孫子兵法讀后感3000字

孫子兵法讀后感3000字篇一：孫子兵法5000字讀書筆記

?孫子兵法?5000字讀書筆記

這部充溢著智慧神光的兵學(xué)圣典已被視為企業(yè)最優(yōu)秀的教科書，探尋這部圣典中的精華思想為現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理提供借鑒是一項(xiàng)很有價(jià)值很有意義的工作。古今中外，多少名人細(xì)細(xì)研讀?孫子兵法?這部著作，對(duì)?孫子兵法?的精華思想進(jìn)展深化的挖掘、提煉，然后對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代中現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理應(yīng)著重關(guān)注的核心問(wèn)題有了較清醒認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)管理者，首先要有謀略，只有有了謀略，他或者說(shuō)他所代表的集體才可以在劇烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，才可以統(tǒng)領(lǐng)他的隊(duì)伍，展現(xiàn)出各自最好的才能。

通觀這部著作，令我印象最深化的思想來(lái)自?孫子兵法？虛實(shí)篇?，虛實(shí)篇中如此道來(lái)：夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛，水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。這段話我們可以這樣理解：作戰(zhàn)方式有點(diǎn)像水，水流動(dòng)的規(guī)律是避開高處而向低處奔流，作戰(zhàn)的規(guī)律是避開敵人堅(jiān)實(shí)的地方而攻擊敵人的弱點(diǎn)，水因地勢(shì)的上下而制約其奔流的方向，作戰(zhàn)那么根據(jù)敵情而決定取勝的方針。所以，作戰(zhàn)沒有固定不變的方式方法，就像水流沒有固定的形態(tài)一樣。能根據(jù)敵情變化而取勝的，就稱得上用兵如神了。簡(jiǎn)要的概括，便是避實(shí)擊虛、因敵制勝，這是?孫子兵法?非常重要的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想，被中外各大企業(yè)廣泛運(yùn)用于管理之中，至今仍不失其歷史的光澤。

虛實(shí)這對(duì)范疇指的是，軍隊(duì)作戰(zhàn)所處的兩種根本態(tài)權(quán)利弱勢(shì)虛和力強(qiáng)勢(shì)實(shí)之間的辯證關(guān)系，孫子非常重視對(duì)虛實(shí)這對(duì)范疇的研究和運(yùn)用。他說(shuō)：夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛。意思是，用兵的法那么像流動(dòng)的水一樣，水流動(dòng)起來(lái)是避開高處而流向低處，用兵的法那么是避開敵人防守堅(jiān)買的地方而攻擊其空虛薄弱的部位。但是，有時(shí)敵人卻很強(qiáng)大、堅(jiān)實(shí)，那又怎樣談得上避實(shí)擊虛呢？這就要發(fā)揮將帥的主觀能動(dòng)性，想方設(shè)法，創(chuàng)造條件，變強(qiáng)敵為弱敵，以到達(dá)避實(shí)擊虛的目的。避實(shí)擊虛這種思想已成為企業(yè)的重要戰(zhàn)略思想，在很多企業(yè)內(nèi)被采用，許多企業(yè)避開市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)，獨(dú)辟蹊徑，開拓?zé)o人涉足的細(xì)分市場(chǎng)，一舉獲得成功，到達(dá)了揚(yáng)長(zhǎng)避短，避實(shí)擊虛的效果。

在這方面，日本的任天堂公司就是一個(gè)成功的例子。想必很多人兒時(shí)的美妙記憶里會(huì)有一個(gè)角落是留給俄羅斯方塊和超級(jí)瑪麗這些小游戲的，這兩款膾炙人口的游戲就是出自任天堂公司。它原是一家消費(fèi)撲克牌的小公司，1980年獨(dú)辟蹊徑開發(fā)出普及型家庭游戲機(jī)，翻開日本市場(chǎng)，1986年推出適宜美國(guó)家庭的游戲機(jī)，又開拓了美國(guó)市場(chǎng)，如今正席卷歐洲市場(chǎng)。這個(gè)小小的日本株式會(huì)社，員工缺乏千人，卻硬是把人們熟知的松下、日立、東芝、索尼等國(guó)際著名大企業(yè)甩在后面1993年人均創(chuàng)利80萬(wàn)美元，1994年公司稅前利潤(rùn)排名于全日本上市公司的第二位，僅次于汽車行業(yè)的霸主豐田。－①任天堂長(zhǎng)期制作販賣撲克一類的賭博器具，在難登大雅之堂的行當(dāng)中茍延殘喘了百余年，傳到當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)者手中，他想方設(shè)法，創(chuàng)造條件，變強(qiáng)敵為弱敵，最后突圍而出他到底做了什么呢？當(dāng)時(shí)的任天堂面

