的距離。關(guān)于信息時(shí)代教師

職業(yè)的職能是個(gè)熱門話題，師生可以共同查找資料了解不同的觀點(diǎn)，展開(kāi)課堂討論，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行更深入的思考、

在這個(gè)問(wèn)題上，并沒(méi)有很?致的答案。關(guān)于教師對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的作用，重在強(qiáng)調(diào)教育是喚起兒童生命的特殊活動(dòng)，這

不是要把教師的形象提到某個(gè)高度，而是力圖加強(qiáng)對(duì)教師理解的深度。我們?cè)诮虒W(xué)中，要注重情感的力度，彰顯新

課程的人文性。

2.關(guān)于師生角色變化，是個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。

師生矛盾常與二者的角色差異有關(guān)。在傳統(tǒng)理念中，老師是權(quán)威，學(xué)生處于服從的、被動(dòng)的地位，這不利于師

生交往。

我們?cè)诮虒W(xué)中，可以從學(xué)生實(shí)際遇到的師生交往困惑出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從師生觀的角度思考其中的原因。教材運(yùn)

用了認(rèn)知轉(zhuǎn)換的思維策略詮釋師生交往行為，因?yàn)橛^念的轉(zhuǎn)換有助于形成一種新的行為模式。這是一種很有用的訓(xùn)

練學(xué)生交往能力的策略。

教學(xué)中，要有意識(shí)地向?qū)W生說(shuō)明，現(xiàn)代強(qiáng)調(diào)民主、平等的師生關(guān)系，教學(xué)改革也要變老師主體為學(xué)生主體。教

學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主:動(dòng)發(fā)展服務(wù)。老師由主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的導(dǎo)演、引導(dǎo)者，而不應(yīng)該味灌輸。其實(shí)，民

主的亦師亦友的師生關(guān)系古已有之，評(píng)價(jià)某種師生觀關(guān)鍵是看它的內(nèi)涵是什么，而不是時(shí)間的先后。

教學(xué)中，要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)師生關(guān)系，這是正確與老師交往的前提。

3.關(guān)于師生交往的方法，這是本課教學(xué)的重要落腳點(diǎn)。

良好的師生交往，是雙向溝通的結(jié)果。本課主要是探討學(xué)生如何與教師溝通，引導(dǎo)學(xué)生在民主平等的師生關(guān)系

中，掌握溝通的基本方法。這種方法很多，教材以簡(jiǎn)單枚舉法列出一些。對(duì)此，在教學(xué)中讓學(xué)生展開(kāi)廣泛活動(dòng)，運(yùn)

用已有經(jīng)驗(yàn)，自己教育自己，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生與老師有效溝通，化解矛盾沖突，增進(jìn)師生情感。這里涉及幾乎全部

道德問(wèn)題，是人生經(jīng)驗(yàn)的大匯集。教學(xué)中不可能面面俱到，而要抓住重點(diǎn)。還要注意不斷生成新的教育資源，升華

學(xué)生的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

五、評(píng)價(jià)建議

其一，可采用自我報(bào)告和其他任課老師報(bào)告相結(jié)合的方式，考查學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度、尊師的表現(xiàn)，以及師生交

往行為的變化。

其二，要求每位學(xué)生利用多種方式和老師主動(dòng)溝通一次，可以面談，可以寫信或打電話，也可以采用電子郵件

的形式。把和老師溝通的過(guò)程、結(jié)果及感想用文字記錄下來(lái)，放入成長(zhǎng)檔案袋。

第五課多元文化“地球村

一、本課設(shè)計(jì)意圖

1.本課教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解文化的多樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異；知道對(duì)待文化差異存在的

不同態(tài)度、什么是正確的態(tài)度；正確對(duì)待不同文化，克服不良情緒的方法；理解世界文化多元的情況下弘揚(yáng)中華民

族精神的重要性。

能力目標(biāo)：對(duì)文化不同會(huì)導(dǎo)致行為方式差異的理解能力：與不同文化背景的人交往的能力；對(duì)不同文化的批判、

鑒賞及學(xué)習(xí)其他文化優(yōu)點(diǎn)的能力。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：尊重不同民族文化的價(jià)值，能夠以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往，

擁有開(kāi)放的胸懷；克服面對(duì)文化差異產(chǎn)生的不安和焦慮；尊重自己民族文化的價(jià)值，對(duì)我們民族的文化產(chǎn)生更強(qiáng)烈

的自豪感，立志做弘揚(yáng)和培育民族竦拇俳傘?/SPAN〉

2.本課安排的依據(jù)

當(dāng)今世界各國(guó)相互依賴，隨著對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，我們與其他國(guó)家和民族的人交往的可能大大增加I。培養(yǎng)學(xué)生與

人交往的能力，拓寬學(xué)生的視野，有必要進(jìn)行淺顯的國(guó)際交往的教育。與不同國(guó)家和民族的人交往，必須跨躍彼此

之間的文化鴻溝。在走向世界的同時(shí)，中學(xué)生與外國(guó)文化的距離拉近了。在各種思想文化相互激蕩的情況下，學(xué)生

容易受到不良文化的影響，甚至迷失自我；也可能對(duì)外來(lái)文化持有偏見(jiàn)，采取防衛(wèi)的心態(tài)；還可能在進(jìn)行跨文化交