臨許多強(qiáng)敵，其他廠商為了招來(lái)顧客，宣布自己的游戲機(jī)不僅可以玩游戲，還具有學(xué)習(xí)的功能，可以幫助孩子學(xué)習(xí)、計(jì)算和打字，這時(shí)，任天堂卻反其道而行之，公開聲稱：任天堂FC游戲機(jī)的唯一功能就是玩游戲。去掉多種功能，正是任天堂FC游戲機(jī)可以以價(jià)廉取勝的機(jī)密武器，任天堂的指導(dǎo)者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正確的運(yùn)用了避實(shí)擊虛這一思想，成功的在強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)者的包圍之下脫穎而出。

在網(wǎng)頁(yè)上閱讀時(shí)，才知道原來(lái)有位來(lái)華講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的美國(guó)學(xué)者約翰？阿利，將SWOT與?孫子兵法？虛實(shí)篇?聯(lián)絡(luò)在了一起。他指出：?孫子兵法?的虛實(shí)之分及其倡導(dǎo)的以實(shí)擊虛的效果，與現(xiàn)代SWOT分析方法的效果如出一轍。這位美國(guó)學(xué)者還專門撰寫了一篇文章，題目是?孫子七字謀略營(yíng)銷經(jīng)理如何應(yīng)用孫子兵法?，這讓我的好奇心馬上就升了起來(lái)。于是我回去拿出大一時(shí)候的?管理學(xué)?，又仔細(xì)閱讀了戰(zhàn)略管理這一章，再次重溫了SWOT分析法的使用。SWOT分析法是營(yíng)銷中流行的策略性方法，它將組織的強(qiáng)項(xiàng)〔S〕、弱項(xiàng)〔W〕、時(shí)機(jī)〔O〕、威脅〔T〕綜合起來(lái)，以識(shí)別組織可以開拓的戰(zhàn)略細(xì)分市場(chǎng)。這種方法給出公司強(qiáng)弱的領(lǐng)域，給出市場(chǎng)的時(shí)機(jī)與風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)用實(shí)力去追尋機(jī)遇的觀點(diǎn)，可以說(shuō)是?孫子兵法?的再版。在書上有這樣一個(gè)例子：在20世紀(jì)60年代后，美國(guó)通用電氣公司惡性膨脹，業(yè)務(wù)無(wú)序擴(kuò)張，核心競(jìng)爭(zhēng)力不明確，大部門的事業(yè)都有經(jīng)營(yíng)上的問(wèn)題，雖然有盈余，但投資報(bào)酬率卻偏低，整體看來(lái)，通用是家沉悶而沒有生氣的公司，已缺乏成長(zhǎng)性公司應(yīng)有的活力，后來(lái)，通用電氣公司進(jìn)展業(yè)務(wù)重構(gòu)，一方面培育核心業(yè)務(wù)，放棄非核心任務(wù)，圍繞核心任務(wù)，大舉進(jìn)入與其制造業(yè)相關(guān)的效勞業(yè)，另一方面放棄低價(jià)值增值的傳統(tǒng)制造業(yè)，進(jìn)入高科技事業(yè)，經(jīng)過(guò)此番調(diào)整后，通用電氣進(jìn)展了上百起并購(gòu)、剝離與置換，淘汰了沒有前瞻性的業(yè)務(wù)，因此度過(guò)了那段困難的蕭條期。－－②約翰？阿利在他的文章中寫道：?孫子兵法?雖然古老，卻可能成為將來(lái)的藍(lán)圖。從通用電氣公司的例子看來(lái)，確是如此，也許當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)者在并不知情的情況下運(yùn)用了孫子兵法中的思想，但卻是帶著整個(gè)公司度過(guò)了經(jīng)濟(jì)蕭條的困難光陰。

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有句名言：人不能兩次踏入同一條河流。意思是說(shuō)，河水在不停地流動(dòng)，當(dāng)人們第二次踏入這條河流時(shí)，接觸到的已經(jīng)不是原來(lái)的水流，而是變化了的新的水流。正所謂智者所見略同，中國(guó)的孫子運(yùn)用和古希臘的赫拉克利特一樣的觀點(diǎn)，因形而錯(cuò)勝于眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無(wú)窮、水因地而制流，兵因敵而制勝，孫子把戰(zhàn)爭(zhēng)看成是液態(tài)的流動(dòng)體，而不是凝結(jié)著的固體，并因此提出了兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形等哲理。斗轉(zhuǎn)星移，四時(shí)更替，一切客觀事物都在開展變化之中。能因敵變化而取勝者，謂之神戰(zhàn)場(chǎng)上的情況更是經(jīng)常變化的，不能墨守成現(xiàn)，只能根據(jù)敵情的變化，采取相應(yīng)的對(duì)策，才能獲得成功。把根據(jù)敵情變化靈敏運(yùn)用戰(zhàn)法而獲得的成功擺在眾人面前，人們也看不出來(lái)，人們都知道我取勝的一般戰(zhàn)法，但不知道我是怎樣根據(jù)敵情變化靈敏運(yùn)用這些戰(zhàn)法而取勝的。每次戰(zhàn)勝敵人，都不是重復(fù)老一套，而是適應(yīng)著敵情開展，不斷變換自己手中的戰(zhàn)術(shù)方略。

兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化取勝者，謂之神，市場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)變化靈敏采取對(duì)策。從我們身邊一點(diǎn)一滴的變化，我們也可以對(duì)此窺知一二。還記得在我年紀(jì)還比擬小的時(shí)候，洛基亞風(fēng)行一時(shí)，每出一款新型，必引得一大堆人追捧不已，常常走在路上，便聽得身旁有人在議論洛基亞的哪款又有了什么新的功能，

哪款適宜哪類人士等等。我年紀(jì)再大點(diǎn)后，索尼的風(fēng)頭漸盛，索尼以正合，以奇勝，不斷根據(jù)市場(chǎng)需求，推出新產(chǎn)品，占領(lǐng)市場(chǎng)，為企業(yè)開展分得一份奶油。到如今，最吸引群眾眼球的，毋庸置疑，絕對(duì)是蘋果的iphone，ipad等一系列的電子產(chǎn)品。曾經(jīng)在微博上看到一條這樣的說(shuō)法：三個(gè)蘋果改變世界。其中，夏娃的蘋果讓人有了道德，牛頓的蘋果讓人有了科學(xué)，而喬布斯的蘋果讓人有了生活。新世紀(jì)里，喬布斯用他的蘋果征服了幾乎整個(gè)世界，可見蘋果的強(qiáng)健風(fēng)頭。假設(shè)不是喬布斯根據(jù)市場(chǎng)變化靈敏的采取對(duì)策，敢于創(chuàng)新，發(fā)揮指導(dǎo)者的主觀能動(dòng)性，那么，我們還能說(shuō)三個(gè)蘋果改變世界嗎？

近年來(lái)，韓國(guó)現(xiàn)代汽車迅速崛起，韓國(guó)人都引以為豪，而業(yè)界那么認(rèn)為這是一個(gè)傳奇神話，其實(shí)不然，韓國(guó)很多現(xiàn)代企業(yè)都把?孫子兵法?中的各種思想引入內(nèi)部并大為采用，這些傳奇神話的開展歷程中充滿了?孫子兵法?的競(jìng)爭(zhēng)謀略學(xué)，我們從以下介紹中便可以窺知一二。韓國(guó)現(xiàn)代汽車公司最早是與福特的英國(guó)分公司合作的，技術(shù)都由該公司授權(quán)容許。到了上世紀(jì)70年代早期，現(xiàn)代集團(tuán)的管理層做出了一個(gè)至關(guān)重要的決定，不再依賴于外國(guó)車型，要開發(fā)現(xiàn)代自主擁有所有權(quán)的轎車車型。韓國(guó)現(xiàn)代企業(yè)全球化志向是，在全球得到信任并成為永遠(yuǎn)受歡送的世界一流汽車企業(yè)；經(jīng)營(yíng)理念是，以創(chuàng)意的挑戰(zhàn)精神為根底，創(chuàng)造豐富多彩的汽車生活；企業(yè)文化是，創(chuàng)造以人為本的汽車文化。于是，1974年開發(fā)出第一款屬于韓國(guó)人自行研發(fā)的車型Pony出人意料地投產(chǎn)，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)迅速獲得了宏大成功，并于1976年成功翻開海外市場(chǎng)進(jìn)展出口外銷。人們都說(shuō)進(jìn)口好啊，可是過(guò)于依賴進(jìn)口車型，便會(huì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)缺乏創(chuàng)新。韓國(guó)現(xiàn)代汽車企業(yè)擅長(zhǎng)避競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手長(zhǎng)處之實(shí)，擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手短處之虛。從1991年到如今，，韓國(guó)現(xiàn)代新型發(fā)動(dòng)機(jī)、概念車型HCD1、EF索娜塔和XG車型、世紀(jì)、雅紳、酷派雙門轎車和改良型和特杰相繼推出，令現(xiàn)代汽車進(jìn)入了世界轎車市場(chǎng)的一個(gè)新領(lǐng)域。最近，韓國(guó)現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)車型第五代全新雅尊在中國(guó)市場(chǎng)正式推出，獨(dú)到的流體雕塑設(shè)計(jì)語(yǔ)言，詮釋了韓國(guó)現(xiàn)代汽車新思維，創(chuàng)造的新價(jià)值韓國(guó)的企業(yè)避開了外國(guó)進(jìn)口車的風(fēng)頭。－③可見，韓國(guó)汽車企業(yè)選擇自主研發(fā)，無(wú)疑是非常完美的運(yùn)用了避實(shí)擊虛這一思想，因此，它在國(guó)內(nèi)站穩(wěn)了腳，甚至將網(wǎng)絡(luò)伸向國(guó)外，在國(guó)外市場(chǎng)也分得一杯羹。