流時(shí)，產(chǎn)生溝通困難。這些都有必要給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，培養(yǎng)具有中國(guó)靈魂、具有世界眼光的新一代。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的主要依據(jù)是：“我與他人的關(guān)系”中“交往與溝通”部分“懂得文化的多樣性和豐富性，以

平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往，尊重不同的文化與習(xí)俗?！?/p>

二、本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)及整體教學(xué)建議

L本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)

本課教材設(shè)立了兩框。

第一框“世界文化之旅”，分為“豐富多彩的文化”和“和諧的文化樂(lè)章”兩部分內(nèi)容，從不同國(guó)家和民族的

節(jié)日、標(biāo)志和代衣人物入手，幫助學(xué)生感受文化的多樣性和豐富性，理解文化的差異使得我們的世界更加絢麗多彩，

不同的文化并沒(méi)有優(yōu)劣之別。意在教育學(xué)生尊重本民族文化的價(jià)值，同時(shí)尊重其他民族文化的價(jià)值。

第二框“做友好往來(lái)的使者”，分為“開(kāi)放的胸懷”和“搭起文化的橋梁”兩部分。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)與不同的文

化共處是我們面臨的新課題，善于學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)；以開(kāi)放的態(tài)度尊重不同的文化，更要繼承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文

化，弘揚(yáng)中華民族精神，讓世界了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。

2.總體教學(xué)建議

(1)課時(shí)安排：2課時(shí)。

(2)課前準(zhǔn)備

請(qǐng)學(xué)生課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍、雜志等途徑，搜集各個(gè)國(guó)家、民族有關(guān)節(jié)日、飲食、服裝、音樂(lè)、標(biāo)志和代表人

物等材料，在課堂上進(jìn)行交流，這樣有助于學(xué)生更好地理解教材上的知識(shí)，更主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)

目的。

(3)教學(xué)方法

通過(guò)資料搜集、課堂討論、材料交流等多項(xiàng)活動(dòng)，主要用探究的方法讓學(xué)生感受文化的多樣性和豐富性，樹(shù)立

對(duì)文化差異的正確態(tài)度。老師適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確觀念、情感和行為。

(4)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

結(jié)合單元主題探究，通過(guò)各種途徑搜集資料，展示文化的多樣性；有條件的請(qǐng)回國(guó)人士談?wù)劗愑蛞?jiàn)聞，談他們

如何處理文化沖突，更好地融入當(dāng)?shù)氐纳钪?；大城市的學(xué)校，如有可能，通過(guò)正當(dāng)渠道與外國(guó)留學(xué)生交往。

三、內(nèi)容分析與教學(xué)建議

第一框，世界文化之族，有兩目?jī)?nèi)容。

第一目講豐富多彩的文化。教學(xué)的導(dǎo)入，可以用本課引言的材料，也可以直接用本目的活動(dòng)。

開(kāi)展這一活動(dòng)，要讓學(xué)生通過(guò)搜集材料，了解我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日、節(jié)日的來(lái)歷以及這些節(jié)日中傳統(tǒng)的食品，還要

搜集能夠反映其他國(guó)家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日，了解這些節(jié)日所表達(dá)的文化內(nèi)涵。通過(guò)這些活動(dòng)，得出結(jié)論：世界上各

個(gè)國(guó)家和民族，都有自己獨(dú)特的文化習(xí)俗，世界文化具有多樣性、豐富性，各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出不同文化的

特色。教材的相關(guān)鏈接進(jìn)一步作出例證性說(shuō)明。

此后教材設(shè)計(jì)了評(píng)選文化代表人物的活動(dòng)，意在明確不同文化的民族背景。通過(guò)系列的探討、評(píng)選活動(dòng)，引導(dǎo)

學(xué)生去發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各門的標(biāo)志和代表人物，形形色色的文化，將我們的世界裝扮得絢麗

多彩。

這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以學(xué)生的活動(dòng)、體驗(yàn)為主，主要通過(guò)學(xué)生的參與來(lái)得出結(jié)論。當(dāng)然教師可事先準(zhǔn)備一些資

料，如圖片、畫冊(cè)、音像資料等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活劭。在評(píng)選國(guó)家的文化代表人物時(shí)，可先個(gè)人評(píng)選，再小組評(píng)選，

最后選出本班評(píng)出的外國(guó)文化代表人物。

第二目，和諧的文化樂(lè)章。

本目以一個(gè)活動(dòng)開(kāi)始，通過(guò)一個(gè)語(yǔ)言的故事情節(jié)引入，安排學(xué)生討論。目的在于幫助學(xué)生了解文化的差異，認(rèn)

識(shí)到文化沒(méi)有優(yōu)劣之別；多元文化的相互融合、相互促進(jìn)，才能奏出和諧的樂(lè)章。

我們的現(xiàn)代用語(yǔ)中，也受到外來(lái)語(yǔ)的影響，如“酷”、“巧克力”、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)等。學(xué)生對(duì)于外來(lái)語(yǔ)的接受比較