所謂企業(yè)戰(zhàn)略，從本質(zhì)上講，是互相博弈的主體重點(diǎn)的、全局性的謀劃。而博弈的關(guān)鍵就是因敵變化，這是企業(yè)戰(zhàn)略和有效競(jìng)爭(zhēng)的精華。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，在大一時(shí)學(xué)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們都知道，降價(jià)能促進(jìn)銷售，這也是許多企業(yè)管理者公認(rèn)的法那么，但在企業(yè)決定施行降價(jià)行為之前，它至少需要確認(rèn)兩點(diǎn)：其一，需求價(jià)格彈性是不是足夠大，或者說(shuō)，消費(fèi)者對(duì)價(jià)格是不是足夠敏感；其二，在企業(yè)降價(jià)之后，主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是否敢于跟進(jìn)。假設(shè)企業(yè)降價(jià)的結(jié)果引發(fā)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手同比例甚至更大幅度的降價(jià)，企業(yè)降價(jià)的結(jié)果就會(huì)是：不僅沒有促進(jìn)銷售，反而成為行業(yè)惡性競(jìng)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。因此，只有確認(rèn)主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不敢或不能跟風(fēng)降價(jià)之后，企業(yè)的降價(jià)舉措才能獲得預(yù)期的成效。在這場(chǎng)博弈中，看的就是企業(yè)因敵變化的才能。

越是在寡頭壟斷的市場(chǎng)上，就越應(yīng)該注意這一點(diǎn)。百事可樂公司前CEO威勒？嘉洛維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：沒有比這更能集中你的精力了，你不斷地看到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手想把你從地圖上驅(qū)逐出局。事實(shí)上，自從1886年可口可樂公司成立之后，緊接著在1893年百事可樂公司成立，這兩個(gè)公司的成長(zhǎng)歷史，就是兩個(gè)公司100多年互相競(jìng)爭(zhēng)的歷史。但終究孰勝孰負(fù)，還得看誰(shuí)的戰(zhàn)略更符合市場(chǎng)的需求了，誰(shuí)更能完美的詮釋因敵變化了?？梢?，因敵變化不僅僅針對(duì)的是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手已經(jīng)施行的競(jìng)爭(zhēng)手段，更高明的企業(yè)還懂得在時(shí)間上打出提早量，基于對(duì)競(jìng)爭(zhēng)

對(duì)手將來(lái)可能的反響而預(yù)先采取可行的應(yīng)對(duì)策略。

?孫子兵法?是商戰(zhàn)中的圣經(jīng)。特別是在今天中國(guó)從方案經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)渡的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)周天子天下的場(chǎng)面向春秋，再飛速向戰(zhàn)國(guó)開展的時(shí)代，?孫子兵法?對(duì)企業(yè)家們更具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，企業(yè)家們要在這個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)中打贏對(duì)手，那么，避實(shí)擊虛、因敵制勝的思想便不容無(wú)視，狹路相逢勇者勝，奪得先機(jī)，那么成功便離你更近一步！

篇二：?孫子兵法?讀后感

?孫子兵法?讀書心得

?孫子兵法?是我國(guó)現(xiàn)存最古老的一部兵書，也是世界上最古老的兵書，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典〞和“古代第一兵書〞。它在我國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)理論中，都起過(guò)極其重要的指導(dǎo)作用。它是中國(guó)兵學(xué)的奠基之作，為后世兵法所取法，故被稱為兵經(jīng)。它不僅是中國(guó)兵學(xué)之祖，孕育了中國(guó)兵學(xué)，而且對(duì)世界兵學(xué)產(chǎn)生著越來(lái)越大的影響，已成為如今世界兵學(xué)的重要來(lái)源，被列入世界兵學(xué)之寶庫(kù)。

?孫子兵法?大約于公元前515年在處于戰(zhàn)亂頻生的春秋時(shí)代面世，孫武這位吳國(guó)的軍事思想家，憑籍?孫子兵法?這十三篇驚世軍事經(jīng)典巨著，除了在中國(guó)歷史上奠下了千秋百世的根底外，甚至于2500多年來(lái)的古今中外，充滿著無(wú)可替代的影響力。第二次世界大戰(zhàn)期間英國(guó)空軍元帥斯萊瑟亦發(fā)表以下言論：孫子的思想的驚人之處，就是把一些詞句稍加變換，他的言論就像是昨天剛寫出來(lái)一樣。中國(guó)出現(xiàn)了一位軍事家，就是孫子。他為其國(guó)家贏得戰(zhàn)爭(zhēng)成功的才能，亦為他帶來(lái)了權(quán)利和聲望。

?孫子兵法?至今仍然具有強(qiáng)大的生命力。它不僅可以用于治軍，用于如今戰(zhàn)爭(zhēng)，而且可以用于治國(guó)，用于經(jīng)濟(jì)管理，用于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，用于體育競(jìng)賽，等等。因此，它越來(lái)越受各有關(guān)方面的重視，被應(yīng)用于各種行業(yè)。之所以如此，在于它產(chǎn)生于我國(guó)古代的一次社會(huì)重大變革的年代，集中反映了當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系。即：富國(guó)強(qiáng)兵，文武并設(shè)，以全勝爭(zhēng)于天下。統(tǒng)觀全書，無(wú)處不洋溢著爭(zhēng)勝的精神。所謂爭(zhēng)勝，不僅是要在戰(zhàn)場(chǎng)上克敵制勝，更正要的是在政治力量的比照，軍事實(shí)力的比照等等；所謂爭(zhēng)勝，也不是單車上軍事的成功，而是要根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，做出全面的戰(zhàn)略部署，爭(zhēng)取不戰(zhàn)而勝。

這部兵書流傳已久，傳抄的版本也特別多，歷代也是仁者見仁，智者見智，各有短長(zhǎng)。但總的就這十三篇次序是：一、計(jì)篇，二、作戰(zhàn)篇，三、謀攻篇，四、行篇，五、勢(shì)篇，六、虛實(shí)篇，七、軍爭(zhēng)篇，

八、九變篇，九、行軍篇，十、地形篇，十一、九地篇，十二、火攻篇，十三、用間篇。一共就這十三篇，但其中的意思就不止那么多，也不是一時(shí)半會(huì)可以學(xué)會(huì)和應(yīng)運(yùn)的，只是自己理解的一點(diǎn)寫下心得記錄下來(lái)。

第一篇?計(jì)篇?講的是廟算，即出兵前在廟堂上比擬敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)方案。?始計(jì)篇?也簡(jiǎn)稱?計(jì)篇?，是?孫子兵法?的第一篇，“計(jì)〞本義是計(jì)算、估計(jì)，在這里指戰(zhàn)前的戰(zhàn)略謀劃。作為?孫子兵法?的首篇，在一定程度可以視為孫子卓越軍事思想的高度濃縮和精辟概括，它從宏觀上對(duì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的政治、軍事等各項(xiàng)根本條件進(jìn)展比擬、分析和研究，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的開展進(jìn)程和最終結(jié)局進(jìn)展預(yù)測(cè)，尤其強(qiáng)調(diào)用兵前的周密謀劃對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用?！坝?jì)〞不僅是計(jì)謀，還有計(jì)算，比擬綜合國(guó)力，是自己實(shí)力的比價(jià)，也是對(duì)自己的衡量，只有明白了自己和對(duì)手才可以取勝，如今生活中也是這樣，不能光看自己的某一方面，還有看總體還請(qǐng)對(duì)的缺乏和有力的地方，可以提早知道和預(yù)測(cè)結(jié)果，這樣知己知彼百戰(zhàn)不殆！我們經(jīng)常見到的電視劇中很多就是講的計(jì)謀，所以這一篇還是運(yùn)用的比擬廣泛的，具有很大的實(shí)際意思，也是我們所要學(xué)習(xí)的。其中，“慎戰(zhàn)〞是孫子指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)理論的根本主張，“五事七計(jì)〞是他用以預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的根本要素，“兵者，詭道也〞那么指出了用兵的要領(lǐng)，運(yùn)用智謀?！吧鲬?zhàn)〞、“五事七計(jì)〞、“詭道十二術(shù)〞等都是我國(guó)古代最早的戰(zhàn)略概念，屬“廟算〞的詳細(xì)內(nèi)容。即使如今戰(zhàn)爭(zhēng)也是要

計(jì)算國(guó)力的，當(dāng)國(guó)力差異很大時(shí)就會(huì)出現(xiàn)不對(duì)稱戰(zhàn)爭(zhēng)的，就像美國(guó)打伊拉克那樣，戰(zhàn)爭(zhēng)是那么容易的被完畢了，這就是國(guó)力的差距。

第二篇?作戰(zhàn)篇?講述的并非是實(shí)地的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是籌措戰(zhàn)爭(zhēng)，做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，提供戰(zhàn)爭(zhēng)保障。，戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗和戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)的開支是非常龐大的，戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久勢(shì)必危及國(guó)家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國(guó)，他又主張“因糧于敵〞，“勝敵而益強(qiáng)〞。作，始也，有創(chuàng)辦和籌劃等義，所以戰(zhàn)爭(zhēng)要速戰(zhàn)速?zèng)Q，以最小的代價(jià)獲得成功，獲得最大的戰(zhàn)果，同時(shí)可以為我所用那是更好。本篇著重分析了戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)依賴于經(jīng)濟(jì)，但會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成一定程度的破壞。在生活中我們也是要先做好準(zhǔn)備的只有做好準(zhǔn)備了才能贏一切，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)講的是速度不能拖得時(shí)間太長(zhǎng)，這樣對(duì)誰(shuí)就不利的，最好的作戰(zhàn)就是即戰(zhàn)勝了對(duì)方也獲得了很大方的收獲，收獲對(duì)方的東西，要獲得全勝。本篇中最大的特點(diǎn)就是提出了“兵貴速，不貴久〞的論點(diǎn)，這點(diǎn)也是我們生活中最大的需要，不要把什么事情拖得太久，要早點(diǎn)解決，好好地解決點(diǎn)，一切要遵循這樣的論點(diǎn)。