快，這里可以讓學(xué)生在課上進(jìn)行交流。

活動(dòng)之后教材闡述了結(jié)論，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生尊重不同的語(yǔ)言，看到世界多元文化的價(jià)值，尊重不同民族的文

化。

文化背景不同，人們的行為方式會(huì)有差別。教材在點(diǎn)出這個(gè)問(wèn)題之后，設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)，通過(guò)意大利學(xué)生和中

國(guó)同學(xué)的對(duì)話，引發(fā)學(xué)生思考，生活在不同文化背景中的人，會(huì)有不同的待人處事的方式。對(duì)待這樣的文化差異，

我們既要尊重白己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，與其他文化之間要平等交流、互相學(xué)習(xí)，為下

i框“做友好往來(lái)的使者”做準(zhǔn)備。

教材的相關(guān)鏈接，用教科文組織保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)的材料，說(shuō)明國(guó)際社會(huì)對(duì)尊重文化多樣性、保護(hù)不同民族文化

遺產(chǎn)所做的努力。

第二框，做友好往來(lái)的使者，有兩目?jī)?nèi)容。

第一目"開(kāi)放的胸懷”，主要講面對(duì)文化多元化我們應(yīng)采取的態(tài)度。

教材通過(guò)小雪的故事，引發(fā)學(xué)生，結(jié)論主要是應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的

差異。尤其要學(xué)習(xí)、借鑒其他國(guó)家文化的長(zhǎng)處。

為了強(qiáng)化學(xué)習(xí)其他文化長(zhǎng)處這一點(diǎn)，教材安排了一個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合具體情景進(jìn)行討論。這對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生視

野、理智地對(duì)待別人的長(zhǎng)處、具有開(kāi)放的胸懷，具有意義。我們搞對(duì)外開(kāi)放，從文化的視角看，就是基于對(duì)不同文

化的尊重、學(xué)習(xí)別國(guó)長(zhǎng)處，用來(lái)發(fā)展自己。

正是由于不同文化有其特有的價(jià)值，所以要保護(hù)有益的文化，包括保護(hù)外國(guó)的文化。教材的相關(guān)鏈接材料，意

在說(shuō)明這種保護(hù)的意義。只有對(duì)多元文化的尊重和保護(hù)，世界才會(huì)更精彩。

第二目”搭起文化的橋梁”，主要講應(yīng)該積極與外國(guó)人交往，在交往中不迷失自己的民族精神。

教材先安排了一個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合具體情景來(lái)日論。在感受外來(lái)文化的同時(shí)，有些學(xué)生迷失了自己。討論外

來(lái)文化對(duì)我們的影響，客觀評(píng)價(jià)“哈日族”與“哈韓族”的思想觀念和行為方式，意在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)外來(lái)

文化，不等于照抄照搬，而要批判地繼承，更要了解并傳承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們中華民族賴以

生存的精神家園。

弘揚(yáng)民族精神是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。如果有必要，老師可以從內(nèi)外因關(guān)系的角度、民族精神巨大作用的角度，

說(shuō)明我們應(yīng)取的態(tài)度。

與外國(guó)文化背景的人交往，有個(gè)適應(yīng)的問(wèn)題。隨著對(duì)外交流的擴(kuò)大，中學(xué)生跨出國(guó)門，與其他文化直接溝通交

流的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，一位中國(guó)小留學(xué)生來(lái)自異鄉(xiāng)的電子郵件揭示了這一帶有普遍性的問(wèn)題。教材以此為背景材料，

設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生來(lái)探討如何面對(duì)文化差異，更好地融入當(dāng)?shù)刂髁魑幕?。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，得出相應(yīng)的交往

原則和方法。

教材的最后，對(duì)學(xué)生提出明確的要求：在以開(kāi)放的心態(tài)接納不同文化的同時(shí)，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化,

讓世界了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。

四、重點(diǎn)難點(diǎn)分析

1.關(guān)于文化的內(nèi)涵，是個(gè)難點(diǎn)。

本課的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受豐富多彩的世界文化，難點(diǎn)在于幫助學(xué)生面對(duì)不同文化應(yīng)樹(shù)立平等、尊重、

接納的態(tài)度。

這里涉及對(duì)文化的理解，而這?問(wèn)題始終是頗有爭(zhēng)議的論題。人們對(duì)“文化”?詞通常在不同意義上使用。狹

義文化指我們?nèi)粘Ｉ钪兴吹靡?jiàn)的語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)等活動(dòng)。廣義上的大文化，既包括物質(zhì)文化，又包括意識(shí)方

面的文化，可以說(shuō)是?切人類活動(dòng)的印記。有時(shí)人們還在中觀上使用文化一詞。比如，與政治、經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的文化，

常常指社會(huì)生活中精神文明建設(shè)所涉及的內(nèi)容。我們教材上講的文化，主要從既定的文明成果和民族風(fēng)俗上來(lái)使用。

2.關(guān)于如何看待不同文化，是個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。

對(duì)古今中外的文化，都有個(gè)分析鑒別問(wèn)題。就中國(guó)文化而言，有精華也有糟粕，要具體分