第三篇?謀攻篇?講的就是以謀略取勝，不站而屈人之兵，告訴我們最大的成功就是讓別人屈服而不是戰(zhàn)勝它，做到做小的代價(jià)和大的收獲。主張以盡可能小的代價(jià)，去獲得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而消滅敵國(guó)。所以，為實(shí)現(xiàn)這一目的，他就特別強(qiáng)調(diào)以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點(diǎn)，就不僅需要知己，還要做到知彼。

第四篇?形篇?講攻守，攻守都要立足于實(shí)力，但此篇又著眼于攻守之勢(shì)，而攻守之勢(shì)和實(shí)力又不一致。根據(jù)實(shí)力比照而為攻守形勢(shì)，實(shí)與形為表里，無(wú)實(shí)當(dāng)然不能成其形，但同樣的實(shí)卻可以有不同的形，

而強(qiáng)調(diào)的那么是形。所謂形主要指的是軍事部署、指揮調(diào)度、戰(zhàn)術(shù)變化等等，而目的那么是最有效的發(fā)揮軍事實(shí)力，做到能守能攻，立于不敗之地。孫認(rèn)為，只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)，才能奪行戰(zhàn)爭(zhēng)的成功。當(dāng)取勝條件缺乏時(shí)，應(yīng)采取守勢(shì)，當(dāng)取勝條件具備時(shí)，那么應(yīng)采取攻勢(shì)。因此，會(huì)用兵的人擅長(zhǎng)使自己處于不可戰(zhàn)勝、必勝無(wú)疑的地位，擅長(zhǎng)于創(chuàng)造戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權(quán)，他所戰(zhàn)勝的是已經(jīng)注定要失敗的敵人。而上述足以使自己立于不敗之地的物質(zhì)之“形〞，便是由國(guó)土的大小所產(chǎn)生的物產(chǎn)、軍資、土卒的多少，以及軍事實(shí)力比照的強(qiáng)弱。

第五篇?勢(shì)篇?“勢(shì)〞有狀態(tài)、權(quán)位、權(quán)利、氣焰等意思。本文的意思主要講的是在戰(zhàn)場(chǎng)上通過(guò)齊整變化造成敵人的兇猛快捷的態(tài)勢(shì)，重點(diǎn)是：以奇用兵，突擊敵人，即所謂“出奇制勝〞也。主要闡述如何造成有利的態(tài)勢(shì)，來(lái)壓倒對(duì)方。孫認(rèn)為，只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實(shí)力為根底，造成一種勢(shì)不可擋的有力態(tài)勢(shì)，士卒就會(huì)勇猛無(wú)比地戰(zhàn)勝敵人。戰(zhàn)場(chǎng)的勝敗，在于削弱和消滅敵人，保存并壯大自己。要保存并壯大自己，就必須削弱以致消滅敵人；不削弱敵人就不能保存自己和壯大自己。二那么互相依存，互相制約，互相轉(zhuǎn)化，相反相成。所謂奇正，就是從這里提出來(lái)的。而要造成有利的態(tài)勢(shì)，就必須正確組織和部署兵力，擅長(zhǎng)指揮調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，擅長(zhǎng)出奇制勝，即以正兵當(dāng)敵，以奇兵取勝?！捌妯?、“正〞是相輔相生的關(guān)系，它們的變化是無(wú)窮的。所以，要出奇制勝，就應(yīng)擅長(zhǎng)因時(shí)、因地、因事制宜，根據(jù)情況的變化，改換奇正的戰(zhàn)法。至于戰(zhàn)場(chǎng)上，那么更是正反為奇，奇反為正；正中有奇，奇中有正；皆奇皆正無(wú)奇無(wú)正。要掌握主動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變才能把各種事情都處理好，做

到內(nèi)外兼修。此外，要造成有利的態(tài)勢(shì)，還必擅長(zhǎng)成心向敵示弱，誘敵以利，以到達(dá)欺騙和調(diào)動(dòng)敵軍的目的，造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時(shí)機(jī)。

第六篇?虛實(shí)篇?主要闡述指揮作戰(zhàn)如何爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)靈敏地打擊敵人。要獲得主動(dòng)，就要擅長(zhǎng)誘敵以利，調(diào)動(dòng)敵軍而不被敵軍所調(diào)動(dòng)，就要擅長(zhǎng)理解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動(dòng)和用兵規(guī)律。如能做到這些，就能掌握主動(dòng)，集中我軍兵力，分散敵軍兵力；利用敵軍的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，以眾擊寡，避實(shí)擊虛，因敵而制勝。是避實(shí)擊虛，以實(shí)擊虛，而本篇就講的更加的廣義了如誘敵深化，以逸待勞，引敵遠(yuǎn)去，分散敵人等，更重的是虛實(shí)結(jié)合，真真假假，讓對(duì)手看不到，也看不清自己的意圖，這樣可以擾敵人，打亂敵人的部署，做到麻木敵人，一切就是為了自己的目的而努力，任何的虛實(shí)只是相對(duì)的，可變的，能動(dòng)，至于什么時(shí)候用，那要看瞬息萬(wàn)變的情況，一切只有遇到的情況的不同才不同的，往往是實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。孫子曰“夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。〞就是這樣的道理，一切要發(fā)現(xiàn)敵人更本性的問(wèn)題才能解決關(guān)鍵的，不要被外邊迷亂，一切要看到本質(zhì)，認(rèn)清事物。掌握精神才能靈敏運(yùn)營(yíng)，可以什么時(shí)候用實(shí)，什么時(shí)候用虛，把握好這個(gè)點(diǎn)。

第七篇?軍爭(zhēng)篇?講的是如何“以迂為直〞、“以患為利〞，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利的。兩軍相爭(zhēng)時(shí)，最困難的莫過(guò)于要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利，比敵人后出動(dòng)而先到達(dá)必爭(zhēng)之地，先獲得制勝的有利條件。要先獲得制勝的條件，必須防止輕率冒進(jìn)，把握各國(guó)的動(dòng)向，理解道路、地形，重視向?qū)?，擅長(zhǎng)欺騙敵人，根據(jù)情況分散或集中使用兵力，擅長(zhǎng)指揮軍隊(duì)，根據(jù)軍隊(duì)的土氣、軍心和軍力，因敵

篇三：孫子兵法感想

一

?孫子兵法?讀后感

?孫子兵法?既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光芒的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中提醒的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、指導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)。

初讀?孫子兵法?，只覺得晦澀；再讀?孫子兵法?，腦袋會(huì)考慮了，好象是有那么回事。如今，又捧起?孫子兵法?，想寫點(diǎn)感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，很貼切的比喻。?孫子兵法?是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論，那么在商場(chǎng)上，我們對(duì)其加以變通的理解，很多理論、原那么都可以借鑒。

1、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。在?始計(jì)篇?中提出“主孰有道，將孰有能〞強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、指導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰清楚、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)〞是將帥必須具備的五種才能；“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道〞這里的“兵〞是“懂得用兵的將帥〞，孫子非常重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也〞〔作戰(zhàn)篇〕這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用?！耙曌淙鐞圩莹暋驳匦纹称髽I(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和歸屬感也是必要的?！皩⒙犖嵊?jì)，用之必勝，留之。將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之。〞企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興隆興隆的重要因素，假設(shè)企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。

2、企業(yè)文化?！胺蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎！〞〔始計(jì)篇〕戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的方案，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求，組住對(duì)戰(zhàn)略已越來(lái)越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測(cè)性活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之“算也〞。一個(gè)年度開始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以沉著應(yīng)付將來(lái)的開展變化。假設(shè)什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中，勢(shì)必淘汰出局！

“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)〞〔軍勢(shì)篇〕其中要點(diǎn)在“勢(shì)〞而不在“人〞。正如將帥看到戰(zhàn)爭(zhēng)中的“勢(shì)〞一樣，企業(yè)主管應(yīng)把握商場(chǎng)上的“勢(shì)〞，及時(shí)組織適宜的人力，抓住商機(jī)，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的。它必須能因“勢(shì)〞的變化而變化，讓適宜的人才在適宜的位置上，掌握好時(shí)機(jī)，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢(shì)〞與“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，

能因敵變化而取勝者，謂之神〞〔虛實(shí)篇〕中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)〞類似。商場(chǎng)上各種信息瞬息萬(wàn)變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場(chǎng)的大海所吞噬。敵變我變，關(guān)鍵在于誰(shuí)先，掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，先發(fā)制人。

3、鼓勵(lì)機(jī)制。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也〞〔作戰(zhàn)篇〕要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)假設(shè)要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾〞的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝〞〔謀攻篇〕一樣的道理。企業(yè)良好的績(jī)效管理還需要輔之鼓勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷進(jìn)步，從生理需要漸漸上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來(lái)得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛〞〔虛實(shí)篇〕中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛〞的效果一樣。企業(yè)在竭力員工時(shí)，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)鼓勵(lì)最大化。

“故令之以文，齊之以武，是謂必取〞〔行軍篇〕，孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能進(jìn)步員工的消費(fèi)積極性，使人人爭(zhēng)先，個(gè)個(gè)努力，形成良好的企業(yè)氣氛。

?孫子兵法?是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)〞，特別是在今天中國(guó)從方案經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子〞天下的場(chǎng)面向“春秋〞再飛速向“戰(zhàn)國(guó)〞開展的時(shí)代，?孫子兵法?對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。

二

孫子兵法讀后感今天我閱讀了從新華書店買回來(lái)的?孫子兵法?一書。以前，我就聽說(shuō)過(guò)?孫子兵法?的鼎鼎大名。這使我向往不已?？戳诉@本書后，我很佩服孫子能在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫出這么好的兵法書籍。

這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子說(shuō)過(guò)：“兵者國(guó)之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。〞意思就是說(shuō)軍事是國(guó)家的大事，關(guān)系到國(guó)書不能不看。

首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上，概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的根本特點(diǎn)，論證了它們對(duì)官兵心理狀態(tài)的影響。并提出詳細(xì)靈敏的應(yīng)變措施，倡導(dǎo)在突襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力。然后，孫子推崇戰(zhàn)略出擊，提倡深化敵國(guó)進(jìn)展作戰(zhàn)，認(rèn)為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn)，就地解決部隊(duì)休養(yǎng)，士兵英勇無(wú)畏等優(yōu)點(diǎn)。第三，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動(dòng)的特點(diǎn)，提出一些具有一定進(jìn)步意義的治軍主張，比方強(qiáng)調(diào)政令嚴(yán)明，軍令如山，制止迷信謠言，重視保持軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)一致等。

這本書里表現(xiàn)出來(lái)的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中獲得好成績(jī)。

第二篇

?孫子兵法?是春秋末期我國(guó)古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作.孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國(guó)人，后移居吳國(guó)，因擅長(zhǎng)兵法，被吳國(guó)大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國(guó)，葬在吳都巫門外。

?孫子兵法?的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因?漢書?孫子兵法?共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完好的思想體系。?計(jì)?篇闡述的是能否進(jìn)展戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。孫武指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事?！暗括?、“天〞、“地〞、“將〞和“法〞是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)根本要素?！暗括曋甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德；“天〞指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義；“地〞指土地和地勢(shì)、地形的上下、險(xiǎn)要、平坦、間隔的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊；“將〞指將帥的智謀、賞罰必信、撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明；“法〞那么指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供給、管理。孫認(rèn)為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國(guó)君是否賢明，將帥有無(wú)才能，“天〞、“地〞二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否清楚，可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。

?作戰(zhàn)?篇主要闡述的是如何進(jìn)展戰(zhàn)爭(zhēng)。孫認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開支是非常龐大的，戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久勢(shì)必危及國(guó)家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國(guó)，他又主張“因糧于敵〞，“勝敵而益強(qiáng)〞。

?謀攻?篇主要闡述了如何進(jìn)攻敵國(guó)的問(wèn)題。孫主張以盡可能小的代價(jià)，去獲得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而消滅敵國(guó)。所以，為實(shí)現(xiàn)這一目的，他就特別強(qiáng)調(diào)以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點(diǎn)，就不僅需要知己，還要做到知彼。

?形?篇主要講如何利用物質(zhì)之“形〞來(lái)保全自已，獲得完全的成功。孫認(rèn)為，只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)，才能奪行戰(zhàn)爭(zhēng)的成功。當(dāng)取勝條件缺乏時(shí)，應(yīng)采取守勢(shì)，當(dāng)取勝條件具備時(shí)，那么應(yīng)采取攻勢(shì)。因此，會(huì)用兵的人擅長(zhǎng)使自己處于不可戰(zhàn)勝、必勝無(wú)疑的地位，擅長(zhǎng)于創(chuàng)造戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權(quán)，他所戰(zhàn)勝的是已經(jīng)注定要失敗的敵

人。而上述足以使自己立于不敗之地的物質(zhì)之“形〞，便是由國(guó)土的大小所產(chǎn)生的物產(chǎn)、軍資、土卒的多少，以及軍事實(shí)力比照的強(qiáng)弱。

?勢(shì)?篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢(shì)，來(lái)壓倒對(duì)方。孫認(rèn)為，只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實(shí)力為根底，造成一種勢(shì)不可擋的有力態(tài)勢(shì)，士卒就會(huì)勇猛無(wú)比地戰(zhàn)勝敵人。而要造成有利的態(tài)勢(shì)，就必須正確組織和部署兵力，擅長(zhǎng)指揮調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，擅長(zhǎng)出奇制勝，即以正兵當(dāng)敵，以奇兵取勝?！捌妯?、“正〞是相輔相生的關(guān)系，它們的變化是無(wú)窮的。所以，要出奇制勝，就應(yīng)擅長(zhǎng)因時(shí)、因地、因事制宜，根據(jù)情況的變化，改換奇正的戰(zhàn)法。此外，要造成有利的態(tài)勢(shì)，還必擅長(zhǎng)成心向敵示弱，誘敵以利，以到達(dá)欺騙和調(diào)動(dòng)敵軍的目的，造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時(shí)機(jī)

三

匆匆讀完?孫子兵法?，似懂非懂，自嘆本人愚拙，只道有些晦澀，云里霧里，不知其精妙之處何在，經(jīng)老師的分析和書后的注解才略知一二。短短十三篇，卻是孫武嘔心瀝血，花十年創(chuàng)作而成，可謂字字斟酌有力，兵家之道至今為世人所傳唱與研究，而我也被孫子的才干所深深折服！

在那個(gè)兵荒馬亂的年代，作戰(zhàn)根本上是人與人的搏殺，一個(gè)有勇有謀的將軍抵得過(guò)擁有一座易守難攻的大中城池